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Badisches Sagen-Buch II

Von der Burg zu Boxberg

2 Min. Lesezeit· Unbekannt, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II. Anfang der überlieferten Fassung: 1. Auf diesem Bergschloß lebte vor Zeiten eine Freifrau von Rosenberg, welche den Armen viel Gutes that.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

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1. Auf diesem Bergschloß lebte vor Zeiten eine Freifrau von Rosenberg, welche den Armen viel Gutes that. Um dies vor ihrem Gemahle zu verbergen, unternahm sie manche heimliche Gänge, welche der Ritter doch zuletzt merkte und daraus Verdacht schöpfte, sie sey ihm untreu und stehle sich zu einem Buhlen. Er schlich ihr daher, als sie wieder so weggegangen war, mit einem Beile nach, um ihr, wenn er sie schuldig erfände, auf frischer That das Leben zu nehmen. Am Burggraben aber fand er sie, beschäftigt, unter die Armen, welche dort schanzen mußten, aus einem Korbe Brod und Wein zu vertheilen. Da sah er reuig seinen Irrthum ein, und lebte fortan mit seiner Frau in ungestörter Einigkeit und Liebe. Beide sind auf dem Schlosse in Lebensgröße ausgehauen; er mit dem Beile, womit er seine Gattin tödten wollte, und sie mit dem Korbe, woraus sie Brod und Wein vertheilt.

02

2. Als einst die Burg belagert wurde, bat ein Knecht der Besatzung um die Erlaubniß, dem feindlichen Anführer, welcher jenseits der Umpfer, auf dem Berge dem Schlosse gegenüber, sich zeigte, den Hut vom Kopfe herunterzuschießen, jedoch ohne den Mann selbst zu verletzen. Als ihm der Burgherr diese Bitte gewährte, schoß der Knecht mit seiner Armbrust zweimal über das Thal hinüber und zwar jedesmal dem Anführer, ohne ihn nur im Geringsten zu beschädigen, den Hut vom Kopfe. Da sandte der Verschonte auf die Burg, ließ dafür, daß die beiden Schüsse nicht auf seinen Leib, sondern blos auf seinen Hut gerichtet worden, freundlich danken und zugleich Frieden anbieten, welcher auch alsbald geschlossen wurde.

03

3. Der Krappenthurm des Schlosses hatte eine solche Höhe, daß die Pfälzer, um ihrem Herren die Erstürmung der Burg kund zu thun, auf diesen Thurm ihre Fahne pflanzten, welche denn auch zu Heidelberg, das 18 Stunden davon entfernt liegt, mit Freude wahrgenommen wurde.

04

4. In der Burg befanden sich vormals große Schätze, besonders in dem Gewölbe, das noch heute die Silberkammer heißt; dort fand man auch unter Anderm mehrere Thaler von altem Gepräge.

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Auf dem Berggipfel hinter dem Schlosse, welcher „die Zent“ heißt, erscheinen von Zeit zu Zeit am Mittag zwei weiße Fräulein, und deuten mit ausgestreckten Armen nach der Burg hin. In dieser selbst spukten ein Hofmetzger und ein Hofbäcker und verrichteten heimlich ihre Handwerksgeschäfte; auch wurde schon auf dem Fruchtspeicher ein Simri von unsichtbaren Händen hin und her gerollt.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Erzählmotiv · belegt

Armenspeisung löst den Verdacht ohne Rosenwunder auf

Der Ritter entdeckt seine Frau beim Versorgen der schanzenden Armen und erkennt seinen Irrtum. Brot und Wein verwandeln sich nicht; das tatsächliche Helfen entkräftet den Ehebruchsverdacht. Die lebensgroßen Figuren mit Beil und Korb dienen der Sage als Objektbezug, sind hier aber nicht aktuell am Bauwerk überprüft.

Textbeleg: „Brod und Wein“

Erzählmotiv · belegt

Zwei Hutschüsse schaffen Frieden durch bewusste Schonung

Der Schütze verletzt den feindlichen Anführer bei beiden Schüssen ausdrücklich nicht. Der Verschonte deutet diese Zurückhaltung als Grund für Dank und Friedensangebot. Eine bestimmte Belagerung oder ein historischer Schütze werden nicht genannt.

Textbeleg: „den Hut vom Kopfe“

Einordnung · belegt

Fahne bis Heidelberg ist eine behauptete Fernsicht

Die Fahne auf dem Krappenturm soll den Erfolg bis ins achtzehn Wegstunden entfernte Heidelberg melden. Die Angabe liefert keine gemessene Turmhöhe oder überprüfte Sichtlinie. Wegstunden werden deshalb nicht in eine scheinbar genaue optische Reichweite umgerechnet.

Textbeleg: „zu Heidelberg“

Begriff · belegt

Simri bezeichnet hier ein Getreidemessgefäß

Simri ist ein historisches Getreidehohlmaß und zugleich die Bezeichnung für ein entsprechendes Messgefäß. Auf dem Fruchtspeicher rollt ein solcher Behälter umher. Die Maßstudie beschreibt hölzerne, eisenbeschlagene Exemplare; daraus wird ohne Nachweis des Boxberger Maßsystems keine genaue Literzahl für diesen Gegenstand abgeleitet.

Textbeleg: „ein Simri“

Einordnung · belegt

Schatzort und verschiedene Hausspuke bleiben getrennte Angaben

Der Text nennt alte Münzfunde im Gewölbe, weiße Frauen auf der Zent und im Schloss arbeitende Geister. Er macht daraus keine gemeinsame Geschichte eines bestimmten Schatzhüters. Weder ein inventarisierter Münzfund noch eine heutige Lage der einzelnen Spukpunkte werden damit nachgewiesen.

Textbeleg: „Silberkammer“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die geprüften Typen 740** und 834 verlangen einen armen Bruder bzw. eine Traum-/Schatzfund-Deception; der Boxberger Text enthält mehrere getrennte Burganekdoten, deren Einzelelemente kein vollständiger gemeinsamer ATU-Plot sind.

Thompson-Motive

Die Zuordnungen beruhen auf den jeweils angegebenen erzählten Stellen und den geprüften Eintragsbedingungen.

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Quelle zitieren

Von der Burg zu Boxberg, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 313, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Von der Burg zu Boxberg, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/von-der-burg-zu-boxberg/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-313-von-der-burg-zu-boxberg