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Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858.

Die Kirche zu Schmiedefeld

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Überliefert in Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858.. Anfang der überlieferten Fassung: <!-- scan-page: 36; print-page: 34 --> 171.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch (1858); Wikisource als Transkriptionsquelle und das jeweils verlinkte historische Digitalisat. Historischer Text laut vorhandenem Rechtebeleg gemeinfrei. Vorhandene QMD-Abschnitte werden textlich unverändert übernommen; moderne Wikisource-Anmerkungen gehören nicht zu den historischen Lesetexten. Quellenkorrekturen und die ausdrücklich gekennzeichnete eigene editorische Notiz bleiben dokumentiert. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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Die Kirche zu Schmiedefeld

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171. Die Kirche zu Schmiedefeld.

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Von Suhl aus ostwärts führt eine gute Fahrstraße welche ganz nahe beim Dorfe Schmiedefeld auf die schöne Hochstraße stößt, die von Schleusingen nach Ilmenau geführt ist. Auf diesem Wege kommt man über den Todenberg, einige sagen auch rothen Berg, und der letztere Name erinnert wieder an den „rothen Stein“, zumal dort dieselbe Sage wie von letzterem wieder begegnet, denn es läßt sich dort auch alle 7 Jahre eine Jungfrau sehen, die als Hütherin eines Schatzes erscheint, daran ihre Erlösung geknüpft ist. Sie bezeichnet die Stelle, wo der Schatz ruht, ganz genau. Es müssen aber nur Berufene und Reine sein, die den Schatz gewinnen können. Einmal kamen zwei Schmiedefelder Bauern, der eine hieß Hans Toffel und der andere Michel Henner, und machten sich an die Schatzgräberei, da kam plötzlich ein grausames Hagelwetter über die beiden, und ein Hagel von Steinen obendrein, der ihren Köpfen vorbeisaußte und ihre Pelze traf – da ließen beide ab vom Schatzgraben.

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Eigen erging es beim Bau der jetzigen Kirche zu Schmiedefeld. Es war für dieselbe ursprünglich ein ganz anderer Platz bestimmt, als der, auf dem sie jetzt steht. Man fuhr die Steine an, die gezimmerten Balken auf den bestimmten Bauplatz, und andern Tages lag alles anderswo,

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aber in guter Ordnung. Die Maurer gruben am Grunde, aber am andern Morgen war alles wieder zugeworfen, niemand vermochte zu ergründen, von wem? Es ging damit also seltsam her, wie mit dem Bau zu Altenberga, als man die Johanneskirche vom Berggipfel, wo Bonifacius sie begründet hatte, unten hin, an des Berges Fuß bauen wollte. Und so wählte man den heutigen Platz, worauf sich dann der Bau wundersam und gleichsam von selbst förderte, und die Kirche schön und stattlich erbaut ward.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Zuordnung derzeit offen.

The source combines a treasure-maiden/shower episode with church-site relocation. As a collection of independent local traditions it has no single whole-story ATU plot; the full-source search did not support a type assignment.

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Die Kirche zu Schmiedefeld, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

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Die Kirche zu Schmiedefeld, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-thueringer-sagenbuch-bechstein-1858-bechstein-1858-band-2-021-die-kirche-zu-schmiedefeld/textzeugen/regional-thueringer-sagenbuch-bechstein-1858-bechstein-1858-band-2-021-die-kirche-zu-schmiedefeld