Der Erzähler nennt Gybert als siebten aufgezählten Sohn Heimrichs von Narbon. Er erscheint auch bei Gyburcs Klage um die gefallenen Verwandten und in der Heerordnung.
„XXni. Bernhart unde Kybert,
ir zwene sit wol lobes wert,
iwer iegelicher wirt ein helt,“
Heimerich wendet sich ausdrücklich an Bernhart und Kybert und verbindet ritterlichen Preis mit dem Gruß von Frauen. Die Rede ist väterlicher Rat und belegt keine späteren Beziehungen.
„Berhtram, Kybert und Arnalt,
die zuo dem toufe waren gezalt
jungfrouwen knappen und ouch man.
alse ich si reht geprüefen kan,“
Der Erzähler beziffert die anschließend Getauften auf achtzig und nennt Bertram, Kybert, Arnalt sowie Jungfrauen, Knappen und Männer. Zuvor berichtet er, dass König, Burggraf und Markis Emeral aus der Taufe heben; Kandaris wird im selben Zusammenhang erwähnt, aber die Formulierung wird nicht zu einer eindeutigen Patenschaftsangabe erweitert.
„daz eine was Gwilläms,
daz ander Bertrams.
sus was genant sin dritter sun,
der cläre süeze Buovün.“
Der Erzähler nennt Gwilläms, Bertrams, Buovün, Heimrich, Arnalt, Bernart und Gybert als Heimrichs Söhne. Er grenzt danach seinen Bericht auf Willehalm ein.
„nu geloubt daz iwerr mäge flust
mir sendet jämer in die brust:“
Gyburc beklagt, dass der Verlust von Willehalms Verwandten ihr Kummer bereitet. Gybert nimmt sie in die Arme; danach gehen die Fürsten vom Rat in den Palas, wo die Tafeln bereits gedeckt sind. Die Sitzordnung und das Mahl werden in der folgenden Strophe ausgeführt.
Das christliche Heer wird in fünf Scharen geordnet
„diu vierde schar ze herren nam
Gybert und Bertram.
wer der fümften schar herre was?
der sch&tis und der von Tandarnas:“
Der Erzähler ordnet das christliche Heer in fünf Scharen. Genannt werden zunächst Arnalt beim Markgrafen, der alte Heimrich, Buove und Bernart, Gybert und Bertram sowie als fünfte Schar „der schätis und der von Tandarnas“; die Zuordnung der beiden zuletzt Genannten bleibt im Wortlaut knapp.