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Badisches Sagen-Buch II

Der versunkene Wagen

2 Min. Lesezeit· Unbekannt, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II. Anfang der überlieferten Fassung: In der Badener Antiquitätenhalle ist unter Anderen ein römischer Grabstein aufgestellt, dem Andenken des Lucius Aemilius Crescens geweiht; auf der untern Hälfte des Steines ist ein Wagen mit Pferden eingehauen.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

In der Badener Antiquitätenhalle ist unter Anderen ein römischer Grabstein aufgestellt, dem Andenken des Lucius Aemilius Crescens geweiht; auf der untern Hälfte des Steines ist ein Wagen mit Pferden eingehauen. Diese Platte war früher in einer Mauer des ehemaligen Kapuzinerklosters (des jetzigen Gasthauses zum Badischen Hof) angebracht, und die Auslegungskunst irgend eines Mönches belehrte das leichtgläubige Volk mit folgender Geschichte: Die Bewohner des alten Badener Schlosses führten einst vor Zeiten ein gar hoffärtiges und ärgerliches Leben, indem sie stets in Saus und Braus von ihrem Reichthum schwelgten. In ihrem Uebermuthe hatten sie von der Burg bis zum Kapuzinerkloster herab mit großen Kosten einen unterirdischen Gang bauen lassen, so hoch und breit, daß man mit Pferden und Wagen darin bequem zu Thale fahren konnte. Einstmals waren mehrere Ritter auch auf diesem Wege zur Stadt herunter gekommen und fuhren an der offenen Kirchenthüre vorbei, als eben der Priester bei einem feierlichen Hochamt das hochwürdigste Gut des Abendmahles austheilte. Unbekümmert darum ließen die Edelherren ihren Wagen vorüberrollen, ohne nur einen Augenblick anzuhalten, um dem Allerheiligsten ihre Verehrung zu bezeugen. Allein die Strafe folgte diesem Vergehen auf dem Fuße nach. Plötzlich öffnete sich die Erde, Roß und Wagen mit sammt den Frevlern in ihre Tiefe verschlingend, und zum warnenden Gedächtniß dieses Vorfalls ward der Wagen an einer Mauer des Klosters abgebildet.

02

Nicht sehr abweichend von obiger Sage ist die folgende, deren Stoff aus Mone’s „Anzeiger“ gezogen ist.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Römische Grabstele mit Wagenszene ist identifizierbar

Der archäologische Katalog Ubi Erat Lupa führt die Stele aus Baden-Baden unter Nr. 3896: Sandstein, Grabinschrift und ein Wagenbild. Er datiert sie auf 70–100 n. Chr. und nennt das Badische Landesmuseum Karlsruhe mit Inventarnummer C 65 als Verwahrort. Die Antiquitätenhalle ist damit ein historischer Aufstellungsbezug der Vorlage, keine heutige Besuchsadresse.

Textbeleg: „Lucius Aemilius Crescens“

Einordnung · belegt

Bilddeutung macht aus dem Grabrelief ein Strafdenkmal

Die Vorlage führt zuerst einen römischen Grabstein an und erzählt danach die volkstümliche Erklärung des Wagenbildes. Das Relief wird zum angeblichen Erinnerungszeichen an Sakramentsfrevel umgedeutet. Der archäologische Objektbeleg bestätigt weder das Versinken noch den beschriebenen unterirdischen Fahrweg.

Textbeleg: „zum warnenden Gedächtniß“

Einordnung · belegt

Schlusssatz verweist auf die folgende Gedichtfassung

Der Übergang kündigt einen verwandten Stoff aus Mones Anzeiger an. Er gehört zur Anordnung der Sammlung. Die folgende Fassung So fährt man zum Teufel setzt einen anderen Akzent auf Wandlungsglöckchen, Warnung des Knechts und den Ausruf des Grafen.

Textbeleg: „die folgende“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die erzählte Legende über Wagen und Ritter ist eine kurze Wunder-/Ursprungsanekdote, bildet aber keine der geprüften vollständigen ATU-Handlungsfolgen.

Thompson-Motive

Die Erdöffnung verschlingt Ritter, Pferde und Wagen nach dem Nicht-Ehren des Allerheiligsten; der Erzähler nennt sie ausdrücklich Strafe. F942.1 erfasst das Öffnen der Erde und Verschlingen von Personen, Q552.2.3 die Erdverschlingung als Strafe, Q552.2.3.1.2 die Männer, die wegen Sakrilegs verschlungen werden, und Q552.2.3.2 den als Strafe verschlungenen Wagen. Die Nachbarvariante Q552.2.3.1 „Girl sinks into earth for dancing in church“ wird nicht als zwingende Actor-/Tanzbedingung auf Q552.2.3.1.2 übertragen: deren eigene Definition nennt ausdrücklich einen Mann und Sakrileg.

Weitere Zuordnung

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Der versunkene Wagen, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 96, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Der versunkene Wagen, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/der-versunkene-wagen/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-096-der-versunkene-wagen