Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1037. Der Geisterzug in der Ritterkapelle zu Haßfurt, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1037. Der Geisterzug in der Ritterkapelle zu Haßfurt, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E421 is 'Spectral ghosts.' The riders are explicitly identified as the spirits of the Frankish knights; the return clause belongs to the same reported nocturnal manifestation.
Erzählung lesen 1058. Der Krenkelstein und der graue Wâk., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1179; Mosel-Sagen-ID 2204, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The text explicitly identifies a spectral hunter who haunts the rock and says the old haunting is still believed; the broad spectral-ghost entry fits.
- „Dort hatte ein gespenstischer Jäger seine Weidbahn und erfüllte die ganze Gegend mit Schrecken. Es heißt, er habe auf dem Krenkelstein von dem wilden Jagen ausgeruht. Der Glaube an den alten Spuk ist noch heute so lebhaft unter dem Volke, daß fast niemand nach Sonnenuntergang an dieser Stelle vorbeizugehen wagt.“
- „Es geht die Sage, dieser Stein sei dahin verwünscht worden, und wenn man sich mit dem Kopse daran stoße, so höre man die Masselter Glocken läuten. Dieser sagenreiche Stein hat eine große Ähnlichkeit mit dem grauen Wük am Bondorser Walde, wo das Hüschtermännchen, ein wilder, feuriger Jäger in bleiernem Mantel, umgeht; denn von diesem grauen Wüte heißt es auch, wer sich mit dem Kopfe daran stoße, der höre die Rambrucher Glocken läuten.“
Erzählung lesen 1127. Der gespensterhafte Stier., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1253; Mosel-Sagen-ID 2278, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The title directly describes a spectral/ghostly bull, which supports the broad spectral-ghost entry as well as the more specific animal-ghost entry.
Erzählung lesen 1146. Tas Wunderfaß zu Marnach., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1272; Mosel-Sagen-ID 2297, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
E421 is “Spectral ghosts.” The source explicitly calls the figure a Spukgestalt and describes its persistent apparition; exact identity is not given, so possible.
Erzählung lesen 1148. Das weiße Gespenst., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1274; Mosel-Sagen-ID 2299, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E421 is “Spectral ghosts.” The source explicitly names a giant white specter.
Erzählung lesen 1152. Geisterwanderungen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1278; Mosel-Sagen-ID 2303, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E421 is “Spectral ghosts.” The text directly says ghost processions are visible to humans.
Erzählung lesen 1153. Der umgehende Mörder., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1279; Mosel-Sagen-ID 2304, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
E421 is “Spectral ghosts.” The surrounding unit identifies this as the “umgehende Mörder” and says he must wander after the killing, but does not directly call him a ghost.
Erzählung lesen 1154. Umgehendes Mädchen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1280; Mosel-Sagen-ID 2305, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E421 is “Spectral ghosts.” The girl is repeatedly seen at night in a fixed apparition after disappearing.
Erzählung lesen 1155. Das Totenmännchen bei Esch an der Sauer., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1281; Mosel-Sagen-ID 2306, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E421 is “Spectral ghosts.” The text later identifies the distant bloody human apparition as the hermit’s spirit.
Erzählung lesen 1158. Die papierne Jungfrau bei Giwenich., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1284; Mosel-Sagen-ID 2309, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E421 is “Spectral ghosts.” The source explicitly identifies the approaching and pursuing apparition as a Gespenst.
Erzählung lesen 1160. Das gespenstische Königspaar., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1286; Mosel-Sagen-ID 2311, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The account explicitly calls the appearing crowned pair a gespenstisches Königspaar; they frighten workers, vanish, and reportedly recur. This matches Spectral ghosts.
Erzählung lesen 1162. Kopfloser Mann bei Wormeldingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1288; Mosel-Sagen-ID 2313, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A headless man rises from the earth at midnight and vanishes back into it after an hour, a spectral apparition compatible with E421. The source does not explicitly say he is dead, so possible.
Erzählung lesen 1166. Der Gottesdienst bei Heinerscheid., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1292; Mosel-Sagen-ID 2317, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source identifies this as a Geistermesse; the apparent priest, altar and congregation vanish after the witness assists the service. This is a spectral apparition, supporting E421.
Erzählung lesen 1167. Die geheimnisvolle Kapelle zu Brandenburg., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1293; Mosel-Sagen-ID 2318, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
People report a lit chapel apparition and pious singing above a crypt that vanishes on approach. This is compatible with a spectral apparition, though no ghost is expressly identified.
Erzählung lesen 1189. Der Felsengeist zu Manternach., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1315; Mosel-Sagen-ID 2340, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A traveler hears a strange noise, sees a long white figure pass, and sees it disappear into a rock hole. E421 is possible as a spectral apparition, but the figure is not identified as a dead revenant.
Erzählung lesen 1204. Der Geist im Holzer Büsch., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1330; Mosel-Sagen-ID 2355, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The entry is “Spectral ghosts.” The source explicitly reports a ghost appearing nightly, widely seen and feared.
Erzählung lesen 1206. Das Gespenst am Schwefelbrunnen bei Dalheim., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1332; Mosel-Sagen-ID 2357, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source title and first sentence explicitly frame the sulfur well as a place where ghosts haunt; the farmer reports a visible apparition there.
Erzählung lesen 1207. Ein Gottesgericht., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1333; Mosel-Sagen-ID 2358, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source reports the vanished residents’ spectral shadows reappearing over the stream during later storms.
