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Wolfram von Eschenbach. Fünfte Ausgabe

Willehalm

Lachmann · fünfte Ausgabe 1891

365 Min. Lesezeit· Wolfram von Eschenbach, Karl Lachmann

Überliefert in Wolfram von Eschenbach. Fünfte Ausgabe. Anfang der überlieferten Fassung: Ane valsch du reiner, du dri unt doch einer, schepfere über alle geschaft, äne urhap din statiu kraft än ende ouch belibet.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene OCR mit geprüften Werkgrenzen, getrenntem Apparat und gezielten Stichproben. Erkennungsfehler können verbleiben. Vollständiger erhaltener Willehalm-Haupttext der fünften Ausgabe 1891, Druckseiten 423–640, Abschnitte 1,1–467,8. Das Werk blieb historisch unvollendet; der überlieferte Schluss lautet „sus rûmt er Provenzâlen lant“. Dies ist der gesamte Editionshaupttext, keine abgeschlossene Handlung und keine Fortsetzung. Variantenapparat und Nachbarwerke sind ausgeschieden. Der gesamte Textzeuge ist nicht als vollständig kollationiert ausgewiesen; Umfang und offene Lesarten bleiben dokumentiert.

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Ane valsch du reiner, du dri unt doch einer, schepfere über alle geschaft, äne urhap din statiu kraft än ende ouch belibet. ob diu von mir vertribet gedanc die gar flüstic sint, sö bistu vater unt bin ich kint. höch edel ob aller edelkeit, lä diner tugende wesen leit, dä kere dine erbarme zuo, swa ich, hörre, an dir missetuo. läz, herre, mich niht übersehen swaz mir szlden ist geschehen, und endelöser wünne. din kint und din künne bin ich bescheidenliche, ich arm und du vil riche. din mennischeit mir sippe git diner gotheit mich äne strit der päter noster nennet zeinem kinde erkennet.

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sö git der touf mir einen tröst der mich zwivels hät erlöst: ich hän gelouphaften sin, daz ich din genanne bin: wisheit ob allen listen, du bist Krist, sö bin ich kristen. diner hehe und diner breite, diner tiefen antreite Wart nie gezilt anz ende. ouch louft in diner hende der siben sterne gähen, daz sin himel wider vähen. luft wazzer fiur und erde wont gar in dinem werde. ze dime gebot ez allez stöt, dä wilt unt zam mit umbe get. ouch hät din götlichiu maht den liehten tac, die trücben naht gezilt und underscheiden mit der sunnen louften beiden. niemer wirt, nie wart din ebenmäz. al der steine kraft, der würze wäz

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hästu bekant unz an daz ort. der rehten schrift dön unde wort din geist hät gesterket. min sin dich kreftec merket: swaz an den buochen stöt geschriben, des bin ich künstelös beliben. niht anders ich gelöret bin: wan hän ich kunst, die git mir sin. diu helfe diner güete sende in min gemüete unlösen sin sö wise, der in dinen namen geprise einen riter der din nie vergaz. swenn er gediende dinen haz mit sündehaften dingen, din erbarme kunde in bringen An diu werc daz sin manleit dinen hulden wandels was bereit. din helfe in dicke brähte üz nöt. er liez en wäge iewedern töt, der söle und des libes, durch minne eines wibes er dicke herzenöt gewan. lantgräf von Dürngen Herman tet mir diz mar von im bekant. er ist en franzoys genant kuns Gwilläms de Orangis. ein ieslich riter si gewis, der siner helfe in angest gert, daz er der niemer wirt entwert, ern sage die selben nöt vor gote. der unverzagete werde bote

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derkennet riter kumber gar. er wart selbe dicke harnaschvar. den stric bekante wol sin hant, die den helm üfz houhbet bant gein sins verhes koste. er was ein zil der tjoste: bi vinden man in dicke sach. der schilt von arde was sin dach. man hert in Francriche jehen swer sin geslähte kunde spehen, daz stüende übr al ir riche der fürsten kraft geliche. sine mäge wärn die hahsten ie. äne den keiser Karlen nie Sö werder Franzoys wart erborn: dä für was und ist sin pris erkorn. du häst und hetest werdekeit, helfere, dö din kiusche erstreit mit diemuot vor der hehsten hant daz si dir helfe tet erkant. helfere, hilf in unde ouch mir, die helfe wol geträwent dir, sit uns diu wären msre sagent daz du fürste were hien erde: als bist ouch dort. din güete enphähe miniu wort, hörre sanct Willehalm. mins sündehaften mundes galm din heilikeit an schriet: sit daz du bist gefriet vor allen hellebanden, so bevoget ouch mich vor schanden.

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ich Wolfram von Eschenbach, swaz ich von Parziväl gesprach, des sin äventiar mich wiste, etslich man daz priste: ir was ouch vil, diez smahten und baz ir rede weehten. gan mir got sö vil der tage, sö sag ich mine und ander klage, der mit triwen pflac wip unde man sit Jesus in den Jordän durch toufe wart gestözen. unsanfte mac genözen Diutscher rede decheine dirre diech nu meine, ir letze und ir beginnen. swer werdekeit wil minnen, der lat dise äventiure in sinem hüs ze fiure: dia vert hie mit den gesten. Franzoyser die besten hänt ir des die volge län, daz süezer rede wart nie getän mit wirde und ouch mit wärheit. underswanc noch underreit evalschte dise rede nie: Ei jebent si dort, nu heart se ouch hie, diz mere ist wär, doch wun- derlich. von Narbön gräf Heimrich alle sine süine verstiez, daz er in bürg noch huobo liez,

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noch der erde dechein sin richeit. ein sin man sö vil bi im gestreit, unz er den lip bi im verlös: des kint er zeime sune erkös. er het ouch den selben knaben durch triwe üz der toufe erhaben. er bat sin süne kören, und selbe ir richeit mören, in diu lant swä si möhten: ob si ze dienste iht töhten, stieze in diu selde rehtiu zil, si erwurben riches lönes vil, "Welt ir urborn den lip, höhen lön hänt werdiu wip: ir vindet ouch etswä den man der wol dienstes lönen kan mit löhen und mit amlerm guote. hin ze wibn näch höhem muote sult ir die sinne rihten und an ir helfe phlihten. der keiser Karl hät vil tugent: jur starken libe, iur schene jugent, die antwurt in sin gebot. des muoz in wenden höhiu nöt, ern riche juch immer möre: sin hof hät iwer 6re. dem sult ir diens sin bereit: er erkennet wol iur edelkeit.' diz was sin wille und des bater: sus schieden si sich von ir vater. lät mich ia die helde nennen, daz ir geruochet si erkennen.

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daz eine was Gwilläms, daz ander Bertrams. sus was genant sin dritter sun, der cläre süeze Buovün. Heimrich hiez der vierde, des tugent vil lande zierde. Arnalt und Bernart die muosen an die selben vart. der sibende der hiez Gybert: der was ouch höfsch unde wert. Wie vil si sorgen dolten, und wass ouch freude erholten, und wie ir manlichiu kunst wibe minne unde ir herzen gunst mit ritterschaft bejageten, und dicke alsö betageten daz mans in höhem prise sach! selten senftekeit, gröz ungemach wart den helden sit bekant. durch pris si wären üz gesant. umb der andern dienst und umb ir varn wil ich nu mine rede sparn, und grifen an den einen den diu äventiur wil meinen. Willalm der selbe hiez. ouwö daz man den niht liez bi sins vater erbe! swenn der nu verderbe, d& lit doch mer sünden an denne almuosens dort gewan

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an sinem toten Heimrich: ich wane ez wiget ungelich. ir habt ouch A wol vernomen (es endarf iu nu niht mere ko- men), wie daz mit dienste sich gezöch, des manec höch herze freude viöch. Arabeln Willalm erwarp, dar umbe unschuldic volc erstarp. diu minne im leiste und & gehiez, Gybure si sich toufen liez. Waz hers des mit töde engalt! ir man, der künic Tybalt, minnen flust an ir klagete: üz freude in sorge Jagete mit kraft daz herze sinen lip. er klagete öre unde wip, dar zuo bürge unde lant. sin klage mit jämer wart bekant unz an die üzern Indiä. Provenze her unde ouch dä gewan sit jämers künde. des meres fluot der ünde mac sö manege niht getragen, als liute drumbe wart erslagen. nu wuohs der sorge ir richeit, dä vreude urbor & was bereit: diu wart mit rehten jämers siten alsö getrett und überriten: von gelücke si daz nämen, hänt freude noch den sämen

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der Franzoyser künne. der heidenschefte wünne ouch von jämers kraft verdarp. der marcgräf Willalm erwarp des er für höhe sslde jach: swaz dä enzwischen sit geschach, des geswig ich von in beiden, den getouften und den heiden, und sage des hers überkör. daz brähte der künec Terramer Uf dem mer zeinen stunden in kieln und in treimunden, in urssiern unde in kocken. swer sich daz an wil zocken, er habe grezer her gesehen, daz ist im selten sit geschehen. mäge und man het er gebeten. sime liebsten got Mahmeten und andern goten sinen, den liez er dicke erschinen mit opfer mange öre, und klagete in ouch vil söre von Arabeln, diu sich Gyburc nande, und diu mit toufe kurc was manegen ougen worden durch kristenlichen orden. diu edel küniginne, durch liebes friwendes minne und durch minne von der hahsten hant was kristen leben an ir bekant. Terram&r was ir vatr: Arofeln sinen bruoder batr,

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und den starken Halzebier. die zwöne manec urssier in sine helfe brähten: wol si des gedähten. Terramörs richeit was kreftic wit unde breit, und daz ander künge ir kröne durh manneschaft ze löne Von siner hende enpfiengen und dienst gein im begiengen. die fürsten dr sim riche die fuoren kreftecliche, den erz gebieten wolde. ouch streich näch sinem solde vil manec werlicher man. wie manec tüsent er gewan der werden Sarrazine! die man hiez die sine, die prüef ich alsus mit der zal: er bedacte berge unt tal, dö man komen sach den werden üz den schiffen üf die erden durch den künec Tybalt, des manec getoufter man engalt, ze Alitschanz üf den plän. dä wart sölch ritterschaft getän, \ sol man ir geben rehtez wort, du mac für wär wol heizen mort. swä man sluoc ode stach, swaz ich ö dä von gesprach, daz wart näher wol zelendet denne mit dem töde gendet:

