Thompson-Motive

Thompson F405.11: House spirit leaves when gift of clothing is left for it.

Ein Motiv ist ein wiederkehrender Erzählbaustein. Hier findest du die Fassungen, für die dieser Thompson-Code vorgeschlagen wurde.

Werke
11
Fassungen
11

Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.

Zugeordnete Erzählungen

1034. Der stille Gast

1034. Der stille Gast, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1034. Der stille Gast, 1853

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

The family leaves shoes for the barefoot being, after which the being is no longer seen; the poem does not state the gift as an explicit command to depart.

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105. Die Wichtlein bei Trintingen.

105. Die Wichtlein bei Trintingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 118; Mosel-Sagen-ID 1143, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die Bewohner lassen Kleidung für die kleinen Wesen zurück; nach dem Anblick der Kleider nehmen die Wesen dies als Verrat wahr und gehen endgültig. Das entspricht dem engen Wirkungsablauf von F405.11 „House spirit leaves when gift of clothing is left for it“. Die genaue Zuordnung bleibt möglich, weil die Quelle sie Wichtel mit unterirdischer Wohnung nennt, nicht ausdrücklich Hausgeister, und die Gabe aus Dankbarkeit statt als bewusstes Mittel zur Vertreibung erfolgt.

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17. Klabåtersmänneken oder Pûkse.

17. Klabåtersmänneken oder Pûkse., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source expressly reports that leaving clothes or shoes for the household spirits makes them leave.

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361. Die Bergmännchen in Iburg.

361. Die Bergmännchen in Iburg., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

F405.11 describes a house spirit leaving when clothing is left for it. These Bergmännchen are seen at the farmer’s household, receive the clothing gift, and then cease appearing. Their identification specifically as house spirits is inferential, so the match is possible.

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634) Das Heugütel.

634) Das Heugütel., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Beobachtung o4: F405.11 beschreibt einen Hausgeist, der geht, wenn ihm Kleidung als Gabe überlassen wird. Die Bewohner geben dem Heugütel zu Weihnachten Röckchen und Jäckchen; er sagt, dies sei zu viel, und zieht daraufhin fort. Die konkrete Gabe wird direkt überreicht, erfüllt aber die definierte Gabe-von-Kleidung-und-Fortgang-Beziehung. The spirit leaves after clothing is given and says it is too much; F405.11 defines a house spirit leaving when given clothing.

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Das Futtermännel zu Thiemendorf

Das Futtermännel zu Thiemendorf, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

A new coat is left as a gift for the household spirit; it accepts it and leaves. This directly matches F405.11, house spirit leaves when gift of clothing is left for it.

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Das Männlein vom See

Das Männlein vom See, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 50, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die Kleidung wird für das Hauswesen unter der Treppe zurückgelassen; sobald das Männlein sie findet, glaubt es, nun abgegolten zu sein, verlässt das Haus und verschwindet. Der genaue Eintrag lautet „House spirit leaves when gift of clothing is left for it“. Die Elternrubrik „Means of combating spirits“ macht die Zuordnung unsicher, weil die Wirtsleute das Geschenk freundlich meinen und nicht zum Vertreiben geben; der Text widerspricht dem Weggehen selbst aber nicht.

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Das Querlichloch bei Garsitz

Das Querlichloch bei Garsitz, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die Haushaltshelfer verlassen das Haus, nachdem die Pächterin ihnen Kleidung schenkt. Das Verhalten stimmt exakt mit der Definition überein; der Eintrag nennt Hausgeist, während die Quelle die Helfer ausdrücklich als Querliche/Dwarfe bezeichnet und ihre Hausdienste beschreibt.

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Kümmelbrod

Kümmelbrod, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The miller leaves new clothes for the house spirits and they depart in anger. F405.11 describes a house spirit leaving when clothing is left as a gift.

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Nr. 3. Die Wichtelcher zu Straßen.

Nr. 3. Die Wichtelcher zu Straßen., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 3; Mosel-Sagen-ID 2369, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The entry says a house spirit leaves when a gift of clothing is left for it. The man gives clothing as gratitude; the spirits reject the gifts and disappear. The consequence is present, although the source does not describe the gift as a deliberate means to banish them and the entry is under 'Means of combating spirits'.

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Thompson F405.11 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)

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