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Badisches Sagen-Buch II

Die Zerstörung von Oberlauda

3 Min. Lesezeit· Friedrich Gottschalck, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II, Sagen aus dem Taubergrund. Anfang der überlieferten Fassung: Das Bergschloß Oberlauda bewohnten sonst welche vom niedern Adel, die sich von Lauda nannten.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Das Bergschloß Oberlauda bewohnten sonst welche vom niedern Adel, die sich von Lauda nannten. Schon im Jahre 1163 kommt, als Zeuge in einer Urkunde, ein Heinricus de Luden vor.

02

Am Charfreitage des Jahres 1525 zogen die aufrührischen Bauern von Scheflersheim, nachdem sie daselbst das Frauenkloster ausgeplündert und verbrannt hatten, nach Merkelsheim, wo sie ihr Hauptquartier aufschlugen. Von hier aus schickten sie einen Haufen nach dem Städtchen Unterlauda, welcher sich mit den dortigen Bürgern vereinigte, noch selbigen Tages mit ihnen nach Oberlauda zog und die Burg zur Uebergabe aufforderte. Die Burg Lauda war damals an mehrern Orten schadhaft, und wurde von dem Würzburgischen Oberamtmann Philipp von Rüdt bewohnt, der in diesem kritischen Augenblicke, außer seiner Familie, nur noch Siegmund von Jobal, Erasmus von Fechenbach und einige Knechte bei sich hatte. Als nun Rüdt Miene machte, sich zu vertheidigen, warfen die Bauern Feuer in die Burg und zündeten sie solcherweise an, bei welcher Gelegenheit sie die Frau des Rüdt mit ihren Kindern gefangen nahmen, rein ausplünderten und sie noch weiter gemißhandelt hätten, wenn es nicht der Oberanführer der Bauern, Florian von Geyer, verhindert hätte. Rüdt, der sich den Bauern nicht übergeben wollte, zog sich mit seiner wenigen Mannschaft in den Thurm der Burg und wehrte sich dort so lange mannhaft, bis der Wind das Feuer der brennenden Burg gegen den Thurm jagte, so daß auch in diesem das Holzwerk anfing zu brennen. Bald war der Fußboden des Zimmers, in welchem er sich aufhielt, durchgebrannt und er fiel mit seinen sämmtlichen Leuten darin hinunter, wo sie so lange harren mußten, bis alles im Thurme ausgebrannt war. Tags darauf hörte man sie um Hülfe rufen, worauf sie die Bauern, sämmtlich lebendig und nur wenig beschädigt, herauszogen und, trotz dieser wunderbaren Errettung, durch die Spieße gejagt hätten, wenn sich nicht einer der Hauptleute, Namens Kunz Beyer, der Gefangenen sehr thätig angenommen hätte. Jetzt wurden ihnen die Hände auf den Rücken gebunden und sie sämmtlich auf Wagen ins Hauptquartier nach Merkelsheim geführt. Da sie aber hier Gefahr liefen, von den Bauern todtgeschlagen zu werden, brachte man sie nach Mergentheim, wo sie bis nach der Schlacht bei Königshofen in einem festen Thurme eingesperrt blieben.

03

Was der Brand von der Burg übrig gelassen hatte, wurde zuerst ausgeplündert, dann völlig zerstört. Für dieses barbarische Betragen mußten die Bauern schon einige Tage nachher büßen, denn am Pfingstdienstage bekam Hans Truchseß zu Waldburg das Städtchen Lauda mit Akkord, und ließ sogleich zwei Bürger und den dortigen Pfarrer, Namens Leonhard Beys, enthaupten. Am 20 Juli 1525 kam Bischof Konrad III., geb. von Thüngen, von Würzburg nach Lauda, um die Unterthanen wieder in Pflicht zu nehmen, und ließ bei dieser Gelegenheit noch acht Einwohnern die Köpfe abschlagen und die übrigen um 550 fl. strafen.

04

Seit dieser Zeit liegt die Burg wüste und gegenwärtig sieht man nichts mehr von ihr, als einen sehr breiten tiefen Graben, welcher einen Hügel von beträchtlichem Umfange umgibt, der mit Weinstöcken bepflanzt ist, denen die Reste der Grundmauern der Burg zu Terrassen dienen.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Karfreitag bis Pfingsten sind keine wenigen Tage

Der Bericht setzt den Burgbrand auf Karfreitag, die erste Strafaktion aber auf Pfingstdienstag. Zwischen diesen Festtagen liegen mehrere Wochen. Die Formulierung einige Tage liefert deshalb keinen widerspruchsfreien engen Zeitablauf; der Wortlaut bleibt als Angabe der Vorlage erhalten.

Textbeleg: „schon einige Tage nachher“

Einordnung · belegt

Philipp und seine Begleiter überleben den Turmbrand

Nach dem Einsturz des Bodens werden die Männer am folgenden Tag lebend herausgezogen. Erst drohende Gewalt durch die Bauern gefährdet sie erneut; Kunz Beyer verhindert ihre Tötung. Ein Tod des Amtmanns im Burgfeuer wird in diesem Text nicht erzählt.

Textbeleg: „sämmtlich lebendig“

Einordnung · belegt

Amtmannsname weicht von der örtlichen Darstellung ab

Die örtliche Burggeschichte nennt für die Verteidigung Philipp von Riedern, während der Text Philipp von Rüdt schreibt. Die Namensabweichung wird ausgewiesen. Eine stillschweigende Vereinheitlichung oder eine zusätzliche Personenidentität ohne gesonderten Beleg erfolgt nicht.

Textbeleg: „Philipp von Rüdt“

Einordnung · belegt

Strafaktionen und Geldsumme sind konkrete Angaben der Vorlage

Der Bericht unterscheidet Hinrichtungen bei der Einnahme Laudas von einer weiteren Aktion des Würzburger Bischofs am 20. Juli. Die Opferzahlen und 550 fl. werden als Quellenangaben behandelt. Sie werden weder zu einer einzigen Aktion addiert noch ohne Rechnungs- und Strafakten als vollständig geprüfte Statistik ausgegeben.

Textbeleg: „Am 20 Juli 1525“

Einordnung · belegt

Hans Truchseß steht im Text, Georg in der städtischen Schlachterinnerung

Für den Heerführer nennt der Text Hans Truchseß zu Waldburg. Die städtische Darstellung der Königshofener Schlacht nennt dagegen Georg Truchseß von Waldburg-Zeil. Diese Abweichung ist Anlass zur Personenprüfung; der historische Text wird nicht ungekennzeichnet umgeschrieben.

Textbeleg: „Hans Truchseß“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Kein vollständiger ATU-Typ trifft die charakteristische Folge des vollständigen Textes.

Thompson-Motive

R41.2 bleibt: die Besiegten werden nach dem Brand tatsächlich im Turm festgesetzt. Die spätere Familiengefangenschaft ist ein anderer Passus und nicht nötig, um das Turmmotiv zu belegen.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Die Zerstörung von Oberlauda, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 326, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Die Zerstörung von Oberlauda, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/die-zerstoerung-von-oberlauda/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-326-die-zerstoerung-von-oberlauda