Personen und Sagengestalten

Brechmunda

Brechmunda im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.

Werke
2
Fassungen
2
Erschlossene Textstellen
13

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Auftritte und Überlieferungen

Karl der Grosse von dem Stricker

Karl der Große (Stricker)

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 678

Pregmunda wendet sich gegen ihre Götterbilder

„Pregmunda fin getriwez wip diu bete ir finnc näch verlorn, fi huop zir goten einen zom.“

Nach Marsilies Verwundung und Rückkehr beklagt Pregmunda den verlorenen Arm und wirft den Göttern Betrug vor. Sie lässt die Bilder zerschlagen und unter Tiere werfen; das ist eine Handlung der Figur im Gedicht.

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Quelle und Erläuterung

Karl der Große (Stricker), in: Karl der Grosse von dem Stricker, S. 1–322 (PDF-Seiten 108–429), 1857

Bezeichnung im Hinweis: Pregmunda wendet sich gegen ihre Götterbilder

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 693

Pregmunda widerspricht der Siegesdrohung

„er ahtet di kiinege die nft lini als ein einna^htcc kint. ir vindet in hic ndhe bi. feht wä daz nsehfte velt fi,“

Pregmunda warnt die Gesandten, dass Karls Heer durch Christus Hilfe erhalte und selbst mit der gesamten gegnerischen Streitmacht nicht zu besiegen sei. Sie verweist auf das nahe Feldlager; ihre Rede widerspricht der Siegeszuversicht der Boten.

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Quelle und Erläuterung

Karl der Große (Stricker), in: Karl der Grosse von dem Stricker, S. 1–322 (PDF-Seiten 108–429), 1857

Bezeichnung im Hinweis: Pregmunda widerspricht der Siegesdrohung

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 699

Pregmunda betrauert ihre Söhne und Marsilie

„mtner ßine der fint zwÄne ecflagen, Karl hät den dritten hin, des ich vil ungewis bin, ob er noch den lip habe.“

Pregmunda klagt, zwei ihrer Söhne seien erschlagen und der dritte sei von Karl fortgenommen; sie weiß nicht, ob er noch lebt. Zugleich nennt sie Marsilies verlorenen Arm und den Verlust ihres Besitzes.

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Quelle und Erläuterung

Karl der Große (Stricker), in: Karl der Grosse von dem Stricker, S. 1–322 (PDF-Seiten 108–429), 1857

Bezeichnung im Hinweis: Pregmunda betrauert ihre Söhne und Marsilie

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 819

Marsilie stirbt aus Kummer um Paligan

„daz Hn hcrrc was erllageo, d6 Ichuof fin gr6ziu fwiere und ouch diz .boßfe mnre»“

Als Marsilie vom Tod seines Herrn Paligan hört, erschrickt er und stirbt aus Trauer. Pregmunda beklagt darüber hinaus seine Seele; das ist die christliche Deutung der Figur im Gedicht.

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Quelle und Erläuterung

Karl der Große (Stricker), in: Karl der Grosse von dem Stricker, S. 1–322 (PDF-Seiten 108–429), 1857

Bezeichnung im Hinweis: Marsilie stirbt aus Kummer um Paligan

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 822

Pregmunda bittet um die Taufe

„ich geloubc an iwer wärheit und bin des toufes bereit, nu helfet mir armen wibe,“

Pregmunda öffnet Karl die Stadt und bittet um Unterweisung und Taufe. In dieser Strophe ist es ein Bekehrungswunsch; die Taufe selbst folgt erst in Unit 825.

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Quelle und Erläuterung

Karl der Große (Stricker), in: Karl der Grosse von dem Stricker, S. 1–322 (PDF-Seiten 108–429), 1857

Bezeichnung im Hinweis: Pregmunda bittet um die Taufe

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 825

Pregmunda wird Juliane genannt

„alfe fehlere daz gefchach, den gclouben man ir vor fprach und toufltcs in die namen dri, dä wir noch got efkeDoen bt» und hiez fi JüJiäne.“

Die Taufe wird vollzogen und Pregmunda erhält den Namen Juliane. Danach gibt sie laut Erzähler Erbe und Besitz ab und stiftet ein Bistum; dies sind Handlungen innerhalb der Erzählung.

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Quelle und Erläuterung

Karl der Große (Stricker), in: Karl der Grosse von dem Stricker, S. 1–322 (PDF-Seiten 108–429), 1857

Bezeichnung im Hinweis: Pregmunda wird Juliane genannt

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 828

Karl bestätigt den Tod von Pregmundas Geiselsohn

„h^t min fun noch fin leben, der iu ze gifel wart gegeben? er fprach: frowe der ift t6t.“

Juliane fragt Karl, ob ihr Sohn noch lebt, der ihm als Geisel gegeben worden war. Karl bestätigt, dass der Junge tot ist; die Strophe nennt ihn nicht beim Namen. Juliane deutet den Tod der christlichen Gefallenen anschließend im Licht des Glaubens.

