Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), VI. Wildes Heer.. Anfang der überlieferten Fassung: 379. Gespenstische Tänzer zu Böwingen. Ein Mädchen von Pratz diente als Magd zu Böwingen an der Altert in einem Bauernhause.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
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379. Gespenstische Tänzer zu Böwingen. Ein Mädchen von Pratz diente als Magd zu Böwingen an der Altert in einem Bauernhause. Eines Sonnabends, als das Mädchen schon längst eingeschlafen war, wurde es durch eine wunderschöne Musik geweckt. Die Musik kam aus dem Garten her, welcher vor des Mädchens Schlafzimmer lag und mit Werg bepflanzt war. Das Mädchen eilte zum Fenster und erblickte eine große Anzahl Alauns- und Weibspersonen, welche nach den: Takt der Musik sprangen und tanzten. Lange dauerte der sonderbare Tanz, sogar an das Fenster des Schlafzimmers klopften die gespenstischen Tänzer, daß es der Magd angst und bange ward und sie sich bis über den Kopf in die Decke hüllte. Sie bedauerte sehr, daß nun das schöne Werg im Garten ganz zertreten werde. Des anderen Tages aber, als die Leute des Hauses auf die Erzählung des Mädchens hin irr den Garten gingen, um nach dem Werg zu sehen, fand es sich, daß auch nicht ein einziger Halm zertreten war.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
This is a complete short local legend/report, not a plot with the defining sequence of a retrieved ATU tale. Searches and full definitions considered ATU 1676/1676C (require deception by a false ghost/trickster), 1145 (ogre fears noises and man exploits them), 304 (extended night-watch adventure, monsters, castle raid, recognition), 592 (poor boy, magic instrument, thorn dance and release), and 306 (princesses dance out shoes on an underground journey); those defining plots are absent.
Ghosts are explicitly named in the body or an anomalous group is supported by the described appearance; use possible when identity remains only inferential.
The body reports a group appearing as a crowd and vanishing or behaving supernaturally; where no source identity is explicit the certainty remains possible.