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Luxemburger Sagen und Legenden (1882)

Nr. 321. Die Schlacht bei Amel.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort

Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel XIV. Kriegsereigniße, blutiger Streit und Räubereien.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 321. Die Schlacht bei Amel. Der König der Neustrier,Ehilberichll, im Bündniß mit den heidnischenFriesenund Sachsen, zog im Jahre 717 mit gewaltigen:Heeredurchden Ardennerwald nachKöln, ans seinem Wege Alles plündernd,sengend und mordend.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Nr. 321. Die Schlacht bei Amel. Der König der Neustrier,Ehilberichll, im Bündniß mit den heidnischenFriesenund Sachsen, zog im Jahre 717 mit gewaltigen:Heeredurchden Ardennerwald nachKöln, ans seinem Wege Alles plündernd,sengend und mordend. In dieserStadt angelangt,beraubte er Plektrud,die Wittwe Pipins von HerstalihrerSchütze und mit Reichthümern allerArt beladen, trater alsdann den Rückzug an. In der Dhalflüchezwischen den jetzigenDörfernAmel und Eiperdingen machten die Verbündeten Halt, theiltenihren Raub und ergaben sichder sorglosestenRuhe.Indessen war Kart Märtel mit einerkleinen Armee den Eindringlingen gefolgt, und als er unbemerkt in deren Nähe gekommen, trat ein altes Weib vor den jungen Feldherrn und ertheilte ihm folgenden Rath: „Ziehet alle eure mackereu Krieger auf einen Punkt zusammen, lassetjeden sichmit einem Laubzweig bedecken, rücket dann bei Tagesanbruch bedachtsam und geräuschlos aus eure Feinde und ich verheiße euch den glänzendsten Sieg." Und als der nächste Teig egraute,schien es denjenigen N-mstriern, die aus dem Schlafe erwacht waren, als ob der nahe Wald langsam aus sie zuküme. Während die Einen über dieseErscheinung erschrecken,dieAndern sie hingegen für eine Täuschung hielten, kam der Wald bis aus Wursspießweite heran. Plötzlich sielen sämmtliche Laubzweige zur Erde, und mit wildem (Geschrei stürzten Karls Truppen aus die keinen feindlichen Angriff ahnenden Verbündeten, tödteten einen guten Theil derselben, zersprengten die andern in alleWindrichtungen und eroberten die ganze gemachte Beute zurück. Tie Stelle,wo Karl Märtel dieseSchlacht geliefert hat, heißt heute noch „Heidenseld"; der Sieger selbst wurde damals schon als rettender Engel des Ehristenthums betrachtet; denn eine Brücke, über welche er gegangen sein soll, und auf welcher früher das verklärte Standbild des Helden, als h. Michael thronte, führt noch bis jetztden Namen „Engelsbrücke."H ') Bertholet, II, I9ü.—21. beding, ®efcf)id)te ber ©tabt unb e^e= maligen £mfd)aft ©t. 25itl),iss.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

This unit is one connected historical battle narrative: the old woman gives counsel, Karl’s troops use leafy camouflage, the apparent advancing forest is revealed as the army, and they surprise the enemy and recover the booty. The searched ATU candidates required distinct complete sequences (including dragon-slayer/enchanted-castle or soul-debate plots), not narrated here. Thompson K1872.1’s full record covers an army appearing like a forest, surprise, and soldiers carrying branches, all present. N825.3 (“Old woman helper”) fits her consequential counsel. M301.2 (“Old woman as prophet”) is retained because she explicitly foretells the coming victory (“ich verheiße euch den glänzendsten Sieg”) and that victory follows; this is a reported forecast, not just an inferred supernatural identity. A1617 remains possible for the explained “Engelsbrücke” name and the former statue of St Michael, though the text does not give an unequivocal derivation. F1084 (“Furious battle”) is not retained here: the narrated episode is a surprise attack followed by killing and dispersal, rather than a sustained furious battle. D941/D1368.5 require an actual magic or lengthening forest; here the forest’s advance is the concealed army. V232.1 is also not assigned: Karl is metaphorically praised as a rescuing angel, not identified as an angel.

Thompson-Motive

The complete entry describes an army appearing like a forest, surprising its enemy, and soldiers carrying branches. Here Karl’s men cover themselves with leaves; the enemy sees the nearby forest seeming to advance, then the branches fall and the concealed troops launch a surprise attack. N825.3 is “Old woman helper.” The old woman gives Karl tactical advice to gather and camouflage his men; he follows it, and the counsel enables the surprise victory. The definition does not require that she be supernatural. M301.2 is “Old woman as prophet.” The old woman says “ich verheiße euch den glänzendsten Sieg,” and the ensuing battle is a victory. That explicit future claim and fulfillment support this entry; no separate oracle ritual is required by its wording. A1617 is “Origin of place-name.” The narrative explicitly links the bridge called “Engelsbrücke” with Karl’s having crossed it and with the former statue of the hero as St Michael. The local explanation is plausible but the exact causal derivation is not stated as firmly as the other name origins. D941 and D1368.5 require a magic or lengthening forest; the apparent forest is the concealed army. V232.1 is not applied to Karl’s metaphorical description as a rescuing angel.

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Quelle zitieren

Nr. 321. Die Schlacht bei Amel., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 321; Mosel-Sagen-ID 2687, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Archivfassung zitieren

Nr. 321. Die Schlacht bei Amel., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2687-nr-321-die-schlacht-bei-amel/textzeugen/mosel-sagen-2687-nr-321-die-schlacht-bei-amel