- „In der Mitte des Dorfes Ehnen, nahe am Zusammenflüsse des Goftinger- und des Lenningerbaches, da, wo jetzt die Brücke über den Lenningerbach führt, stand vor mehr als hundert Jahren ein Haus, dessen Bewohner ihres bösen Lebenswandels wegen allgemein gemieden waren. Nun geschah es einst, daß der Lenningerbach infolge eines schrecklichen Ungewitters in später Nacht sehr hoch anschwoll, über seine Ufer trat und alles mit sich fortriß, was ihm im Wege stand. Der Bach wurde so reißend nnd stark, daß er seine ehemalige gekrümmte Richtung an dieser Stelle verließ, geradeaus schoß und sich ein neues, tiefes Bett wühlte, in welchem er seither fließt. Als es Tag geworden und die Hochflut sich verlausen hatte, sah man von dem berüchtigten Hause und dessen Bewohnern nichts mehr: die Wasser hatten sie hinweggespült. So oft jedoch in der Folge der Bach nächtlicherweile hoch anschwoll nnd die Gewitter rasten, sah man die Schatten dieser bösen Bewohner über dem Bache schweben, unter durchdringendem Wehegeheul sich in die Fluten stürzen und verschwinden. “
Erzählung lesen 1214. Hochgericht auf der Haide, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1214. Hochgericht auf der Haide, 1853
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The nocturnal uncanny group may be spectral, but the source calls the actors only figures, so ghost identity is possible, not explicit.
Erzählung lesen 13) Ein Gespenst zeigt sich dem Churfürsten Moritz und seinem Bruder., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source calls the seated white-clad apparition a Gespenst. E421 is the broad spectral-ghost entry; the separate E575 assignment covers the brother’s explicit ill-omen reading.
Erzählung lesen 1306. Pöpelgäßchen und Pöpelhaus, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1306. Pöpelgäßchen und Pöpelhaus, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Residents report seeing spectral figures in the lane, a direct spectral-ghost appearance.
Erzählung lesen 1357. Die Seebraut zu Starnberg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1357. Die Seebraut zu Starnberg, 1853
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The dead beloved is visible standing in the lakebed and the ballad concludes that the drowned dead remain upright and are seen by fishermen; this supports a spectral-ghost reading, though the poem can also describe preserved corpses.
Erzählung lesen 1358. Mann ohne Kopf, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1358. Mann ohne Kopf, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
This is an explicit spectral, headless apparition. Prayer does not dispel it; the source says that the ghost approaches until the man curses, after which it retreats. E443.2 (ghost laid by prayer) is contradicted by that sequence.
Erzählung lesen 1362. Der Schatz am Kellerbache, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1362. Der Schatz am Kellerbache, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly frames these separate reported events as ghostly apparitions; E421 covers the spectral appearance passages without asserting that the mundane-looking dog is itself a ghost.
Erzählung lesen 15. Reiter auf dem Schimmel., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A recurring nocturnal apparition takes human/horse and stone forms; the source never says that it is dead, so this remains a broad, possible spectral-ghost match.
Erzählung lesen 297. Das Bannkraut, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 297. Das Bannkraut, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A troop of soldiers is identified as an apparition that disappears at midnight, matching the broad spectral-ghost entry.
Erzählung lesen 349. Die musizierenden Luftwandler zu Mamer., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 416; Mosel-Sagen-ID 1441, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Invisible ghosts are directly supported: the account says the ghost troop passes while only the music is heard; the narrator’s unseen position is explicit.
Erzählung lesen 358. Luftige Gespenster bei Rodt., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 425; Mosel-Sagen-ID 1450, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly says ghosts are often seen moving through the air and causing frightening noise.
Erzählung lesen 360. Das wütende Heer zu Mörsdorf.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 427; Mosel-Sagen-ID 1452, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The Schierener Bräntchen is explicitly said to go about at the meadow as a ghost.
Erzählung lesen 368. Die Schlüsseljungfrau im Schloß zu Möhren, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 368. Die Schlüsseljungfrau im Schloß zu Möhren, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The squire reports that a female figure resembling the dead Armgart repeatedly appears at night with her key and bloodied dagger. E421's full main entry is the broad motif 'Spectral ghosts'; its record adds no narrower condition, and this is exactly a reported spectral appearance.
Erzählung lesen 370. Der Herr von Stolzenberg.2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 439; Mosel-Sagen-ID 1464, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly describes a ghostly figure and a murdered couple whose story explains the restless appearance.
- „Im Grevenmacherer Wald, am Nömerkiem, erscheint in hochfestlichen Nächten nach zwölf Uhr, in altfränkischer Jügertracht, eine Geistergestalt, die betrübt und in Nachdenken vertieft am Wege auf- und abwandelt. Bald nachher naht vom Berge her eine Jungfrau, die sich dem Geiste in die geöffneten Arme stürzt. Da plötzlich ertönt, ebenfalls vom Berge her, gellender Hörnerschall. Eilends fliehen beide in den Wald, in dem sich ein furchtbares Geräusch erhebt, untermischt mit Aechzen und Stöhnen. So lärmt und braust es durch den Wald, bis vom Buchholzer Hof herunter der Hahnenschrei den anbrechenden Morgen verkündet. Dann ist alles still. Vor langer Zeit, heißt es, soll hier die Ritterburg Stolzenberg gestanden haben. Des Grafen Töchterlein hatte sich in den schönen Jägerburschen des Schlosses verliebt, und die Zutraulichkeit der Liebenden wuchs endlich so, daß sie eine Zusammenkunft im Walde verabredeten. Die festgesetzte Stunde war Mitternacht. Kaum aber hatte sich das Fräulein von: Schlosse entfernt, als sie auch schon vermißt wurde. Der jähzornige Graf schwang sich sofort ans sein Pferd und eilte mit Gefolge in den Wald. Bald hatte er die Liebenden aufgefunden, die sich chm flehend zn Füßen warfen; aber von seinem Schwerte durchbohrt, bracheil beide im Todeskampfe zusammen. Den Grafen aber reute seine That, und er zog als Pilger zum gelobten Lande. Längst ist die Burg Stolzenberg spurlos verschwunden; aber noch immer läßt den Grafen der Doppelmord die Grabesruhe nicht finden.“
Erzählung lesen 371. Die Felsenhöhle bei Lintgen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 440; Mosel-Sagen-ID 1465, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The annual procession is explicitly presented as that of a deceased couple, and the source says they reappear at the cave each year.