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diz engiltet niht wan sterben und an freuden verderben. man nam dä wönic sicherheit, swer den andern überstreit, den man doch tiure het erlöst: Giz was ze b£der site ir tröst, Niht wan manlichiu wer. des künic Terrameres her und die Willalms mäge, die liezen vaste en wäge beidiu vinden unde flust. dö riet sin menlich gelust dem werden künege Tybalt daz er reit mit gewalt näch minne und näch dem lande: sine flust und sine schande wold er gerne rechen. waz mac ich m@r nu sprechen, wan daz sin sweher Terramer im brähte manegen künec her, riche und menlich erkant? Mahmet und Tervigant wurden dicke an geschrit, 6 daz ergienge dirre strit. Terramör unfuoget, daz in des niht genuoget, des sine tohter dühte vil. bescheidenlich ich sprechen wil, swen min kint ze friwende erkür, ungerne ich den ze friwent verlür. Willalm ehkurneis was sö wert ein Franzeis, des noch bedörfte wol ein wip, ob si alsö kürlichen lip durch minne brahte in ir gebot:

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sin sweher hazzet in än nöt. Ez muoz nu walzen als ez mac: etswenne ouch höhes muotes tac mit freuden künfte sit erschein. Terramer wart des enein, üf Alitschanz er körte, dä strit sin her gelörte des er nimmer mer wart vrö. wie tet der wise man alsö? si wärn im sippe al geliche, Willalm des lobes riche und Tybalt Arabeln man, durh den er herzesere gewan vor jämer näch dem bruoder sin und mangen werden Sarrazin dem töde ergap ze zinse. ein herze daz von flinse ime donre gewahsen wsere, daz müeten disiu mzre. üf daz velt Alyschanz kom manec niwer schilt al ganz, der dürkel wart von strite. der breite und ouch der wite bedorfte Terram&res her, dö si üz den schiffen von dem mer ieslicher reit zuo siner schar, der er durch riterschaft nam war. & man sluoc oder stach, d& was von businen krach und ouch von maneger tambür. Gyburge süeze wart in sär, Den heiden und der kristenheit. nu muoz ich guoter liute leit künden mit der wären sage, an ir urteillichem tage.

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üf Alischanz erzeiget wart gein Terramers übervart, daz man sach mit manlicher wer des marcgräven Willalmes her, die hant vol als er mohte hän. si hetenz ungerne län: ein teil sins künnes was im komen, und ouch die heten genomen starkiu dienst von siner hant, an den er nibt wan triwe vant, dö reit sinem vanen bi Witschart und Görart von Blavi, und der pfalnzgräve Bertram, der nie zageheit genam under brust inz herze sin (daz wart üf Alitschanz wol schin); und der cläre Vivians: ich wsre immer mer ein gans an wizzenlichen triuwen, ob mich der nilıt solde riuwen, ouw& daz siniu jungen jär äne mundes granhär mit töde nämen ende! von höher freude ellende wart dar under sin geslehte: daz täten si mit rehte. Ey Heimrich von Narbön, dins sunes dienst jämers lön durh Gyburge minne enpfiene. swaz si genäde an im begienc,

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dia wart vergolten tiure, alsö daz dia gehiure ouch wiplicher sorgen pflac, üf erde ein flüsteclicher taec und himels niuwe sunderglast erschein, dö manec werder gast mit engelen in den himel floue. ir selekeit si wönic troue, die durh Willalmen striten und die mit manlichen siten kömen, lät ir nennen mer. ist werdekeit von prise hör and ist der pris diu werdekeit, der zweir ist einez wol sö breit, dä von gelücke wirdet ganz, der Burgunjoys Gwigrimanz und des marcräven swester kint Myle, die zwen fürsten sint ze Oransche komen in. der werden sol noch m£re sin: ich meine den clären Jozeranz und Hüwesen von Meilanz, die viere heten hie den pris und sint nu dort en pardis. eyä Gyhurc, süeze wip, mit schaden erarnet wart din lip. Gaudins der bräne kom ouch dar, und Kyblins mit dem blanken här, und ouch von Tolüs Gaudiers, Hünas von’ Sanctes. ob ir miers

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geloubt, sö wil ich zieren diz mare mit den vieren. die heten ob dem wunsches zil der höhen werdekeit 56 vil: swer prises dä dez minre truoc under in, es hete iedoch genuoc von drin landen al diu diet. der tac diu wip von freuden schiet, ob si minne erkanden: ich meine die dar sanden ir freuden schilt für riuwe. ist minne wäriu triuwe, so erwarp d& manges heldes töt den wibn dä heime jämers nöt. ich enmac niht gar benennen sie, die dem mareräven hie kömen werliche. der arme und der riche sint böde in die zal benant: für zweinzec tüsent si bekant wärn, dö si sich scharten, die heiden wenic sparten. Provenzäl und Burgunjoys und der rehten Franzoys het er gehabt gerne mer, dö reit der schadehaften ker Der marcgräve unverzagt. sus wart mir von im gesagt, wie er die heiden ligen sach. under manegem samites dach, under manegem phelle lieht gemäl: innerhalp von zindäl wärn ir hütte und ir gezelt ze Alitschanz üf daz velt

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geslagen mit seilen sidin. ir banier gäben schin von tiuren fremdeclichen sniten näch der gämäne siten. der schein d& sölh wunder, ach wönc, in kan besunder mit zal iz niht bereiten. üf des veldes breiten ir gezelt, swenne ich dia prüeyen wil, man mac der sterne niht sö vil gekiesen durh die lüfte. niht anders ich mich güfte, wan des mich d’&ventiure mant. nu wart der heidenschaft bekant daz kamen die getouften, die stuol ze himel kouften. der marcgräve ellens riche mante unverzagetliche ir manheit sin geslehte durh got nnd durh daz rehte, und ir werlichen sinne durh der zweir slahte minne, Uf erde hie durh wibe lön und ze himel durh der engel dön. *helde, ir sult gedenken, und lät uns niht verkrenken die heiden unsern glouben, die uns des toufes rouben wolden, ob sie möhten. nu sehet war zuo wir töhten, ob wir liezen sölhen segen des wir mit dem kriuze pflegen. wan sit sich kriuzewis erböt, Jesus von Nazaret, din töt,

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dä von hänt flühteclichen ker die besen geiste immer mer. helde, ir sult des nemen war, ir traget sins tödes wäpen gar, der uns von helle erlöste: der kumt uns wol ze tröste. nu wert öre unde lant, daz Apolle und Tervigant und der trügehafte Mahmete uns den touf iht under trete.’ der marcgräve Willalm und die getouften hörten galm von mangen businen. na was mit al den sinen ze orse komen, swiez drumbe erge£, der künic von Falfunde, der starke küene Halzebier. manegen stolzen soldier Unt manegen edelen amazzür er fuorte: die nam untür, sit si fürsten hiezen, sö wolden si geniezen ir kraft unde ir edelkeit, daz in der pris wsere bereit vor ander heres fluot. manec fürste höh gemuot kom dä mit scharn zuo geriten, die durch Halzebieren striten. in sin helfe was benant drizec tüsent werlich erkant, sarjande und riterschaft. Halzebier kom mit kraft. an der selben zite des hebens anme strite sine turkopel pflägen, die dä gestreut lägen.

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swie si heten in gezogen mit künste manegen starken bogen, ir läzen unde ir ziehen, ir wenken unde ir fliehen wart in gar vergolten, sit muosen unde solten . die getouften were bieten. die heiden sich berieten: ir herzeichen wart benant, si schriten alle Tervigant. daz was ein ir werder got: si leisten gerne sin gebot. Monschoy was der getouften ruof, die got ze dienste dar geschuof. hie der stich, dort der slac: jener saz, dirre lac. die ze böder sit dä tohten gein strit, die wärn geflohten in ein ander sere. dö gienc ez an die rere von den orsen üf die erden. heiden der werden lac dä manec hundert töt. die getouften dolten nöt, € si die schar durhbrächen. die heiden sich des rächen manlich und unverzagt. daz ez mit jämer wart beklagt von den gotes soldieren. sold ich si zimieren von richer kost, als si riten, die mit den getouften striten, sö mües ich nennen mangiu lant, tiure phelle dräz gesant von wiben durh minne mit spahlichem sinne.

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die heiden heten kursit, als noch manec friundin git durch gezierde ir ämise. näch dem äweclichem prise die getouften strebten: die wile daz si lebten, Die heiden schaden dolten und die getouften holten flust unde kummer. man gesach den liehten summer in sö maneger varwe nie, swie vil der meie uns brähte ie fremder bluomen underscheit: manee storje dort geblüemet reit, gelich gevar der heide. nu gedenke ich mir leide, sol ir got Tervigant si ze helle hän benant. si mohten under hundert man einen küme ziser hän: des wart ir lieht anschonwen ungefaoge verhonwen. si wärn ir lebens milte: swä mans äne schilte traf, dä spürte man diu swert sö, daz manec heiden wert dä der orse teppech wart. mit swerten was vil ungespart ir höh gebende snövar: drunde äne harnasch gar was dä manec edel houbet, daz mit töde wart betoubet. ouch frumten si mit kiulen durh die helme alsölhe biulen, des under der getouften diet vil maneger von dem leben schiet. Pynel fiz Kätor, der ze allen ziten was dä vor

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dä man die poynder störte, von siner hant man hörte manegen ellenthaften slac, & daz der helt töt belae von des maregräven hant, des allez heidenische lant von freuden wart gescheiden. daz was ein werder heiden. der strit wart b&denthalben sür. der marcgräve einen amazzür ouch siuoc (der was vil riche) gähes riterliche. er wolde dannoch sich niht scharn. Terramer kom gevarn üf eim orse, hiez Brahäne: dö kört er gein dem pläne, er wolde den buhurt wenden. er vorhte, ez sold in schenden, ob er von strite körte. ! sin manheit in lörte: einer schedelichen tjost er pflac, dä von der edele Myle lac töt vor Terramöre, den die Franzoyser säre unz an ir ende klagten, die dä sorgen vil bejagten. Terram&@r reit wider in zuo dem grözen ringe sin. Dürkel wart dö der heiden schar: zegegen, wider, her unt dar wart mit manlichen siten Halzebiers her durhriten, des küenen und des starken. man möhte in eine barken sö manege banier niht gelegen, sö die getouften sähen wegen den wint gein in ob heres kraft. dö kom geruowtin riterschaft

