Thompson K1810: Deception by disguise.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

“Deception by disguise.” Pilgrim clothing conceals Heinrich’s identity until the ring reveals him; the source does not explicitly state a false identity claim, so this remains possible.

• „Still ein hoher Pilger steht, Dem der Mantel weit und faltig“
• „Drinnen Heinrich's Ring erblicket“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The source reports the prospectors appearing in village settings under a trader’s identity or in charcoal-burner garb while conducting secret gold searches elsewhere. This meets the broad disguise description, with intent left implicit.

• „als Mäusefallenhändler oder in Köhlertracht“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

This alternative account explicitly says Bernhard approaches Jutta under a disguise because their fathers are in conflict. The general K1810 definition, deception by disguise, fits; the more specific K1810.3 “other knight” wording does not clearly fit the painter guise, so only the broad entry is proposed and the reported variant keeps certainty possible.

• „Nach einer andern Erzählung wäre jedoch jener Maler ein verkappter Rittersmann, ein gewisser Bernhard von Kamenz gewesen, der jene Jutta schon in früher Jugend gekannt hatte und sich ihr jetzt unter dieser Verkleidung zu nähern genöthigt war“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The devil assumes the appearance of the beloved woman.

• „Der hat ihn in einen Kreis gezogen und seine gewöhnlichen Beschwörungen angefangen, da denn der Teufel, der sich zu solchem Spotte nicht lange bitten läßt, geschwind in Gestalt der Jungfrau erschienen ist“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

He is carried out the next day in foreign clothes as a disguise.

• „die andern aber haben zu ihrer Wehr gegriffen und theils den Thäter in Stücke gehauen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The cow is repeatedly dressed in different hides to deceive the besieging king about the garrison’s supplies.

• „daß sie noch gut versorgt seien, wurde diese jeden Tag, immer mit einer andern Haut bekleidet, auf dem Burgwall herumgeführt“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The major uses a ghost disguise to deceive the sentry, who shoots him as the false apparition.

• „liebt er als Gespenst zu wandeln“
• „legt entschlossen an, gibt Feuer“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The thief uses a horned hide as a disguise to make the innkeeper believe he is the Devil; this is a direct instance of deception by disguise.

• „Der hing sich die Haut um, so daß ihm die Hörner vor dem Kopf standen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The townsman is put in a goatskin and acts like a goat to make the besiegers infer plentiful food; this is deception by disguise.

• „Man sollte ihm nur eine Ziegenhaut verschaffen“
• „das Männlein aber seinem Befehle gemäß hineingenäht und auf die Stadtmauer gebracht“
• „auf allen Vieren gar munter und keck hin und her zu springen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

K1810 bezeichnet deception by disguise; hier geben sich die Wolliner ausdrücklich als dänische Wachen aus, um Schweno zu täuschen und zu ergreifen. Keine besondere Verkleidung wird behauptet.

• „Sie wußten, daß die Dänen des Nachts genaue Wache halten ließen; sie erwählten daher Etliche unter sich, die gut Dänisch konnten; dieselben schickten sie mit einem Schiffsboote und befahlen ihnen, sich so zu gebährden, als wären sie von der Dänischen Schaarwache gekommen um die Zeit, wenn die Wache pflegt umzuwechseln.“
• „Der König meinte auch nicht anders, als es wären Wächter, die etwas Wichtiges vom Feinde brächten, und er kam hervor und bückte sich über den Bord seines Schiffes bis an den Bord des Wollinschen Schiffes hinan, um zu hören, was sie ihm Heimliches zu sagen hätten. Da ergriffen ihn die Wolliner bei den Achseln und zogen ihn in ihr Boot, und hielten ihm das Maul zu, daß er nicht schreien konnte, und ruderten so eilends mit ihm davon zu ihrer Kriegsflotte.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Er verkleidet sich als Pilger und täuscht die Edelfrau mit dieser Identität; beide Definitionen treffen die Passage, die allgemeinere Deception by disguise ist ebenfalls erfüllt.

