Georg von Polenz war Bischof von Samland. Voigt beschreibt seine zeitweilige Verwaltung pomesanischer Bistumsangelegenheiten und seine Predigten zugunsten der evangelischen Lehre.
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Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens
Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens
Georg von Samland als vorgeschlagener Verwalter
„daß das Domkapitel von Pomeſanien den Biſchof
Georg von Samland zur Verwaltung des biſchoͤflichen Amtes
der Pomeſaniſchen Kirche poſtulirte“
Nach dem Tod Hiobs postulierte das Domkapitel von Pomesanien laut Voigt den Bischof Georg von Samland zur Verwaltung des vakanten Bistums. Georg sagte nicht sofort zu, sondern überließ die Entscheidung dem Papst.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Neunter Band: Die Zeit vom Tode des Hochmeisters Ludwig von Erlichshausen 1467 bis zum Untergange der Herrschaft des Ordens unter dem Hochmeister Albrecht von Brandenburg 1525. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1839.
Bezeichnung im Hinweis: Georg von Samland als vorgeschlagener Verwalter
Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens
Bischof Georg von Polenz
„Biſchoſs von Sam⸗
land Georg von Polenz“
Voigt berichtet von einer Feier in Königsberg nach päpstlicher Bestätigung Georgs von Polenz als Samländischem Bischof. Die konkrete Zeremonie wird hier nicht über die von Voigt verwendete Bezeichnung hinaus gedeutet.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Neunter Band: Die Zeit vom Tode des Hochmeisters Ludwig von Erlichshausen 1467 bis zum Untergange der Herrschaft des Ordens unter dem Hochmeister Albrecht von Brandenburg 1525. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1839.
Perlbach datiert Georgs erste evangelische Predigt auf Weihnachten 1523 und macht kenntlich, dass Grunau die gedruckte Predigt stark paraphrasiert und entstellt wiedergibt.
Grunau berichtet hier von einer Osterpredigt Georgs von Polenz im Jahr 1524 und gibt sie in konfessionell polemischer Form wieder. Perlbach verweist auf einen erhaltenen Druck dieser Predigt. Die an anderer Stelle behandelte Weihnachtspredigt von 1523 ist nicht mit dieser Episode gleichzusetzen.
Paul Speratus, Johannes Briesmann und Georg von Polenz
„Paulus Desperatus,
Spoliander, Brisman, Hittfeldtt, Michell Averbahn mitt ihrem quartier
vor den fursten, redeten ihn an, ehr solte sich der sachen nichtt
annehmen, den sie wolten ihren hals vorlieren; wen man den ehren-
holtt angriffe, so wurde ehr bokennen, das es erlogen ding were von
den unfletigen Polen. Darauf sprach der furstt: gottes marter, nein;
es istt viell zu viell gefolgett, dadurch wir in den namen und zall
der ketzer gekomen; thun wir dies, so komen wir und unser bruder
in den namen und zall der vorreter. Der ehrenholtt wardtt geehrett
und zogk wegk. Der furste hielte mitt den seinen rahtt, wie ihm
zu thun. Die stedte und der adell ihm riethen, ehr solte sich mitt
koniglicher ma. von Polen derhalben berathen. Der hurenbischof
aber von Samelandtt, Jorgen Polentz“
Grunau lässt zuerst Paulus Desperatus, Brisman und weitere Prediger Herzog Albrecht von einer Reaktion auf die kaiserliche Ladung abraten. Anschließend tritt Jorgen Polentz mit einer eigenen Stellungnahme auf. Die Namensformen werden Paul Speratus, Johannes Briesmann und Georg von Polenz zugeordnet; Wortwechsel und Beschimpfungen bleiben Grunaus polemische Darstellung.
Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band III: Tractat XXIII–XXIV und Register. Herausgegeben von Paul Wagner. Leipzig: Duncker & Humblot, 1896.
Bezeichnung im Hinweis: Paul Speratus, Johannes Briesmann und Georg von Polenz