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Badisches Sagen-Buch II

Sage vom alten See

2 Min. Lesezeit· Alois Wilhelm Schreiber, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II. Anfang der überlieferten Fassung: Im Elsenzgau, bei den Ruinen von Burg Steinberg, zieht sich eine Niederung hin, die man den „alten See“ nennt.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Im Elsenzgau, bei den Ruinen von Burg Steinberg, zieht sich eine Niederung hin, die man den „alten See“ nennt. Schlanke Silberpappeln erheben sich auf dem erhöhten Ufer des ehemaligen Wasserbettes, dessen Gründe jetzt durch frisches Grün und bunte Blumen das Auge weiden.

02

Auf dem Steinberg soll einst ein greulicher Recke gehaust haben, welcher das Schrecken der ganzen Gegend war. Er beraubte die harmlosen Wanderer, trieb den Hirten ihre Herden weg, und, fiel zuweilen ein hübsches Mägdlein in seine Hände, so ward es auf seine fast unzugängliche Burg geschleppt. Eine Tages zog er an einer Kapelle vorüber, die, von Linden umgeben, am Ufer des See’s stand, und gewahrte in derselben eine Jungfrau von wunderbarer Schönheit. Vor dem Altare knieend verrichtete sie brünstig ihr Dankgebet zum Himmel, der ihre Mutter von einer schweren Krankheit genesen hatte lassen. Der Ritter entbrannte augenblicklich in schnöder Lust, riß die Betende vom Altare weg und wollte sie schon, ihres Flehens und ihrer Thränen ungeachtet, auf sein Pferd heben, um mit ihr davon zu jagen auf sein Felsennest, als sie die Bitte wagte, ihr nur noch ein kurzes Gebet in der Kapelle zu gestatten. Wiewohl ungern, willigte der Räuber doch endlich ein. Nun warf sich die Jungfrau vor dem Muttergottesbilde nieder und rief mit der Stimme der Verzweiflung: „O du Reine und Unbefleckte, nimm mich rein und fleckenlos zu dir!“ – Nach diesen Worten raffte sie sich auf, eilte aus dem Kirchlein, husch an dem Recken vorüber, und stürzte sich in den See. Aber die Fluthen wurden ihr nicht zum Grabe; wie von unsichtbaren Händen getragen, schwebte sie darüber hin zum jenseitigen Gestade. Der Räuber, in blinder Wuth, will ihr nachstürmen, aber die Wasser schlagen über seinem Haupte zusammen und des Abgrunds Geister reißen ihn hinab in ihr finsteres Reich.

03

Noch jetzt hört der einsame Wanderer manchmal im Dunkel der Nacht dumpfe wehstöhnende Laute aus dem See; geheimnißvoll rauschen und flüstern die Zitterpappeln und erfüllen das Herz mit Grauen.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Alter See ist hier eine erzählte ehemalige Wasserfläche

Der Eingang beschreibt die Niederung als früheres Wasserbett mit begrünten Gründen. Der Schluss lässt dennoch nächtliche Laute aus dem See hören. Diese Verbindung von Landschaftsbeschreibung und fortwirkendem Sagenraum wird nicht durch eine geratene heutige Uferlinie aufgelöst.

Textbeleg: „ehemaligen Wasserbettes“

Erzählmotiv · belegt

Marienbitte führt zur Rettung der Verfolgten

Die junge Frau ist zunächst wegen der Genesung ihrer Mutter zum Dankgebet in der Kapelle. Nach dem Übergriff erbittet sie noch ein Gebet und entkommt über das Wasser ans andere Ufer. Die Erzählung unterscheidet ihre Rettung vom Ertrinken des nachsetzenden Angreifers.

Textbeleg: „Aber die Fluthen wurden ihr nicht zum Grabe“

Einordnung · belegt

Der gewalttätige Ritter bleibt namenlos

Raub, Entführungen und der Übergriff charakterisieren einen unbenannten Burgbewohner. Die reale Geschichte der Burg und ihrer Besitzfamilien reicht nicht aus, diese Figur einer historischen Person zuzuweisen. Auch die Kapelle wird nicht sicher mit einem heutigen Bau gleichgesetzt.

Textbeleg: „ein greulicher Recke“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

R10.1 bleibt, weil der Recke die Betende tatsächlich vom Altar reißt und wegschleppen will; der allgemeine Eintrag verlangt keine dauerhafte Gefangenschaft. D2165 bleibt für ihre übernatürlich getragene Flucht. P475 bezeichnet den ausdrücklich genannten Räuber; R122 erfasst die konkrete wunderbare Rettung. Der engere Eis-/Locktreffer F420.5.2.1.3 wird nicht verwendet.

Thompson-Motive

R10.1 bleibt, weil der Recke die Betende tatsächlich vom Altar reißt und wegschleppen will; der allgemeine Eintrag verlangt keine dauerhafte Gefangenschaft. D2165 bleibt für ihre übernatürlich getragene Flucht. P475 bezeichnet den ausdrücklich genannten Räuber; R122 erfasst die konkrete wunderbare Rettung. Der engere Eis-/Locktreffer F420.5.2.1.3 wird nicht verwendet.

Weitere Zuordnung

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Quelle zitieren

Sage vom alten See, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 220, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Sage vom alten See, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/sage-vom-alten-see/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-220-sage-vom-alten-see