Badisches Sagen-Buch I · Sagenüberlieferung
Zwei Kinder hüten den ganzen Sommer allein die Herde am Stollenbach. Die Erzählung verknüpft den Almaufenthalt mit einer eigenen Sprache der Kinder.
„den ganzen Sommer hindurch“
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Die Kinder im Stollenbach, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 208, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Quellenwiedergabe öffnenBadisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung
Sommerliches Schellengeläut kündigt in der Sage einen guten Weinherbst an. Die zweite Notiz verbindet winterliches Kellerklopfen mit derselben Erwartung.
„in manchem Sommer ein Geklingel“
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Vorzeichen eines guten Herbstes, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 334, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Vor der sommerlichen Ausfahrt müssen die Leute ankündigen, selbst anzuspannen, sonst spannt Poppele die Zugtiere verkehrt ein.
„zur Sommerszeit“
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Poppele von Hohenkrähen, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 56, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Ein sommerlicher Waldgang der Schwestern endet mit dem Verirren nach Sonnenuntergang und der Rettung vor einem Eber.
„An einem Sommertage“
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Der Schütze von Schopfheim, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 108, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Die Jugendwanderung führt in einer milden Sommernacht zum Todtnauer Wasserfall. Der schlafende Wanderer träumt dort von einer Engelsbegegnung.
„In ere milde Summernacht“
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Der Wasserfall bei Todtnauberg, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 124, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Die Quelle bleibt während sommerlicher Dürre wasserreich. Der Besitzer verweigert den Armen das Wasser und zieht den Fluch auf sich.
„In den heißesten Sommern“
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Das Brünnlein zu Bickensohl, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 145, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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An einem Sommerabend lesen die beiden Freunde das alte Buch und beginnen die folgenreiche Wette über ihre Frauen.
„im Sommer war’s“
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Die Geschichte von der Frau Demuth und von der Frau Hurrle, in: Badisches Sagen-Buch I, S. 318–334, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Die erste Loretto-Episode beginnt mit Mercys Einnahme Freiburgs im Juli 1644 und erzählt den Angriff des folgenden Monats. Die Sommerzuordnung gilt diesem Kriegsabschnitt, nicht der getrennten späteren Königsepisode.
„im Juli 1644“
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St. Loretto, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 190, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Die Frau lebt im Wald und sammelt den Sommer über Kräuter zum Verkauf. Die sommerliche Erwerbstätigkeit steht der bereits ausgewählten winterlichen Suche nach Obdach gegenüber.
„Den Sommer über sammelte sie Kräuter“
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Das Dekrischen-Elsele bei Hüfingen, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 227, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Die überraschende Einnahme Wildensteins ist in der Vorlage ausdrücklich auf August 1642 datiert.
„im August 1642“
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Der Schwede zu Wildenstein, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 229, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Quellenwiedergabe öffnenBadisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung
Sommerliche Insekten- und Hagelschäden geben dem Vogt den Vorwand für die falsche Hexenanklage gegen Gertrud. Die Osterweihe des Wassers datiert das vorherige Feldritual nicht automatisch auf Ostern.
„im folgenden Sommer“
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Der Hexenthurm zu Bühl, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 55, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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An einem ausdrücklich schwülen Sommertag begegnet der junge Erwin seinem geheimnisvollen Führer; die Wanderung in die innere Bauwelt der Natur prägt seine Berufung.
„am schwülen Sommertag“
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Erwin von Steinbach, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 77, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Der Brand verdunkelt ausdrücklich einen Sommertag; der bedrohte Konvent wird in dieser Fassung durch vorgetäuschte Brandschäden gerettet.
„Den Sommertag“
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Die Rettung des Klosters Lichtenthal, in: Badisches Sagen-Buch II, S. 222–226, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Quellenwiedergabe öffnenBadisches Sagen-Buch II · Verserzählung
Ellene wartet ausdrücklich in Sommernächten vergeblich auf Varus; ihre Verzweiflung führt zur Versteinerung und zum Quellwunder.
„Wie manche goldne Sommernacht“
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Der Wasserfall von Geroldsau, in: Badisches Sagen-Buch II, S. 227–230, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Das Chronikstück nennt sommerliche Abendessen der Herrschaft am Wachtelbrunnen. Diese Gewohnheit steht neben der nächtlichen Spuküberlieferung; die einzelnen Spukereignisse werden damit nicht auf den Sommer datiert.
„das man sommers Manichmal zu abendt alda pfligt zu essen“
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Sagen von der Klingelkapelle und vom Schloß Eberstein, in: Badisches Sagen-Buch II, S. 285–291, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Die drei Ritter treffen an einem ausdrücklich genannten Sommerabend vor der Werbung in der Schenke zusammen. Die späteren Familiengeschichten erstrecken sich über längere Zeit und werden damit nicht vollständig auf den Sommer datiert.
„An einem schönen Sommerabende“
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Die drei Schwestern, in: Badisches Sagen-Buch II, S. 311–314, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Quellenwiedergabe öffnenBadisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung
Die Namensdeutung von Muckensturm verweist ausdrücklich auf die Mückenschwärme in den Sommermonaten. Die Belagerung mit Bienenkörben wird dadurch nicht auf einen Sommertermin datiert.
„in den Sommermonaten“
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Muckensturm, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 149, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Liesbeth verkauft im Sommer Rosen und unterstützt damit neben anderen Arbeiten den Haushalt des alten Fischers. Die Jahreszeit gehört zur erzählten Versorgung nach Bastians Verschwinden.
„den Sommer über“
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Der Rosengarten, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 239, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Die dialektale Ghannsnacht wird als Johannisnacht zum Fest Johannes des Täufers im Juni erschlossen. Die Auswahl führt zur Warnstrophe der historischen Neckarsage, deren Geisterdeutung keine naturkundlich belegte Todesursache liefert.