Erzählung lesen 371. Die Jungfrau im Oselberg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 371. Die Jungfrau im Oselberg, 1852
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The account identifies a wall-haunting spirit appearing as a woman; E421 is the broad spectral-ghost motif.
Erzählung lesen 372. Geisterspuk beim Düdelinger Häuschen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 441; Mosel-Sagen-ID 1466, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Ghosts are explicitly named in the body or an anomalous group is supported by the described appearance; use possible when identity remains only inferential.
Erzählung lesen 379. Gespenstische Tänzer zu Böwingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 448; Mosel-Sagen-ID 1473, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Ghosts are explicitly named in the body or an anomalous group is supported by the described appearance; use possible when identity remains only inferential.
Erzählung lesen 38. Die wilden Männer, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 38. Die wilden Männer, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The broad entry is “Spectral ghosts”; the first separately reported tradition describes a dead man’s unrestful ghost pursuing his friends.
Erzählung lesen 381. Geistertanz auf dem Ernzerberg.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 450; Mosel-Sagen-ID 1475, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Ghosts are explicitly named in the body or an anomalous group is supported by the described appearance; use possible when identity remains only inferential.
Erzählung lesen 381. Geistertanz auf dem Ernzerberg.2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 451; Mosel-Sagen-ID 1476, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Ghosts are explicitly named in the body or an anomalous group is supported by the described appearance; use possible when identity remains only inferential.
Erzählung lesen 382. Die Templer zu Deiningen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 382. Die Templer zu Deiningen, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source says the murdered servant still wanders restlessly at midnight; E421 is the broad spectral-ghost motif.
Erzählung lesen 382. Schwärmende Geisterschar bei Esch an der Sauer., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 452; Mosel-Sagen-ID 1477, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Ghosts are explicitly named in the body or an anomalous group is supported by the described appearance; use possible when identity remains only inferential.
Erzählung lesen 384. Der tanzende Geisterschwarm bei Hosingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 454; Mosel-Sagen-ID 1479, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Ghosts are explicitly named in the body or an anomalous group is supported by the described appearance; use possible when identity remains only inferential.
Erzählung lesen 391. Der Rasch, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 391. Der Rasch, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Witnesses see a man-like figure whose face is only a kind of mist. E421 is the general entry “Spectral ghosts”; the narrated apparition is directly spectral.
Erzählung lesen 394. Der Freiersmann zu Esch an der Alzet., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 466; Mosel-Sagen-ID 1491, Luxemburg: V. Bück: 1883
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The source calls the encounter a ghostly appearance, but does not identify the coachman or passenger as a dead person; E421 remains possible rather than certain.
Erzählung lesen 398. Die Jungfrau vom Johannisberg., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 470; Mosel-Sagen-ID 1495, Luxemburg: V. Bück: 1883
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The source recounts the buried maiden’s later appearances and explicitly calls the following apparition a ghost.
Erzählung lesen 402. Die weiße Frau, Schutzgeist des Johannisberges., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 474; Mosel-Sagen-ID 1499, Luxemburg: V. Bück: 1883
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The report calls the white apparition a guardian spirit and has it appear during the desecration; the spirit identity is supported but the ghost category remains possible because it is also identified as a historical caretaker.
Erzählung lesen 407. Die weiße Frau zu Ansemburg.2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 480; Mosel-Sagen-ID 1505, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The report calls the white apparition a guardian spirit and has it appear during the desecration; the spirit identity is supported but the ghost category remains possible because it is also identified as a historical caretaker.
Erzählung lesen 408. Die weißen Gräberinnen von Kontern., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 481; Mosel-Sagen-ID 1506, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 409. Die weiße Joffer beim Klompbur zu Dalheim., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 482; Mosel-Sagen-ID 1507, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 410. Das weiße Fräulein zu Cessingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 483; Mosel-Sagen-ID 1508, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 411. Die verwünschte Prinzessin im Müllerthal., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 484; Mosel-Sagen-ID 1509, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 413. Die Sängerin von Useldingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 486; Mosel-Sagen-ID 1511, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 415. Das Goldfrächen bei Konsdorf.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 488; Mosel-Sagen-ID 1513, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 415. Das Goldfrächen bei Konsdorf.2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 489; Mosel-Sagen-ID 1514, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 416. Die weiße Frau auf Schloß Pettingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 490; Mosel-Sagen-ID 1515, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 417. Das Schierener Bräutchen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 491; Mosel-Sagen-ID 1516, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 418. Das weiße Burgfräulein der Niederburg (bei Weilerbach).1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 492; Mosel-Sagen-ID 1517, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 418. Das weiße Burgfräulein der Niederburg (bei Weilerbach).2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 493; Mosel-Sagen-ID 1518, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 419. Die weiße Frau bei Obereisenbach., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 494; Mosel-Sagen-ID 1519, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 420. Die zwei Schloßfräulein zu Weiler zum Turm., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 495; Mosel-Sagen-ID 1520, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 421. Weiße Frauen zu Huncheringen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 496; Mosel-Sagen-ID 1521, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 422. Die weiße Frau im Trintinger Thale., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 497; Mosel-Sagen-ID 1522, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 424. Weiße Frau bei Dahl., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 499; Mosel-Sagen-ID 1524, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 425. Das Schlärmrechen (Schleiermariechen)., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 500; Mosel-Sagen-ID 1525, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Source passage explicitly presents a spectral apparition or reports a returning figure. Certainty reflects whether ghost identity is directly stated or only inferred from apparition circumstances.
