852. Jâsmännchen wird als Hausgeist gefangen genommen und gebannt.

852. Jâsmännchen wird als Hausgeist gefangen genommen und gebannt. Bruder Thiunes begab sich zur Nachtzeit nach Dahl in Jüshaus, um das Jüsmännchen gefangen zu nehmen. Der Pfarrer von Kaundorf begleitete ihn. Beide blieben unten in der Küche stehen, bis das Gespenst durch die Pumpe aus den: Brunnen heransgeschlüpft und die Treppe binan bis aus den obersten Speicher gestiegen war. Dann folgten sie. Der Pfarrer jedoch wagte nicht, mit hinaus zu steigen; er blieb auf der unteren Stufe der Treppe stehen. Bruder Thinnes aber stieg mit einem Lichte bis auf den obersten Speicher. Vom Gespenste sah er nur den Schatten. Beherzt ging er auf die Stelle zu, wo die Füße staudeu uud nahm den Geist mit einem geweihten Gürtel gefangen. Nach einem anderen Berichte sah Bruder Thinnes auch nicht einmal Jnsmäunchens Schatten, sondern er ging mit einem geweihten Stabe tastend umher, bis er den Geist durch Berührung aufgefunden hatte. Das Gespenst hatte sich hinter dem Schornstein niedergekauert. Thinnes nahm es gefangen und band es mit einem geweihten Gürtel. Dabei entstand ein furchtbares Getöse. Jnsmännchen spie Feuer und Flammen, daß es durch das ganze Haus blitzte. Der Pfarrer zitterte vor Angst und rief : „Hast du ihn? Wehr dich, Bruder, wehr dich!" Darauf schrie das Gespenst mit markdurchdringender Stimme: „Was willst du denn, Banghose, draußen? Du hast ja als Bube ein Brot gestohlen!" Als Bruder Thinnes Jnsmännchen gefangen und mit dem geweihten Gürtel gefesselt hatte, zwang er ihn in Gottes Namen, Rede zu stehen. Er fragte ihn, warum er aus dem Grabe zurückkvmme. Der Geist antwortete, er habe Unrechtes Gut auf sich und sei nicht schwer genug, um in der Holle bleiben zu können. Dann fragte ihn der Bruder, was denn sein Begehr sei, Der Geist erwiderte, man solle ihm einen bleiernen Mantel, bleierne Schuhe, einen bleiernen Hut, einen bleiernen Sester und eine bleierne Rolle geben, dann sei er schwer genug, um in der Hölle zu bleiben. Man solle diese bleierne Bekleidung in der nächsten Nacht auf das Vorderdach des Hauses legen, für das übrige möge man ihn dann selbst sorgen lassen. Man that, wie er verlangt hatte, und in der nächsten Nacht legte Jnsmännchen die ganze bleierne Bekleidung an; und als er auch den Sester und die Rolle zur Hand genommen hatte, sagte der Bruder: „Nun wirst du doch sicher schwer genug sein, um in der Hölle zu bleiben". Tann beriet man sich, wohin inan den Geist bannen sollte. Jnsmännchen bat den Bruder, er möge ihn doch nicht ins Wasser oder in Dornen bannen; er solle ihn hinter die Hansthür oder unter die unterste Treppenstufe bannen, oder in einen Grashalm, in einen Palmstrauch »her ihn an einen Kreuzweg in eine Roßtrappe versetzen. Allein Bruder Thinnes willfahrte dem Verlangen des Geistes nicht. „Wenn ich dich", sprach er, „in Gras und Gesträuch banne, so könnte leicht ein Tier es genießen und von dir besessen werden; und wenn ich dich an einen Kreuzweg banne, so würdest du später dort Tiere und Menschen Plagen; du mußt wieder da hinein, wo du hergekommen bist". Darauf führte Thinnes ihn die Treppe herunter, ließ die Pumpe wegheben und versenkte ihn in den Brunnen, aus dem er so oft hervorgekommen war. In der Nähe von Jnshaus, hart am Wege, der nach Gösdorf führt, befindet sich ein Brunnen, den inan Dahler Brunnen nennt. Es heißt auch, Jnsmännchen sei in diesen Brunnen versenkt worden. Dem sei, wie ihm wolle. der Brunnen ist noch heute nicht heimlich, und inan geht des Nachts nicht gern daran vorbei. Man sagt auch, hinter Jüshaus sei ein tiefer Brunnen gewesen, der von hohen Palmstöcken umgeben war. In diesen Brunnen sei Jüsmännchen versenkt worden. Zuerst legte man ihm die bleiernen Schuhe an, und er versank bis an die Kniee; daun hüllte man ihn in den Bleimantel, und nun versank er bis an die Brust. Als der Sester und die Rolle hinzugekommen waren, blieb nur noch der Kopf in der Höhe. Diesen bedeckte dann der Bruder mit der bleiernen Mütze, und Jüsmännchen stürzte unter entsetzlichem Grinsen in die Tiefe des Brunnens und kam nicht mehr zum Vorschein. Von der Zeit an hat bas Haus vor dem Geiste Ruhe. Doch pflegen die Leute noch heute zu den Kindern zu sagen: „Schick dich gut, sonst wirst du wie Jüsmännchen in einen bleiernen Mantel gehüllt und in eine Grube geworfen werden". Gemäß einem anderen Bericht ist Jüsmännchen in einen Stachelbeerstrauch in der Nähe von Jüshaus gebannt worden. Einer der ältesten Berichte ist folgender: Zuerst wurde er in einen Stachelbeerstrauch gebannt, der hinter dem Hanse an dein Wassersteine stand, wo das Spülwasser herablief. Doch inan fürchtete, ein Tier könne davon genießen; und wirklich genoß auch einmal der Gemeindestier davon und wurde von dem Spuk derart besessen, daß er durch sein furchtbares Gebrüll dem ganzen Dorfe Schreckeil einjagte. Deshalb verbannte man den Geist in die schwarze Lei, die zwischen Kautenbach und Masselter liegt. Allein auch hier hatte er keine Ruhe und schreckte durch sein Unwesen die Bewohner des Dorfes Kautenbach und der ganzen Umgegend. Da ließen die Kantenbacher den Einwohnern von Dahl sagen, sie sollten Jüsmännchen zurückholen. Und nun bannte man ihn wieder in einen Stachelbeerstrauch, der im Beringe des Jüshauses in dem umzäunten Kohlgarten stand, wo kein Tier mehr davon genießen konnte. Auch soll er in Tommescht gebannt sein, nach den einen in einen Stachelbeerstrauch, nach den anderen in einen Morast. Es heißt auch, er sei im Eidersgröndchen in einen Dornstrauch gefahren; dann auch, er sei, nachdem er die bleierne Montur angelegt, in der Schülbech in einen Stachelbeerstrauch geschlüpft; endlich geht auch noch die Sage, er sei in der Nähe des Pirmesberges verbannt. Überhaupt ist die Bolkssage in diesem Punkte sehr verschieden.