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gevarn gein dem strite mit maneger sunderstorje gröz. die fuort ein man den nie verdröz strits noch riterlicher tät. sin werdekeit noch volge hät, daz er warp um riterlichen pris: der hiez Nöupatris: er het ouch jugent und liehten schin, ze Oraste Gentesin truoc er kröne: ez was sin lant, dar verjagt und dar gesant het in der wibe minne: sin herze und des sinne ranc näch wibe löne. von rubin ein kröne üf sinem lielhten helme was: läter als ein spiegelglas was der helm unverdecket glanz. gegen dem kom Vivianz, Des marcgräven swester suon: der kunde ouch werdekeit wol tuon, sus was bewart sin cläriu jugent: dehein ort an siner tugent was ninder mosee noch mure, wand in diu künegin Gyburc von kinde zöch und im sÖö riet daz sin herze nie geschiet von durhliuhtigem prise. der junge und der wise sah gein im stolzliche komn i von des tjoste wart vernomn jämer unde herzen nöt, si wurben böde umb den töt, ich bin noch einer, swä manz sagt, der ir töt mit triwen klagt;

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a he ln ae naher a und jenen durh den steten kouf: sin jugent vil prises gerte, wan in sin herze werte maneger riterlichen ger. sin schaft was rerin ime sper, und daz ysen scharpf unde breit. mit volleclichem poynder reit der heiden vor den sinen. undr al den Sarrazinen was niender banier alsö guot, als die der künec höh gemuot in siner hende fuorte. daz ors mit sporn er ruorte, Als er tjostieren wolde. von gesteine und von golde was richiu kost niht vermiten, in die banier was gesniten Amor der minne zöre, mit eime tiuren gäre, durh daz wan er näh minnen ranc. daz ors von rabbine spranc gein dem jungen Franzoys, der ouch manlich und kurtoys was und dar zuo höh gemuot, als noch der prises gerende tuot. in het durch sippe minne Gybure dia küneginne ouch wol gezimieret. die kömen gehurtieret, mit snellem poynder dar u op din sper ganz beliben nein, ir tjost wart sö getän, durh die schilde und durh b&de man, ietwederm von des andern hant wart harnasch und verch zetrant,

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und beidiu sper enzwei geriten, ietweders kraft alsö versniten daz es der töt sin bürge wart. Vivianz vast ungespart sluoc den künec durh den gekrön- ten helm, daz beidiu gras und der melm undr im wart von bluote naz. der heiden lebens dö vergaz. Da ergiene ein schädelich ge- schiht und ein jemerlichiu angesiht von den sinen die daz sähen. si wolten helfe gähen: ir helfe was ze späte komn. angesehen und unvernomn was mangem heiden dä sin töt, der doch sin verch en wäge böt durh pris und durh der wibe lön. Witschart und Sansön des geslehtes von Blavi, die hurten Viviause bi und hulfen im: doch leit er nöt. Amor der minnen got und des bühse und sin ger heten durchvartlichen ker in der baniere durch in genomen schiere, daz man si rükeshalben sach, vons küneges hant, der si dä stach Vivians durch den lip; ‚ des manic man unde wip gewunnen jämers leide;

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sö daz imz geweide (iz der tjost übern satel hiene, der helt die banier dö geviene und gurtz geweide wider in, als ob in ninder äder sin von deheinem strite swere: der junge lobesbzere Hurte fürbaz in den strit. Tybaldes räche und des nit ist alrörst um den wurf gespilt, swen noch des schaden niht bevilt, der mag in fürbaz vernemen; -des guotiu wip niht darf gezemen, sö sterbenlicher mere umb ir dienzere. daz was almeistie minnen her, die manlich üfes libes zer wärn benant für tjostiure: manec heiden vil gehiure was dä ze vorflüge komm. ir aller nam wirt unvernomn (die bräht ouch Nöupatris): iedoch die den hehsten pris heten und den hehsten art an der tjoste fürvart, die nenne ich iu für unbetrogen, künege unde herzogen und etlichen amazsür. ich hän mangen nächgebür der si niht gar bekande, ob ichs im zwirent nande, von Söres Eskelabön, der dicke tougenlichen lön

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von werder friwendinne enpfiene. swelhiu genäde an im begiene, der was näch siner minne we. sin bruoder Galafr& - Der was noch wizer denne ein swan. ob mich diu äventiur des man daz ich in müeze prisen, daz envelschen niht die wisen. die truogen böde kröne. wir sulen ouch Gloriöne und dem stolzen Fanssabr& und dem künege Tampast& und dem herzogen Rubiant benennen, daz der sehser hant vil riterlicher tjoste reit. der riche Rubiün dä streit, und der künie Sinagfin, Halzebiers swester sun, des dia heidenschaft het &re, der höhen was niht möre dennoch an die riter komn. nu het ouch Halzebier genomn tschumpfentiur von strites nöt: siner drizee tüsent was dä töt wol diu zwei teil belegen. die getouften muosen pflegen daz si begunden niwer wer gein Nöupatrises her, der selbe sehste künege was. durch minne unminne in üfez gras valt, ein tjost unde ein slac: vor Vivianz er töt belaec, dem jungen Franzeise.

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dö breite sich diu reise, Niht von flühteclicher jage: zwene wartman mit sage brähten Terramör diu mere, daz entschumpfieret ware Halzebier von strites nöt, und daz belegen waere töt Nöupatris der milte, und daz der strit sich zilte gein dem her mit manger huorte: die der maregräve fuorte, die möht ein huot verdecken: *wir soltens umbestecken mit dem zehenden unserr phile: si mugen deheine wile vor dem her getüren.’ eskelirn und amazüren unden künegen die dä houbetman wärn, den wart dö kunt getän, man begunde jungn und alten sagen daz selbe wÄpen wolde tragen Terram&r der zornie gemuot. dö regete sich diu heres fluot, von Aräby und von Todjerne die künege dö gähten gerne, Tybalt und Ehmereiz sin sun; und der künic Tarpiün: des lant hiez Faltupmie. die kömn dö an die ritter &, & der künec Poufameiz ode von Amatiste Josweiz; Od der künee Arficlant und des bruoder Turkant:

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der lant hiez Turkänye. ir kunft mange ämye in Franeriche erweinde. diu klagende ir triwe erscheinde. unz ein künec was bereit. innen des der ander streit. manec sunderrine mit gröozem her. und die mit manlicher wer harrten. diech iu nante nuo. allrerst ich nennens grife zuo. Arofel der Persän, dem was in manegen landen län pris ze muoten und zer tjost. er het ouch dä die hahsten kost von soldiern und von mägen: an sime ringe lägen zehen künege, sines bruoder kint. der heiden riterschaft ein wint was, wan die er fuorte. waz man tambären ruorte und busin erklancte! mit maneger rotte swancte Terramörs bruoder her. Arofel, durh strites ger. dö kös man üfme gevilde manec zimier wilde, der diu riterschaft erdähte, die Arofel Mähte. Daz was des schult, er mohiez hän. Terramer het verlän der jungen höh gemuoten diet, ich mein daz er in underschiet sunderricheit sanderlant sinen zehen sünen was benant, dä ieslicher kröne

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vor sinen fürsten schöne wuse mit krefi» und mit art. ieslicper üf der bervart seibander richer küneze reit. seht sb ir ber iht waere breit. die in ir dienste wärn geriten. ouch decden si mit zühte siten ir vetern und leisten sin gebot. er laz ouch in ir dienste töt, Arofel von Persyä in des dienste sie dä wären unde ouch er durch sie. der milte enpfiel sölch helfe nie. Arabele Gybure, ein wip zwir genant. minne und din lip sicb nu mit jämer flihtet: du häst zem schaden gepflihtet. din minne den touf versnidet: des toufes wer ouch niht midet, sine snid von den da bist erborn. der wirt ouch drumbe vil verlorn, ez enwend der in diu herze siht. min herze dir ungünste giht. War umbe? ich solte € sprechen waz ich wolde rechen: oder war tuon ich minen sin? unschuldic was diu künegin, dia eteswenne Arabel hiez und den namen im toufe liez durh den der von dem worte wart. daz wort vil kreftecliche vart zer magde fuor (diust immer magt), diu den gebar. der unverzagt sin verch durh uns gap in den töt. swer sich vinden lät durh in in nöt,

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der enpfwehetn endelösen solt: dem sint die singere holt, der dön sö hell erklinget. wol im derz dar zuo bringet, daz er sö nähen muoz gestön daz in der dön niht sol verg@n; ich mein ze himel der engel klane: der ist süezer denne süezer sanc, man moht an Willalmes schar grözes ei nemen war, sine helfer heten niht vermiten, beidiu geslagen und gesniten if ir wäpenlichiu kleit was Kristes töt, den da versneit diu heidensch ungeloubic diet. sin töt daz kriuze uns sus beschiet: ez ist sin verh und unser sogen: wir sulens gelouphafte’npflegen, Sam täten die getouften dort. diu heidenschaft in über bort an allen orten ündet in. manee rotte in brähte sölhen pin, daz si bedörften niwer lide. des libes töt, der söle vride erwurben Franzoyssere dä, Arofel von Persyä, sins bruoder kint noch umbenant sint, die man dä komende vant mit riterlichem kalopeiz. Fäbors und Passigweiz,

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Mälarz und Malatras: Karriax daz fümfte was: Gloriax und Utreiz, Merabjax und Matreiz: dö was daz zehende Morgöwanz, des pris mit werdekeit was ganz. von rabines poynderkeit durh den stoup inz gedrenge reit gein dem strite ieslichez her “der künege von über mer. dä striten Terramöres kint sö daz die getouften sint umbehabt an allen siten. manlich was doch ir striten, immer gein einre getouften hant was hundert dä ze wer benant von riterschaft der meeren und von bogeziehren, Dö kom in kurzer vriste der künee von Amatiste, der höh gemuote Josweiz. sin her dä bluotigen sweiz vor den Franzoysieren rärte: in den strit er dö kerte selbe fümfte sinre genöze, mange rotte gröze Matulases sin vater dar im sande, daz si nemen war a sin, swenn er näch prise strite, im erzeigeten dienstlichen site

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vier künege und riterlich geläz, Pohereiz und Corsäz, Talimön und Rubüäl. mangen pfelle lieht gemäl ir ors truogen ze kleiden. liuten und an orsen beiden kös man phelle tiure, dem vanken in dem fiure sölher gelpfheit ie gebrast. dä kom der sunnen widerglast * an mangem a een miner tohter tocke ist unnäch sö schene: dä mit ich si niht hene. dia Josweizes heres kraft und Arofels riterschaft und Halzebiers koberen, des mohten si niht goberen, Die getouften, an der zit: von ein ander si der strit mit maneger hurte klözte. der heiden her dö grözte von emeräln und amazsüren. vil püken, vil tambüren, businen und floytieren. na wold ouch punieren Terramer mit krache den getouften zungemache, dä niun kröne richeit lac, und dä manc edel fürste pflac daz si dienden Terramöres hant. än ander siniu zinslant

