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Luxemburger Sagen und Legenden (1882)

Nr 127. Der goldene Schlüssel.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort

Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel V. Entrückung.|§ 2. Schätze.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr 127. Der goldene Schlüssel. Ein Herr von Ansemburg hatte zwei Söhne.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Nr 127. Der goldene Schlüssel. Ein Herr von Ansemburg hatte zwei Söhne. Ludwig, der Ältere,zeichnetesichdurchalleVorzügedesHerzensans, während Walram, der Jüngere, sichstetsdurchseineverschla- gene, bösartige Natur hervorthat. Als der Vater, auf dem Krankenbette liegend, sein Ende herankommen sah, beschied er Ludwig zu einer geheimen Unterredung zu sich. Walram war den: Bruder unbemerkt nachgefchlichen, und das Ohr an die Thüre der väterlichen Schlafkammer lehnend, vernahm er, wie der Greis zu Ludwig sprach: „Dies ist der Plan der unterirdischen Gewölbe". „In der Schatzkammer befindet sich eine Kiste, welche dieser goldene Schlüssel öffnet. Die darin enthaltenen Kleinodien stammen vom Verbrechen; ich habe sie Banditen abgejagt; nimm sie alle und theile sie unter die Armen." Daraus berief der alte Ritter auch Walram zu sich, ermahnte seine Söhne zu brüderlicher Eintracht und gottesfürchtigem Lebenswandel und verschied. Als kurze Zeit daraus Walram bemerkte, wie Ludwig eine Fackel anzündete und den Kellerräumen zueilte, folgte er ihm und drang ungesehen mit diesen: bis zur verborgenen Kiste. Und als Ludwig dieselbe vermittelst des goldenen Schlüssels geöffnet, verblendete der Glanz des Goldes und der Edelsteine Walram's Sinne derart, das er sein Schwert zog und seinen Bruder erschlug. Mit kostbaren Schätzen beladen wollte nun der Mörder den Rückweg antreten. Doch er fand den Ausgang nicht mehr und als nach vergeblichem Umherirren die Fackel ausgebrannt mar, mußte schließlich der Vösewicht bei allen seinen Reichthümern elend verhungern. Die Herrschaft von Ansemburg war indessen an die Herrn von Rötlingen, entfernte Verwandte Ludmig's und Walram's, gekommen, durch deren Nachsuchungen die verwesten Leichname der beiden Brüder in einer Lage, die den ganzen Vorgang verrieth, aufgefunden wurden. Die Werthsachen fanden größtentheils Verwendung zu wohlthätigen Zwecken. Ludwig begrub man in die Klosterkapelle von Marienthal, doch als man auch Walram bestatten wollte, waren seine letzten Ueberreste verschwunden. Sein Geist irrte noch lange Zeit in den verschütteten Gewölben, wo er noch nnentdeckte, unermeßliche Schätze bemacht?) i) A. Picard, 207.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die Brüdergeschichte enthält nicht ATU 740s Schatzfund durch Verzweifelten, ATU 834s Traum-/Gott-wird-für-alle-sorgen-Komplex, 910D Schatz hinter dem Nagel oder 312C Rettung einer Braut aus dem Teufelsreich.

Thompson-Motive

Walram erschlägt seinen Bruder (S73.1), nachdem er ihm in unterirdische Gewölbe und die Schatzkammer folgt (N512). Sein Geist bleibt bei den Schätzen in den verschütteten Gewölben (E291); N576.3 ist wegen unklarer Eigentümerrolle und des OCR-Worts „bemacht“ nur möglich.

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Quelle zitieren

Nr 127. Der goldene Schlüssel., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 127; Mosel-Sagen-ID 2493, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Archivfassung zitieren

Nr 127. Der goldene Schlüssel., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2493-nr-127-der-goldene-schluessel/textzeugen/mosel-sagen-2493-nr-127-der-goldene-schluessel