Erzählung lesen 426. Die Schläderjungfer bei Kontern., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 501; Mosel-Sagen-ID 1526, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly describes a ghostly/white apparition that goes about or appears; this meets the nonmalevolent wandering-ghost entry. The neighboring malicious revenant entry is not imported.
Erzählung lesen 428 Die drei Jungfrauen bei Wilwerwilz., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 503; Mosel-Sagen-ID 1528, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly describes a ghostly/white apparition that goes about or appears; this meets the nonmalevolent wandering-ghost entry. The neighboring malicious revenant entry is not imported.
Erzählung lesen 429. Die drei Jungfrauen bei Mertert.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 504; Mosel-Sagen-ID 1529, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly describes a ghostly/white apparition that goes about or appears; this meets the nonmalevolent wandering-ghost entry. The neighboring malicious revenant entry is not imported.
Erzählung lesen 430. Die drei Jungfrauen am Spomer Weiher., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 506; Mosel-Sagen-ID 1531, Luxemburg: V. Bück: 1883
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The source explicitly describes a ghostly/white apparition that goes about or appears; this meets the nonmalevolent wandering-ghost entry. The neighboring malicious revenant entry is not imported.
Erzählung lesen 431. Weiße Frau zu Esch an der Alzet., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 507; Mosel-Sagen-ID 1532, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly describes a ghostly/white apparition that goes about or appears; this meets the nonmalevolent wandering-ghost entry. The neighboring malicious revenant entry is not imported.
Erzählung lesen 432. Das weiße Fräulein zu Burscheid., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 508; Mosel-Sagen-ID 1533, Luxemburg: V. Bück: 1883
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The source explicitly describes a ghostly/white apparition that goes about or appears; this meets the nonmalevolent wandering-ghost entry. The neighboring malicious revenant entry is not imported.
Erzählung lesen 433. Weiße Frauen zu Manternach.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 509; Mosel-Sagen-ID 1534, Luxemburg: V. Bück: 1883
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The source explicitly describes a ghostly/white apparition that goes about or appears; this meets the nonmalevolent wandering-ghost entry. The neighboring malicious revenant entry is not imported.
Erzählung lesen 433. Weiße Frauen zu Manternach.2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 510; Mosel-Sagen-ID 1535, Luxemburg: V. Bück: 1883
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The source explicitly describes a ghostly/white apparition that goes about or appears; this meets the nonmalevolent wandering-ghost entry. The neighboring malicious revenant entry is not imported.
Erzählung lesen 434. Die Tempelherren und ihre Schätze zu Ehnen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 511; Mosel-Sagen-ID 1536, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly describes a ghostly/white apparition that goes about or appears; this meets the nonmalevolent wandering-ghost entry. The neighboring malicious revenant entry is not imported.
Erzählung lesen 448. Das goldene Kalb im Gâlesloch., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 526; Mosel-Sagen-ID 1551, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The fox is explicitly described as ghostly; retain the generic spectral-ghost code alongside the more specific animal-ghost code E520.
Erzählung lesen 451. Der gespenstische Barbier., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 529; Mosel-Sagen-ID 1554, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A spirit explicitly appears in visible human form; this matches spectral ghosts.
Erzählung lesen 453. Der Schloßbrunnen zu Fels., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 531; Mosel-Sagen-ID 1556, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The recurring appearance of the Templar master and knights on the ruined castle may be spectral; the source does not explicitly call them dead or ghosts, so retain only possible.
Erzählung lesen 454. Die Burg im Griéfchen bei Greisch., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 532; Mosel-Sagen-ID 1557, Luxemburg: V. Bück: 1883
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A man who broke his neck thereafter appears headless on horseback; this is a recurring spectral apparition, alongside the more precise headless revenant motif.
Erzählung lesen 463. Geldfeuer auf dem Leichemsberg., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 541; Mosel-Sagen-ID 1566, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source calls the men ghostly; E421 is the spectral-ghost entry.
Erzählung lesen 48) Der Kobold im Pfarrhause zu Gröben., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The passage directly reports a spectral monk apparition moving through the parsonage, matching E421's spectral-ghost motif.
Erzählung lesen 494. Geisterzug im Schlosse Aichheim, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 494. Geisterzug im Schlosse Aichheim, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source reports the young woman’s continuing spectral appearance and beckoning.
Erzählung lesen 502. Todtenwies und Eselsburg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 502. Todtenwies und Eselsburg, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The text explicitly says the robber’s evil spirit still haunts the castle ruins.
Erzählung lesen 527) Der Jäger ohne Kopf im Hofbusch bei Schlettau., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The story presents him as a ghostly apparition seen at night; this is the broad spectral-ghost entry.