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diende im Happe und Sontin, Gorgozäne und Lumpin, sin beste lant was Cordes: diu zal sines hordes was endes mit der schrifte vri. Poy unde Tenabri, Sembli und Muntespir. manee amazsür er oskelir üz den niun landen vuor, dä man üf ir goten swuor Terramörs hervart, wie sin schar hie si bewart? lät iu benennen sine kraft. diu wite geselleschaft reit an Terramöres schar: manec swarzer Mör, doch licht gevar, Die sich wol zimierten & daz si pungierten. der künee Margot von Pozzidant. Orkeise hiez sin ander lant, daz sö näh der erden orte liget, dä nieman fürbaz büwes pfliget, und dä der tagesterne üf get sö näh, swer dä ze fnoze stöt, in dunet daz er wol reichte dran. der künec Margot, der riche man, fuort ouch den künee Gorhant. bi der Ganjas was des lant. des vole was vor und hinden horn, äne menschlich stimme erkorn: der dön von ir munde gal sam dio leithunde

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oder als ein kelber muoter lüet. von ir strite wart gemüet vil der kristenlichen wer. des künee Gorhandes her mit stählinen kolben streit ze fuoz, ir deheiner reit: si wären aber sus sö snel, die mit dem hürninen vel, si gevolgten wilde und orssen wol. ob ich sö von in sprechen sol, niht in enpfliehen mohte, wan dem ze fliegen tohte. dem künege Margotte man jach daz manec sin rotte Wol striten: ze ors und ze fuoz wurbens umbe wibe gruoz oder sus näch anderem prise. daz tuot ouch noch der wise. noch was des hers kraft ein wint, wan die Terramers tohter kint fuorte üf dem pläne, Poydjus von Griffäne: Triand und Kaukasas ouch des selben küneges was. der fuorte üf den pungeiz den richen künee er der was für höhen pris erkant:

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Collöne hiez sin lant. der fuort die Aräbeise und die Seciljeise und die von Grickuläne durh die wilden muntäne, die von Sötiers und de Latriseten. umbe wibe gruoz näch sinen beten nnd näch ir höhen minne stuonden Tesereizes sinne. dennoch reit Terramöre bi Poydwiz. des vater Anki het in mit kreften dar gesant. dem dienden ouch sö witiu lant, daz er mit manger storje reit. was Alyschanz daz velt iht breit, des bedorften wol die sine: gedranc si lörte pine. Mit alsö wit gesamenten scharn Terramer kom gevarn. wir heren von sim fa sagen, es möhten starke velse wagen, dar zuo die würze und der walt. sins hers wart vil dä töt gevalt von dem marcgräven snel, des helm was ze Tötel geworht, herte unde wert. Schoyüse hiez sin swert,

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und sin ors hiez Puzät, dä manic riterlichiu tät üffe wart begangen. Terramer enpfangen pe von der tg diet: si gäben strites gegenbiet, & & si überkraft betwanc; des manger söle wol gelane, dö die getouften sturben, die mit höhem prise erwurben den solt des &wegen lebennes. er phligt noch sölhes gebennes, der mennisch ist und wärer got, und der wol freude unde nöt enpfüeret unde sendet. immer unverendet ist sin helfe wider sie die im getrüwent als die. swer durh Willalm erstarp, der söle sigenunft erwarp, Uf dem velde ze Alitschans. ® ey tievel, wie duns des verbans, und wie du gein uns vihtest und unsern schaden tihtest! wie selten dich der gast verbirt! du bist jedoch ein sma@her wirt, ze allen ziten geste rich. swenne ich sö grimmeclich einen wirt sö sitzen funde, ob mirs diu reise gunde, ich kerte gerne fürbaz. der in der meide waınbe saz, der wise mich an bezzer stat, daz ich den helleclichen pfat iht ze lange dürfe bern: des müeze mich sin güete wern. daz ruowen mit der bite

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und den wehsel ame strite gap Terramer von Kordes der söle riwe hordes vil üf ein ander legten, die himels dön sus wegten, daz vil der engel sungen, swenne in diu swert erklungen. ouch frumte der getouften wie daz gein der helle manee stic wart en sträze wis gebant. diu heidenschaft wart des ermant, dä von diu helle wart gefreut: ir lac manc tüsent dä gestrent. Werlich man die getouften vant, & daz in ir kraft verswant von überlast der heiden wurden si gescheiden under mange unkunde spräche. die Tybaldes räche der maregräve mit schaden sach: riwecliche er dö sprach *‘miner mäge kraft nu siget, sit sus ist geswiget Monschoy unser erie. ey Gyburc, süeze ämie, wie tiwer ich dich vergolten hän! soltez Tybalt hän getän äne Terramöres kraft, unser minneclich geselleschaft möhte noch wol longer wern, nu wil ich niht wan tödes gern: unde ist daz min ander töt, daz ich dich läze in sölher nöt. er klagt daz minnecliche wip noch möre dan sin selbes lip und dan die flust sins künnes. ‘got, sit du verbünnes

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ZuEBERE DEE 2 sprach er, ‘sö nim den tröst ze dir, swaz der getouften hie best£, daz der dinc vor dir ergö &ne urteillichen kumber. des ger ich armer tumber.’ Von manger hurte stöze und von businen döze, püken, tambüren schal, und der heiden ruof sö lüt erhal, es möhten lewen welf genesen, der geburt mit töde ie muose wesen daz leben in git ir vater galm. der marcgräve Willalm, ob ich von dem sö sprechen mac, gesäht ir ie den nebeltac, wie den diu liehte sunne sneit? als durhliuhteclich er streit mit der suoche näch sim künne. an der dicke erz machte dünne, und rüm ame gedrenge, und wit swenn erz vant enge: sin swert Schoyüse daz er truoc, dä mit er sölhe gazzen sluoc, des manc storje wart zetrant. gein dem wazzer Larkant von dem velde Alyschans wart der fürste Vivians gehurt in diu rivier. nu was diu tiwer banier gerucket von den wunden, diu drüber was gebunden: daz kreftelöst in söre, wan daz er durch sin öre

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dennoch manlich were böt. Sin halden was dä niht ze lanc. ouch hete mangen ahganc Larkant, daz snellichen flöz. Vivians hört einen döz und sach daz her Gorhandes komen, von den sölh stimme wart vernomen, es möhte biben des meres wäc. Margot Terrameres mäc bräht im diz vole hürnin. den Gyburc diu künegin ze Termes und ze Oransche zöch, Vivians ungerne flöch: des marcgräven swester kint hurte, als ob in fuorte ein wint, in daz her des künec Gorhant, daz dä kom von Indiant. ouch was den hürninen zorn daz bede ir verch unde ir horn von siner hende wart versniten. werlichen kom geriten der phallenzgräve Bertram . da er den süwern dön vernam. er wolde wider wenden: wan er vorhte, ez solde schenden al die Franzoyse. do gehört der kurtoyse Munschoy creiieren in den rivieren und sah ouch Viviansen streben näch töde als er niht wolde leben. Bertram dö strits ernande. seht ob in des mande

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Munschoy diu krie: oder twancs in ämie? oder müet in Vivianses nöt? oder ob sin manheit geböt daz er dä pris hät bejaget. hät mirz diu äventiure gesaget, sö sag ich in durh wen er leit daz er mit Gorhande streit und Viviansen löste dan. der Franzoysere fümf man Es wären gräven riche) ie kömen riterliche. die siben muosten kumber tragen. dem phallenzgräven wart erslagen sin wol gewäppent kastelän, dar üf erz hete alsö getän, des man im jach ze prise. Vivians der wise ‘ ein türkisch ors im brähte. mir ist liep daz ers gedähte, wand im nie orses dürfter wart. Kyblin und Witschart kömen in ze helfe dar gehurt. in Larkant üf einem furt Franzoyser wären ninne dö, und wol ze sehen ein ander vrö. der strit gedöch widr üf den plän: dä wart ez von in guot getän, An die heiden rief ein emeräl: als tet der künee Rubüäl. *helfet unseren goten ir rehtes, daz des Heimriches geslehtes immer iht mege bekliben.

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si wolten gar vertriben unsern pris mit gewalt. nu mac der künie Tybalt al sinen goten danken wol: die Franzoys uns gebent zol, den si ungerne möhten län. swaz der marcgräve hät getän mit Arabeln der künegin, was daz ir freudehaft gewin, daz möht ein en undervarn. nu sulen wir niht langer sparı die kriegen fraht von Ma Heimriches toten lön, sol den verzinsen unser lant? sö maneec werlichiu hant ist komen mit Terramöre: si megens uns jehen zun&re, komen sis hin genozzen. nein, si sint verflozzen unser mark unz in den ort. nu wenent die Franzoyser dort, daz uns der maregräve hie twinge als er uns twanc noch je. sin ses hät küme ein esse nuo; wir sin im komen alze fruo.' Terramer mit gelpfe sprach, do er gein maneger storje sach die von Francriche striten riterliche. ‘ir helde von der heidenschaft, nu rech et unser altiu kraft, die wir höten von den goten, daz sö verre üz ir geboten

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Arabel diu verfluocht ist komn. mir und den goten ist benomn der ich & jach ze kinde, von taverne ingesinde: von salsen suppierren sich Tybalt muose vierren von sinem wibe und alle ir kint, die hie durh rehte räche sint. daz uns die luodersere alsö smehiu mare getorsten ie gesenden! held, ir sult ernenden: ert die got und dar näch mich, daz Tybalt und des gerich noh hiut ein sölh phant hie nem, daz Arabeln des gezem, ob es geruochet Tervigant, daz si diu kristenlichen bant und den touf unöre. & si von Jäsus köre, ich sols üf einer hürde & sehen, diu fiurie si: daz. muoz geschehen.’ Der kreftelöse Vivianz und der gräve Jozeranz, Sansön und G£rhart, Kyblin und Witschart, Berhtram, Gaudin und Gaudiers, die niune striten dä Halzibiers her sich samelierte, daz von örst entschumpfierte Willalm eheurneys, dä Pinel der kurteys,

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der sun des künee Kätor, den lip verlös, des pris embor noh hiut in höher wirde swebt dan manges künges der noch lebt. äne Feirefiz Anschevin ant der bäruc Ahkerin, ob der wäpen solde tragen, von heiden hört ich nie gesagen, der pris sö witen were hel. daz dritte hiez Pinel. der drier tät was sö benant, ob heidenischer wirde erkant, nu näht der kristen ungeval. die heiden berge undeo tal mit here bedacten schiere, man hört an Halzibiere, swaz jemen tet, er wold et klagen Pinel der dä was erslagen. dem künge von Falfund& tet sines neven sterben w&, Halzibier der eläre mit reidbrünem häre und spanne breit zwischen brän, swaz sterke heten sehs man, die traoc von Falfund& der künec. der was al siner lide frümee und manliches herzen, zer zeswen und zer lerzen gereht, ze böden handen, sin höher pris vor schanden was mit werdekeit behuot: in wibe dienste het er muot.