„in der Ghannsnacht“
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Neckarsage, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 255, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Quellenwiedergabe öffnenBadisches Sagen-Buch II · Verserzählung
Der Auszug der Gegner wird ausdrücklich im Sommer angesetzt. Die bedrohten Saaten und der spätere Schnittertag verbinden den Kriegsverlauf mit dem sommerlichen Lebensunterhalt des Landes.
„Und es geschah im Sommer“
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Kurfürst Friedrich der Sieghafte von der Pfalz, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 263, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Quellenwiedergabe öffnenBadisches Sagen-Buch II · Verserzählung
Die Gegner sehen die Pfalz ausdrücklich im Sommersonnenschein. Ihr anschließendes Verwüsten von Höfen, Mühlen und Feldern wird später durch das fehlende Brot an der Tafel sichtbar gemacht.
„Im Sommersonnenschein“
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Das Mahl zu Heidelberg, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 264, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Der Text datiert eine spätere Strafaktion des Würzburger Bischofs auf den 20. Juli 1525. Der Sommerbezug gilt dieser gesonderten Episode.
„Am 20 Juli 1525“
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Die Zerstörung von Oberlauda, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 326, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Quellenwiedergabe öffnenBadisches Sagen-Buch II · Verserzählung
Der im Lied genannte Freitag vor Pfingsten wird über den städtisch dokumentierten Schlachttag am Turmberg, den 2. Juni 1525, dem Sommer zugeordnet. Die Datierung bestätigt nicht alle übrigen Angaben des Liedes.
„Am Freitag vor Pfingsten“
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Die Niederlage der Bauern in der Schlacht bei Königshofen, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 327, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Quellenwiedergabe öffnenBadisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung
Die Ernte findet am Vorabend des am 15. August gefeierten Marienfestes statt. Die Sommerzuordnung bezieht sich auf diesen ausdrücklich genannten Handlungstermin.
„am Tage vor Mariä Himmelfahrt“
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Der Sicheles-Acker, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 335, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Quellenwiedergabe öffnenDas kleine Heldenbuch · Verserzählung
Der Kampf für die noch wehrlosen Gefährten dauert einen ausdrücklich sommerlangen Tag. Nach der Vesper beginnt mit dem Angriff der Brüder eine weitere Kampfphase.
„Er ſtxitt aljo mächtig ben fommerlangen Tag,“
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Wolfdietrich, in: Das kleine Heldenbuch, S. 566–724 (PDF-Seiten 586–742), 1859
Quellenwiedergabe öffnenAlexander. Gedicht des zwölften Jahrhunderts. Erster Band · Verserzählung
Der Wunderbrief bindet das Hervorkommen der Blütenfrauen ausdrücklich an das Ende des Winters und den Beginn des Sommers. Ihre begrenzte Lebenszeit macht den jahreszeitlichen Wechsel zum Teil der Handlung; die Stelle wird nicht allein wegen der Blumen ausgewählt.
„linde der suiiier ane ginc“
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Alexanderlied, in: Alexander. Gedicht des zwölften Jahrhunderts. Erster Band, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1850
Quellenwiedergabe öffnenAlexander. Gedicht des zwölften Jahrhunderts. Erster Band · Verserzählung
Der Wunderbrief bindet das Hervorkommen der Blütenfrauen ausdrücklich an das Ende des Winters und den Beginn des Sommers. Ihre begrenzte Lebenszeit macht den jahreszeitlichen Wechsel zum Teil der Handlung; die Stelle wird nicht allein wegen der Blumen ausgewählt.
„Und die Sommerszeit begann“
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Alexanderlied, in: Alexander. Gedicht des zwölften Jahrhunderts. Erster Band, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1850
Quellenwiedergabe öffnenDeutsches Heldenbuch. Zweiter Theil: Alpharts Tod, Dietrichs Flucht, Rabenschlacht · Verserzählung
Dietwarts Brautfahrt beginnt ausdrücklich bei langen Tagen in der Sommerzeit. Die benannte Jahreszeit und die blühende Landschaft rahmen den Aufbruch über das Meer; der spätere Sturm gehört zu dieser Fahrt.
„in der süezen sumerzît.“
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Dietrichs Flucht, in: Deutsches Heldenbuch. Zweiter Theil: Alpharts Tod, Dietrichs Flucht, Rabenschlacht, S. 57–215 (PDF-Seiten 121–279), Weidmannsche Buchhandlung: 1866
Quellenwiedergabe öffnenDeutsches Heldenbuch. Erster Theil: Biterolf und Dietleib; Laurin und Walberan · Verserzählung
Die Vorbereitungen des Heeres werden mit Sonnenwende und blühenden Feldern verbunden. Das ist ein saisonaler Handlungsbezug; der spätere Schneevergleich für Pfeile bezeichnet dagegen kein Winterwetter.
„zen nächsten sunewenden ,“
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Biterolf und Dietleib, in: Deutsches Heldenbuch. Erster Theil: Biterolf und Dietleib; Laurin und Walberan, S. 1–197 (PDF-Seiten 63–259), 1866
Quellenwiedergabe öffnenIwein. Dritte Ausgabe · Verserzählung
Artus kündigt die Fahrt zum Brunnen ausdrücklich für die Johannisnacht an. Der benannte Termin verbindet das Sommerfest mit dem Vorhaben des Hofs; der Ostertag der Freude am Schluss ist dagegen ein Vergleich.
„und rehte an sant Jôhannes naht“
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Iwein, in: Iwein. Dritte Ausgabe, S. 1–256 (PDF-Seiten 19–280), 1868
Quellenwiedergabe öffnenIwein mit dem Löwen · Verserzählung
Artus kündigt die Fahrt zum Brunnen ausdrücklich für die Johannisnacht an. Der benannte Termin verbindet das Sommerfest mit dem Vorhaben des Hofs; der Ostertag der Freude am Schluss ist dagegen ein Vergleich.
