Thompson V81: Baptism.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly says the Turkish-born captive was baptized at Vorra, supporting broad V81 “Baptism.” His prior religion is not stated; the more specific V332 “Baptism of heathen” remains possible rather than certain.

• „Der hiesige Kirchenpatron Gustav Philipp Pezel erhielt ihn zum Geschenk und wurde sein Pathe und Versorger, nachdem er 1689 in der benachbarten Kirche zu Vorra getauft war.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The passage explicitly narrates the Wehmutter baptizing newborn children. V81 is the general baptism motif; this is a separate, explicit attribute of the same apparition account.

• „Ein verwünschtes Gespenst zu Augsburg ist die Wehmutter, welche vor Zeiten die neugebornen Kinder heimlich im Namen des Teufels getauft hat. Man sagte, sie lasse sich in Gestalt eines Kalbes sehen, welches blöckend auf der Straße liege. Die Leute hüteten sich, solches Blöcken nachzumachen, weil man glaubte, sich dadurch die Wehmutter ins Haus zu ziehen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly says the pastor performed the baptism of the newborn underground child; the complete V81 entry is simply “Baptism.” This is direct positive evidence, so I revise the earlier possible certainty to probable.

• „vollzog an dem neugebornen Kinde, das kaum eine Hand groß war, die Taufe“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The catalogue entry is Baptism; the source states that a baptism was held in the subterranean chamber.

• „Diese erstaunte zwar darüber, sagte aber endlich zu, und das fremde Weiblein versprach darauf, sie abzuholen.“
• „Nach ein paar Tagen kam die Unterirdische wieder und holte die Frau ab.“
• „Sie führte diese aber nicht aus dem Hause, sondern durch die Hofthüre in ihren eigenen Kuhstall, und dort ging sie mit ihr eine Treppe hinab, welche die Frau vorher noch nie gesehen hatte.“
• „So kamen sie in ein schönes Gemach, wo viele Unterirdische waren, und die Kindtaufe gehalten wurde.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly narrates Bilhildis receiving the sacrament of baptism.

• „empfing sie mit gottfreudigem Herzen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Die Überlieferung berichtet eine tatsächliche Taufe des Neugeborenen; das erfüllt den breiten Eintrag V81 ‚Baptism‘.

• „mit dem neugeborenen Kinde nach Gerhaus gegangen, wo sich eine kleine Kapelle befand, in welcher es getauft worden ist.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

• „hat man sie zu kersten (taufen) vergeßen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

• „habe man vergeßen die Glocken zu taufen“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly reports the elders’ belief that prompt baptism prevents a newborn becoming a Heugütel. V81 is baptism, used here as a reported-belief motif; the account does not say a particular child is baptized.

• „Alte Leute im Voigtland glauben noch an das Heugütel und dringen darauf, daß neugeborene Kinder schnell getauft werden, damit sie nicht zu Heugüteln werden.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The proposed and attended child’s baptism is explicit.

• „Die Kammer voll Wild, der Keller voll Wein – Ihr alle seid geladen! Denn morgen soll die Kindstauf sein, Und Pathe des Feldherrn Gnaden!« –“
• „Der Spanier schaut ihn lächelnd an: »Du Schalk machst Schelmenstücke! Doch gut hast du dein Werk gethan Dem Städtlein ist es zum Glücke! Gesagt, gethan! Ein Mann, ein Wort!« Zur Taufe gab's Wein und Braten. – Wir rühmen den Sauhirt fort und fort, Dem solch ein Werk gerathen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly describes the child being lifted from baptism and the gift sent as a baptismal present.

• „Der guta Ferschtbischof Julius, den alleweil no alle rechtschaffene Werzborger in Andenka ham, is a mol von en reicha, vornehma adeliga Herrn ze G'vatter gebitt worn. Der Julius hat's ogenumma und hat des adeliga Kind aus der Tauf g'hoba. Obets (Abends) hat er sein Kammerdiener mit en Kästla hig'schickt und hat sag lass, des wer sei Tothag'schenk (Pathengeschenk). Wie der Vater es Kästla aufgemacht hat, warn Treibel (Trauben) drinna gelega. »Wenn der Ferscht sein Totha nix aners als Treibel schick will, so kann er sie wieder zerucknehm« – hat der adeliga Herr g'sagt und hat es Kästla mit Allem, was drinna war, en Ferschta wieder zeruckg'schickt. Der war grad an der Tafel g'setza. Wie ihn sei Kammerdiener es Kästla wiedergebracht hat, hat er g'sagt: »Was i mein Totha ha schenk well, des sella jetzt die Arme krieg!« Hernach hat er es Kästla aufgemacht, hat die Treibel rausgethunt und auf en Boda von Kästla is a Schenkungsbrief über a reichs Schloß gelega. Des Schloß hat jetzt der Ferscht genumma und hat davo sei groß Spital g'stift, das heit no es Julispital heßt.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The pope baptizes Arabel/Kyburg and others; source specifies water poured over her three times.

• „dristunt er üf si goz, daz ez über al den lip ir floz.“
• „die andern man ouch toufte sa,“
• „den touf von dem habest enphiengen.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source narrates a baptism ceremony, including the spirit’s attendance as godfather.

• „ttes Namen magst Du mein Gevatter sein, abe“
• „ auch der Gevattersmann vom Greifenstein nicht auf sich warten. Er er“
• „kte er Hansen einen Schlägel und ein Eisen und spr“
• „ Du reiche Ausbeute finden, und da“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Laurin is explicitly baptized.

• „er wart getoufet sâ“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The angels explicitly baptize the revived children.

• „tauften dieselben und nahmen ihre nun christlichgewordene Seelen mit in den Himmel“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

V81 is “Baptism.” The source explicitly stages Feirefiz’s baptism: he renounces the former gods, receives the blessing and baptism, and afterward can see the Grail. V81.1 and V81.2 concern mountain-folk and are not applicable. This ritual assignment is distinct from V331.5’s reason for conversion.

• „All den falſchen Göttern dein Muſt du um Sie entſagen,“
• „Als der Heide die bekam“
• „Geweſen vor der Taufe Feier:“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

V81 ist schlicht „Baptism.“ Der Priester unterweist Feirefîz im christlichen Glauben; der Text sagt ausdrücklich, der Heide empfing die Taufe. Die engeren Nachbarcodes für erneute Taufe nach Entführung, Berggeister-Schwänze oder Metamorphose sind nicht erforderlich.

• „dô der heiden touf enpfienc unt diu westerlege ergienc“