Pikollos, bei Voigt Pikullos, erscheint in der preußischen Götterüberlieferung als Gott des Todes beziehungsweise der Unterwelt. Tettau/Temme erzählt auch von seinem Umherziehen mit Perkunos; Voigt ordnet ihn einer Göttergruppe am Kultort Romowe zu.
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Auftritte und Überlieferungen
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens
„Perkunos, der Gott des Donners, und Pikollos, der Gott der Unterwelt“
Die Sage schildert Perkunos und Pikollos als verkleidete Wanderer, die Sema oder Seminas gastfreundlich aufnimmt. Als Lohn gewährt Perkunos ihr unvergängliche Jugend; Pikollos gibt ihr heilige Mädchen, die nachts Arbeiten verrichten. Das sind die Gaben innerhalb der Sage.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.
Bezeichnung im Hinweis: Perkunos, Pikollos und Semas
Voigt ordnet Pikullos – auch mit mehreren Namensformen – dem Tod und der Vernichtung zu und stellt ihn Potrimpos als Gegenpol gegenüber. Das ist die Systematisierung der bei ihm referierten Sage und Quellen, keine unabhängig bestätigte Religionslehre.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Erster Band: Die Zeit des Heidenthums. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.
Bezeichnung im Hinweis: Pikullos in der Götterüberlieferung