• „plötzlich in Verfall. Die Ursache war folgende. Auf der östlichen Kuppe des Berges stand eine Burg, welche dem Ritter von Rothstein gehörte. Derselbe war aber ein gefürchteter Raubritter, und sein Treiben brachte es bald dahin, daß die Kapelle von Niemandem mehr besucht ward. Einst sah er vom Fenster seines Schlosses aus einen von kostbar gekleideten Dienern begleiteten Wagen auf der Landstraße fahren, und da eben ein großer Theil seiner Leute auf einem Raubzuge aus war, konnte er nur durch List hoffen, einen glücklichen Fang zu thun. Er legte also ein Pilgerkleid an, und machte sich so unkenntlich wie möglich, stieg den Berg hinab und begab sich in das Haus eines Landmanns, vor welchem der Wagen Halt gemacht hatte. Er gab vor, er komme aus fernen Landen und wolle eines Gelübdes halber nach der Georgenkapelle pilgern, und es gelang ihm auch, die Besitzerin des Wagens, eine vornehme polnische Edelfrau, die nach dem Tode ihres Gemahls auf einer Reise durch Deutschland begriffen war, zu veranlassen, die Pilgerwanderung nach dem nahen Berge mitzumachen. Er nahm, um Alle recht sicher zu machen, den Landmann als Führer mit, und so stiegen sie denn nur noch in Begleitung einer einzigen Dienerin der Dame den Berg hinan. An der Kapelle angelangt, gelang es ihm leicht, den nichts Böses ahnenden Bauer auf die Seite zu locken und zu ermorden, und einige seiner Knechte, die in der Nähe der Kapelle verborgen lagen, ergriffen ohne Mühe die Fremde und schleppten sie auf den Rothstein, allein die Dienerin entging ihnen durch die Schnelligkeit ihrer Füße, eilte ins Dorf herab und machte Lärm. Einige zufällig anwesende Ritter von ihr zur Befreiung ihrer Herrin aufgefordert, beschlossen, wo möglich das Raubschloß durch Ueberfall zu nehmen, es glückte ihnen auch, weil die Besatzung eben nicht im Schlosse war, einzudringen, der Ritter und die wenigen Knechte, die sich oben befanden, fielen nach verzweifelter Gegenwehr, allein die Edeldame fanden sie nicht – wahrscheinlich hatte sie der Bösewicht ermordet. Von Zorn entbrannt steckten sie das Raubnest in Brand, es stürzte [TextGrid-Seitenmarker n="244"]“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Graf täuscht durch eine Verkleidung als reisiger Knecht. Das erfüllt die tatsächliche Definition „Deception by disguise“; der Text belegt zugleich die auf Flucht gerichtete Variante K521.

• „in einen Reitermantel gehüllt und die Filzkappe tief in’s Gesicht gezogen, als wär’ er ein reisiger Knecht“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Angeloch tritt am Morgen der geplanten Hochzeit in vollständiger Rüstung mit geschlossenem Visier unerkannt auf und enthüllt dann seine Identität. Das ist eine konkrete Verdeckung durch Verkleidung.

• „ein ganz in Stahl gewappneter Ritter mit geschlossenem Visier“
• „öffnete sein Visier“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Hildegunde nimmt Männerkleidung und den Namen Joseph an, um ihr Geschlecht zu verbergen; diese Verkleidung trägt sich in der weiteren Erzählung fort.

• „zog sie, als junger Pilgersmann verkleidet“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Mönch trägt die Hülle des Satans und gibt dessen Rolle. Das erfüllt die breite Definition „Deception by disguise“; die engere Nachbarschaft „Disguise as monk“ trifft die Richtung der Verkleidung gerade nicht.

• „als der Mönsch, nachdem er seine Rolle als Satan ausgespielt hatte, noch in der ganzen Hülle desselben in Friedrichs Zimmer trat“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Hans täuscht Reisende, indem er als Fiedler verkleidet auftritt; die Verkleidung ist eine konkrete Passagehandlung und erfüllt K1810.