Erzählung lesen 530. Die Glocke in Recknitz., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Thompson E421 is the broad entry “Spectral ghosts.” The source calls the bull a “wunderbare[s] Thier”; two witnesses see it on the tower drawing the bell rope, and it vanishes immediately after walking down. This supports a possible spectral-animal apparition, although the source does not explicitly call it a ghost. I reject E421.3.4, “Ghost as fiery bull,” because there is no fire or luminosity in the text; I also reject self-ringing-bell codes because the bull visibly pulls the rope.
Erzählung lesen 530) Die Winselmutter bei Grünhain., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The opening says a spectral shadow moves at midnight and makes lamenting sounds; this exact source fact was omitted from the frozen initial fact register and is recorded separately in a post-baseline supplement.
Erzählung lesen 531) Die Oswaldskirche bei Elterlein., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The tradition says Klinger’s spirit wanders there at midnight and greets passersby.
Erzählung lesen 556) Der gespenstige Freier auf Hartenstein., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The story identifies Vollmer as Geisterkönig and geisterhafter Bräutigam; the suitor is a spectral being, not merely a living man in costume.
Erzählung lesen 565) Der gespenstige Mönch bei Grünhain., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
o1: The source explicitly reports an apparition in monk form; the full entry E421 covers spectral ghosts without a further costume or plot condition.
Erzählung lesen 566) Der gespenstige Bergmann bei Rittersgrün und Scheibenberg., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
o1: The source explicitly calls the miner apparition a Gespenst; E421 is the general spectral-ghost entry.; o3: A second ghost apparition appears abruptly to the masons. The same full E421 definition applies to this distinct narrated appearance.
Erzählung lesen 582) Der Kaspar auf dem Greifenstein., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Kaspar is presented as a recurring local apparition, so spectral ghost is supported. The text does not say only one person can see him or that this is a future vision.
Erzählung lesen 634. Der Nußkaspar, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 634. Der Nußkaspar, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The explicit prophecy of emergence from the grave is fulfilled by the annual midnight apparition, matching the spectral-ghost entry.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The later encounter narrates the established revenant as an uncanny, grave-eyed apparition.
Erzählung lesen 72) Der gespenstige Reiter bei Zabeltitz., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The narrative presents nocturnal, headless riders who vanish at the castle entrance as spectral ghosts; this generic specter definition fits without assuming they are revenants.
Erzählung lesen 764) Die Sage vom Rabensteine in Budissin., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source reports a white figure appearing at dusk at the Rabenstein; this supports the broad reported spectral-ghost motif, though its identity is not specified.
Erzählung lesen 800) Sage vom Hans-Christel., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Quelle bezeichnet Hans-Christel ausdrücklich als Geist und schildert sein nächtliches Wiedererscheinen. E421 deckt den spectral-ghost-Befund; die konkrete Diebstahlsabwehr erhält zusätzlich den engeren E293.1-Eintrag.
Erzählung lesen 801) Das Banngehölz zu Diehsa., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Edelmann erscheint nach seinem Tod als herumirrendes Gespenst und hält Begegnende fest. Die Geisteridentität ist ausdrücklich erzählt.
Erzählung lesen 820) Der tolle Junker zu Zittau., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Quelle schildert den verstorbenen Ratsherrn als wiederkehrende Spukgestalt. E421 ist der allgemeine Eintrag für spektrale Geister.
Erzählung lesen 822) Das Aschenweibchen zu Zittau., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The figure is explicitly a recurring apparition that disappears into air when seized and returns; the broad spectral-ghost entry fits, although no dead identity is supplied.
Erzählung lesen 823) Der gespenstige Lautemann zu Zittau., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly calls the recurring apparition a ghostly monk and later a pleading spirit; this is a spectral ghost.
Erzählung lesen 829. Der gespenstische Achte., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 932; Mosel-Sagen-ID 1957, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The title identifies the unexplained extra as the “gespenstische Achte,” and its unexplained appearance/disappearance supports a spectral ghost manifestation.
Erzählung lesen 83) Das Schlachtfeld bei Kahla., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly reports the dead soldiers rising as recurring ghosts.
Erzählung lesen 830. Der überzählige Schläfer., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 933; Mosel-Sagen-ID 1958, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The dead son returns visibly and repeatedly after the captain kills him; the source explicitly establishes the revenant identity.
Erzählung lesen 835. Der weiße Mann zu Eisenbach., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 938; Mosel-Sagen-ID 1963, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The narrator explicitly calls the approaching white-clothed figure a ghost, which then vanishes. It is visible to two people, so E421.1.1 “visible to one person alone” is not assigned.
Erzählung lesen 838. Das Gespenst zwischen dem Weiler= und dem Guden-Bache., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 941; Mosel-Sagen-ID 1966, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The recurring uncanny figure is called a ghost in the title, but the body only describes an indistinct-faced black-clad man; E421 remains possible, with identity uncertainty visible.
Erzählung lesen 840. Das Gespenst auf dem Jofferberg zu Straßen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 943; Mosel-Sagen-ID 1968, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
A spectral apparition appears as a headless, armless mass with horse feet. The exact entity-form is unusual and the source does not identify its nature more narrowly.
Erzählung lesen 840) Die Georgenkapelle auf dem Rothstein., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The chapel is said to be haunted by the restless robber knight’s ghost, with nocturnal wailing; this is a reported spectral ghost, not an enacted witnessed scene. Vergleich: Die spätere Überlieferung berichtet nächtliches Wehklagen und Spuk in der Kapelle. Das unterstützt die breite spectral-ghost-Kategorie, auch wenn die konkrete Identität als Ritter nur vermutet wird; certainty bleibt possible.
