Parzival und Titurel. Fünfte Auflage · Wolfram von Eschenbach. Fünfte Ausgabe
Parzival
Repanse de Schoie trägt den Gral
„Repanſe de Schoie hieß“
Repanse de Schoie führt den Gral in den Saal; die Erzählung verbindet ihre Eignung mit einem reinen Herzen.
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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876
Bezeichnung im Hinweis: Repanse de Schoie trägt den Gral
Repans de Schoie
„Repans de Schoie pflegt den Gral:“
Trevrizent nennt Repans de Schoie als seine Schwester und sagt, sie pflege den Gral. Der Text beschreibt hier eine Rolle innerhalb der Gralsgemeinschaft.
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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876
Bezeichnung im Hinweis: Repans de Schoie
Repanse und Priester Johannes
„Einen Sohn, den man Johann,“
Der Erzähler berichtet, Repanse de Schoie gebäre in Indien einen Sohn namens Johann, der später Priester Johannes genannt werde. Damit verknüpft der Romanschluss die Gralsfamilie mit der Überlieferung von Priester Johannes; die Passage bestätigt keine historische Abstammung.
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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876
Bezeichnung im Hinweis: Repanse und Priester Johannes
Feirefiss wirbt um Repanse de Schoie
„Meines Nachbarn Schweſter hier.“
Feirefiss nennt die Schwester von Anfortas als die Frau, die er liebt, und bittet Parzival um Vermittlung.
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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876
Bezeichnung im Hinweis: Feirefiss wirbt um Repanse de Schoie
Feirefiss kehrt nach Tribalibot zurück
„Daß Sekundill geſtorben wäre.“
Nach Sekundilles Tod reist Feirefiss heim; die Erzählung berichtet anschließend von der Geburt seines Sohnes Johann und der Ausbreitung des Christentums in seinen Ländern.
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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876
Bezeichnung im Hinweis: Feirefiss kehrt nach Tribalibot zurück
Feirefiss kann den Gral zunächst nicht sehen
„Vom Grale würd er nihts gewahr;“
Feirefiss gesteht beim Gralsmahl, dass er den Gral nicht wahrnimmt. Titurel erklärt im folgenden Zusammenhang, dass ein Ungetaufter ihn nicht schauen könne. Die Erklärung gehört zur religiösen Ordnung der erzählten Gralswelt.
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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876
Bezeichnung im Hinweis: Feirefiss kann den Gral zunächst nicht sehen
Repanse de Schoie leiht Parzival ihren Mantel
„Repans de Schoi wars, die ihn trug,“
Der Kämmerer erklärt, der von Parzival getragene Mantel gehöre seiner Frau Repanse de Schoie, der Königin.
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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876
Bezeichnung im Hinweis: Repanse de Schoie leiht Parzival ihren Mantel
Repanse de Schoye
„Repanse de schoye“
Repanse ist die Gralsjungfrau, die den Gral trägt. Feirefiz wirbt um sie; nach seiner Taufe wird sie ihm gegeben. Beide reisen nach Indien, wo die Erzählung von ihrem Sohn Johann berichtet.
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Parzival, in: Wolfram von Eschenbach. Fünfte Ausgabe, S. 13–388 (PDF-Seiten 67–442), Berlin: G. Reimer: 1891
Bezeichnung im Hinweis: Repanse de Schoye