„„Recht in der Sanct Johannisnacht“
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Iwein, in: Iwein mit dem Löwen, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1845
Quellenwiedergabe öffnenErec · Verserzählung
Der Zweikampf mit Guivreiz wird ausdrücklich als langer Sommertag beschrieben. Die später winterlich wirkende Kahlheit des zertretenen Gartens ist dagegen ein Vergleich und keine Winterdatierung.
„den sumertac alsö lanc“
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Erec, in: Erec, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1839
Quellenwiedergabe öffnenLanzelet · Verserzählung
Die Beschreibung des Schreienden Moors nennt seine gefährliche Eigenart drei Tage vor der Sonnenwende. Das ist ein sommerlicher Ortsbericht innerhalb der Erzählung; die aktuelle Ankunft der Ritter wird damit nicht auf genau diesen Termin datiert.
„dri tage vor sunegihten“
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Lanzelet, in: Lanzelet, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1845
Quellenwiedergabe öffnenWigalois · Verserzählung
Der Erzähler nennt die Sommerzeit und erklärt Laries Gesichtsfarbe beim Empfang mit der Hitze. Es handelt sich um die Jahreszeit dieser Szene, nicht bloß um einen Blumenvergleich.
„wan e; was in der funierzit,“
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Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847
Quellenwiedergabe öffnenDas Nibelungenlied (Bartsch, 1866) · Verserzählung
Der Saalkampf dauert den ausdrücklich sommerlangen Tag; der Erzähler verbindet das Blutbad mit der Sonnenwende.
„den Etzelen mannen den sumerlangen tac.
hei waz noch guoter degene vor in veige gelac!
2086 Z'einen sunewenden der grôze mort geschach“
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Nibelungenlied, in: Das Nibelungenlied, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, Leipzig: F. A. Brockhaus: 1866
Quellenwiedergabe öffnenDas Nibelungenlied (Simrock, 3. Auflage 1843) · Verserzählung
Die Burgunden verteidigen den Saal den ausdrücklich sommerlangen Tag; die folgende Passage nennt die Sonnenwende.
„Das harte Streiten währte bis es die Nacht benahm.
Da wehrten ſich die Gäſte wie Helden lobeſam
Wider Etzels Re>en den ſommerlangen Tag:“
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Nibelungenlied, in: Das Nibelungenlied. Dritte Auflage, S. 1–382 (PDF-Seiten 9–390), Stuttgart; Tübingen: J. G. Cotta’scher Verlag: 1843
Quellenwiedergabe öffnenHeinrich von Plauen (Ernst Wichert) · Roman
Während der Belagerung ermöglicht der ausdrücklich hochsommerliche niedrige Wasserstand den Litauern, eine Furt durch die Nogat zu finden.
„durch den jetzt im Hochsommer flachen Nogatstrom“
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Heinrich von Plauen, in: Heinrich von Plauen, 52 Kapitel, Deutsche Buch-Gemeinschaft G.m.b.H.: undatiert
Quellenwiedergabe öffnenLivländisches Sagenbuch · Sagenüberlieferung
Die Wanderung des Wiedelsees überrascht Feldarbeiter ausdrücklich während der Ernte in einem heißen Sommer.
„Vor uralten Zeiten war an Stelle des Wiedelſees ein fruchtbarer
Landſtrich, und als in einem heißen Sommer die Leute eben be-
ſchäftigt waren, die Frucht der Felder einzuerndten, da erſchien plöt-
lich Altvater (Wezz-tehws) anf einer weißen Stute reitend und rief
ihnen zu: „Rettet euch ſchnell, meine Kinder! Mein See kommt!““
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Livländisches Sagenbuch, in: Livländisches Sagenbuch, 314 Scanseiten; Einzelseitenbelege im Text, Reval: Franz Kluge: 1897
Quellenwiedergabe öffnenLivländische Reimchronik · Chronik
Der Bericht setzt den folgenden Einfall der Lettowen in das Land der Brüder ausdrücklich in den Sommer. Die Zuordnung betrifft diese neue Heerfahrt; der vorherige Todesbericht über Suxe erhält damit keinen zusätzlichen Sommertermin.
„Die Lettowen wurden vro.
zu haut dar nach sie suchten dö
des somers der brudere lant.“
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Livländische Reimchronik: mit Anmerkungen, Namenverzeichniss und Glossar. Herausgegeben von Leo Meyer. Paderborn: Ferdinand Schöningh, 1876.
Quellenwiedergabe öffnenDie Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens · Verserzählung
Tettau berichtet als Sage, man höre die versunkenen Glocken zu Weihnachten, Ostern und Pfingsten. Weihnachten liegt im Winter, Ostern im Frühling; Pfingsten fällt in die spätere Frühlings- bis frühe Sommerzeit. Die behauptete Glockenerscheinung ist ein Überlieferungsbericht, kein bestätigter Klangbefund.
„Die Glocken aber will man noch jetzt zu Weihnachten, Ostern und Pfingsten in der Tiefe des Grundes läuten hören.“
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Die Sage nennt zwei Termine: Walpurgis liegt am Übergang Ende April/Anfang Mai im Frühling, Johannis Ende Juni im Sommer. Die Hexenversammlungen sind als erzählter Volksglaube wiedergegeben.
„Zweimal des Jahres, auf Volbrecht (Walpurgis) und Johannis, versammelten sich dort Männer und Weiber.“
Textstelle öffnenDer Text verortet Johannisfeuer am Vorabend des Johannistags; dieser wird am 24. Juni begangen und fällt in den Sommer. Die Feuer und ihre Schutzwirkung erscheinen als zeitgenössischer Brauchbericht, nicht als nachgeprüfte Wirkung.