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nu wart gerochen Pinel von Halzibier dem künge snel, do er an Vivians ersach daz er die schar mit hurte brach, und daz er siuoc Libilün. Arofels swester sun. Eskelabön und Galafre, Rubiün und Tampaste, Gloriön und Morhant. die siben künege sä zehant lägn vor Vivianze töt. Halzebier die grözen nöt mit einem swertes swanke galt, daz Vivians wart gevalt hinderz ors üf d’erde. unversunnen lac der werde. der € was heidenscheft ein schür: des jach d& manec amazür. Do ez Vivianz sus ergienc. Halzebier dise ahte fürsten vienc, Bertram und Gauadin, Gaudiers und Kiblin, Hünas und Görart, Sansön und Witschart. die erkant sin manlichiu kraft wol bi ir guoten riterschaft. in dühte an ir gebzsren, daz si ze mäge wzeren von art dem marcgräven benant, und daz er hete gsebia pfant für Arabeln die künegin. er hiez dise ähte füeren hin. manec storje dar zuo gähte,

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der sere Jaz versmähte . durh waz si wären ze orsse komn. von wem der schaldä wzre vernomn, des begunde vrägen manec man: dien westen niht von wem gewan Terramer sö grözen schaden, daz sin herze in jämer muose baden. manec storjedurh dieandern brach. von treten niht ze guot gemach der cläre Vivians gewan. bi einer wile er sich versan, dös alle enwec kömn gevarn. des marcgräven swester barn sach ein wundez ors dä sten: al kreftelös begund er gen, 42Mit unstaten drüf er saz. sins schildes er dä niht vergaz, den begund er dannen mit im tragen. hulf iz iht, nu sold ich klagen Heimriches tohter suon. ob ich der triwe ir reht wil tuon und riterlichem prise, und ist min mant sö wise, ° ich sag daz mzre erkenneclich, wie Vivians der lobes rich sich selbe verkouft umb unsern segen, und wie sin hant ist töt belegen, diu den gelouben werte unz er sin verch verzerte. der uns ime toufe wart und Jesus an der süezen vart ime Jordän wart genennet Krist, der nam uns noch bevolhen ist,

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den die der touf bedecket hät; ein wise man nimmer lät, ern denke an sine kristenheit; dar umbe ouch Vivianz sö streit, unz im der töt nam sine jugent. sin verch was wurzel siner tugent: w:er daz geswebt höch sam sin pris, sone möhte er deheinen wis mit swerten niht erlanget sin. mich jämert durch die selde min und freu mich doch wie.er restarp, der s&le werdekeit erwarp. Der junge helt vor got erkant reit gein dem wazzer Larkant. niht der söle veige reit näch der engel zeige unkreftic von dem pläne gein einer funtäne, ander boume und albernach und eine Jinden er dä sach: durh den schate kört er dar, vor dem tievel nam der söle war der erzengel Kerubin, Vivians, En marter din mag ieslich riter manen got, swenn er sich selben siht in nöt, der junge üz süezem munde sprach "tugenthafter got, min ungemach si diner höhen kraft gegeben, daz du mich sö lange läzest leben unz ich min «heim gesehe, und daz ich des vor im verjehe, ob ich ie zuht gein im gebrach, ob mir sölch untät geschach.’ _

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Kerubin der engel lieht sprach 'nun hab des zwivel nieht, daz vor dinem töde tlich din @heim siht: des wart an mich.’ der engel sä vor im verswant. Vivians sich sä zehant straote sö der töt geligt: unkraft het im an gesigt. Der siuftebsre Franzeys Willalm ehkurneys mac nu die flust erkennen und sich selben nennen zem aller schadhaftestem man der schiltes ampt ie gewan und der ie riterschaft gepflac. sin beste helfe töt dä lac, unz an äht die sint gevangen. der strit was sö ergangen: Munschoy der hie was geswigen, sinin zweinzec tüsent wärn gedigen unz an vierzehen der siney die werliche pine bi ir herren dolten und niht von im enwolten, wan daz se ir verch für in buten. in bluote unde in sweize suten die helde von der hitze starc. in eime stoube er sich verbarc, dä niwe storje von dem her mit poynder kom; üz dem mit wer selb fünfzehende der markis reit, die mit swerten pris heten dä erhouwen. zelen unde schouwen

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Diese Seite verwendet das ursprüngliche Exemplar; der Parallelscan ist hier ausgebrannt.

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si sich dö begunden. an den selben stunden si marsten rehte waz ir was üzerhalp des hers an eime gras. Der ie vor schanden was behuot, sprach “freude und höher muot, ir beidiu siget mir ze tal. wie wönec min ist an der zal! sint mine mäge töt belegen, mit wem sol ich nu freude pflegen? dar zuo min ellenthafte man. sö grözen schaden nie gewan dehein fürste min genöz. nu stön ich freude und helfe blöz. ein dinc ich wol sprechen wil: dem keiser Karl wer ze vil dirre flüste zeinem mäle. die er tet ze Runzeväle unde in anderen stürmen sinen, diene möhten gein den minen ame schaden niht gewegen. des muoz ich immer jämers pflegen, ob ich hän manlichen sin. ey Gyburc, süeziu künigin, wie nu min herze git den zins näch diner minne! wan ich bins mit jämers last vast überladen, daz ich den künfteclichen schaden an dir nu muoz enpfähen. swem daz niht wil versmähen, der jehe mir mer noch flüste, dan herze under brüste getruoc ze heiner zit, sit Abel starp durh bruoders nit.’ Sinen jämer sult ir prisen. er beriet sich mit den wisen und mit den unverzageten, die söre mit im klageten,

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der den vater, der den bruoder. in wärn diu strites muoder mit swerten alze wit gesniten, und doch mit manlichen siten und unverzagetliche. die helde ellens riche gäben sus ir hörren rät. ‘ir sehet wol waz ir helfe hät. nu welt der zweier einez (der git uns tröst deheinez), daz wir kören wider in den töt, oder wir fliehen üz der nöt. Gybure diu- küneginne, diu mit helflicher minne uns dicke hät gerichet, swelch tugent sich ir gelichet, der wiern gehöret drizec lant. dehein werlichiu hant - üf Oransche' nu beleip: _ iwer tugende uns danne treip, und iwer milte unzallich. nu tuot schiere dem gelich. sweder vart ir keren welt, wir sin me schaden doch verselt. sulen uns die heiden niezen, i des ınag uns wol verdriezen.’ ‘Den marcgräven von höher art begunde jämern dirre vart, ob er sich solte scheiden - von mägn und mannen beiden, die dä töt wärn belegen. bi liehter sunne gäben regen und äne wolkenlichen wint sin ougen, als ob siniu kint wsrn al die getouften, die sin herze in jämer souften. wzre im niht wan Vivianz üf dem velde Alischanz

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beliben. er möhte iedoch wol klagen. dö köerter dan (sus hört ich sagen) näch siner manne räte gein Oransche dräte bi dem her allez hin. näch schaden dühte si gewin, daz in dä niemen näch enreit: vorstrit dä niemen mit in streit. dö wänd er dö sin der frie. rois Poufameiz von-Ingulie was mit eime geruowtem here alrerst dö komen von dem mere, der keiner vient nie gesach. bi dem tage gröz ungemach der maregräve von den gewan, die selben ranten in dö an üf mangem schenen kastelän. die getouften riefen sän 54Monschoy und kerten dar. der marcegräve unverzaget nam war, wä der künec selbe reit: des schar was lane unde breit, bestecket in ein ander. mange ander schar dä vander, der ieslichiu bi dem tage was dennoch fri vor swertes slage. hurtä, wie dä gehurtet wart! an der engen durchvart des maregräven geverten

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mit scharfen swerten herten muosen rüm erhouwen. die heiden mohten schouwen ir schar dä durchbrechen. der maregräve rechen kunde alsö die sinen nöt: ir lac vil manger vor im töt, emeräl und amazsüre. als durch die dicken müre brichet der bickel und zimberman den zwickel bliwet durch den herten nagel, Schoyüs sin swert, der heiden hagel, in den ungelouben weiz, unz üf den künee Poufameiz. dem nam sin zimierde den lip. swaz kost üf man geleit ie wip, diu moht üf Poufameize sin; . äne Feyrafiz Anschevin, 55Des diu künegin Secundille pflac, an dem sölch zimierde lac, daz der künec Poufameiz, Nöupatris noch Tesereiz im niht gelichen kunden, swie vil si kost begunden. den künee von Ingulie ein sin ämie gefrumet het üf Alischans (äventiure, als du mich mans),

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des diu minne sol or er sin. getouft wip noch heidenin gebent nu selher koste niht, swie vil man wiben dienen siht. der junge cläre süeze gast, sin zimierde gap den glast, dazz dem marcgräven d’ougen sneit, innen des er mit im streit, als ez din sunne tete. sin er Sm gewete was gehört mit edelen steinen. der heidenschefte weinen wuohs an den selben ziten von ir zweier striten: der maregräve im nam daz leben. sus kund er räche geben umb sinen schaden den er kös, in dem strite er gar verlös sine vierzehen man. dö wart er gehurtet dan Wider underz ärste her von den komenden von dem mer. dä bestuont in Arfiklant von Turkänie und Turkant, die ar beide. „ der heidenschefte leide mit jämers gesellekeit der marcräve ab in erstreit: die jungen künege er b&de sluoc. mit maneger wunden von in truoc in sin ors Puzzät.

