Parzival und Titurel. Fünfte Auflage · Wolfram von Eschenbach. Fünfte Ausgabe
Parzival
Sigune
„Sigunen fand er.“
Parzival begegnet Sigune erneut in ihrer Klause. Sie trauert um Schionatulander und bewahrt dessen Ring; erst nachdem sie ihn erkennt, spricht sie mit ihm über den Gral.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876
Sigunes Treue zu Schionatulander
„wahrer Ehe Zeugniſs ſein.“
Sigune erklärt, dass sie sich als mit Schionatulander verbunden betrachtet, obwohl er tot ist. Der Ring dient ihr als Zeichen ihrer Treue; das ist ihre Deutung innerhalb der Szene.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876
Bezeichnung im Hinweis: Sigunes Treue zu Schionatulander
Sigune und Schionatulander
„Lag Schionatulander da.“
Parzival findet Sigune tot an Schionatulanders Sarg; er lässt den Sarg öffnen und beide gemeinsam bestatten.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876
Bezeichnung im Hinweis: Sigune und Schionatulander
Sigune und Schionatulander
„Sthionatulander“
Parzival findet Sigune klagend bei Schionatulanders Leichnam; sie ist seine Verwandte und erkennt ihn an der von seiner Mutter gelehrten Grußformel.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876
Bezeichnung im Hinweis: Sigune und Schionatulander
Parzivals Herkunft nach Sigune
„Dein Vater war ein Anſchewein; Ein Waleis von der Mutter dein“
Sigune nennt Parzivals Vater Anschewein, seine Herkunft aus Waleis und seine Königswürde in Norgals; dies ist ihre Erklärung innerhalb der Erzählung.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876
Bezeichnung im Hinweis: Parzivals Herkunft nach Sigune
Sigune als Parzivals Muhme
„Deine Mutter iſt mir Muhme.“
Sigune bezeichnet Parzivals Mutter als ihre Muhme und sich selbst als seine Base; beide sind also als Verwandte dargestellt.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876
Bezeichnung im Hinweis: Sigune als Parzivals Muhme
Das Schwert und der Brunnen Lach
„Der Brunnen heißt auth ſelber Lach.“
Sigune erklärt, dass sich das Schwert am Brunnen Lach durch Zusammenfügen der Bruchstücke und Benetzen mit Quellwasser erneuern lässt. Zusätzlich sei ein Segenswort nötig; ein Ort bei Karnant wird in dieser Strophe nicht genannt.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876
Bezeichnung im Hinweis: Das Schwert und der Brunnen Lach
Sigune tadelt Parzival wegen der versäumten Frage
„So fragtet ihr nach ſeiner Noth.“
Sigune sagt Parzival, er hätte Anfortas nach seinem Leiden fragen können; sie betrachtet sein Schweigen als Verlust seines ritterlichen Ansehens.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876
Bezeichnung im Hinweis: Sigune tadelt Parzival wegen der versäumten Frage
Sigûne
„deiswâr du heizest Parzivâl“
Sigûne trauert um Schionatulander, dessen Leichnam sie im Schoß hält. Sie erkennt Parzivâl, nennt seinen Namen und eröffnet ihm seine Herkunft.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Parzival, in: Wolfram von Eschenbach. Fünfte Ausgabe, S. 13–388 (PDF-Seiten 67–442), Berlin: G. Reimer: 1891
Bezeichnung im Hinweis: Sigûne