„An dem. Abende, der ihm vorhergeht, ist es noch an vielen Orten Preußens und Litthauens üblich, große Feuer, die Johannisfeuer, anzuzünden.“
Textstelle öffnenDer Text schreibt den Samländischen Schiffern ein Fahrverbot am Johannistag und den Folgetagen zu und markiert die Begründung ausdrücklich als deren Behauptung. Der Johannistag am 24. Juni liegt im Sommer.
„dem Johannistage und an den nächstfolgenden Tagen nicht zur See, weil, wie sie behaupten, das Meer dann hohl geht und ein Opfer fordert.“
Textstelle öffnenDer Text nennt Arbeitsverbote am Jacobitage und am Johannistage. Die Zuordnung zum Sommer stützt sich auf den ausdrücklich genannten Johannistag; „Jacobitage“ wird hier nicht auf ein genaues Datum festgelegt. Tettaus Gewitter- und Unglücksfolgen sind berichteter Volksglaube.
„Am Jacobitage muß alle Feldarbeit unterbleiben, widrigenfalls das Gewitter einschlägt. Eben so darf am Johannistage nicht gearbeitet werden. Auch wer an einem dritten Feiertage arbeitet, wird von Unglück heimgesucht.“
Textstelle öffnenFronleichnam wird zehn Tage nach Pfingsten gefeiert; der bewegliche Termin liegt im späten Frühling oder frühen Sommer. Die Aussage beschreibt ein im Text überliefertes Erfolgsomen, keine konkrete Datierung eines erzählten Jahres.
„Eine Arbeit, die am Frohnleichnamstage begonnen ist, geräth wohl.“
Textstelle öffnen Quelle dieser Fassung
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.
Quellenwiedergabe öffnenWilkina- und Niflunga-Saga (Hagen, 1855, beide Bände) · Verserzählung
Grimhild bezeichnet die gegenwärtige Ankunft ihrer Brüder in Susat als grünen Sommer und erinnert dabei an Sigfrids Wunden.
„grüner Sommer“
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Wilkina- und Niflunga-Saga oder Dietrich von Bern und die Nibelungen. Zweite verbesserte Ausgabe, 2 Bände. Breslau: Max, 1855.
Quellenwiedergabe öffnenScriptores rerum Prussicarum, Band 1 (1861) · Chronik
Der folgende Feldzug gegen die Burg Gartin wird ausdrücklich in den Sommer gesetzt. Anders als beim vorangehenden Winterzug beschreibt der Chronist hier einen unbehinderten Übergang durch die Memel; die saisonale Angabe gehört zur Kriegsdarstellung.
„Nü was daz in dem summir,
so daz si äne kummir
sich durch di Mimle namin“
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Der Chronist setzt den Angriff auf Bisin ausdrücklich in den Sommer. Der Meister lässt die Burg mit Belagerungsgerät stürmen; der Angriff bringt Verwundete auf beiden Seiten, aber keinen Erfolg. „Sturm“ bezeichnet hier den militärischen Angriff, kein Wetterereignis.
„In des sclbin sumirs swich“
Textstelle öffnenDer Text setzt einen weiteren Zug gegen Medeniken in die „sumergrüs“ und schildert Plünderung und Gefangennahme. Die zeitgenössische Form bleibt im Zitat erhalten.
„Darnach in der sumergrüs“
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Di Kronike von Pruzinlant, in: Scriptores rerum Prussicarum. Die Geschichtsquellen der preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft. Band 1, 291–648, Leipzig: S. Hirzel: 1861
Quellenwiedergabe öffnenGeschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens · Geschichtsdarstellung
Voigt schildert den Feldzug Władysław Hermans nach Pommern ausdrücklich im Sommer 1091; die Saison gilt seiner historischen Darstellung.
„im Sommer des Jahres 1091“
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Voigt setzt den erneuten Feldzug nach Pommern an den Sommeranfang 1093 und schildert die anschließende Verwüstung der Gebiete.
„im Anz
fange des Sommers des naͤchſten Jahres 1093“
Textstelle öffnenMeinhard lässt in Voigts Darstellung im folgenden Sommer Handwerker aus Gotland für den Burgenbau kommen.
„im naͤchſten Sommer rief“
Textstelle öffnenVoigt datiert den Kampf und Bertholds Tod ausdrücklich auf den 24. Juli 1198. Die Sommerzuordnung gilt dieser erzählten Handlung, nicht einer eigenständig datierten Ernteszene.
„am vier und zwanzigſten
Juli des Jahres 1198“
Textstelle öffnenVoigt führt die Sommerdatierung der Riga-Gründung in seiner Diskussion Heinrichs des Letten und konkurrierender Chronikangaben an. Die Auswahl bewahrt diese quellengebundene Datierung.
„im Sommer 1200 erfolgen“
Textstelle öffnenVoigt datiert den Angriff auf Pommern und das Vordringen bis Oliva ausdrücklich in den Sommer 1224.
„als im Sommer des Jahres 1224 ein großer Heerhaufe“
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Erster Band: Die Zeit des Heidenthums. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.
Quellenwiedergabe öffnenGeschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens · Geschichtsdarstellung
Die tatsächliche Reise Hermanns von Salza ins Morgenland wird in den Vorsommer 1223 datiert. Voigt nennt den Anlass ausdrücklich nur als Alternative und bleibt daher in der Erklärung dazu zurückhaltend.
„im Vorſommer des Jahres 1223 eine Reiſe ins Morgenland“
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Voigt datiert das tatsächliche Eintreffen von Kreuzfahrertruppen in Preußen ausdrücklich in den Sommer 1232.
„im Sommer des Jah⸗
res 1232“
Textstelle öffnenDie Landung Waldemars mit seiner Flotte bei Reval wird ausdrücklich in den Sommer 1219 datiert; im Anschluss schildert Voigt den militärischen Zugriff.
