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Badisches Sagen-Buch I

Die Burgfrau

1 Min. Lesezeit· Heinrich Schreiber, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch I, Breisgau. Anfang der überlieferten Fassung: Wie reich aber die Herren ob Freiburg gewesen sind, das kannst du, wenn du ein Frohnfastenkind bist, sehen in der heiligen Nacht; aber nur eine Stunde lang, und dabei reich werden.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

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Wie reich aber die Herren ob Freiburg gewesen sind, das kannst du, wenn du ein Frohnfastenkind bist, sehen in der heiligen Nacht; aber nur eine Stunde lang, und dabei reich werden. Geh’ zu dieser Zeit still die Burghalde hinauf, da sitzt oben eine Frau, weiß gekleidet, mit einem großen Schlüsselbunde, in einem Feuerkreise, und spielt mit feurigen Steinchen. Tritt unerschrocken hinzu, thue aber als merktest du nichts. Nimmt dich nun die Frau gewahr, so wirft sie auch mit Steinchen nach dir; dann nimm schnell den Hut herunter und fange die Steinchen sittsam auf. Bist du aber ungeschickt, so wird die Frau böse und kehrt dir den Rücken zu; läßt du aber gar einen Laut hören, so verschwindet sie ganz und gar und du steckst mitten in Dornhecken.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Begriff · belegt

Frohnfastenkind und Fronfasten

Fronfasten bezeichnet die viermal im Jahr wiederkehrenden Fastenzeiten der Quatember. Ein in solcher Zeit geborenes Kind gilt in Sagen als besonders wahrnehmungsfähig; eine von der Märchenstiftung dokumentierte Fassung erklärt die Geburt zur Fronfasten-Mitternacht ausdrücklich. Hier ist diese Eigenschaft Voraussetzung, die Burgfrau sehen zu können, keine medizinische Fähigkeit.

Textbeleg: „Frohnfastenkind“

Einordnung · belegt

Nur eine Stunde in der heiligen Nacht

Die Erscheinung ist an die Weihnachtsnacht gebunden und auf eine Stunde begrenzt. Dieser ausdrücklich genannte Termin begründet die Winterzuordnung; das Wort Fronfastenkind allein würde keine bestimmte Jahreszeit festlegen.

Textbeleg: „in der heiligen Nacht“

Erzählmotiv · belegt

Weiße Frau mit Schlüsselbund und Feuerschatz

Die weiß gekleidete Burgfrau bewacht oder verfügt über feurige Steinchen. Der Schlüsselbund gehört zu ihrer Erscheinung; der Text nennt weder ihren persönlichen Namen noch den Grund ihres Spuks.

Textbeleg: „mit einem großen Schlüsselbunde“

Erzählmotiv · belegt

Schweigen und Geschick als Schatzprobe

Die angesprochene Person soll furchtlos, unauffällig und geschickt handeln. Ein ungeschicktes Auffangen verärgert die Frau; ein Laut beendet die Erscheinung und lässt den Suchenden in den Dornen zurück. Ein erfolgreich heimgebrachter Reichtum wird nicht erzählt.

Textbeleg: „läßt du aber gar einen Laut hören“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die gesamte Einheit wurde mit mehreren englischen Varianten der Handlungssuche geprüft. Die lokale Legende, Versbeschreibung, Sterbeballade bzw. kurze historische Chronik enthält keine vollständige charakteristische ATU-Handlungsfolge, die dem Text entspricht.

Thompson-Motive

Das Schweigegebot mit Dornheckenfolge erfüllt C900 als beschriebene bedingte Bestrafung; D806 passt möglich zu den Anweisungen und der daran geknüpften Schatz-/Reichtumserwartung, obwohl kein erfolgreicher Besuch vollzogen wird. D806 nicht als sichere tatsächliche Verwandlung oder Schatzhebung überdehnen.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Die Burgfrau, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 173, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Die Burgfrau, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/die-burgfrau/textzeugen/badisches-sagenbuch-i-173-die-burgfrau