Jeroschin und Voigt nennen einen litauischen Herrscher als Gedemin/Gedimin. Die Visuotinė lietuvių enciklopedija führt Gediminas als Großfürsten von 1316 bis 1341, Sohn Butvydas’ und Bruder Vytenis’; diese Quelle stützt die Namenszuordnung, nicht Voigts Bericht über einen Thronantritt 1315 als Stallmeister und die Tötung Witens.
Der Bericht schildert Gedemin als Adressaten päpstlicher Legaten: Sie sollen seine Taufbereitschaft prüfen und Frieden sichern. Der Erzähler stellt seinen späteren Angriff während der Verhandlungen als Täuschung dar.
Di Kronike von Pruzinlant, in: Scriptores rerum Prussicarum. Die Geschichtsquellen der preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft. Band 1, 291–648, Leipzig: S. Hirzel: 1861
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Vierter Band: Die Zeit von der Unterwerfung der Preußen 1283 bis zu Dieterichs von Altenburg Tod 1341. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1830.
Bezeichnung im Hinweis: Gedimin löst Witen ab; Verwandtschaft bleibt strittig
Gedimin: Bekehrungswunsch zunächst durch Briefe zugeschrieben
„der Koͤnig
Gedimin habe uͤberallhin Briefe ausgehen laſſen, die ſeinen
Wunſch verkuͤnden ſollten, die chriſtliche Taufe zu empfangen“
Voigt gibt Briefe wieder, in denen Gedimin dem Papst seinen angeblichen Wunsch nach Taufe und kirchlicher Gemeinschaft mitteilt. Der Abschnitt sagt nicht, dass er oder sein Volk tatsächlich getauft wurden; spätere Seiten stellen Echtheit und Urheberschaft der Briefe infrage.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Vierter Band: Die Zeit von der Unterwerfung der Preußen 1283 bis zu Dieterichs von Altenburg Tod 1341. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1830.
Bezeichnung im Hinweis: Gedimin: Bekehrungswunsch zunächst durch Briefe zugeschrieben
„zwei Bevollmaͤchtigte, den
Biſchof Bartholomaͤus von Alet und den Abt Bernhard vom
Benedictiner⸗Kloſter S. Theofried“
Johann XXII sendet den Bischof Bartholomäus von Alet und den Abt Bernhard von St. Theofried, weil er Gedimins Taufwunsch für aufrichtig hält. Die Passage beschreibt den Auftrag und die päpstliche Einschätzung, keine vollzogene Taufe.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Vierter Band: Die Zeit von der Unterwerfung der Preußen 1283 bis zu Dieterichs von Altenburg Tod 1341. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1830.
Bezeichnung im Hinweis: Päpstliche Gesandte zur geplanten Mission