„im Sommer des Jahres 1219“
Textstelle öffnenDer Hochmeister Heinrich von Hohenlohe begibt sich im Sommer 1245 nach Verona. Voigt verbindet die Reise mit seinem Bestreben, Besitzrechte des Ordens bestätigt zu erhalten.
„im Sommer des Jahres 1245“
Textstelle öffnen Quelle dieser Fassung
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Zweiter Band: Die Zeit von der Ankunft des Ordens bis zum Frieden 1249. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.
Quellenwiedergabe öffnenGeschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens · Geschichtsdarstellung
Eberhards Ankunft im Norden im Sommer 1252 führt unmittelbar zu Verhandlungen über den Bau der Memelburg.
„im Som⸗
mer des Jahres 1252 dort angekommen“
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Der im Text beschriebene Aufmarsch und Zug gegen Kurland fällt ausdrücklich in den Sommer 1261.
„im Sommer“
Textstelle öffnenDer Sommer 1277 bildet ausdrücklich den Zeitraum der wiederholten Abwehrkämpfe.
„So ging der Sommer des Jahres 1277 hin“
Textstelle öffnenDer Text nennt ausdrücklich die im Sommer 1280 fortdauernde politische Unruhe. Das ist saisonaler Handlungskontext, keine einzelne Schlacht; die Auswahl bleibt auf diese fortdauernden Aufstände begrenzt.
„auch im Sommer des
Jahres 1280 die wilden Bewegungen“
Textstelle öffnen Quelle dieser Fassung
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Dritter Band: Die Zeit vom Frieden 1249 bis zur Unterwerfung der Preußen 1283. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1828.
Quellenwiedergabe öffnenGeschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens · Geschichtsdarstellung
Der Landmeister bricht im Sommer durch Sudauen ins feindliche Land ein und zieht anschließend gegen die Burg Garthen. Sudauen ist hier Durchzugsgebiet, nicht das Angriffsziel.
„Es war im Sommer, als er durch“
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Der erneute Angriff auf Junigede wird ausdrücklich in den Sommer datiert.
„bald darauf im Sommer die Burg Junigede abermals heim⸗
geſucht“
Textstelle öffnenVoigt berichtet zwei ausgeführte Sturmangriffe auf Junigede, einen im Winter und einen im Sommer 1293. Die gesonderte Winterrazzia gegen Erogel im selben Textabschnitt ist mit diesem Winterbeleg zusammengeführt.
„im naͤchſten Jahre 1293 zweimal, im Winter und
im Sommer“
Textstelle öffnenDie tatsächliche Schlacht bei Neuermühlen wird auf den Festtag Peter und Paul, den 29. Juni 1298, datiert; der fest datierte Feiertag liegt im Sommer.
„Es war am
Tage Petri und Pauli — am neunundzwanzigſten Juni
1298 —, als ſie vereinigt mit den Ordensrittern von Livland
bei Neuermühlen mit dem Heere der Litthauer und Rigaer“
Textstelle öffnenVoigts Rohtext datiert die Belagerung von Kalisch auf den „Spätfommer“ 1305; die OCR-Schreibung bleibt unverändert.
„Spätfommer des Jahres 1305“
Textstelle öffnenDie Hilfeersuchung und der anschließende brandenburgische Vormarsch werden ausdrücklich in den Sommer 1308 datiert.
„Dieß geſchah im Sommer des Jahres 1308“
Textstelle öffnenNach der Ruhe bis in den Sommer schildert Voigt den tatsächlich ausgeführten neuen Zug Gebhards von Mansfeld ins Gebiet Pograuden.
„bis in den Sommer“
Textstelle öffnenDie Gesandtschaft der Fürsten Andrei und Lew aus Rus trifft laut Voigt im Sommer 1316 beim Hochmeister ein.
„im Sommer die⸗
ſes Jahres“
Textstelle öffnenVoigt datiert den tatsächlichen offenen Kriegsbeginn ausdrücklich in den Sommer 1327.
„ſchon im Sommer dieſes Jahres brach
der Krieg auch offen aus“
Textstelle öffnenVoigt referiert im Fußnotenapparat Dusburgs Datierung, der Abfall habe noch im Sommer stattgefunden. Wigand und Albert Krantz widersprechen; die Auswahl bleibt deshalb ausdrücklich quellengebunden und unsicher.
„Der Abfall geſchah noch im Sommer“
Textstelle öffnenVoigt datiert die konkrete Versammlung auf dem Haus Rheden in den Sommer 1329.
„ſchon
im Sommer des Jahres 1329 die Biſchoͤfe Otto von Kulm
und Rudolf von Pomeſanien, ferner die Ritter und Vaſal⸗
len“
Textstelle öffnenDer Textabschnitt belegt zwei getrennte Episoden: strenge Kälte zwingt den frühen Feldzug gegen Welun zur Rückkehr; im weiteren Verlauf des Sommers folgen drei weitere Einfälle. Beide Saisons sind ausdrücklich belegt.
„eine Heer⸗
fahrt zur Eroberung der heidniſchen Burg Welun unfern der
Baierburg unternommen worden. Weil jedoch die Beſatzung
die ſtark befeftigte Burg mit außerordentlichem Muthe ver⸗
theidigte, ſo hatte die uͤberaus ſtrenge Kaͤlte das Ordensheer
bald wieder zur Ruͤckkehr gezwungen. Im Verlaufe des Som⸗
mers waren indeß noch drei Einfaͤlle ins feindliche Land er⸗
folgt“
Textstelle öffnen Quelle dieser Fassung
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Vierter Band: Die Zeit von der Unterwerfung der Preußen 1283 bis zu Dieterichs von Altenburg Tod 1341. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1830.
Quellenwiedergabe öffnenGeschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens · Geschichtsdarstellung
Voigt datiert einen tatsächlich ausgeführten Feldzug ausdrücklich in den Sommer 1348.
