Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), IX. Gespenster. Amgehende Seelen.. Anfang der überlieferten Fassung: 711. Grenzsteinverrücker zu Kehlen. Zu Kehlen hat man oft in mondhellen Nächten jemand die Grenzsteine rücken sehen unter beständigem Rufe: „Soll ich hiehin eineu Grenzstein setzen?" Das ist Schappmännchen, sagen die Leute zu Kehlen, der in seinem Leben zur…
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
711. Grenzsteinverrücker zu Kehlen. Zu Kehlen hat man oft in mondhellen Nächten jemand die Grenzsteine rücken sehen unter beständigem Rufe: „Soll ich hiehin eineu Grenzstein setzen?" Das ist Schappmännchen, sagen die Leute zu Kehlen, der in seinem Leben zur Vergrößerung seiner Felder die Grenzsteine verrückt hat und verurteilt wurde, alle diese Grenzsteine nächtlicherweile wieder an ihre Stelle zu rücken.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
ATU searches for boundary-stone movement and posthumous punishment surfaced 1326B (fools tie a rope to a large stone and fall when it breaks), 1139 (an ogre carries a sham-dead man), and 930* (mistreatment of a beggar followed by fate revealed as punishment). The text has a single dead man under a sentence, not those defining chains. Comparison outcome: whole-story ATU decision retained after reviewing the raw pass and the full candidate definitions.
Thompson-Motive
The supernatural caller is identified as Schappmännchen; Q503 matches the posthumous punishment and E402.1.1.1 the repeated call. Comparison outcome: supported assignments retained or added after full definition/context review. Final codes: Q503, E402.1.1.1, E750.1.
The source explicitly links the dead boundary-stone mover’s lifetime wrongdoing to a sentence to return the stones at night; Q503 is wandering after death as punishment.
E750.1 is Souls wander after death. The source describes the dead boundary-stone mover continuing to roam under sentence, so the broad soul-wandering motif is possible; the text does not explicitly call him a soul.