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Nr. 284. Die Quelle und die Kapelle St. Grein. Das merkwürdigste religiöse Alterthum unseres ganzen Landes istwohl der zu Luxemburg am Petrusbache gelegene Wallfahrtsort „St. Quirin," im Volksmunde „St. Grein." Im innigen Zusammenhang stehen hier zuerst,an der Straße zum Bahnhöfe, ein Heiligenhäuschen mit Gitterthüre; etwas tiefer hinunter eine Höhlenkapelle mit gothischen Fenstern, einem Glockenthürmchen an der Steinwand und einer äußeren Kanzel; noch einige Stufen mehr hinab und dem vorgedachtem Bache etwas näher, trifftman einen eingemauerten, mit einem Kreuze gekrönten Brunnen. Im Anfang dieses Jahrhunderts befand sichauch noch unterhalb des Kirchleins eine alte Linde, welche mit ihren schattigen Aesten das Heiligthum umdunkelte und mit ihren Wurzeln bis in den Brnnnen hineinreichte.Im Heiligenhüuschen sieht man ein Bild, welches drei auf einem Maulthiere quer reitende Jungfrauen vorstellt.Die Kapelle istden hh. Märtyrern Quirinus, Firminus und Ferreolus geweihet. Dieselben werden besonders angerufen für Bauch-, Augen- und Kopfweh, Skropfelu, s.g. „St. Greinsblattern" und verschiedene andere Krankheiten. Der St. Greinsbrunnen isteine nie versiegende, kristallhelleFelsenquelle. Dieselbe wird jährlich am vierten Sonntag nach Ostern eiugesegnet und ihr Wasser von den Wallfahrern sowohl an Ort und Stelle, als zu Hause, für die Heilung der vorhin erwähnten Nebel gebraucht. In der unten erwähnten Schrift weist Herr Professor I. Engling sehr treffend nach, daß St. Grein eine Verchristlichungdes römischen und germanischen Heidenthums ist. Ein Aachklang dieses früheren Zustandes istgewiß der Volksglaube St. Grein sei einst eine Räuberhöhle gewesen?) 2) Basse-Mouturie, 68. — ©ngling, ©t. ©rein, ©tue nujtljf-, Ijiftor.©rörterung.