„Und als im Sommer dieſes Jahres“
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Ein tatsächlicher Orkan im August beschädigt Bäume, Schiffe und Getreidefelder.
„in der Mitte des Auguſts“
Textstelle öffnenKynstutte beginnt die tatsächlich ausgeführte Belagerung Gotteswerders ausdrücklich Mitte August.
„in der Mitte des Auguſt“
Textstelle öffnenVoigt beschreibt die frühe Weinlese als Teil seiner Darstellung des landwirtschaftlichen Ertrags: Die Trauben werden um Jacobi gelesen, Kirschen reifen zu Pfingsten und die Ernte ist um Johannis weitgehend beendet. Das ist ein konkreter saisonaler Erntebericht.
„um Jacobi eingeſammelt“
Textstelle öffnenDer im August beginnende Feldzug wird tatsächlich ausgeführt.
„im Auguſt“
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Fünfter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ludolf König von Weizau 1342 bis zum Tode des Hochmeisters Konrad von Wallenrod 1393. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1832.
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Die Truppen landen laut Voigt in der ersten Augustwoche an der schwedischen Küste und besetzen Stockholm. Der Sommerbezug folgt hier aus dem konkreten Augusttermin; der Text nennt an dieser Stelle keinen Jahreszeitbegriff.
„in der erſten Woche
des Auguſts“
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Voigt schildert einen ausgeführten Zug Konrads von Jungingen nach Samaiten und bezeichnet ihn ausdrücklich als Sommerzug. Die Fußnote überliefert abweichende zeitliche Ansätze einzelner Chronisten; der Beleg folgt Voigts Darstellung.
„im Sommer dieſes Jahres doch auch ſelbſt ein
ſtarkes Heer nach Samaiten“
Textstelle öffnenDie Gemahlin Witowds besucht im Juli das Ordenshaupthaus; Voigt nennt den Besuch ausdrücklich ein Sommerereignis. Gefolge und 400 Pferde gehören zum berichteten Besuch.
„im Sommer dieſes Jahres“
Textstelle öffnenVoigt berichtet von einer tatsächlich unternommenen Pilgerwanderung nach Aachen in der Mitte des Sommers; viele Menschen fehlen dadurch auch bei der Erntearbeit.
„in der Mitte des Sommers dieſes Jahres eine außeror⸗
dentlich zahlreiche Pilgerwanderung nach Aachen“
Textstelle öffnenWitowd beginnt laut Voigt im Sommer seinen tatsächlich ausgeführten Kriegszug gegen Moskau; das Hilfsheer aus Preußen und Samaiten begleitet ihn.
„Witowd trat im Sommer dieſes Jahres ſeinen Kriegszug“
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Sechster Band: Die Zeit des Hochmeisters Konrad von Jungingen, von 1393 bis 1407. Verfassung des Ordens und des Landes. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1834.
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Die Schlacht findet laut dem unmittelbar vorausgehenden Bericht am 15. Juli statt; der Bericht schildert zur Mittagszeit nach einem Morgensturm ungewöhnliche Sonnenhitze während des tatsächlichen Kampfbeginns.
„Es war um die Mittagszeit, der Sturm des Morgens
hatte ſich gelegt, vom heiten Himmel fach eine ungewoͤhn⸗
liche Sonnenhitze, als Fuͤrſt Witowd“
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Der König erscheint Ende Juli mit einem Heer vor Neidenburg; die anschließende Belagerung und der Widerstand der Besatzung bilden ein konkretes Kriegsgeschehen.
„fuͤnfundzwanzigſten Juli mit einem Theile feines Heeres vor
Neidenburg erſcheinend, fand er zwölf Tage lang“
Textstelle öffnenDer Text berichtet von einem Dammbruch beim Eisgang im Frühling und einer von Ostern bis in den August anhaltenden Dürre; sie vernichtet Sommergetreide und schädigt auch die Winterfrucht. „Winterſaat“ bezeichnet dabei das Getreide, nicht eine zusätzliche Winterereigniszeit.
„Die Nogat durchbrach beim Eisgange ihre feſten Dam⸗
me und ſetzte die Dörfer in der Niederung bis Chriſtburg
und Elbing unter eine unabſehbare Waſſerfluth, ein außer⸗
ordentliches Ungluͤck für jene Gegenden, zumal da die Aus⸗
beſſerung der Daͤmme lange Zeit die angeſtrengteſten Arbei⸗
ten koſtete.?) Noch verderblicher aber für ganz Preuſſen
war die ſchon im Fruͤhling eintretende regenloſe und duͤrre
Witterung, die fo lange anhielt, daß die Saat des Som:
mergetreides faſt uͤberall zu Grunde ging und auch die Win-
terſaat ſo wenig gedeihen konnte, daß die Theuerung in
Preuſſen noch immer hoͤher ſtieg“
Textstelle öffnenVoigt beschreibt eine außergewöhnliche Dürre von Ostern bis Mitte August als konkrete Wetterlage mit Folgen für das Land.
„nachdem im Sommer eine faſt beiſpielloſe Trockenheit und
Hitze geherrſcht, weil von Oſtern bis in die Mitte des
Auguſts gar kein Regen fiel“
Textstelle öffnenDer Hochmeister reist Mitte Juni tatsächlich nach Litauen, um das Bündnis mit Switrigal abzuschließen; die Saisonangabe beruht auf dem ausdrücklich genannten Monat.
„ſo trat dieſer um die Mitte des Juni die Reiſe
nach Litthauen an“
Textstelle öffnenVoigt datiert die Pest von 1439 auf Sommer und Herbst und berichtet von zahlreichen Toten. Die Angaben zu Krankheit und Todesfällen bleiben Voigts historischer Darstellung zugeschrieben.
