Die Reimchronik nennt einen mächtigen livischen Herrn Kope, der sich taufen lässt und mit Meynhart nach Rom reist. Fachliteratur ordnet die Namensform Kope dem sonst als Kaupo bekannten livischen Herrscher von Turaida zu; die Chronikfassung weicht bei Reise und Chronologie von anderen Berichten ab.
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Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens
Voigt nennt Kaupo oder Kobbe einen der angesehensten Liven und berichtet, dass er mit Verwandten zum Christentum übertrat. In einer Fußnote unterscheidet Voigt zwischen „erstem Getauften“ und einem besonders angesehenen Konvertiten, weil die Quellen die Reihenfolge unterschiedlich darstellen.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Erster Band: Die Zeit des Heidenthums. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.
Bezeichnung im Hinweis: Kaupo (auch Kobbe) in der Livland-Erzählung
Kope wird in der Chronik als ein mächtiger heidnischer Herr beschrieben, der sich zuerst taufen lässt und einen Teil seiner Verwandten mitführt. Die Personenverknüpfung führt Kaupo (in der Reimchronik: Kope) anhand des belegten Namens-, Rollen- und Quellenabgleichs zusammen; sie vereinheitlicht keine abweichenden Ereignisberichte.