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Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)

981. Die Klause zu Differdingen.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Nicolas Gredt, V. Bück

Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), XII. Historische Sagen.. Anfang der überlieferten Fassung: 981. Die Klause zu Differdingen. Gegen Ende des vierzehnten Jahrhunderts verlobte sich der junge Herr Erhard von Elz mit Jossine von Florange.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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981. Die Klause zu Differdingen. Gegen Ende des vierzehnten Jahrhunderts verlobte sich der junge Herr Erhard von Elz mit Jossine von Florange. Die Vermählung wurde jedoch um ein Jahr aufgeschoben, damit sich Erhard unter der Fahne Sigismunds von Luxemburg im Kampfe mit den Ungläubigen die Ritterwürde erwerbe. Nach manchen glücklichen Kämpfen mußte die christliche Tapferkeit der Übermacht der Muselmanen erliegen. Die wenigen Ritter, welche das furchtbare Blutbad von Nicopolis überlebten, wurden gefangen genommen. Als Jossine von Florange von heimkehrenden Pilgern vernommen, ihr Verlobter sei in der Schlacht gefallen, entsagte sie den Freuden der Welt und trat ins Kloster von Differdingen. Drei Jahre waren verflossen, da kehrte Erhard, dem es gelungen war, der Sklaverei zu entkommen, in seine Heimat zurück. Aber welches war sein Schrecken, als er hörte, daß seine Verlobte im Kloster zu Differdingen den Schleier genommen. Mit der Gnade Gottes überwand er seinen Schmerz und faßte einen Entschluß, den er noch am selben Tage seiner nunmehr Gott verlobten Braut mitteilte. Er baute sich eine Klause ganz in der Nähe des Klosters und zog sich in diese stille Einöde zurück, um sich, dem Beispiele seiner Braut folgend, ganz Gott zu weihen. Und jedesmal, wenn der Klausner sein Glöckchen zum Angelus ertöuen ließ, vereinten Braut und Bräutigam ihre gottgeweihten Herzen im Gebete und brachten dem Herrn das wohlgefällige Opfer ihrer Entsagung dar. Eines Tages ertönte das Glöcklein nicht mehr zum Angelus, und Jossine sandte allein ihr Gebet zum Himmel für die Seelenruhe ihres Verlobten. L’fiv6que de la Basse Moülurte, 113.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The complete local story was checked against independent full ATU candidates; none matches its whole narrated sequence.

Thompson-Motive

P426.2 is retained from both files for Erhard’s built hermitage and solitary devotional life; V50 is retained from raw and independently supported by the explicit joint prayer at the Angelus. M183 is retained from source-first: Jossine renounces worldly life and enters a convent, and Erhard dedicates himself to God. V50 and M183 represent separately narrated prayer and religious renunciation.

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Quelle zitieren

981. Die Klause zu Differdingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1090; Mosel-Sagen-ID 2115, Luxemburg: V. Bück: 1883

Archivfassung zitieren

981. Die Klause zu Differdingen., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2115-981-die-klause-zu-differdingen/textzeugen/mosel-sagen-2115-981-die-klause-zu-differdingen