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ez were wise oder sät, der wart dä vil näch im getrett, sin ors durch manne bluot gewett: der lac dä vil üf siner slä. sus streit er her unde dä werlichen üf dem pie rois Talimön von Boctän, und der künee a? mit dem muos er dö striten tuon, der riche von Falturmie. wie des dine gein im gestö? als Pinels fil Kätor, den er ze töde ouch sIuoe dä vor. mit grözes poynders hardeiz üf eim ors, hiez Marschibeiz, Talimön kom gevarn verre von sinn ahte scharn. der stach ze volge ein sper enzwei üf den mareräven, der dennoch schrei Monschoye werlich: er tet der wer ouch dä gelich. er warf sich gein dem poynder wider, Talimön sluog er töt dernider. Marschibeiz daz ors er nam, daz künege wol ze riten zam: an siner hende erz dannen zöch. unverzagetliche er vlöch vor manegem grözen tropel. diu sper mit krache wären hel

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üf in, ze volge unde engegen. er wart mit stichen und mit slegen gälünt an allen siten. sus muos er striten. daz gewunnen ors er liez durch nöt, hiudern büegen stach erz töt: ern gunds der heidenschefte niht. als noch en vientscheft geschiht. sus fuorten sin durch einen stoup.

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sin manheit im urloup gap, daz er sich entsagete ieslichenı der in jagete. dö kert er gein den bergen. den wilden getwergen war ze stigen dä genuoc, dä in sin ors über truoc. seht ob ir keiner si versniten: der marcräve ist in entriten.

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Jür enthielt dem orse und sach hin wider, dez lant üf unde nider. nu was bedecket berg unt tal und Alyschanz über al mit heidenschefte ungezalt, als ob üf einen grözen walt niht wan banier blüeten. die rotte ein ander müeten, ö die kömen her und dar gehurt, üf acker und in mangem furt dä Larkant daz wazzer flöz. den marcräven dühte gröz ir kraft, und er si reht ersach. in sime zorne er dö sprach ‘ir gunörten Sarrazin, ob bödiu hunt unde swin iuch trüegen und dä zuo diu wip sus manegen werlichen lip, für wär möht ich wol sprechen doch daz iwer ze vil wer dannoch.' ‘ouwö,' sprach er, ‘Puzzät. kundestu nu geben rät, war ich k6ren möhte! wie mir din kraft getöhte, wer wir an disen stunden gesunt und äne wunden, wolden mich die heiden jagen, ez möhte etliches mäg beklagen. nu si wir bede unvarende, und ich die freude sparende. 59Du maht des wesen sicher,

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wicken, habern, kicher, gersten unde lindez heu, daz ich dich dä bi wol gefreu, ob wir wider ze Oransche komen, hänt mirz die heiden niht be- nomen. ich enhän hie tröstes mer wan dich: din snelheit müeze tresten mich.’ sin här was im brün gevar, von wizem schüme drüffe gar als ez eins winders were besnit. der fürste nam sin kursit. einen pfelle bräht von Triant: swaz cr sweizes üf dem orse vant, den kund er drabe wol strichen. do begunde im müede entwichen. ez dräste unde grazte, von dem kunreiz ez sich mäzte vil unkrefte die ez truoe. nu was gebiten dä wenuor. der marcräve zöch zehant gein dem wazzer Larkant daz ors an siner hende bi maneger steinwende unz in des wazzers ahgane. einen kurzen wec niht ze lane reit er durch daz stüdach. unz er vor im ligen sach des werden Vivianses schilt. üf dem was strites sus gespilt. Hätschen, kiulen. bogen, swert. mit spern gein dem man tjoste gert,

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zefuort an allen orten. der marcräve die borten erkande, als er geriemet was, smäräde und adamas, rubin und krisolte drüf verwieret, als si wolte, Gybure diu wise, dia mit kostlichem prise sande den jungen Vivianz üf daz velt Alischanz, des töt ir herzen ungemach gap. der marcräve ersach daz ein brunne unde ein linde ob siner swester kinde stuont, dä er Vivianzen vant. in sime herzen gar verswant swaz im ze freuden je geschach. mit nazzen ougen er dö sprach 'ey fürsten art, reiniu fruht: min herze muoz die jämers suht äu freude erzenie tragen, were ich doch mit dir erslagen! sö tete ich gein der ruowe ker. jämer, ich muoz immer mer wesen dins gesindes, daz du mich niht verslindes! ich mein dich, breitiu erde; daz ich bezite werde Dir gelich: ich kom von dir. töt, nu nim din teil an mir. swaz ich mit kumber ie geranc und swaz mich sorge ie getwane, dä rämt ich jämers lere: nu hän ich sorgen möre dan mir in herzen ie gewuohs. kund ich nu sliefen sö der fuolıs, daz mich belühte nimmer tac! swaz freude in minem herzen lac, diu ist mit töde drüz gevarn. töt, daz du mich na kanst sparn!

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ich lebe noch und bin doch töt, daz sus ungefüegiu nöt in ımime herzen kan gewern, und daz mit swerten und mit n 1 mich töte niht diu heidenschaft!’ von jämer liez in al sin kraft. unversunnen underz ors er seic: siner klage er dö gesweic, bi einer wile er sich versan: dö huop sich niwer jämer an. über Vivianzen kniet er dÖ. ich geloube des, daz er unfrö der angesihte wiere, und aller freaden lwre. den verhouwen helm er von im bant: daz wunde houbet er zehant legt al weinde in sine schöz und sprach alsus mit jämer gröz. "Din verch was mir sippe. sit Adämes rippe wart gemachet ze einer magt, swaz man von dem sämen sagt, dä von Eve frühtie wart, ir aller tugende an dich gespart was, die sider sint erborn. din edel herze üz erkorn was lüter als der sunnen glast. höher pris wart nie din gast. sölh süeze an dime libe lac: des breiten mers salzes smac müese al zuckermezie sin, der din ein zähen würfe drin. daz muoz mir geben jümer. als pigment und ämer din süeze wunden smeckent, die mir daz herze erstreckent daz ez näch jämer swillet, immer ungestillet ist näch dir min siuftie 'klage unz an den ort al miner tage.

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‘ouwe, sprach er "Vivians. waz du nu stter sorgen gans Gyburge der künegin! als ein vogel sin vogelin ammet unde brüetet. als het si dich behüetet. almeistic an ir arme erzogen. nu wirt jämers umbetrogen 63Näch dir daz vil getriwe wip. mir wart din tugenthafter lip ze freude an dise werlt erborn: dä hän ich siuften für erkorn. hey Termis min palas, wie der von dir geheret was! mich düht din höher pris sö wert: ich gap hundert knappen swert durb dich, des muoz ich volge hän: ich gap zwei hundert kastelän hundert den gesellen din ınit harnasch, und diu künegin ieslichem drier slahte kleit üz ir sunderkamern sneit, daz ich der kost nie bevant. von Thasme und von Tryant und ouch von Ganfassäsche bräht manec tiwer pfelle, des erdäht was diner massenye (Gyburc min ämye het dich baz denne ir selber kint); brünez scharlach von Gint, daz man heizet brütlachen, daz hiezs iu allen machen; daz dritte kleit scharlachen röt. in dirre wirde bista töt. wie was din schilt gehöret,

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ir milte dran gemeret, diu zein dir tugende nie verbarc! der kuste fünf handert marc. 644A1 diu zimierde Jin was sö. swelch richer Sarrazin dir des gelichen möhte. der wibe lön im töhte. sit man sö tiwer gelten muoz höhe minne und den werden gruoz, nu waz hät diu minne an dir verlorn! du wre in Francriche erkorn, swä dich wibes ougen sähen, herze unde ir munde jähen, din blic wre ein meien zit. und diner clärheit äne strit möht wünschen ieslich frouwe. in lufte noch bi touwe nie gewuohs noch von muoter brust wart genomen dran sö strengiu flust der ıninne enzucket waere. sö nu diz süre mare freischet min geslehte. daz höhen muot von rehte truve (wir wärn gepriset). sö werdent si gewiset in die jämerbsren nöt: des hilfet in din junger töt. waz touc ich nu lebende? der jämer ist mir gebende mit kraft alselhe riawe, diu zaller zit ist niuwe. swaz nu min lip geweren ınac, beidiu naht und den tac.' Mit jämer er sus panste. dö heschte unde ranste

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der wunde lip in siner schöz: dez herze tet vil manegen stöz, wan er mit dem töde ranc. diu liebten ougen üf dö swanc Vivianz und sach den @heim sin, als in der engel Kerubin tröste, an der selben stat. der ınarcräve in sprechen bat und frägt in “hästu noh genomn da mit diu sele din sol komn mit freuden für die Trinität? sprech du bihte? gap dir rät inder kein getoufter man, sit ich die flust an dir gewan?’ mit unkreften Vivianz sprach ‘sit ich von Alischanz schiet, in hörte niht noch sach: wan Kerubin der engel sprach, ich solt dich noch ob mir gesehen. herre und @heim, ich wil jehen üf die vart dar ich kören muoz. ich hän mit sünden manegen gruoz und höhe wirde enpfangen: ez ist alsus ergangen, daz diu küneginne ir pris an mir erzeigt, und ich sö wis noh nie wart gein iu beiden, daz ich kund üz gescheiden Dienst der da engegen töhte: ich enkunde ouch noch enmöhte, ob min tüsent weren. min wille in den gebieren was, daz ich triwe gein iu hielt. die nie kein wanc von mir gespielt. dö ich ze Termis wart ein man mit iwerr helfe und ich gewan

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schildes ampt, und die gesellen min, waz koste ich dö die künegin! des ware den keiseren gar genuoc, swaz ir ie kröne noch getruoc. der küneginne Gyburc ir helfe an mir was wol sö kurc, die man erkennen mohte. diu baz ir wirde tohte denne minem armen prise: ich weiz wol, ist got wise, er lönt es ir mit güete, hät er sin alt gemüete. @heim, nu getrüwe ich dir durh sippe die du häst ze mir, du habst si durch mich deste baz. nu wirt des willen nimmer laz, und denk waz ich ze Termis sprach, da’z bediu hörte unde sach manec hundert riter werder diet, als mir min höher muot geriet, in flühe nimmer Sarrazin: habe ich mit sünden helfe din Gedient, daz si der sele leit, und ob ich zagelichen streit.’ waz mölıte der marcräve tuon, do der junge, siner swester suon. sö kleiner schulde d& gewuoc, ern het ouch trürens dö genuoc (und des in siner bihte jach)? da engegen er trüreclichen sprach 'wö mir diner clärn geburt! waz wold ich swertsumbdich gegurt? du soltst noch küme ein sprinzelin tragen. diner jugende schin was der Franzoyser spiegelglas. swaz dines liehtn antlützes was,