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Quelle und Erläuterung

Karl der Große (Stricker), in: Karl der Grosse von dem Stricker, S. 1–322 (PDF-Seiten 108–429), 1857

Bezeichnung im Hinweis: Karl bestätigt den Tod von Pregmundas Geiselsohn

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 846

Juliane lenkt Karls Trauer auf die Märtyrer

„diz ungefüege herzeleit miſſezimt iwer wiſheit. ſit diſiu reinen gotes kint heilege marterære ſint und ſint ze gotes rîche,“

Juliane erinnert Karl daran, dass die Gefallenen als Märtyrer bei Gott seien, und tadelt sein maßloses Leid. Sie bittet die Fürsten, ihn vom Stein wegzutragen und zu trösten, damit das Reich durch seinen Tod keinen weiteren Verlust erleide.

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Quelle und Erläuterung

Karl der Große (Stricker), in: Karl der Grosse von dem Stricker, S. 1–322 (PDF-Seiten 108–429), 1857

Bezeichnung im Hinweis: Juliane lenkt Karls Trauer auf die Märtyrer

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 867

Roncesvalles

„ftiftc Karl ze Runzeväl finem fchepfxr ein fpitäl und hiez froun Jüliänen die gbtes undertAnen in dem fpitAle ßn.-“

Karl stiftet in Runzeval ein reich ausgestattetes Spital zum Gedächtnis Rolands und seiner Gefährten. Juliane soll dort bleiben. Die Stiftung und die behaupteten Einkünfte gehören zur Heiligen- und Erinnerungslandschaft des Gedichts.

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Quelle und Erläuterung

Karl der Große (Stricker), in: Karl der Grosse von dem Stricker, S. 1–322 (PDF-Seiten 108–429), 1857

Bezeichnung im Hinweis: Roncesvalles

Das Rolandslied

Rolandslied des Pfaffen Konrad

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 810

Brechmunda beklagt Marsilie

„Ther kuninc Marsilie kom fliehende wjthere ze Sarraguz furo thie stat. "130 öwi welih ther jamer thö wart! er viel üf thaz gras. harte weinöte thaz Brechmunda.“

Marsilie kehrt fliehend nach Saragossa zurück; Brechmunda beklagt ihn und klagt die Götterbilder an, die nicht geholfen hätten. Ihre Worte sind Figurenrede in der christlich geprägten Erzählung, keine verlässliche Beschreibung islamischer Religionspraxis.

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Rolandslied des Pfaffen Konrad, in: Das Rolandslied, S. 3–342 (PDF-Seiten 35–374), 1874

Bezeichnung im Hinweis: Brechmunda beklagt Marsilie

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 829

Brechmunda hält Karls Flucht für unwahrscheinlich

„tliö sprah Breclimunclä thie kuninginne: «Karl therne furhtet niemen: • erne spulget niet ze fliehen, ja vinclet er in selben ane theme aller nähisten velcle.“

Brechmunda sagt, Karl werde sich nicht zurückziehen, sondern die Gegner im Kampf aufsuchen. Die Strophe gibt ihre Einschätzung wieder, keine bereits eingetretene Handlung Karls.

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Quelle und Erläuterung

Rolandslied des Pfaffen Konrad, in: Das Rolandslied, S. 3–342 (PDF-Seiten 35–374), 1874

Bezeichnung im Hinweis: Brechmunda hält Karls Flucht für unwahrscheinlich

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 964

Marsilie stirbt aus Kummer

„Marsilie ersah there heithenen not: vore leithe viel er tot. Brechmundä thie kuningin viel weinende über in.“

Als Marsilie die Niederlage seiner Leute sieht, fällt er vor Kummer tot um. Er stirbt nicht durch Rolands Waffe; Brechmunda trauert über ihm.

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Quelle und Erläuterung

Rolandslied des Pfaffen Konrad, in: Das Rolandslied, S. 3–342 (PDF-Seiten 35–374), 1874

Bezeichnung im Hinweis: Marsilie stirbt aus Kummer

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 967

Brechmunda öffnet Saragossas Tore

„ilente sä hiez sie thie burgetor entsliezen: then keiser sie thar in liezen. theme keisere viel sie ze fuozen.“

Brechmunda öffnet die Tore, bittet Karl um Aufnahme in den christlichen Glauben und sagt, sie sei zuvor getäuscht worden. Die Erzählung berichtet danach von der Taufe der Bevölkerung und der Einrichtung von Bistümern.

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Quelle und Erläuterung

Rolandslied des Pfaffen Konrad, in: Das Rolandslied, S. 3–342 (PDF-Seiten 35–374), 1874

Bezeichnung im Hinweis: Brechmunda öffnet Saragossas Tore