Personen und Sagengestalten

Adalbert von Prag

Tettau/Temme erzählt mehrere voneinander abweichende Sagen über Adalberts Missionsreise, Tod und Leichnam in Preußen.

Werke
2
Fassungen
2
Erschlossene Textstellen
4

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Auftritte und Überlieferungen

Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens

Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens

FigurenbezugErschlossene ZuordnungAbschnitt 573

Adalberts erzählte Missionsreise nach Preußen

„Nachdem der heilige Adalbert die heidnischen Polen - in dem <ristlihen Glauben bestärkt, begab er sich zu demselben gottseligen Zwecke in das Land Preußen. Zuerst predigte er das Wort Gottes in dem Culmischen Lande; von da ging er nach Pomesanien.“

Tettau erzählt Adalberts Missionsreise nach Preußen und nennt Stationen sowie Wunderberichte. Die konkreten Wegstationen und Wunder sind Erzählstoff; die Deutsche Biographie bestätigt Adalbert als historischen Missionar zu den Preußen und setzt Tenkitten/Samland nur mit Fragezeichen als Sterbeort an.

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Quelle und Erläuterung

Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.

Bezeichnung im Hinweis: Adalberts erzählte Missionsreise nach Preußen

Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens

Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens

FigurenbezugErschlossene ZuordnungAbschnitt 861

Adalbert von Prag (Woycech)

„dem Grafen Slawnik ein Sohn geboren ward ), welchem die Aeltern den Namen Woycech ertheilten, wie man ſagt, nicht ohne Hinblick auf eine ganz andere Beſtim“

Voigt nennt den bei den Eltern Woycech genannten Knaben, den die Forschung als Adalbert von Prag identifiziert. Die NDB bestätigt Wojtěch/Adalbert als Sohn Slawniks; sie nennt sein Geburtsjahr nicht sicher. Voigt selbst behandelt die Datierung um 950 als unsicher.

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Quelle und Erläuterung

Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Erster Band: Die Zeit des Heidenthums. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.

Bezeichnung im Hinweis: Adalbert von Prag (Woycech)

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 2082

Adalbert von Prag und die frühe Vita

„Otto III. im Jahre 1002“

Voigt prüft die Datierung und Autorschaft der Vita Adalberti. Aus Anspielungen auf Otto III., Abt Nilus und noch lebende Zeugen folgert er, der Verfasser habe kurz nach Adalberts Tod geschrieben. Das sind Voigts Argumente zur Quellenentstehung; die Vita bleibt eine hagiographische Quelle.

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Quelle und Erläuterung

Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Erster Band: Die Zeit des Heidenthums. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.

Bezeichnung im Hinweis: Adalbert von Prag und die frühe Vita

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 873

Woycech / Adalbert von Prag

„ſtatt ſeines weltlichen Namens Woycech den ſeinigen bei“

Voigt erzählt, dass der in Böhmen Woycech genannte junge Mann bei der geistlichen Weihe den Namen seines Magdeburger Lehrers, Erzbischof Adalbert, erhielt. Die beiden Adalberts sind verschiedene Personen; die Erzählung über Namensannahme ist Voigts Darstellung nach den von ihm zitierten Lebensbeschreibungen.

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Quelle und Erläuterung

Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Erster Band: Die Zeit des Heidenthums. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.

Bezeichnung im Hinweis: Woycech / Adalbert von Prag