Personen und Sagengestalten

Larie

Larie im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.

Werke
2
Fassungen
2
Erschlossene Textstellen
11

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Auftritte und Überlieferungen

Willehalm von Ulrich von dem Türlin

Arabel (historischer Ausgabentitel: Willehalm)

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1164

Alyze reitet ein wundersames, schwanweißes Pferd

„ein pherit wiz alse ein swan, des man schein rot und beidiu oren. und sagt man diz wunder toren, die wanden sin enwaere niht.“

Der Erzähler beschreibt das auffällige Muster des Pferds, auf dem Alyze reitet, und vergleicht es mit Larie aus Wigalois. Pferd und Figuren werden nicht gleichgesetzt.

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Quelle und Erläuterung

Arabel (historischer Ausgabentitel: Willehalm), in: Willehalm von Ulrich von dem Türlin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1893

Bezeichnung im Hinweis: Alyze reitet ein wundersames, schwanweißes Pferd

Wigalois

Wigalois

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 144

Larie war beim Mord drei Jahre alt

„niwan drier jär alt.“

Die Begleiterin sagt, ihre junge Herrin sei beim Mord erst drei Jahre alt gewesen. Der Satz betrifft Larie, nicht Nereja.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Larie war beim Mord drei Jahre alt

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 153

Larie, ihre Mutter und die Begleiterin

„diu fchoene Laric, ir muoter unt diu felbe maget“

Der Empfang wird von Larie, ihrer Mutter und derselben Begleiterin vorbereitet, die Wigalois zuvor die Geschichte erzählt hat. Diese drei Frauen sind nicht dieselbe Person.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Larie, ihre Mutter und die Begleiterin

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 159

Larie ist die Tochter der Königin

„ir tohter nam fi bi der hant : diu fchrene Larie was fi genant,“

Die Königin nimmt ihre Tochter bei der Hand; diese heißt Larie. Zusammen mit der Mutter-Tochter-Rede in Einheit 144 bestätigt das die Trennung von Larie und Nereja.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Larie ist die Tochter der Königin

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 222

Larie als begehrte Frau

„Larie hie; diu frouwe min:“

Wigalois nennt Larie in seiner eigenen Erinnerung die Frau, um derentwillen er die Aventiure unternahm. Sie ist von der namenlosen Gastgeberin der folgenden Szene zu unterscheiden.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Larie als begehrte Frau

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 303

Laries Name weckt Wigalois

„von dem namen do gevie“

Als Adan Larie nennt, gewinnt der halbtote Wigalois wieder Kraft und öffnet die Augen. Der Text beschreibt ein Erwachen aus Bewusstlosigkeit, keine Auferstehung.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Laries Name weckt Wigalois

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 330

Ring als Zeichen von Wigalois’ Treue

„der ftein fol ein zeichen fin“

Der Bote überreicht Larie einen Ring, dessen Stein Wigalois’ beständige Liebe bezeugen soll. Der Brief meldet die Befreiung ihres Landes und bittet um ihre Ankunft. Das Zeichen bereitet das Wiedersehen vor.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Ring als Zeichen von Wigalois’ Treue

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 357

Larie krönt Wigalois und überträgt ihre Herrschaft

„die guldinen liröne und bevalch in fine hant ir lip, ir Hute unde ir lant mit einem fcepter guldin.“

Larie setzt Wigalois die Krone auf und vertraut ihm sich, ihre Leute und ihr Land mit einem Zepter an. Die öffentliche Zustimmung und die Eheschließung verbinden Liebesbeziehung und Herrschaftsübernahme.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Larie krönt Wigalois und überträgt ihre Herrschaft

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 423

Amîre und Liamêre werden gemeinsam bestattet; Larie stiftet eine Kapelle

„den kûnee Âmiren truoc man dan mit klâgelichem sêre dâ frou Lîamêre besigelt in einem farke lac.“

Amîres Leichnam wird zu Liamêre gebracht; der Text beschreibt beide als gemeinsam in einem kostbaren Sarkophag bestattet. Larie ordnet den Bürgern anschließend den Bau einer Marmorkapelle an.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Amîre und Liamêre werden gemeinsam bestattet; Larie stiftet eine Kapelle

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 438

Wigalois und Larie bauen die verwüstete Stadt wieder auf

„ein witiu ftat da vor lac wüefte vil manegen tac. die l)efazle er unde büwet fi wol.“

Nach der Rückkehr nach Kornlîn wird eine zuvor lange verwüstete Stadt wieder besiedelt und ausgebaut. Der Erzähler verbindet die Herrschaft des Paares mit der Fürsorge für arme Leute.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Wigalois und Larie bauen die verwüstete Stadt wieder auf

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 438

Lifort Gawanides: der angekündigte Sohn

„Lifort Gäwanides.“

Larie bekommt von Wigalois einen Sohn, den der Originaldruck Lifort Gawanides nennt. Der Erzähler deutet dessen weitere Abenteuer an und wünscht sich dafür einen geeigneten Dichter. Damit ist noch keine vollständig ausgeführte Fortsetzung im vorliegenden Text enthalten.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Lifort Gawanides: der angekündigte Sohn