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dar an gewuohs noch nie kein gran: war umbe hiez ich dich ein man? man solde dich noch vinden dä heim bi andern kinden billicher dan du hetes getragn schilt, dar und du bist erslagn. ich sol vor gote gelten dich: dich ensluoc hie niemen mör wanich. din töt sol miner tumpheit füegen alsö frühtec leit, daz zallen ziten jämer birt unz mines lebens ende wirt. diu schulde ist von rehte min: durch waz fuort ich ein kindelin gein starken wiganden üz al der heiden landen ?’ Dö sus des marcräven mäc in siner schöz unkreftic lac, er sprach hin zim mit herzen klage *hästu daz alle suntage in Francriche gewihet wirt? dehein priester dä verbirt, er ensegn mit gotes kraft ein bröt daz guot ist für der söle töt. daz selbe ein appt mir gewan dort vor sancte Germän. ze Päris daz ampt wart getän: in miner taschen ichz hie hän, daz enpfäch durch diner sele heil: des geleites wirt si geil, ob si mit angest für sol gen und ze urteil vor gote sten.’ daz kint sprach ‘in hän es niht. min unschuldeclich vergiht

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sol mir die sele leiten üz disen arbeiten, aldä si ruowe vindet, ob mich der töt enbindet. doch gip mir sin lichnamen her, des mennischeit vons blinden sper starp, dä diu gotheit genas der gesellekeite. Tismas der helle nie bekorte: Jösus an im wol hörte daz in sin ruof erkande: der söle nöt er wande. 69Nu rüefe ouch ich den selben rmof hin ze dem der mich geschuof und der mir werliche hant in sime dienste gap bekant. küsse mich, verkius gein mir swaz ich ie schult getruoc gein dir. diu söl wil hinnen gähen: nu läz mich balde enpfähen ob du’r ze helfe iht wellest gebn.’ dö erz enpfienc, sin jungez lebn erstarp: sin bihte ergienc doch” e. reht als lign alö6 al die boum mit fiwer wern enzunt, selch wart der smac an der stunt, dä sich lip und s@le schiet. sin hinvart alsus geriet. waz hilfet ob ichz*lange sage? der marcräve was mit klage ob siner swester kinde. des orses zoum diu linde begriffen hete vaste, ein drum von einem aste,

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do er drabe was gevallen. nu heten ouch Qz verwallen sin ougen an den stunden ursprine daz si funden. sin herze was trucken gar und beidin ougen anfles bar, er moht sich dö wol umbe sehen, die sträze gein Oransche spehen, ‘0Dar in doch sin herze treip, unlange er dö beleip. er däht an schaden des er pflac, und an den flüstebweren tac, wie jämerlich im der ergiene, mit armn er dieke umbeviene den töten, siner swester suon. mit dem begund er alsus tuon: in huop der küene starke man für sich üf daz kastelän, die rehten sträze er gar vermeit, üf bi Larkant er reit, gein der montäne er körte, als in din angest lörte. jedoch wart er au gerant von linten die mir nilıt bekant sint. ir was et im ze wil sö nähen gein dem rämes zil, ieslicher sin sper sancte, der im ze Vüre sprancte, Vivianz er nider warf: er tet sö der der were bedarf. sus streit der unverzagete, unz er sich vor in entsagete: ime stüdach sin vermisset wart. dö kört er an die widervart und reit da er Vivianzen liez. sin triwe geböt unde hiez, sime neven die naht er wachte, des sin herze dicke erkrachte. Asus rang er ob im die naht. dicke wart von im gedäht

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des morgens, sö der tac erschin, ob er in möhte füeren hin, oder wie erz an geflenge, ob anderstunt ergienge daz er wurde an gerant: sö müese ern aber al zehant nider läzen vallen: sö were der heiden schallen unde ir spottes desto mer, diz bekande herzesär twane in Äne mäze. er dähte "ob ich dich läze hinder mir dureh vorhte hie, sus gröz unpris geschach mir nie. doch muoz ich Puzzäten laden wönic durh der heiden schaden: deste baz ich dan und zuo zin mac.’ innen des giene Af der tac. sinen neven kust er unde reit da er mit fünfzehen künegen streit. die wärn ouch an der wache die nalıt mit ungemache, ze hulden Tervigant ir gote und ouch von Terramers gebote, und bi dem eide gemant. des hers fride was benant benamm ze väre der kristenheit. ieslich künee niwan selbe reit, 72Die andern gesunden mit töten und mit wunden ze schaffen heten ouch genuoe: ein ieslich artner riter truoe herrn od mäge üz dem wal, dar umb die künege über al die naht der wache pflägen unde in harnasch lägen. eskelir und amazüre gar, der houbtman ieslicher schar, manee küen riche emeräl, der huote pflägn alumbez wal

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vöme gebirge unz an daz mer. ob under dem getouftem her danuoch iemen wzre genesen, daz er des tödes mücse wesen. der ıarcräve des morgens fruo reit den fünfzehen künegen zuo. Ehmereiz von Todjerne in bekant und sah in gerne, der werden Gyburge suon. er wolde de ersten tjost dä tuon. des enweiz ich niht, ob daz geschach: wan ieslicher balde brach swaz in siner hant kom her. dä wurden fünfzehen sper üf den ıwarcräven gestochen, ieslichez gar zebrochen: dä zors er küm vor in besaz. Schoiüsen er dö niht vergaz, Sins swerts, dä mit ermangen swane tet, der durch künege helme erklane. ir namen unde ir riche. dä si gewaltecliche krön vor fürsten hänt getragen, die lät iu nennen unde sagen. sit zwuo und sibenzec spräche sint, er dunket mich der witze ein kint, swer niht der zungen lät ir lant dä von die spräche sint bekant. sö man die zungen nennet gar, ir nement niht zwelve destoufes war: die andern hänt in heidenschaft von witen landen gröze kraft. dä heten dise ouch eteswaz, die dem marcräven zeigten haz.

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der von Todjerne ist genant, Ehmereiz, Tybaldes sun erkant. sö mac von Marroch Akarin mit &ren fürsten herre sin, des bäruckes geslehte. der mit kristenlichem rehte Gahmureten ze Baldac bestatt. dä von man sprechen mac, welch pivilde er im erkös dä er den lip durch in verlös: wie sprach sin epitafium! daz was ze jämers siten frum: wie was gehert sins sarkes stat. alsö der bäruc selbe bat, von smärät und von rubin! die rede läzen wir nu sin: Ich wil die künege nennen gar. ruis Mattahel von Tafar. rois Gastabl& von Comis. dö sah der marcräve wis. der strit wolt in dä niht vergen. rois Tampaste von Tabrasten. rois Goriax von Cordubin: der truoc manheit unde sin. rois Haukauus von Nubiä streit ouch vil manliche dä. Cursaus von Barberie, von untät der frie. rois Bür von Siglimessä, und rois Corsuble von Dannjatä. rois Corsnd& von Saygastin: wenic was dä sin gewin. rois Vrabel von Coräsen: des helm enpfienc dä mäsen.

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waz er wolde an sınen Wwec. rois Embrons von Alimee. rois Joswe von Alahöz. daz bluot in durch die ringe vlöz allen, wan Gyburge suon: dem enwolt er dä niht tuon. daz enliez er durch in selben niht: Gyburg diz mwere des frides giht. ‘Sin der geleite er dannen reit: der marcräf nit mit im enstreit. Sin stiefsun Ehmereiz sprach sän ‘ey waz du lasters häst getän an miner muoter al den goten! din zouber nams üz ir geboten, und minen vater Tybalt. dar umbe Termis wirt gevalt und al diu kristenheit durchriten. du häst ze lange alhie gebiten: mit töde giltet nu din lip daz ie sö wiplichez wip durch dich zebrach unser €. daz tuot al mime geslähte we. ich enschilt ir niht. diu mich gebar, ob ich der zuht wil nemen war: doch trag ich immer gein ir haz. mir stüend diu kröne al deste baz, hetez Arabel niht verworht: daz hät min scham sit dicke erforht." dö Ehmereiz Giyburge barn sö riterliche kom gevarn, und al sin wäpenlichez kleit nie dehein armuot erleit (wan ez was tiwer unde lieht), der marcräve tet im nieht, gein siner rede er ouch niht sprach: swes er von Gyburge jach, daz wart im einen gar vertragen:

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sıven alda belagen tot. Von den reit dö fürbaz der marcräve üf niwen haz gein zwein künegen höh gemuot. daz wären riter als guot, gein strite rehte flinse. gein eime swarem zinse die helde bede lägen, die maneges prises pflägen. der eine von Liwes Nugruns der werde künec Tenebruns, und Arofel von Persyä, die lägn ir hers al eine dä, der Gyburge veter was. ist in dem meien towec gras geblüemet durch den süezen luft, dise zw&n durh pris und durh ir guft wärn baz geflörieret und alsö gezimieret daz es din minne hete pris. sold ich gar in allen wis von ir zimierde sagen, sö müese ich minen meister klagen. von Veldek: der kundez baz. der wsre der witze ouch niht sö laz, er nand iu baz denne al min sin, wie des iewedern friwendin mit spzecheit an si leite kost. si gähten ze ors üif durch die tjost. Do der marcräve gein in her reit, dä wurden bedin sper von rabine gesenket, und niht von im gewenket, er liezs et hurtecliche komn. dö bede tjost wärn genomn von dem marcräven starc, sine reise er wänec bare:

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er wolde et ze Oransche hin, dä Gybure diu künegin sin herze nähen bi ir truoe. ieweder künee üf in sluoe sö die smide üf den anehöz. Schoyüse wart der scheiden blöz und manlich gezucket, nnd b&de sporn gedrucket Puzzät durch die siten. manlich was ir striten. der künee Tenebruns lac töt, alrörst gap stritliche nöt dem Franzoys der Persän. hurtä wiez dä wart getän! die schildes schirben flugen enbor. ein swert der künec Pantanor gap dem künege Salatre: der gabz dem künege Antikote: der gabz Esserö dem emeräl: der gabz dö als lieht gemäl Aroffel dem küenen: der kund ouch wenic süenen. Sus kom daz swert von man Ze man, unz ez der Persän gewan, Aroffel, derz mit ellen traoc und ez vil genendeclichen sluoe, wand er mit strite kunde und niemen für sich gunde deheinen pris ze bejagenne. ich het iu vil ze sagenne von siner höhen werdekeit, und wie er den rnoft erstreit undr al den Sarrazinen,

