Hohenbaden, in: Aus: *Die Sagen der Trinkhalle zu Baden-Baden.* 9. Auflage.
Baden-Baden: Verlag von Friedrich Spies, o.J. — zeitgenössischer
Kurgäste-Führer zum dreizehnten Fresko Jakob Götzenbergers (1842–1844).
Textwiedergabe nach der Aufbereitung durch Jutta Assel und Georg Jäger
im *Goethezeitportal* (goethezeitportal.de)., Nr. 13, undatierte 9. Auflage, spätes 19. Jh.
Die Abtei beschreibt die Fürstenkapelle mit der markgräflichen Grablege und den Grabmälern Irmengards und des Ritters Rudolf. Das stützt den im Gedicht wahrgenommenen Erinnerungsraum. Die Verse geben keinen vollständigen Gräberkatalog oder exakten Rundgang durch die Bauanlage.
Der Sprecher betrachtet zuerst die Grabfigur in der Kapelle und geht dann in die Kirche zum Chorgesang. Die Abtei beschreibt die Fürstenkapelle mit Rudolfs Grabmal und die Klosterkirche als eigene Teile der Anlage. Die historische Benennung des Gedichts bleibt sichtbar, ohne daraus eine neue gesicherte Zählung des Markgrafen abzuleiten.
Das Baden-Badener Kloster bewahrt die Schlüsselmuttergottes heute in der Fürstenkapelle. Die Abtei beschreibt sie als spätromanische hölzerne Madonna mit später erneuerten Teilen.
Lichtenthal, in: Aus: *Die Sagen der Trinkhalle zu Baden-Baden.* 9. Auflage.
Baden-Baden: Verlag von Friedrich Spies, o.J. — zeitgenössischer
Kurgäste-Führer zum vierzehnten Fresko Jakob Götzenbergers (1842–1844).
Textwiedergabe nach der Aufbereitung durch Jutta Assel und Georg Jäger
im *Goethezeitportal* (goethezeitportal.de)., Nr. 14, undatierte 9. Auflage, spätes 19. Jh.