Arndt führt Goldingen ausdrücklich als Stadt und Schloss an der Winda auf. Die offizielle Kuldīga-UNESCO-Darstellung belegt Goldingen als historische Namensform; Text und Profil unterscheiden Stadt und Schloss.
Der Liefländischen Chronik Andrer Theil: Von Liefland unter seinen Herren Meistern, in: Der Liefländischen Chronik Andrer Theil: Von Liefland unter seinen Herren Meistern, 379 Scanseiten; Einzelseitenbelege im Text, Halle im Magdeburgischen: 1753
Der Reimchronik-Auszug verortet Bernharts Ansprache und den Aufbruch der Kämpfer bei Goldingen. Die historische Namensform bezeichnet Kuldīga; der genaue Standort der Rede wird damit nicht bestimmt.
Di Kronike von Pruzinlant, in: Scriptores rerum Prussicarum. Die Geschichtsquellen der preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft. Band 1, 291–648, Leipzig: S. Hirzel: 1861
Ein Überlebender erreicht Goldingen und berichtet dort von den Verlusten. Der Beleg behandelt Goldingen als Siedlungs- bzw. Ankunftsort, nicht als Burganlage.
Das Heer gelangt auf dem Weg von Riga nach Goldingen; die Brüder auf der Burg empfangen die Ankommenden. Die Ortszuordnung bezeichnet den Siedlungsort, nicht das einzelne Burggebäude.
Die Brüder von Goldingen ziehen nach dem Angriff in den Wald zurück. Der Ortsname fungiert als Herkunfts-/Ausgangspunkt der Gruppe; die Passage unterscheidet sie von den Rigaer Kräften.
„Zu Goldingen was der helt.
er wart zii vogete da erweit,
da er der Küren solde pflegen.“
Die Chronik setzt Johann von Ochtenhusen als Vogt zu Goldingen ein. Der Beleg behandelt Goldingen als Amtsort/Siedlung; eine Burgidentität wird nicht behauptet.