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Badisches Sagen-Buch II

Der verfahrene Schüler

3 Min. Lesezeit· Unbekannt, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II. Anfang der überlieferten Fassung: In dem verfallenen Schlosse zu Weingarten bei Durlach war vordem viel Geld vergraben, das zu gewissen Zeiten sich aus dem Boden herausbob, jedoch von Niemand gewonnen werden konnte.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

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In dem verfallenen Schlosse zu Weingarten bei Durlach war vordem viel Geld vergraben, das zu gewissen Zeiten sich aus dem Boden herausbob, jedoch von Niemand gewonnen werden konnte. Nun kam in den Ort zu einem Schuhmacher ein verfahrener Schüler, das ist, ein Mensch, welcher, von seinen Eltern dem Teufel verkauft, 7 Jahre in der Hölle Teufelskünste gelernt hat, alsdann an demselben Platz, wo er hinunter gefahren, auf die Erde zurückgekommen ist, auf welcher er niemals Mangel an Geld hat, jedoch keines für die Zukunft aufheben darf, sondern jeden Tag alles rein ausgeben muß. Dieser Schüler begehrte von dem Schuhmacher eine Sauermilch mit dem Rahm, und fragte, da er sie gleich erhielt, ob nicht der Schuhmacher einen zuverlässigen Freund habe? Auf die Antwort, daß der Nachbarsmann ein solcher sei, sagte der Schüler: „So ist’s recht, denn es darf keine Falschheit dabei seyn, wenn ich Euch das viele Geld verschaffen soll, welches im alten Schloß, in einer Kiste mit vier Handhaben, vergraben liegt. Geht also am Abend, wenn die Betglocke läutet, miteinander unbeschrieen in das Schloß, und holt dort stillschweigend einen Hafen voll Erde, aber mit dem Aufhören des Läutens muß eure Arbeit gethan seyn. An dem Schatz will und darf ich keinen Theil haben, wenn ihr mir aber andres Geld geben wollt, lass’ ich mir’s gefallen.” Nachdem der Schuhmacher die Sache seinem Nachbarn eröffnet und dieser in alles gewilligt hatte, giengen beide am Abend, wie es der Schüler vorgeschrieben, die Erde zu holen, waren aber doch ängstlich, besonders da der Eine, als sie die Erde einfüllen wollten, an den Haaren in die Höhe gehoben wurde. Sie sahen jedoch nichts, sprachen auch nichts, und brachten die Erde glücklich in das Haus des Nachbars, wo dann der Schüler in einer obern Stube seine Künste anfing. Als er dieselben in der zweiten Nacht fortsetzte, brachten vier Männer, welche Scharlachröcke mit weißen Borten anhatten, hinter welchen zwei weißgekleidete Frauen gingen, die Kiste. Sie nahmen sie zwar wieder mit, jedoch in der dritten Nacht hätten sie dieselbe wiederbringen und da lassen müssen, wenn kein Hinderniß dazwischen gekommen wäre. Nun aber hatte der Nachbar seine alte Mutter bei sich, welche glaubte, sie bekäme nichts von dem Geld. Daher ließ sie am nächsten Tag ihren Mann, der als Schäfer in Bretten lebte, herbeiholen, und erzählte ihm Alles, was bisher geschehen war. Dieser war wie gewöhnlich betrunken, fing an zu toben und schrie: Der Schüler sei ein Betrüger, den er zum Haus hinaus werfen wolle. Kaum hatte der Schüler in der obern Stube dies gehört, so nahm er den Hafen voll Erde und gieng damit weg. Der Schuhmacher und der Nachbar liefen ihm zwar bis an den Rhein nach, allein er ging nach Speier in ein Kloster, dem er wahrscheinlich den Schatz verschafft hat: denn seitdem ist er im Schlosse zu Weingarten nicht wieder gesehen worden.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Begriff · belegt

Verfahrener Schüler wird im Text ausdrücklich erklärt

Gemeint ist hier ein Mensch, den seine Eltern dem Teufel verkauft haben und der nach der Unterweisung zurückkehrt. Sein Geld muss er täglich vollständig ausgeben. Das ist die Figurendefinition dieser Sage, keine Aussage über tatsächlich umherziehende Schüler oder eine historische Schule.

Textbeleg: „7 Jahre in der Hölle Teufelskünste gelernt“

Erzählmotiv · belegt

Schweigen und Glockenfrist ermöglichen den ersten Schritt

Die Männer müssen unbemerkt, ohne Worte und innerhalb des Läutens Erde holen. Auch als einer an den Haaren angehoben wird, halten sie das Schweigen. Damit scheitert der Versuch nicht bereits an dieser ersten Probe.

Textbeleg: „stillschweigend einen Hafen voll Erde“

Einordnung · belegt

Familiärer Streit bricht das dreinächtige Verfahren ab

Die Mutter fürchtet, vom Geld ausgeschlossen zu werden, und holt ihren Mann aus Bretten. Sein betrunkener Ausbruch veranlasst den Schüler zum Weggang mit der Erde. Die dritte Nacht bleibt aus; die zuvor erschienene Kiste ist noch kein dauerhaft gewonnener Besitz.

Textbeleg: „Der Schüler sei ein Betrüger“

Einordnung · belegt

Speyerer Kloster als Vermutung des Erzählers

Der Text berichtet den Weg des Schülers nach Speyer, vermutet die Übertragung des Schatzes aber nur. Er nennt weder das Kloster noch einen nachweisbaren Empfänger. Der Schluss wird deshalb nicht als dokumentierte Klosterschenkung erfasst.

Textbeleg: „wahrscheinlich den Schatz verschafft“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The complete plot was checked against the whole-story ATU catalogue; no characteristic type sequence matches this source.

Thompson-Motive

Retained and added passage motifs were checked against their actual definitions and source context; every assignment has exact evidence and a case-specific reason.

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Quelle zitieren

Der verfahrene Schüler, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 183, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Der verfahrene Schüler, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/der-verfahrene-schueler/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-183-der-verfahrene-schueler