1 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort
Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel VII. Gott, Muttergottes, Engel.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 180. Die Weinachtsveilchen. Bei Hobscheid wohnte einst in einer dürftigen Hütte eine arme, verlasseneWittwe mit ihrem Tbchterchen.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
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Nr. 180. Die Weinachtsveilchen. Bei Hobscheid wohnte einst in einer dürftigen Hütte eine arme, verlasseneWittwe mit ihrem Tbchterchen. Als Weihnachten herankamen, lag die Mutter sterbend aus dem Krankenlager. Dem kleinen Mädchen, welches zu mildthätigen Menschen gegangen war und in einen: Korb ein Stück Brod nach Hause trug, begegnete unweit der Hütte einer jungen Frau mit einem Kindlein aus dem Arme, die,wie vor Hunger und Kalte ermattet, fröstelnd im tiefen Schnee an: Wege stand. Höchst bewegt über vielleichtnoch größere Roth als die ihrige, reichte das Mädchen sein einziges Stück Brod der jungen Frau, die es gerührt annahm und herzlich dankte. Als das Töchterchen nun zu ihrer Wohnung kam, erstaunte es über alle Maßen: seine Mutter stand gesund und freundlichlächelnd in der Hausthüre. Sie erzähltedie heiligeJungfrau mit den: Jesuskindlein sei bei ihr gewesen, habe sieaufstehen geheißen, sie habe gefolgt und sei jetztvon allem Nebel befreit. Und wie die Frau den Korb aufdeckte,um den Inhalt desselben zu mustern, fand sich darin ein herrlicherKuchen unter einen: Kranze von duftenden Veilchen. H !) A. Picard, 137.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Possible ATU 750*: the poor girl feeds the hungry woman and child, later identified as the Virgin and Jesus, and receives healing and food in return. This resembles the poor-woman hospitality variant, but the source lacks the contrasting inhospitable household central to the full type.
The charity to the Virgin and child followed by healing and food reward resembles the poor-woman hospitality variant in the full type, but this source has no contrasting inhospitable household.
The girl gives her only bread to a hungry woman and child, later identified as the Virgin and Jesus; her mother is healed and a cake with violets appears. D2161.5.2 and V256 both describe miraculous cure by the Virgin Mary from distinct catalogue sections; A185.11/V411 describe divine reward for pious charity. D1472.1.23 is possible because the cake is found in the basket, though the basket is not said to produce it. D476.4 requires bread turning into cake, which is not stated.
A cake is found in the basket after the charitable encounter; the text does not explicitly say the ordinary basket itself produces or supplies the food.
Nr. 180. Die Weinachtsveilchen., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 180; Mosel-Sagen-ID 2546, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Archivfassung zitieren
Nr. 180. Die Weinachtsveilchen., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2546-nr-180-die-weinachtsveilchen/textzeugen/mosel-sagen-2546-nr-180-die-weinachtsveilchen