1 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort
Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel III. Teufel.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 34. Der schwarze Hund am Lößbach. In der Nähe von Greisch bei dem Lößbach, an der Stelle wo früher ein steinernes Kreuz stand, um das Andenken einer dort vollbrachten Mordthat zu verewigen, kauert in der Geisterstunde ein schwarzer Hund.' Dell Wanderer, der ihn nicht stört, läßt er ruhig seines Weges ziehen.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
Nr. 34. Der schwarze Hund am Lößbach. In der Nähe von Greisch bei dem Lößbach, an der Stelle wo früher ein steinernes Kreuz stand, um das Andenken einer dort vollbrachten Mordthat zu verewigen, kauert in der Geisterstunde ein schwarzer Hund.' Dell Wanderer, der ihn nicht stört, läßt er ruhig seines Weges ziehen. Im Jahre 1703 lebte im Psarrdorfe Greisch eilt Kaplan, der verpflichtet war viermal des Jahres eine Messe in der Klosterkirche voll Marienthal zu lesen. Eines Abends spät ging derselbe an dieser Stelle vorbei, von Marienthal kommend. Dort wie unterwegs zu Holleusels und Tüntingen hatte er sich etwas zu gütlich gethan, so daß er sich erdreistete den Hund mit dem Fuße zu stoßen, indem er ihm zurief: „Was machst du hier liegen, häßlicher Köter!" Darauf fprang der Hund auf und folgte dem Kaplan bis zu deffen Wohnung, indem er ihm nach jeden: Schritt einen Schlag auf den Rücken verfetzte; doch durch die Macht diefes Geistlichen wurde der Hund von nun an von diesen: Orte vertrieben, und der verspätete Wanderer begegnet ihn zwar noch hier und dort, aber anf diesen: Platze nicht mehr?) ') P. Bies, Pfarrer,Manuskript.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
The source gives one connected black-dog encounter at a murder memorial and the priest’s expulsion of the dog from that place. Whole-story searches for ghost-dog and devil tales found no matching ATU sequence: 1676 requires a trickster pretending to be a ghost, and 813 requires a careless invocation that summons the devil, neither of which is reported.
Thompson-Motive
F401.3.3 (“Spirit as black dog”) remains possible: the dog appears at Geisterstunde at a murder site, attacks the priest supernaturally and is driven away through clerical power, but the source never explicitly identifies it as a spirit. E261.4 remains possible because it follows and strikes the priest; E443.2.4 remains possible because a priest drives it from the site, though no formal exorcism is narrated.
The source places a black dog at a site marked by a murder memorial and says a priest’s spiritual power drives it away. This supports “Spirit as black dog.”
The dog follows and repeatedly strikes the priest, an attack sequence fitting “Ghost pursues man.” The source never explicitly identifies the dog as a ghost, so this remains possible.
The priest’s power drives the haunting dog away from its site, close to “Ghost laid by priest.” The text does not describe a formal exorcism or prayer, so this is possible.
Nr. 34. Der schwarze Hund am Lößbach., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 34; Mosel-Sagen-ID 2400, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Archivfassung zitieren
Nr. 34. Der schwarze Hund am Lößbach., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2400-nr-34-der-schwarze-hund-am-loessbach/textzeugen/mosel-sagen-2400-nr-34-der-schwarze-hund-am-loessbach