Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
232) Wie Dr. Martin Luther einen Bergmann zu Altenberg Böses mit Gutem vergolten hat., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der ehemalige Beteiligte bittet um Vergebung und Luther vergibt ihm ausdrücklich.
- „und dann mit großem Geschrei und Lärm auf den Geisingberg geführt und am Sonntag Lätare an einem aus 25 Fudern Holz bestehenden Feuer verbrannt, nachdem vorher ein gewisser Bergmann darüber den Stab gebrochen und das Urtheil gesprochen hatte. Zwanzig Jahre nachher kamen zwei Bürger aus Altenberg zu Dr. M. Luther gen Wittenberg und bringen ihm einen schönen Handstein (so nennt man die reichhaltigsten Zinnstufen) von rothgüldenem Erze, worauf sie derselbe zu Tische bittet. Da sagt der Eine, sein Kamerad habe sich einst schwer an ihm versündigt, indem er sein Bild wie Johann Huß zum Feuer verdammt, später habe er aber die Wahrheit seiner Lehre erkannt, und bitte nun, da ihm solches von Herzen leid sei, demüthig um Gnade und Verzeihung seines thörigten Unverstandes. Dem Luther gefällt die Rede und er sagt, weil solches Feuer ihm und seiner Lehre nichts geschadet, solle es ihm im Namen des Herrn vergeben und vergessen sein. Wie nun dieser Handel ein gut und ehrliches Gelächter gab, spricht der Absolvirte: »o Herr Doctor ich danke Ew. Ehrwürden, aber ich hab noch eine große Schuld auf mir, bitte, Ihr wollet mich auch davon absolviren, denn ich armer Bergmann habe mich bei der Zeche verpufft und bin an die 500 Gülden schuldig«. Da sagt der Luther: »Ihr Bergleute, wenn Ihr am ärmsten seid, blüht Euer Glück, denn da haltet Ihr an und sehet selber zu Euern Zechen, und Noth lehrt Euch beten, zur Kirchen gehen und nüchtern und mäßig sein, darum wisset Ihr selber nicht, wie reich Ihr seid. Ziehet heim und arbeitet treulich und handelt redlich und glaubt und hofft an Gott den Allmächtigen, den rechten Erzschaffer im Namen seines Sohnes, der Silber und Gold ins Fisches Mund sprach (Matth. XVII) und läßt immer Erz wachsen und giebts zu rechter Zeit denen, die in ihren Zechen anhalten und bei ihm im Gebet aushalten. Der reiche Gott wird mit Euch sein, auf seinen reichen Segen und milde Hand absolvire ich Euch von aller Eurer Schuld«. Ehe dieser Bergmann wieder zu Hause kommt, erhält er Botschaft unterwegs, man habe in seiner Zeche auf dem seligen Asar gut [TextGrid-Seitenmarker n="207"]“
Erzählung lesen 283. Geist gibt eine Ohrfeige., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Witwe gewährt dem verstorbenen Müller nach anfänglicher Ablehnung Vergebung; der breite geprüfte Eintrag bezeichnet genau diese Handlung.
Erzählung lesen 483. Heinrich von Kempten, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 483. Heinrich von Kempten, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
V441 is forgiveness; Otto explicitly pardons Heinrich for the earlier killing and threat, and their enmity ends.
Erzählung lesen 484. Heinrich von Kempten, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 484. Heinrich von Kempten, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Otto expressly forgives Heinrich’s old offense after hearing of the rescue; the full entry is the direct forgiveness motif.
Erzählung lesen 990. Der verzeihende Heiland, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 990. Der verzeihende Heiland, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
V441 is “Forgiveness.” Christ tells the repentant sinner that all his sins are forgiven.
Erzählung lesen Alpharts Tod, in: Deutsches Heldenbuch. Zweiter Theil: Alpharts Tod, Dietrichs Flucht, Rabenschlacht, PDF-Seiten 67–118, 1866
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The exact definition is “Forgiveness.” Dietrich expressly forgives Ilsam’s guilt.
Erzählung lesen Alpharts Tod, in: Das kleine Heldenbuch, PDF-Seiten 105–208, 1859
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Dietrich erklärt, er vergebe Ilsan nach der flehentlichen Fürbitte der Breisacher; das ist die konkrete forgiveness passage.
Erzählung lesen Biterolf und Dietleib, in: Deutsches Heldenbuch. Erster Theil: Biterolf und Dietleib; Laurin und Walberan, S. 1–197 (PDF-Seiten 63–259), 1866
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Dietleib explicitly declares that all they have done to each other should be forgotten.
Erzählung lesen Der Eremit auf dem Rosenberg, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 256; Mosel-Sagen-ID 505, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The hermit/father explicitly forgives Robert; V441 is the broad forgiveness motif.
Erzählung lesen Der hlg. Richard und Kaiser Heinrich II., in: Sagen und Bilder aus Lothringens Vorzeit (1886), Digitaler Eintrag 9; Mosel-Sagen-ID 1018; TEI-Seitenzählung 190–206, Forbach: Robert Hupfer: 1886
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly says Richard showed the penitent former plunderer grace and supported him with alms; this is forgiveness.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Richard shows long-suffering kindness to the would-be murderer, accepts confession instead of imposing a harsher outcome, and later entrusts him with an abbey; this is a separate forgiveness episode.
Erzählung lesen Der Venetianer, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Retained: after recognizing the boy as the one who injured him, the Venetian forgives him and brings him back; forgiveness is explicit.
Erzählung lesen Garel von dem blühenden Tal, in: Garel von dem blühenden Tal, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1892
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
“Forgiveness.” Arthur explicitly says Ekunaver’s past wrongs are to be forgotten at Ginover’s request; Ekunaver and the allied king then accept peaceful fellowship.
Erzählung lesen Kudrun, in: Gudrun. Sechste Auflage, S. 3–370 (PDF-Seiten 15–382), Stuttgart: J. G. Cotta’sche Buchhandlung: 1866
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Gudrun bewegt ihre Mutter, Ortrun nach dem vergangenen Leid aufzunehmen und ihr Schutz und Bleiberecht zu gewähren. Das ist konkret gewährte Vergebung gegenüber einer früheren Feindin.
Erzählung lesen Thompson V441 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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