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Badisches Sagen-Buch II

Hexenbutter

2 Min. Lesezeit· Unbekannt, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II. Anfang der überlieferten Fassung: Ein Schneider zu Kappel unter Windeck, welcher in einem dortigen Haus arbeitete, hatte bemerkt, daß die Frau, vor dem Butterstampfen, den Stämpel mit einer Salbe bestrich, worauf sie augenblicklich aus nur wenig Rahm eine Menge der schönsten Butter gewann.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

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Ein Schneider zu Kappel unter Windeck, welcher in einem dortigen Haus arbeitete, hatte bemerkt, daß die Frau, vor dem Butterstampfen, den Stämpel mit einer Salbe bestrich, worauf sie augenblicklich aus nur wenig Rahm eine Menge der schönsten Butter gewann. Als das Weib auf eine Weile aus der Stube gegangen war, nahm der Schneider aus dem Salbbüchschen, das auf dem Thürgesims stand, etwas von jener Salbe und hieß seine Frau, nur ein wenig Rahm zu nehmen und zu buttern. Sogleich fand sie zu ihrem höchsten Erstaunen einen großen Butterklumpen im Butterfaß. Von diesem zu genießen oder wegzugeben, verbot ihr Mann strenge, mit der Bemerkung, er habe nur einen Versuch anstellen wollen. Am nächsten Morgen, als dieser Mann bei Tagesanbruch in den benachbarten Wald ging, begegnete ihm ein schmucker Jäger, hielt ihn an und sprach: „Du hast gestern meine Kunst geübt und mußt dich daher in mein Buch einschreiben!“ – wobei er ihm ein schwarzes Buch nebst einer Hahnenfeder vorhielt. Der Schneider, sonst ein gottesfürchtiger Mann, schrieb in dasselbe nur, statt seines Namens, die Buchstaben der Kreuzestafel: J. N. R. J. Da ließ der Jäger, welcher Niemand anders als der Teufel selbst war, das Buch mit Entsetzen fallen und verschwand unter greulichem Gestank. Der Schneider hob das Buch auf und bracht’ es in’s Kappler Pfarrhaus, wo es der Pfarrer alsbald den Flammen übergab.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Versuch einer fremden Kunst führt zur verlangten Bindung

Der Schneider verbietet den Verzehr und die Weitergabe der gewonnenen Butter. Dennoch fordert der Jäger am nächsten Morgen seine Einschreibung. Die Erzählung lässt den bloßen Versuch bereits als Anlass des teuflischen Anspruchs gelten.

Textbeleg: „nur einen Versuch“

Begriff · belegt

Kreuzestafel ersetzt den eigenen Namen

Die Buchstaben verweisen auf die Kreuzesinschrift über Jesus, die Johannes 19,19 als Jesus von Nazareth, König der Juden überliefert. Die Schreibform des Textes bleibt erhalten. Statt der eigenen Unterschrift setzt der Schneider ein religiöses Zeichen gegen die geforderte Bindung.

Textbeleg: „J. N. R. J.“

Erzählmotiv · belegt

Das erbeutete Buch wird vernichtet

Nach der Flucht des Teufels nimmt der Schneider das Buch an sich und bringt es zum Pfarrer. Dieser verbrennt es, statt die Butterkunst weiterzunutzen. Der Schluss hebt damit den Schutzgedanken gegenüber einer dauerhaften Bereicherung hervor.

Textbeleg: „den Flammen übergab“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

This is a local witchcraft anecdote with several motifs, not a whole-story ATU tale type supported by the plot searches.

Thompson-Motive

D1573 passt zur Salbe, die aus wenig Rahm viel Butter macht; C783 zur ausdrücklich verbotenen Weitergabe. G303.16.3 bleibt für die Abwehr des Teufels durch die Kreuzestafel/INRI-Zeichen; kein unterschriebener Vertrag wird behauptet.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Hexenbutter, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 61, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Hexenbutter, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/hexenbutter/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-061-hexenbutter