Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896)
Das Muttergottesbild in Neunkirchen
Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)
1 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)
Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896). Anfang der überlieferten Fassung: Im Walde von Friesenheim fand einst ein Hirte eine die Muttergottes vorstellende Statuette, welche er der Pfarrkirche seines Dorfes zum Geschenk machte.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
Im Walde von Friesenheim fand einst ein Hirte eine die
Muttergottes vorstellende Statuette, welche er der Pfarrkirche seines
Dorfes zum Geschenk machte. Allein den folgenden Tag war das
Bild aus der Kirche verschwunden und derselbe Hirte fand es wieder
an demselben Orte im Walde, wo es zuvor gewesen. Er nahm es
alsobald und brachte es in die Kirche zurück. Es blieb jedoch nicht
da, sondern wurde zum neunten Male im Walde gefunden.
Dies sah man als ein Zeichen des Himmels an und baute an dem
Gnadenorte, den sich das Bild ausersehn, eine Kirche, Neun-
kirchen genannt, wohin, ob der vielen hier vollbrachten Wunder,
zahlreiche Pilger zogen. Noch heut zu Tage ist Neunkirchen eine
sehr besuchte Wallfahrt.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
This brief shrine-origin legend narrates an image repeatedly returning to a site and a church/pilgrimage arising there, without a complete characteristic ATU plot.
Thompson-Motive
V120, V250, V530 and F990 capture the image, its Marian identity, explicitly narrated pilgrimages and its agency in returning/selecting the site. D868 fits its repeated return to the forest place. V143.2 requires return to the original church, contradicted by the image’s return to the forest; D2192.1 requires the church foundation/material itself to move, which does not occur.
F990 “Inanimate objects act as if living” fits the image’s repeated return to its chosen site and the narrator’s explicit account that it selected the church location.
D868 “Magic object returns to original place” fits the statuette’s repeated, unexplained return to its forest location; the story interprets this as a heavenly sign and says the image chose that site. V143.2 is not used because it specifically requires return to the original church, whereas this image returns to the forest.
Das Muttergottesbild in Neunkirchen, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 11; Mosel-Sagen-ID 702, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
Archivfassung zitieren
Das Muttergottesbild in Neunkirchen, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0702-das-muttergottesbild-in-neunkirchen/textzeugen/mosel-sagen-0702-das-muttergottesbild-in-neunkirchen