• „Ein Ritter von diesem Schlosse, Namens Hans, trieb wie Jener von Wieladingen die Straßenräuberei, schlau und frech zugleich. Am liebsten zog er als Fiedler verkleidet auf den Straßen umher, spielte vorüberziehenden Kaufleuten auf und ließ sie dann durch seine Gesellen, die sich immer in der Nähe versteckt aufhielten und deren Pferde mit verkehrten Hufeisen beschlagen waren, damit die Verfolger irre geleitet werden sollten, berauben. Auch gebrauchte er seine Tochter als Lockvögelchen, um unerfahrne Jünglinge anzukirren und so von ihnen Geld zu erpressen. Hans, welchen das Volk seiner Fiedlerstreiche wegen „zu der Gige“ benannte, soll mit seiner Tochter ein schlimmes Ende genommen haben und noch jetzt könne man zuweilen ihre gespenstischen Erscheinungen sehen, so z. B. einen Reiter rücklings auf einem schnaubenden schwarzen Rosse eine Geige in den Armen, oder beim Eingang des Schloßplatzes eine schwarzgekleidete Frauengestalt, eine mit Kostbarkeiten aller Art angefüllte Truhe bewachend und sehnlich auf Erlösung harrend, welche doch nur dann erfolgen könne, wenn sie von einem durchaus reinen Jüngling einen Kuß erhalte, welches Liebeswerk dann mit dem reichen Schaze belohnt werde; doch so groß auch das Verlangen darnach sey, Keiner habe zu dem Erlösungskusse sich noch verstehen wollen, da Jeder, der diesen Versuch mache, aber hinsichtlich seiner Keuschheit sich nicht fleckenlos bewahre, einen schlimmen Ausgang zu gewärtigen habe.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Otto erscheint in Pilgerkleidung und wird zunächst als Pilger erzählt, bis Agnes ihn erkennt. Das stützt allgemeine „deception by disguise“; eine ausdrückliche Absicht zu täuschen wird nicht erläutert, daher possible.

• „Ein Pilger jung von Jahren, wie wandermüde ruht;“
• „Da tritt der Pilger näher und rührt sie leis am Arm,“
• „Erkennt sie den Geliebten und sinkt ihm an die Brust:“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Wilhelm gibt sich zunächst als Rudolf aus und offenbart dann seine Identität. Der Eintrag erfasst Täuschung durch Verkleidung/Verstellung; die Quelle nennt keine Kleidungsänderung, daher bleibt die Zuordnung möglich statt sicher.

• „Wilhelm war’s, der voller Leben,“
• „Selbst in seinen Arm sie schloß!“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Ulrich verkleidet sich ausdrücklich als Harfner und gelangt so in das Lager des feindlichen Sultans. Das ist Deception by disguise.

• „sich als Harfner verkleidet, eingeschlichen“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Ilsan relies on the ferryman taking him for a pilgrim and conceals his armed purpose until after crossing; the ferryman then calls him a liar. Retain only as possible: Ilsan is in fact a monk, and the source does not show a false identity or borrowed clothing.

• „Er wenet, ich sie ein wallere,“ sprach der münch Ilsan“
• „Als er den münich Ilsan mit siner kutten sach: „Ia, vil lieber bruͦder, ich wil dich durch got über füeren.““
• „Er sprach: „ir münich veiger, waz hant ir mir geseit?“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Diener nimmt ausdrücklich die Gestalt eines Einsiedlers an, um die Schwestern zu versorgen; das ist Täuschung durch Verkleidung.

• „Ihr Begleiter war ein Windspiel von seltener Treue“
• „drei weibliche Gestalten erblickten“
• „vom Schicksale verfolgt, hier einen Zufluchtsort gefunden hätten“
• „Ein alter treuer Diener war den Jungfrauen gefolgt und sorgte, als Einsiedler verkleidet, für ihren Unterhalt“