Das traurige, kreuztragende Christusbild

Es war im Jahre 1410, in der Charwoche. Mehr noch als es sonst in dieser heiligen Woche zu geschehen pflegte, eilte und drängte das Volk dem Münster zu. Dorthin strömte Alles, Jung und Alt, Weiber und Männer, daß der damals enge Raum vor der Kirche bei weitem nicht all die Neugierigen und Schaulustigen zu fassen vermochte, welche unaufhörlich heranflutheten wie die Wogen eines stürmisch aufgeregten Meeres. Vorn, bei dem großen Portale, ehemals die Sch appelthüre genannt, war das Gedränge am dichtesten. Dort befand sich der Gegenstand, der all diese zahllose Menge herbeizog : dort, inwendig bei dem Hauptportale, war nämlich das vielbesprochene, berühmte hölzerne Kreuz aufgestellet zum Verkaufe, damit es männiglich beschauen möge. Es war auch eine sonderbare, wundervolle Geschichte, diejenige der Entstehung dieses hochgefeierten traurigen Christus bildes. Ein Jeder, der da kam es zu sehen, wußte dieselbe, und dennoch erzählte sie ein Jeder neuerdings dem Andern wieder, als hätte sie Reiner gekannt. Zuvor war dieses Kreuz ein krummer, ungeschickter Wilgenstock oder Weidenstamm gewesen, der lange Zeit hindurch, als solcher, in der Hirzlache gelegen hatte und von den Wellen und dem Winde von einem Orte zu dem andern war hin und her getrieben worden. Niemals aber hatte der Stamm aus dem Wasser gezogen werden können. Wie Viele dies zu thun auch versucht hatten. Keinem war es gelungen. Da gedachte ein Jeder, es sei nicht ohne Ursache und es müsse dies wohl etwas mehr zu bedeuten haben. Also wurde Meister Michel Böhem, ein äußerst geschickter und allgemein beliebter Bildhauer, aufgefordert, den Wunderblock zu besehen, ob er etwa ein Bild oder sonst etwas daraus schneiden könne.

Und allsobald nahm Meister Michel sein Werkzeug und ging hinaus zur Hirzlache. Ihm nach die stets eilfertige, gaffende, neu- gierige Menge. Ohne Zaudern machte sich der Meister ans Werk und wollte den Stamm herausziehen aus dem Wasser. Allein auch ihm wollte dies nicht glücken. Der Meister überhob sich an dem schweren Blocke und ließ ihn vor Schmerzen zurückgleiten in die Flut .h Da gelobte er, wenn er den Stamm heraus brächte aus dem Wasser, ein Crucifix daraus zu formen. Und siehe der Baum, der bis dahin den kraftvollsten An- strengungen getroßet nnd . Aller Mühe und Arbeit zu Schanden gemacht hatte, erweist sich mit einem Male gewillig und gehorsam wie ein Lamm, läßt mit sich handeln und umgehen, läßt sich drehen und wenden, nach dem Wunsche und Willen des Bildhauers... Jezt, der Hirzlache ertönet ein Schrei der Freude und der Verwunderung. Wohl hatte der Meister Schaden genommen über der Arbeit und hatte sich überhoben an der ungeheuern Last des Wilgenstammes, daß er gebrochen war; er achtete aber dessen nicht nur seines Gelübdes war er eingedenk, es getreulich zu erfüllen. Voller Zuversicht, mitten in den Schmerzen, begann er unver- züglich sein Werk und leicht ging es ihm von Handen. Splitter um Splitter flog hinweg vom Stamme ; jeder Streich brachte den Meister sichtbar voran mit Riesenschritten, daß er es selbst nicht begreifen konnte. Bald war ein Theil des Wunderstammes umge- staltet zu einem Kreuze. Da fiel Meister Böhem nieder auf die Knie, am Rande der Hirzlach, in Gegenwart der zahllosen Menge, und rief empor zu Gott dem Allmächtigen um Hülfe und um Be- freiung von seinem Uebel : und allsobald genaß er von demselben, und seine Glieder waren wieder gerade und gelenkig wie zuvor. Ohne Verzug führte er sodann sein Werk weiter fort in seiner Werkstätte. Vollendet hatte er bal .d Vor ihm stehet der Christ, das Kreuz auf der Schulter, auf dem Wege nach Golgatha, die Dornenkrone auf dem blutigen

Haupte, das Antlig voller Schmerz, zugleich aber auch voll himm- lischer Liebe und Ergebung, den edeln, göttlichen Leib gedrückt und gebogen unter der Last des Kreuzesstammes, als müsse er nieder- Und als der Meister des leidenden Heilandes Bild anschaut, das, ihm selbst ein Wunder, so rasch aus seiner kunstfertigen Hand hervorgegangen, da kniet er nieder auf die Erde und betet voller schien ihm als überflösse Jesu Antlig von Verklärung, und als schaute der Erlöser mild zu ihm hernieder, Erbarmen und Gewäh- Daher die allgemeine, ehrfurchtsvolle Verehrung des Volkes für dieses Wunderkreuz. Meister Hans Vetter, ein ehrsamer und frommer Küfermeister, erstund dasselbe, um es an St. Martin, wohin er verpfarret war, zu verehren. Umsonst machen sich die Werkleute an das Kreuz, es hinweg zu heben und nach St. Martin zu übersehen ; umsonst bemühen sie sich mit Winden, Stangen und Brecheisen : auf keine Weise bringen sie das Kreuz zum Weichen. Gleich wie zur Zeit, als es noch, ein roher Wilgenstamm, umher trieb in der Hirzlache, trozet es allen ihren Anstrengungen. Wie Viele auch ihre Kräfte und ihr Glück daran versuchen, das Wunderkreuz war nicht von der Stelle zu bewegen. Da erkannte der fromme Küfermeister des neuen Wunders Sinn und gebot, daß man das Kreuzesbild an diesem Orte stehen lasse. Kein Zweifel konnte ja mehr obwalten : es sollte nicht aus der Münsterkirche hinaus. Dahin strömten sofort die Gläubigen und knieten nieder vor dem Wunderkreuze und vollbrachten in dessen Anblicke ihre Andacht und ihre Gebete. Da sah man auch oft den frommen Küfermeister, das Auge voller Thränen auf den traurigen, bis zum Tode betrübten kreuztragenden Heiland geheftet ; bis eines Tages ein Sarg

vor dem Bilde niedergestellt uud im Beisein einer zahllosen Volks- menge zu dessen Füßen in die Erde versenket wurde : Meister Hans Vetter hatte verordnet, daß er im Münster, vor seinem Heiligthume, zur Ruhe bestattet werde.