Erzählung lesen 852) Das Grab des bösen Jägers zu Horka., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
An invisible hand delivers the feared ghostly slap at the hunter’s grave. The passage supports a spectral manifestation but leaves the agent unseen. Vergleich: Der Tote macht sich ausdrücklich noch im Grab furchtbar; eine unsichtbare Hand schlägt den Totengräber. Das ist eine spectral-ghost-Handlung; certainty remains possible because the apparition is not visibly embodied.
Erzählung lesen 856) Das Bild zu Baruth., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The wife sees her husband’s apparition at the banquet; he vanishes when she approaches. This is a spectral ghost passage. Vergleich: Der Gemahl erscheint seiner Frau am selben Tag und zur selben Stunde, an der er nach späterer Nachricht stirbt; das ist die konkrete spectral-ghost appearance.
Erzählung lesen 859) Der blutende Geist zu Neschwitz., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The same passage directly describes the bloody spectral apparition; E421 is the broad spectral-ghost entry.
Erzählung lesen 860) Der Holzmann., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly calls the former forester’s spirit a wandering ghost; the physical description and explicit identification occur in the same unit.
Erzählung lesen 862) Der wilde Ruprecht auf dem Hutberge., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The account identifies the Walpurgis-night figure as Ruprecht’s restless ghost, directly matching the broad spectral-ghost entry.
Erzählung lesen 869) Der schwarze Mann bei Postwitz., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly calls the black apparition a Gespenst; the broad spectral-ghost entry applies.
Erzählung lesen 872) Der kluge Mönch von Camenz., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly calls the recurring monk apparition gespenstig; the broad spectral-ghost entry applies.
Erzählung lesen 89) Geister zu Uhlstädt, Werfen und Obercrossen., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The widow’s dead husband appears to her at night; this is a spectral ghost, independent of whether his death prediction comes true.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The drowned man’s spirit appears and speaks to his brother.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The drowned wife appears to her husband as a ghost and offers a ring.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
A spirit appears in dove/half-mist form, though the source says the case remained unexplained.
Erzählung lesen Breitunger Kloster-Sagen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The lovers’ ghosts seek one another and are kept apart by another ghost, directly describing spectral ghosts.
Erzählung lesen Das Bruderhäuschen bei Widensolen, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 108; Mosel-Sagen-ID 640, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The later chapel passage explicitly reports spectral mounted companies appearing at night and riding back and forth. E421 is the broad motif ‘Spectral ghosts’; the text does not identify a Wild Hunt or specify spectral horses.
Erzählung lesen Das Geisterheer bei der Gloshecke, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 203; Mosel-Sagen-ID 894; TEI-Seitenzählung 145–145, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source title identifies the army as a Geisterheer; in the full narrated clause the troop appears before dawn and then vanishes, supporting spectral ghosts.
Erzählung lesen Das Löthtöpfchen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Der Text berichtet ausdrücklich, dass die Geister der zwei einander erstochenen Brüder am Bergfuß umgehen. E421 „Spectral ghosts“ passt auf die behauptete Spukerscheinung; der Bericht markiert dies als Sage und liefert keine nähere Erscheinungsform, daher possible.
Erzählung lesen Das Nönnelein, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source reports Anna’s restless ghost and narrates her repeated apparition asking for reconciliation.
Erzählung lesen Der alte Krähn, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 205; Mosel-Sagen-ID 896, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The dead man appears at midnight in his living form and later haunts as a fiery man; the ghost appearances are explicit.
Erzählung lesen Der feurige Hund im Weißendorfer Schlosse, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The fiery dog is explicitly described as an apparition in the castle and as personally seen by a witness; both passages support spectral ghost.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The fiery dog is explicitly described as an apparition in the castle and as personally seen by a witness; both passages support spectral ghost.
Erzählung lesen Der Freijäger, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 338, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Nach seinem Tod geht der Jäger in Jagdkleidung mit Gewehr und Hund im Wald umher; dies ist eine konkrete Erscheinung eines Toten.
- „Gegen Ende des vorigen Jahrhundert lebte auf dem Dörrhofe bei Rauenberg ein Jäger, der, weil er drei Freischüsse gethan, Alles was er wollte, schießen konnte. Die Freischüsse that er so, daß er auf ein Tuch kniete und das erstemal gegen die Sonne, das zweite Mal gegen den Mond, und das drittemal gegen Gott selbst schoß, wobei vom Himmel drei Blutstropfen auf das Tuch fielen. Nach seinem Tode ging er sogar am Tage im Walde beim Dörrhofe in seiner Jägerkleidung mit Gewehr und Jagdhund umher. Durch den Schieder (Marktschieder, Feldmesser) vom Laukenhof ward er in einen Sack beschworen, in die obere Klinge zwischen Grünenwörth und Mannsfeld getragen und dort unter einen Felsen gebannt, der „die Schneiderskammer“ heißt. Seit dieser Zeit wird die Klinge vom Vieh gemieden; auch ist schon daselbst bei Nacht ein schwarzer Mann gesehen worden.“
Erzählung lesen Der Mönch auf Burg Ranis, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The monk is explicitly a revenant/ghost that appears to the servant and kills him.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The same explicitly identified monk ghost appears again in the treasure account.
Erzählung lesen Der Mönch auf dem Schloßthurme zu Eisfeld, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The passage reports the imprisoned monk as a revenant and narrates spectral action; this broad entry fits those ghost passages.
