Das Schlachtfeldgebiet, das der Roman Tannenberger Feld beziehungsweise Schlachtfeld von Tannenberg nennt; es ist vom heutigen Dorf Grunwald und vom Dorf Stębark/Tannenberg zu unterscheiden.
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Erzählungen mit diesem Ortsbezug
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens
„Kranke, Gebrechliche und Krüppel ziehen ihre Strümpfe und Schuhe aus“
Der Bericht schildert eine lokale Heilpraxis am zweiten Pfingstfeiertag: Kranke legen Schuhe, Strümpfe und Krücken an die Kapellenmauer und geben ein Opfer. Die behauptete Genesung ist die Überzeugung der Überlieferung.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.
„der Schlacht von Tannenberg, der dieſem Bande
beigegeben iſt“
Voigt verweist auf den dem Band beigegebenen Schlachtplan und würdigt dessen Bearbeiter. Die Passage belegt die kartografische Beigabe, keine genaue moderne Schlachtfeldgrenze.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Siebenter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ulrich von Jungingen 1407 bis zum Tode des Hochmeisters Paul von Rußdorf 1441. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1836.
Bezeichnung im Hinweis: Schlachtplan von Tannenberg
„von Tannenberg, wo man durch die Gnade der Jungfrau“
Voigt erwähnt eine Kapelle bei Tannenberg im Zusammenhang mit einer Marienwallfahrt bzw. einem Dank; die Passage belegt einen memorialen Ort, nicht eine heutige punktgenaue Lage.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Siebenter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ulrich von Jungingen 1407 bis zum Tode des Hochmeisters Paul von Rußdorf 1441. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1836.
Bezeichnung im Hinweis: Kapelle auf dem Tannenberger Schlachtfeld
„Schlachtfeld von Tannenberg, wo fie die ſchoͤne Kapelle mit
allen Heiligthuͤmern und dem dorthin gebrachten herrlichen
Marienbilde verbrannten“
Voigt berichtet, dass Kriegshaufen auf dem Schlachtfeld von Tannenberg eine Kapelle und die darin befindlichen Heiligtümer samt Marienbild verbrannten. Das ist ein eigenes Ereignis im Feldzug und nicht Teil der Belagerung Neidenburgs.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Siebenter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ulrich von Jungingen 1407 bis zum Tode des Hochmeisters Paul von Rußdorf 1441. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1836.
Bezeichnung im Hinweis: Tannenberger Kapelle im Feldzug von 1414
„die Sonne brannte auf das Tannenberger Feld nieder“
Der Erzähler verortet die Schlachtenszene auf dem Tannenberger Feld beziehungsweise kehrt zum Schlachtfeld zurück. Das Museum behandelt das Schlachtfeld als Gebiet bei Stębark; das Dorf Grunwald selbst ist nicht mit dem Schlachtfeld gleichzusetzen.
Der Erzähler verortet die Schlachtenszene auf dem Tannenberger Feld beziehungsweise kehrt zum Schlachtfeld zurück. Das Museum behandelt das Schlachtfeld als Gebiet bei Stębark; das Dorf Grunwald selbst ist nicht mit dem Schlachtfeld gleichzusetzen.