Ort und Klausur an der Domkirche Marienwerder sowie die Beziehung zu Johannes weisen auf die historische Mystikerin Dorothea von Montau. Ihre im Text geschilderten Visionen und Wunder sind religiöse Überlieferung.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.
Voigt berichtet von Dorotheas Herkunft aus einer Familie mit neun Kindern und ihrer Kindheit in Montau. Die biografischen Einzelheiten folgen von ihm benannten hagiografischen Lebensbeschreibungen.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Fünfter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ludolf König von Weizau 1342 bis zum Tode des Hochmeisters Konrad von Wallenrod 1393. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1832.
Voigt nennt den Danziger Handwerker Adalbert als Dorotheas Ehemann. Er vermerkt zugleich, dass die biografischen Quellen seinen Beruf unterschiedlich genau angeben.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Fünfter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ludolf König von Weizau 1342 bis zum Tode des Hochmeisters Konrad von Wallenrod 1393. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1832.
Bezeichnung im Hinweis: Dorotheas Ehemann Adalbert
Nach Prüfung und Zustimmung von Bischof und Domkapitel wird Dorothea am 2. Mai 1393 in eine an der Kirche errichtete Klause eingeschlossen. Die Szene markiert einen vollzogenen Eintritt, nicht bloß ihren Wunsch danach.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Fünfter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ludolf König von Weizau 1342 bis zum Tode des Hochmeisters Konrad von Wallenrod 1393. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1832.
Bezeichnung im Hinweis: Dorotheas Einschließung in der Klause
Urban VI. setzte nach Voigts Darstellung ein Jubiläum alle 33 Jahre an. Zahlreiche Menschen aus Preußen, darunter Dorothea von Montau, brachen nach Rom auf. Königin Margaretha von Dänemark bat dagegen um Geleit für eine geplante Romfahrt und um Unterstützung durch den Ordensprokurator; diese Bitte belegt noch keine tatsächlich ausgeführte Reise.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Fünfter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ludolf König von Weizau 1342 bis zum Tode des Hochmeisters Konrad von Wallenrod 1393. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1832.
Bezeichnung im Hinweis: Jubeljahr und Pilgerfahrt nach Rom 1390
Voigt berichtet, Dorothea habe neun Kinder gehabt und acht Söhne seien binnen zwölf Wochen an der Pest gestorben; er markiert diese Todesnachricht ausdrücklich als unsichere Angabe Simon Grunaus.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Fünfter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ludolf König von Weizau 1342 bis zum Tode des Hochmeisters Konrad von Wallenrod 1393. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1832.
Bezeichnung im Hinweis: Dorotheas Kinder und die Pestüberlieferung
Der Bericht beschreibt die Pilgerfahrten des Ehepaars zu den Marienheiligtümern in Aachen und Finsterwalde. Die wiederholte Rückkehr nach Finsterwalde wird durch Voigt als überlieferte Sehnsucht Dorotheas erzählt.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Fünfter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ludolf König von Weizau 1342 bis zum Tode des Hochmeisters Konrad von Wallenrod 1393. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1832.
Voigt fasst visionäre Erlebnisse Dorotheas in ihrer biografischen Tradition zusammen. Er berichtet von den Erscheinungen als Inhalt der Überlieferung, nicht als unabhängig überprüfte Ereignisse.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Fünfter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ludolf König von Weizau 1342 bis zum Tode des Hochmeisters Konrad von Wallenrod 1393. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1832.
Bezeichnung im Hinweis: Visionen als hagiografische Überlieferung
„inbruͤnſtigſte Verlangen ließ fie kaum einmal zur Ruhe“
Dorothea bricht im Spätsommer 1389 zur Romreise auf, um die für das kommende Jubeljahr versprochenen Gnaden zu erlangen. Voigt berichtet außerdem von winterlichen Kirchenbesuchen während ihres Aufenthalts.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Fünfter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ludolf König von Weizau 1342 bis zum Tode des Hochmeisters Konrad von Wallenrod 1393. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1832.
Bezeichnung im Hinweis: Jubeljahr 1390 und Rompilgerfahrt
Voigt setzt Dorotheas Tod auf die Nacht zum 26. Juni 1394 und beschreibt die Beisetzung drei Tage später im Dom von Marienwerder. Das Grab wird zum Ziel späterer Verehrung.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Fünfter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ludolf König von Weizau 1342 bis zum Tode des Hochmeisters Konrad von Wallenrod 1393. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1832.
Bezeichnung im Hinweis: Tod und Bestattung Dorotheas
Grunau nennt Dorothea als Tochter von Wilm Schwartz und Agata aus Groß-Montau; die spätere Episode über Ehe und Pilgerfahrten folgt Grunaus abweichender Chronikfassung.