- „einer aber saß im Schloßthurm gefangen und starb den Hungertod. Nun erschien er bisweilen, in heiligen Nächten, mit weißer Kutte und langem Bart“
- „wenn der Wächter, wie sonst Brauch war, auf den Schloßthurm stieg, die Stunde anzublasen, so blies auch der Mönch. Sprach der Wächter ein Wort, so empfing er Ohrfeigen.“
- „da ging ihr das Mönchsgespenst nach auf Tritt und Schritt, und wie sie an ihrer Thüre stand, sah sie sich erschreckt um und rief: Alle guten Geister loben Gott den Herrn! Und Du nicht! antwortete dumpf der Geist, und drehte ihr den Hals um.“
- „Sie hätte sagen müssen: Ich und alle guten Geister, dann hätte das Gespenst keine Gewalt über sie gehabt.“
Erzählung lesen Der Mönch in Ketten, und die nächtliche Wehklage, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The guard sees a lamenting female apparition that dissolves like mist; this is a reported spectral ghost.
Erzählung lesen Der wandelnde Mönch zu Coburg, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly reports the monk as a haunting specter in the tower; this fits the full broad entry “Spectral ghosts.”
Erzählung lesen Die Alte auf der Barnabasbrücke, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 78; Mosel-Sagen-ID 610; TEI-Seitenzählung 58–58, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The old woman explicitly says that invocation would have redeemed her, identifying the encounter as a supernatural apparition. This supports broad “Spectral ghosts” E421, while the failed invocation and her own leap are not treated as completed exorcism or ghost-laying subtypes.
Erzählung lesen Die Alten auf Burg Ranis, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The old men appear nightly and vanish by morning; the source implies spectral beings but does not explicitly identify them as dead.
Erzählung lesen Die drei Schwestern von Rappoltstein, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 143; Mosel-Sagen-ID 675, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
E421 is “Spectral ghosts.” The former castle sister is said still to be seen repeatedly there; this supports an apparition motif, though the source does not explicitly call her a ghost. The mirror/vanity candidates do not fit a distinct event: G303.6.1.4 requires a devil appearing when a woman looks in a mirror after sunset, and Q331.2.1 requires a vain display to be punished.
Erzählung lesen Die Geister am Mummelsee, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 39, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Text zeigt einen Geisterzug und benennt die Träger des verstorbenen Zaubererkönigs ausdrücklich als Geister; dies entspricht dem konkreten Geistermotiv.
Erzählung lesen Die gespenstige Herde, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 150; Mosel-Sagen-ID 682, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E421 is “Spectral ghosts”; the ghostly shepherd appears with his group and disappears at midnight.
Erzählung lesen Die gespenstische Milchfrau, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 101; Mosel-Sagen-ID 633, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source reports a revenant apparition directly: spirits walk in the house, and a milkmaid is seen who had lived and adulterated milk. E421 is the general passage motif ‘Spectral ghosts’; no narrower condition such as blocking water-drawing is asserted.
Erzählung lesen Die Johannisnacht im Münster, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 318; Mosel-Sagen-ID 1009, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E421 is “Spectral ghosts.” The source explicitly says the dead masters rise from their graves and appear as ghostly figures in a recurring procession; this broad ghost manifestation is distinct from E491’s procession event.
- „Am Tage Johannis des Täufers, im Jahre des Herren 1007,
fiel des Himmels Feuer auf das Münster und brannte es nieder
bis auf den Grund, mit der Kirche des heiligen Thomas und bei-
nahe mit der Hälfte der Stadt, zu Schutt und Asche.
In der Woche Johannis des Täufers, im Jahre des Herren
Mutter Gottes Bild darauf gestellet, um fernerhin in die deutschen
Gaue den Völkern zu verkünden, daß nun endlich das riesenhafte,
vor Jahrhunderten durch die Väter begonnene Werk des Glaubens
und der Sühne, glücklich und ruhmvoll vollendet sei.
Auch war von jeher der Johannistag ein hoher Festtag auf
und in dem Münster, und zwar nicht für die Lebenden allein, son-
dern auch für die Todten.
In der Johannisnacht, wann es Mitternacht hallet hernieder
von dem Thurme, da regen sich in den Gräbern die alten Meister,
welche das Münster erbaut, und alle Künstler, welche an dem
Dombau oder an dessen Ausschmückung Antheil genommen haben.
Rings um das Münster und inwendig den ganzen Dom entlang
wogt dann ein buntes, vielbewegtes, verworrenes Schweben und
Schwirren.
Den Meisterstab und den Zirkel in den Händen entsteigen
die alten Werkmeister aus ihren Grüften. Dicht um sie her schaaren
sich ihre getreuen Steinmeßen, mit dem Richtscheite in der Hand.
Auch die Bildhauer und Maler fehlen nicht in der Reihe. Und
Alle begrüßen sich mit innigem Blicke und traulichem Handdruck,
und Alle freuen sich des minniglichen Wiedersehens.
Und drauf woget und wehet und schwebet und kreiset und
schwirret und sauset es hin und her und auf und nieder im
Hernach zieht der Zug hinaus zum Portale, und abermals
woget und wehet und brauset und schwebet und schwirret und“
- „drehet es hin und her und auf und nieder, rings um das Münster,
bis hinunter zum Chore, ein unendliches Geisterwogen und Wehen.
Um die Portale, um Giebel, Fenster, Gänge, Streben und Bogen,
überall, leis und geheimnißvoll, tönen und flüstern Geisterklänge
durch die stille Nacht.
Und immer höher steigt der Mond auf seiner nächtlichen Bahn.
Immer mehr neigt die Stunde sich zu Ende.
