Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens
Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens
Christian von Oliva war nach Voigt kein Abt
„Chriſtian nie Abt von Olwa geweſen ſeyn konne“
Voigt schildert Christian als Zisterziensermönch aus Oliva, der in Preußen missionierte. Er widerspricht ausdrücklich späteren Autoren, die ihn zum Abt von Oliva machen: Die Klosterannalen und Urkunden führten ihn nur als Mönch.
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Erster Band: Die Zeit des Heidenthums. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.
Bezeichnung im Hinweis: Christian von Oliva war nach Voigt kein Abt
Christian von Oliva
„Der Mönch Chriſtian, Bekehrer der Preuffen.“
Voigt schildert den Zisterziensermönch Christian als Missionar in Pomesanien und im Löbauer Gebiet. Seine Darstellung beruht auf mittelalterlichen Berichten und ist nicht mit einer unabhängigen Rekonstruktion des Missionsverlaufs gleichzusetzen.
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Erster Band: Die Zeit des Heidenthums. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.
Bezeichnung im Hinweis: Christian von Oliva
Christian, Bischof von Preußen
„Chriſtian, erſter Biſchof von Preuſſen.“
Voigt berichtet von Christians Erhebung zum ersten Bischof von Preußen und der Taufe der Fürsten Warpoda und Suavabuno in Rom. Die Namensformen und die Zuordnung ihrer Gebiete diskutiert er in der Fußnote; besonders die Lesung Lausania beziehungsweise Lansania behandelt er als Überlieferungsproblem.
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Erster Band: Die Zeit des Heidenthums. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.
Bischof Christian von Preußen
„kam. Weit wahrſcheinlicher iſt daher, daß die Bekanntſchaft beider“
Voigt verbindet Christian, Bischof von Preußen, mit einer Reise nach Deutschland zur Sammlung eines Kreuzzugsheeres. Die Begegnung mit Hermann von Salza datiert er nur wahrscheinlich auf 1224 und weist eine frühere Datierung aus Grunau zurück.
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Zweiter Band: Die Zeit von der Ankunft des Ordens bis zum Frieden 1249. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.
Bezeichnung im Hinweis: Bischof Christian von Preußen
Bischof Christian und der Dobriner Orden
„unter Mithuͤlfe des Herzogs Conrad von Maſovien den Orden des Ritterdienſtes Chriſti von Dobrin gegruͤndet“
Christian gründete mit Konrad von Masowien den Ritterorden von Dobrin als Schutztruppe; laut Voigt wurde diese militärisch zerschlagen.
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Zweiter Band: Die Zeit von der Ankunft des Ordens bis zum Frieden 1249. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.
Bezeichnung im Hinweis: Bischof Christian und der Dobriner Orden
Bischof Christian überträgt Kulmerlandbesitz
„dem Orden freiwillig alles Land ab⸗ trat“
Christian tritt dem Orden eigene Besitzungen im Kulmerland ab, behält zunächst Erzeugnisabgaben, Landanteile und eine Hilfszusage.
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Zweiter Band: Die Zeit von der Ankunft des Ordens bis zum Frieden 1249. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.
Bezeichnung im Hinweis: Bischof Christian überträgt Kulmerlandbesitz
Bischof Christian wird gefangen genommen
„der Biſchof ſelbſt in Gefangenſchaft hinweggefuͤhrt“
Nachdem ein bewaffneter Schutztrupp im Gebiet der Pomesanier überfallen worden ist, wird Bischof Christian gefangen fortgeführt. Die Folgeseite spricht von seiner langen Gefangenschaft und macht zugleich den Konflikt zwischen Bischof und Orden als Hindernis für ein gemeinsames Vorgehen sichtbar.
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Zweiter Band: Die Zeit von der Ankunft des Ordens bis zum Frieden 1249. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.
Bezeichnung im Hinweis: Bischof Christian wird gefangen genommen
Bischof Christian
„licet credere vix possimus“
Voigt stützt seine kritische Darstellung Christians auf eine päpstliche Bulle, die ihm eigenmächtige Einziehung von Kreuzzugsgeldern und übermäßige Ablassgewährung vorwirft. Das ist ein historischer Vorwurf aus der zitierten Urkunde, nicht Voigts unabhängiger Beweis aller Charakterurteile.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Zweiter Band: Die Zeit von der Ankunft des Ordens bis zum Frieden 1249. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.
Bezeichnung im Hinweis: Bischof Christian
Christian von Preußen und seine gefangenen Verwandten
„Heidenreich und ſein Brudersſohn Chriſtian!“
Voigt berichtet, Bischof Christian sei aus samländischer Gefangenschaft frei gekommen, während ein Bruder und ein gleichnamiger Neffe noch 1241 festgehalten wurden. Die Bulle nennt laut Voigt „H. Germanus“ und Christians Neffen Christian. Voigt vermutet, dass der Erste den Predigermönch Heidenreich bezeichnet und „Germanus“ hier den Bruder meint; andere Quellen bestätigen Christians Bruder nicht.
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Dritter Band: Die Zeit vom Frieden 1249 bis zur Unterwerfung der Preußen 1283. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1828.
Bezeichnung im Hinweis: Christian von Preußen und seine gefangenen Verwandten