Orte und Erzählräume
Bei Dinazarlin hält Artus sein jährliches Pfingstfest ab. Im Tandareis erscheint der Platz als Dyanazrun/Dyanazrün; beide Fassungen verbinden ihn mit dem Artusfest und dem Wald Priziljan. Die Erzählgeographie bleibt ohne moderne Lokalisierung.
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Garel von dem blühenden Tal
„diu was Dinazarlın genant.“
Bei der Stadt Dinazarlin hält Artus sein jährliches Pfingstfest ab. Auch das abschließende Fest der Versöhnung findet davor statt. Die verschiedenen Schreibformen gehören zum selben Schauplatz dieser Fassung.
Textstelle lesenGarel von dem blühenden Tal, in: Garel von dem blühenden Tal, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1892
Tandareis und Flordibel
„daz er mit höchzite lac vor Dyanazrun üf dem plän mit vrowen unt mit manegem man die zuo der höchzite riten.“
Artus’ wiederkehrender Pfingst- und Festort. Garel nennt Dinazarlin als Artus’ jährlichen Pfingstfestort auf dem Platz vor dem Wald Priziljan und verknüpft das Fest mit Lover. Tandareis schildert denselben Festtermin und die gleiche Priziljan-Ebene, nennt den Festort Dyanazrun/Dyanazrün und führt Artus nach Lover. Diese übereinstimmende literarische Konstellation stützt die Zuordnung; der Schreibungs-/OCR-Status bleibt offen. Moderne Lage nicht behauptet.
Textstelle lesenTandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
„co unt bi im manec vürste rieh vor Dyanazrün üf dem plan vor dem walt ze Priziljän mit einer schcenen höchzit.“
Festplatz vor dem Artushof; die Strophe ordnet ihn dem Wald bei Priziljän zu. Garel nennt Dinazarlin als Artus’ jährlichen Pfingstfestort auf dem Platz vor dem Wald Priziljan und verknüpft das Fest mit Lover. Tandareis schildert denselben Festtermin und die gleiche Priziljan-Ebene, nennt den Festort Dyanazrun/Dyanazrün und führt Artus nach Lover. Diese übereinstimmende literarische Konstellation stützt die Zuordnung; der Schreibungs-/OCR-Status bleibt offen. Moderne Lage nicht behauptet.
Textstelle lesenTandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
„die körnen ze Dyanazrun geriten.“
Die von Tandareis ausgesandten Gesandten reiten nach Dyanazrun. Der Ortsname markiert den Übergang von der Handlung in Malmontän zum Bericht am Artushof. Die übereinstimmende Artus-, Pfingstfest-, Lover- und Priziljan-Konstellation stützt die erschlossene Verbindung mit Dinazarlin im Garel; der Ursprung der unterschiedlichen Schreibformen bleibt offen.
Textstelle lesenTandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885