Da schwirret es empor, sanft, aber rasch, vom Portale drunten
auf den Gräten , das Schiff entlang, hinauf an Erwins Vor-
derbau, bis hinauf zu des hohen Thurmes luftiger Spize ; und
eine Jungfrau, rein, im weißen Gewande, den Meisel in der Linken
und den Hammer in der Rechten, schwebet auf und nieder und
umkreiset die Spipe, verkläret im silbernen Lichte des Mondes.
Und immer höher noch steigt der Mond empor. Nur kurze
Augenblicke noch, und die Stunde ist zu Ende.
Da schwebet die weiße Jungfrau allmähliglich hernieder vom
Thurme, dem Chore zuwogend mit leisem Geisterbeben.
Nach .t
der Geister.
Drunten im kühlen Grabe sind Alle wieder, stille schlummernd
und friedlich, bis übers Jahr die hallende Glocke sie aufs Nene
wecket und rufet, wann es wieder Zwölfe schlägt hernieder vom
Thurme, in der Johannisnacht.“
Erzählung lesen Die Schwarze Frau am Heißenstein, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 77; Mosel-Sagen-ID 609, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
E421 is the broad entry “Spectral ghosts.” The source presents a rarely seen woman appearing at a specific site and a solemn unexplained voice; that supernatural apparition account may be a spectral ghost, but the text gives no dead-person history or narrower ghost identity, so certainty is possible.
Erzählung lesen Die unterirdischen Höhlen im Hagelschlosse, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 47; Mosel-Sagen-ID 738, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source says long processions of “gespenstiger Wesen” emerge from the caves; E421 is the broad entry “Spectral ghosts.” The passage states this as a reported recurring sight, without requiring a particular ghost subtype.
Erzählung lesen Die vier Steine, in: Trier und seine Umgebungen in Sagen und Liedern (1851), Digitaler Eintrag 33; Mosel-Sagen-ID 33; TEI-Seitenzählung 83–92, Trier: Fr. Lintz: 1851
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Getöteten werden ausdrücklich als nächtliche Geister beschrieben. E422.1.1 wurde verworfen, weil der Elterncode ein nicht-spektres, lebendiges Leichenwesen mit Merkmalen eines Lebenden voraussetzt, was die Quelle nicht erzählt.
Erzählung lesen Geisterkämpfe, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The passage reports the dead carpenters as fighting ghosts and says the haunt ends after reburial; the broad spectral-ghost entry fits.
Erzählung lesen Gespenstige Jäger und Sockreiter, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source presents a repeatedly seen ghostly hunter as a spectral apparition; E421 is the broad ghost entry and the report does not provide a more specific death-origin.
Erzählung lesen Herni's Kreuz, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 144; Mosel-Sagen-ID 676, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
E421 (“Spectral ghosts”) covers the claimed postmortem sighting of Herni with his axe at twilight; the text reports witnesses rather than explicitly naming a ghost.
Erzählung lesen III., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source describes the apparition as a human skeleton that rises and participates in the supernatural haunting; the broad spectral-ghost motif fits.
Erzählung lesen Kloster Machern, in: Sagen und Geschichten des Moseltals (1896), Digitaler Eintrag 72; Mosel-Sagen-ID 154, Bonn: Albert Ahn: 1896
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
E421 ist der breite Eintrag zu Erscheinungen/Geistern. Die Sage schildert eine wiederkehrende nächtliche Erscheinung einer weißgekleideten Nonne in den Ruinen; dass sie ausdrücklich als Geist bezeichnet wird, bleibt implizit, daher möglich.
Erzählung lesen Nr. 22. Die wilde Frau zu La Sauvage., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 22; Mosel-Sagen-ID 2388, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
After death her spirit wanders and frightens the region, a direct spectral-ghost account.
Erzählung lesen Nr. 36. Die drei Jungfrauen bei Vianden., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 36; Mosel-Sagen-ID 2402, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly reports a ghost in the bull, matching the general “Spectral ghosts” entry. The narrower “Ghost as fiery bull” requires fire, which is not reported.
Erzählung lesen Reichmannsdorf, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
A white woman is said to be seen walking on Venusberg; this is a reported spectral apparition, with no more specific identity established.
Erzählung lesen Sagen vom Selhof, bei Rothbach, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 210; Mosel-Sagen-ID 901, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The account explicitly reports ghostly monks and a house spirit that later appears in grisly form; these separated passages describe spectral ghosts.
Erzählung lesen Spukende Mönche und weiße Jungfrauen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source explicitly reports a ‘gespenstigen Mönch’ walking at the named sites. E421 is the full broad entry ‘Spectral ghosts’; the more specific E440 requires a ghost being ‘laid,’ which is not narrated.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The white maiden is repeatedly seen, particularly by brides, and beckons them toward treasure. E421’s broad spectral-ghost definition applies to this apparition; N572 would require her to guard treasure, which is not stated.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A cursed maiden appears on a rock, descends and circles it while rattling keys. E421’s general spectral-ghost entry covers the narrated apparition; narrower candidates returned by the searches require a particular curse source or other specific event absent here.
Erzählung lesen Teufelsspuk am Buffertsteiche, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The headless horseman is a supernatural night apparition, but the text does not identify it as a dead person; the broad spectral-ghost entry is therefore possible.
Erzählung lesen Vom Berge Dolmar, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The account says the two murdered people are believed to walk as ghosts on some nights, directly matching spectral ghosts.
Erzählung lesen Weitersroder Schätze, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The white woman appears to and leaves the maid after the discovery; the passage frames her as the haunting treasure spirit.
Erzählung lesen Thompson E421 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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