Im zitierten Bannbrief bezeichnet Arndt die Schifffahrtsroute zwischen Lübeck, Gotland und dem Daugava-Fluss. Lateinischer Urkundenauszug im Chroniktext; die Route ist eine Textangabe, keine Georeferenz.
Der Liefländischen Chronik Andrer Theil: Von Liefland unter seinen Herren Meistern, in: Der Liefländischen Chronik Andrer Theil: Von Liefland unter seinen Herren Meistern, 379 Scanseiten; Einzelseitenbelege im Text, Halle im Magdeburgischen: 1753
Die Grenzvereinbarung verhandelt Güter an der Düna bei Kirchholm und Dahlen. Arndt gibt eine historische Grenzbeschreibung wieder; die beiden Orte bleiben hier bloße Kontextpunkte.
Der Liefländischen Chronik Andrer Theil: Von Liefland unter seinen Herren Meistern, in: Der Liefländischen Chronik Andrer Theil: Von Liefland unter seinen Herren Meistern, 379 Scanseiten; Einzelseitenbelege im Text, Halle im Magdeburgischen: 1753
„die Dune ein wa^^^er ist genant,
140 des vlu^ geet von Rü^en lant“
Der Vers nennt die Düna ausdrücklich ein Wasser und beschreibt ihren Lauf aus dem russischen Land. Der Beleg betrifft den Fluss; die Zuordnung zur heutigen Daugava folgt dem bestehenden Profil.
Die Chronik verortet Ickeskulle auf einem Berg an der Düna. Das ist ein Ortsbeleg für den Fluss, nicht für die Burgidentität mit einem heutigen Bauwerk.
Die Ankunft der Pilger in Riga wird im Text im selben Zusammenhang an der Düna vernommen. Die Erwähnung belegt den Fluss als erzählten Orientierungspunkt.
„und vür vaste die Dune hin:
8180 zu Duneburc stunt sin sin.“
Meister Ernst zieht entlang der Düna nach Duneburc. Die Passage verknüpft den Fluss als Wegorientierung mit einer gesonderten Burg; sie setzt Burg und Fluss nicht gleich.
Meyers Register glossiert Dune als „Bunastrom“ und führt die Versstelle 139 an. Der Eintrag ist ein editorischer Gewässerbeleg; die OCR-Schreibweise wird unverändert belassen.
In dieser Sage überquert die personifizierte Pest die Düna in einem Boot und gelangt so nach Livland. Der Textbeleg ist eine erzählte Flussüberquerung.