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Luxemburger Sagen und Legenden (1882)

Nr. 56. Die Schofsbrücke bei Dilmar.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

1 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort

Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel IV. Gespenster.|§ 1. Spukgeister.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 56. Die Schofsbrücke bei Dilmar. Auf dem ganzen Lause des Dilmarer Baches zeigtesichvormals als Gespenst ein früher in der Gegend sehr bekannter Geschäftsmann.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Nr. 56. Die Schofsbrücke bei Dilmar. Auf dem ganzen Lause des Dilmarer Baches zeigtesichvormals als Gespenst ein früher in der Gegend sehr bekannter Geschäftsmann. Ein rüstiger Bauer von Wehr, der sichin Kreuzweiler befand, trat spät in der Nacht den Heimweg an, obgleichseine Freunde ihn davor warnten dieseszu thun, aus Furcht der Geschäftsmann mochte ihm einen bösen Streich spielen.Als der Wehrer nun an den Dilmarer Bach kam und diesogenannte Schofsbrückepassivenwollte,sah er,daß sichmitten auf derselbeneingroßer, schwarzer Hund, der zu schlafenschien, niedergelegthatte.Unerschrocken schrittder Reisende über den Hund weg. Doch kaum war dies geschehen, so fühlte er auf seinen Schultern eine zentnerschwere Last, die er bis an die Schwelle seines Hauses tragen mußte. Der Unglücklichelegte sichzuBette — um nichtmehr aufzustehen— denn nach achtTagen ruhte er aus dem Friedhofe.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

No supported ATU whole-story type. ATU 1191, “Sacrifice on the Bridge,” requires a master builder, a Devil bargain for the first crosser, and a cheated sacrifice; here a farmer crosses an existing bridge, sees a dog, bears a supernatural weight, and dies.

Thompson-Motive

F401.3.3 (possible): “Spirit as black dog” is plausible because the source first identifies the local businessman as a ghost and warns about that figure before the traveler encounters the black dog. The text never explicitly identifies dog and businessman, so this remains possible.; E265.3 (probable): “Meeting ghost causes death” fits the warned-against ghostly encounter followed by a crushing weight after the dog crossing and the traveler’s death eight days later.

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Quelle zitieren

Nr. 56. Die Schofsbrücke bei Dilmar., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 56; Mosel-Sagen-ID 2422, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Archivfassung zitieren

Nr. 56. Die Schofsbrücke bei Dilmar., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2422-nr-56-die-schofsbruecke-bei-dilmar/textzeugen/mosel-sagen-2422-nr-56-die-schofsbruecke-bei-dilmar