„Durchs ganze Land wuͤthete im Som:
mer und Herbſt eine ſchreckliche Peſtſeuche, die unzaͤhlige
Menſchen hinraffte“
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Siebenter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ulrich von Jungingen 1407 bis zum Tode des Hochmeisters Paul von Rußdorf 1441. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1836.
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Der Hochmeister schickt den Komtur von Althaus im Sommer nach Deutschland, um Geld für die vereinbarte Zahlung aufzubringen.
„Er ſandte deshalb ſchon im Sommer
den Komthur von Althaus nach Deutſchland, um dort wo
möglich zehntauſend Gulden bei Fuͤrſten oder den Gebietigern
aufzubringen.“
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Voigt berichtet von einer angekündigten, für den Sommer erhofften Entsatzmacht. Es handelt sich um eine Hoffnung bzw. Beistandszusage, nicht um den Nachweis, dass dieses Heer dann eintraf.
„im Sommer mit einer Kriegsmacht zu erſcheinen,
deren Staͤrke der Feind des Ordens auf keine Weiſe gewachſen
ſeyn ſollte.“
Textstelle öffnenDie Söldnerhauptleute räumen Marienburg am Pfingstmontag; Voigt datiert den Einzug des Königs auf den folgenden Tag, den 7. Juni 1457. Damit fällt das tatsächlich geschilderte Ereignis in den Sommer.
„Schon am Pfingſtmontag ward Marienburg von den
Soͤldnerhauptleuten geräumt“
Textstelle öffnenHochmeister und Spittler brechen mit einem Entsatzheer am Pfingstabend nach Marienburg auf. Der Aufbruch ist tatsächlich erfolgt; Pfingsten liegt am Übergang von spätem Frühling zu frühem Sommer.
„am Pfingſtabend nach Marienburg auf, mit Lebensmitteln und
anderem Bedarf, womit man der Stadt zu Huͤlfe kommen
wollte, reichlich verſorgt.“
Textstelle öffnenVoigt datiert die Ankunft des polnischen Königs mit seinem Heer vor Marienburg auf den 10. August 1458. Der Sommerbezug folgt aus dem ausdrücklich genannten Datum.
„Am Donnerſtag vor Maria Himmelfahrt, am zehnten Auguſt
langte der Koͤnig mit ſeiner mittlerweile noch aufs Doppelte
vermehrten Streitmacht und mit einem gewaltigen Troß von
Kriegswagen vor den Mauern Marienburgs an,“
Textstelle öffnenUm Pfingsten nähert sich der Hochmeister mit einem versorgten Heer erneut Marienburg; zugleich fahren Danziger Versorgungsschiffe die Weichsel hinab. Pfingsten liegt am Übergang von spätem Frühling zu frühem Sommer.
„Nun hatte zwar der Hochmeiſter
um Pfingſten, als eben die Danziger hundert und funfzig
Fahrzeuge mit Proviant und Getreide von Thorn her die
Weichſel herab nach Danzig fuͤhrten,“
Textstelle öffnenDer Bericht verortet das kalte, für das Heer schädliche Regenwetter während einer Belagerung, die Voigt zuvor ausdrücklich in die Mitte des Augusts datiert. Voigt verbindet es mit Krankheit, Murren und Meuterei; das Wetter ist berichtet, die Jahreszeit ergibt sich aus dem datierten Zusammenhang.
„das kalte, fuͤr ſein Kriegs⸗
volk hoͤchſtverderbliche Regenwetter unter angenehmen Stunden
bei der ſo ſchoͤnen, als tugendhaften Herzogin Sophia von
Pommern, die fir ihren Gemahl Herzog Erich wegen ſeines
Schrittes im vorigen Jahre um Gnade und Verzeihung bat,
zu vergeſſen geſucht, brach unter den Kriegsleuten Krankheit,
Murren und zuletzt eine Meuterei gegen des Koͤniges Feldherrn
Samotuli aus,“
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Achter Band: Die Zeit vom Hochmeister Konrad von Erlichshausen, 1441 bis zum Tode des Hochmeisters Ludwig von Erlichshausen 1467. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1838.
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Die Ankunft des Heeres in Pultusk ist auf den 14. Juni datiert.
„Am vierzehnten
Juni in Pultusk angelan
gt“
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Der Hochmeister zieht am 13. Juli in Lemberg ein.
„Am dreizehnten Juli hielt
der Hochmeiſter im Wappenrock“
Textstelle öffnenVoigt datiert den Beginn der Erkrankung des Hochmeisters auf den 5. August.
„Am fünften Auguſt aber zeigten ſich beim Hochmeiſter
die erſten Spuren der rothen Ruhr.“
Textstelle öffnenDie Rückkehr des erkrankten Hochmeisters nach Lemberg wird auf den 21. August datiert.
„kam er am
einundzwanzigſten Auguſt in Lemberg wieder an“
Textstelle öffnenVoigt berichtet von einem veranstalteten Pferderennen im Sommer; die Stelle ist keine bloße Datumsformel.
„So wurde
unter andern im Sommer dieſes Jahres um ausgeſetzte Preiſe
ein Pferderennen gehalten“
Textstelle öffnenDie Ankunft des Hochmeisters in Berlin am 15. Juni ist Teil einer erzählten Reise.
„kam er am funfzehnten Juni in Berlin an“
Textstelle öffnenDie Tagfahrt fand laut Voigt im Juli statt; das anschließende Gebet ist Teil der erzählten Maßnahmen.
„im Juli eine Tagfahrt in Königsberg gehalten“
Textstelle öffnenDer Posener Verhandlungstag endete am 18. Juli; Voigt beschreibt den Abschluss der Verhandlungen.
„am achtzehn⸗
ten Juli wiederum erfolglos auseinander“
Textstelle öffnenVoigt beschreibt den fortgesetzten Krieg des polnischen Königs gegen Moskau vom Sommer bis tief in den Herbst 1514.
„waͤhrend des ganzen Sommers bis tief
in den Herbſt fo unablaͤſſig“
Textstelle öffnenVoigt berichtet, dass die Kämpfe vor Braunsberg den ganzen Sommer 1520 andauerten.
„vor Braunsberg dauerte den ganzen Sommer hindurch“
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Neunter Band: Die Zeit vom Tode des Hochmeisters Ludwig von Erlichshausen 1467 bis zum Untergange der Herrschaft des Ordens unter dem Hochmeister Albrecht von Brandenburg 1525. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1839.
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Grunau behauptet, das Sammeln von Bernstein sei seit jeher im Winter wie im Sommer frei gewesen. Das ist eine allgemeine, quellenkritisch unsichere Praxisbehauptung der Chronik, keine moderne Bestätigung.
„winter und sommer allen frey“
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Grunau verbindet ein im August erzähltes Unwetter mit überfluteten Tiefen, zerstörten Mühlen und Ernteverlusten. Perlbach führt die ausführliche Katastrophenerzählung auf Grunaus Erweiterung knapperer Vorlagen zurück.
„In der zeit dises homeisters im Augstmonden war* ein solch
erschrecklich sturmen und ungewitter“
Textstelle öffnenGrunau verbindet mehrere milde Winter und heiße Sommer mit einer schweren Sterblichkeit während einer Pest- und Teuerungsepisode. Perlbach merkt an, dass die herangezogenen Quellen im Gegenteil von großer Kälte sprechen; aufgenommen wird daher nur Grunaus quellenkritisch umstrittene Wetterdarstellung.
„es? waren weiche winter und heisse sommer, in welcher
es starb unmessig seer“
Textstelle öffnenGrunau beschreibt einen nassen Sommer, in dem das Getreide nicht reift und die Ernte auf dem Feld verdirbt; daraus folgt in seiner Erzählung eine Teuerung. Perlbach nennt Wetteraufzeichnungen Johann von Posilges als Quelle.
„war ein nasser sommer, unnd kein getraide
kunth reuff werden“
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Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band I: Tractat I–XIV. Herausgegeben von Max Perlbach. Leipzig: Duncker & Humblot, 1876.
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Der Bericht spannt den Wetterverlauf vom ausbleibenden Regen zwischen Ostern und Laurentius bis zu anhaltendem Regen ab Bartholomäus und dem Zufrieren; gebrochene Dämme und Überschwemmungen folgen. Die Jahreszeiten sind aus den genannten Zeitmarken erschlossen. Die Herausgeber vermerken, dass Einzelheiten nicht sicher belegt seien.
„Weitter so war kein regen von ostern
bisz auf Lorennti, unnd man trug! Sanct Barbara heupt umb, und got
gab ein regen. So erhubk sich ein regen vonn *Bartholomei an! unnd
horte nit auf, bisz es zufror, idoch die eine zeit me, wann® die
annder, in welchem regnen die themme brachen ausz®, und® ertruncken
das Seewerder bey Danntzke“
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Grunau nennt einen wechselhaften, milden Winter und berichtet anschließend von einer Pest, die bis nach Ostern anhielt und im Sommer endete. Das ist die saisonale Abfolge seiner Darstellung, keine unabhängige Bestätigung der Epidemie oder ihrer Dauer.
„So war es ein unbestendiger und
weicher wintter im lannde, nnd es quam ein” pestilencia unnd gemein
sterben und stundi* bisz nachd ostern und nam° das volck one
barmhertzigheit unnd seer schnelle‘, unnd die b. gemeinlich alle ent-
lieffen in die Newemarck®; auff den sommer es hortef auf“
Textstelle öffnenGrunau verbindet einen sehr kalten Winter und hohe Getreidepreise mit einem vorausgegangenen Sommer und Frühjahr ohne Regen. Die Wetter- und Preisangaben bleiben Aussagen seiner Chronik.
„So war diser Wintter mechtig kalt, unnd, war theur“
Textstelle öffnenGrunau erzählt eine Abfolge aus warmer Witterung bei der Aussaat, einem strengen Winter und einer reichen Sommerernte. Die Erntepreise und reichliche Weide beschreiben die Folgen innerhalb seiner Chronik.
„got gab ein warm wetter
bis auf Catherine, unnd man den samen in die erde brachte. Und
wart ein mechtiger winter. Auf den somer* wuchsz so vil“
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Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band II: Tractat XV–XXII. Herausgegeben von Max Perlbach und Rudolf Philippi und Paul Wagner. Leipzig: Duncker & Humblot, 1889.
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Grunau erzählt, dass der Festtag Mariä Heimsuchung mit den für den Damm vorgesehenen Arbeiten zusammenfiel; anschließend berichtet er vom Dammbruch. Die Szene ist in seine konfessionelle Deutung der Bauern eingebettet.
„indem kam das festt Marie heimsuchung, das war am montage“
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Die Chronik setzt anhaltenden Regen vom Jakobstag bis zum Michaelistag an und verbindet ihn mit Überschwemmungen, unreifem Getreide und Ernteverlusten. Der Zeitraum reicht vom Sommer in den Herbst.
„8. Jacob an biss auf s. Michaelis tagk und nachtt ein stetigen
regen“
Textstelle öffnenGrunau nennt ausdrücklich den Sommer und beschreibt Sturmwinde, Platzregen und Gewitter mit konkreten Schäden an Schiffen, Getreide, Mauern und Mühlen. Die folgende Schiffserzählung bleibt als Grunaus Bericht gekennzeichnet.
„In diesem somer waren viell sturmwinde, grose und viell
platzregen, auch viell donner und plitzen.“
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Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band III: Tractat XXIII–XXIV und Register. Herausgegeben von Paul Wagner. Leipzig: Duncker & Humblot, 1896.
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