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daz er sich kunde pinen von höher kost in wibe gebot und ouch durch siner vriwende nöt, bärlich im selben ouch ze wer. undr al dem Terramäres her was ninder bezzer riter dä, denne Arofel von Persiä. Gyburge milte was geslaht von im: er hetez dar zuo brälıt, daz ninder kein sö miltiu hant bi sinen ziten was bekant, Arofel der riche streit genendeeliche: er bejagt € werdekeit gonnoc. daz ors mit hurte in näher truoe, daz die riemen vorme knie brästen dort unde hie: ame lendenier si entstricket wart von der hurteelichen vart, 79Diu iserhose sane Af den sporn : des wart sin blankez bein verlorn. halsperges ger und kursit und der schilt an der selben zit wärn drab geruct, deiz bein stuont blöz. | den blanken diechschenkel gröz der mareräve hin ab im swane. des küneges wer wart dö krane. er böt ze geben sicherheit, der & genendeelichen streit, | und dä zuo hordes ungezalt. von dem ors er wart gevalt: der marcräve erbeizt ouch dö:

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des gevelles was er frö. Arofel äne schande böt drizec helfande ze Alexandrie in der habe, und daz man goldes neme drabe swaz si mit arbeite früegen, und guot geleite al dem horde unz in Päris. *helt, dun häst deheinen Er ob du mir nimst min halbez lebn: du häst mir freuden töt gegebn.' do der marcräve siniu wort vernam, daz er sö grözen hort für sin verschertez Le böt, er dähte an Vivianzos töt, wie der gerochen würde, und daz sin jämers bürdo Ein teil gesenftet wiere: den künec vrägter mere, daz er im sagte umb sinen art, von welhem lant sin übervart üf sinen schaden were getän, er sprach "ich ” ein Persän. min kröne aldä der fürsten pflac mit kraft unz an disen tac: nn ist din swacheit worden min. ey bruoder tohter, daz ich din mit schaden ie sus vil engalt! Arable unde Tybalt, legt ir für mich beide erslagen, iwern töt man minre solde klagen. der künee niwan der wärheit jach. der marcräve mit zorne sprach

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‘du garnest al min herzeser, und daz din bruoder Terramer mine besten mäge ertotet hät, und daz din helfeelicher rät dä bi alz volleelicheu was. ob alz gebirge Kaukasas diner haut ze geben zeme, daz golt ich gar niht neme, dune gultest mine mäge mit des tödes wäge, Arofel sprach 'mae iemen hän dar umbe du mich halben man alsus verhouwen läzes leben, des wirt dir vil für mich gegeben. 81Nu sich, dort stöt Volatin daz ors, dä mit diu schulde min gein dir were vergolten gar, ich nam durch mine triwe war zehen künere, mines bruoder kint, die hie mit grözer fuore sint: durch die fuor ich von Persiä. ist in minem riche aldä iht des du gerst für minen töt, daz nim und läz mich leben mit nöt.” war umbe. sold i’z lange sagen? Arofel wart aldä ersingen. swaz harnaschs und zimierde vant an im dez mareräven hant, daz wart vil gar von im gezogen untz houbet sin für unbetrogen balde ab im geswenket und der wibe dienst gekrenket, ir fronden urbor an im lac: da erschein der minne ein flüstic tac.

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och sulden kristenlichiu wip klagen sin ungetouften lip. der marcräve ninder flöch, € daz er von im selben zöch harnasch daz er & het an: ein bezzerz daz der töte man gein im ze strite brähte. balde er des gedähte, mit zimierde leit erz an den lip. des bekant in niht sin selbes wip 82sit do es im wart vil nöt. swie kuntliche rede err böt. Diu zimierde gap kostbaren schin. Arofels ors, hiez Volatin, dä üf saz er al zehant. bediu swert er umbe bant: Arofels schilt er dar zuo nam, der künge wol ze füeren zam. Puzzät sin ors was sere wunt: den zoum er drab zöch an der stunt. daz ez sich hungers werte. mit im ez dan doch körte: swä sin herre vor in reit, die selben slä ez niht vermeit. sus reit der unverzagete, sö daz in niemen jagete. unz er Oransch ersach, üf dem palas sin liehtez dach. des wart sin freude erhahet. diu € was gar geflehet hz sime herzen hin zetal.

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von businen hört er schal und sach von rotten manegen stoup. Terramer het urloup siner tolıter sune gegebn, daz er Gyburge ir lebn üf Oransche nzme. nu seht wie daz gezsme von Griffäne Poydjus. daz er siner muomen sus 83der sippe wolde lönen. billicher solder schönen Ir und aller wibe. ze schirm Gyburge libe kom geilt rois Tesereiz. für wär ich noch an wiben weiz, swelh riter het alsölhen site der Tesereiz wonte mite. daz der möht ir minne hän. des wibes herze treit der man: sö gebent diu wip den höhen muot. swaz jemen werdekeit getuot, in ir handen stet diu sal. wert minne ist höh an prüevens zal. die pfäde und die sträze gar verdecket wärn mit maneger schar. swaz der gein Oransche lac, der marcräve einer künste pflac, daz sin munt wol heidensch sprach. sinschiltwasheidenschden man sach, sin ors was heidensch daz er reit, al sinin wäpenlichiu kleit

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gefuort üz der heiden lant. Willalm der wigant gein al den storjen körte. sin manheit in lerte, swä die lücke giengen durch. ez were üf wisen od in der furch, daz er dä sanfte stapfte. des hers vil an in kapfte. Poydjus von Griffäne enthielt sich üf dem pläne, unz im sin her kom gar. er hete ouch ze vil der schar von Tesreizes krefte, in des geselleschefte üz sin selbes lande dar gebeten, _ die von Soitiers und die Latriseten und die von Collöne. ouch dienden siner kröne die von Pälerne: Tesreize ouch dienden gerne die von Grikuläne üz der wilden muntäne, mit bogen und mit slingen, dä mit si kunden ringen. der marcräve niht vermeit, durchz her gein Oransch er reit: des kom er ze arbeite. si pruoften ein gereite daz üf dem wundeın urse lac. und eines sites des er pflac, daz er ein kleine pelzelin (daz selbe was lieht härmin)

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an zöch, dar ob er wäpen truoc, des pelzelins ein gere sluoc hinden übern satelbogn. und dö Puzzät für unbetrogn sö eben zogt üf siner slä, des bekanden in die heiden dä. Si sprächen “jenez ors truoc den man von dem Pinel den töt gewan, und der uns Arficlanden ersluoc und Turkanden. daz selbe ors den einen truoc, der den künec Turpiünen sluoc, den richen von Falturmnie. swiez umb disen riter ste, ich wen der schade von im ge- schach. diz ors im zoget sus eben näch: er ist für wär ein kristen und wil von uns mit listen. dort unden sin härmin gewant üz der Franzoyser lant gein uns ist her gefüeret.’ dä wart mit sporn gerüeret. des enwas et dö kein ander rät, da ergienc mit poynder puntestät. immer zweinzc ensamt stächen, od mör, daz gar zebrächen üf im diu sper zestochen gar. in gap ein schar der andern schar von hant ze hant als einen bal. sus faorten sin berge unt tal.

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Arofeis ors Volatin und Schoyüs daz swert sin dä wurden bürgen für sin lebn. dem wibe löns was vil gegebn. der künec von Collöne bat in dä riten schöne: Der fuor im d& ze nzhest bi. ‘ich wil wizzen wer ditz si,’ sprach Tesereiz der minnen kranz: des sper was lieht von varwe glanz. er sprach ‘ob du getoufet sis, so enpfäch ein tjost durch den pris. ob duz der marcräve bist, half dir dö din hörre Krist daz diu Aräboysinne . Arabel durch dine minne richiu laut und werde kröne diner minne gap ze löne (trüeg sölh öre ein Sarrazin als wont an dem prise din, des wiern al unser gote gemeit), ich wil durch dine werdekeit dich vor al den heiden nern, benamen durch dine minne wern. mir enhät hie niemen vollen strit: min her wol ebenhiuze git von Grikuläne unz an den Roten. ich wil dich unsern werden goten wol ze hulden bringen: dä mac din dienst wol ringen n&ch wibe lön und umb ir gruuz. ob ich mit dir striten muoz, ich weiz wol, dest der minne leit. sö unsanfte ich nie gestreit mit deheiner slahte man, wand ich dir keines schaden gan.’ Er bat in dicke keren, und er wolde im richeit meren: er warp näch fianze. ze treviers wart ein lanze

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üf den marcräven gestochen; die begreif er unzerbrochen und wants eim heiden üz der hant: des wart sin tjost mit schaden er- kant. innen des rief Tesereiz ‘nu kere, ob dich in dienste weiz Arabel diu künegin.’ wider wart geworfen Volatin gein dem künec von Latrisete: er leiste unsanfte sine bete. hie wurden d’ors mit sporn ge- nomn. dä was manheit gein ellen komn, und diu milte gein der güete, kiusche und höhgemüete, mit triwen zuht ze böder sit: der ahte schanze was der strit. daz niunde was dia minne: diu verlös an ir gewinne. von rabine hurteclichen si liezen näher strichen. dä wart faylieren gar vermiten und bediu sper enzwei geriten. diu tjost dä sterben lerte Tesereizen, der ie mörte pris des diu werlt gereinet was. geerct si velt unde gras 88Aldä der miunger lac erslagen. daz velt solde zuker tragen al uınb ein tagereise. der eläre kurteise möht al den bien geben ir nar: sit si der süeze nement war, si möhten, werns iht wise, in dem lufte nemen ir spise, der von dem lande kumt geflogen, dä Tesereiz für unbetrogen sin riterlichez ende nam. er was der minne ein blüender stam,

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den töte des marcräven hant: den hete ouch minne dar gesant. _Gyburge bote was wol ze wer: mit poynder nam in für daz her ze volge und ze treviers. ‘Mahmet, und ganstu miers.’ sprach maneger. ‘ich begrife dich.’ an allen siten manegen stich im manec geruowtin storje böt. er flöch dan, Puzzät lac töt, sin ors. daz begund er klagen: Schoyüse wart dö vil geslagen den heiden ze ungemache. kastänen boume ein schache dä stuont mit winreben höch: in der dicke er in enpflöch. snellichen truoc in Volatin ze Oransch für die porte sin. Alrerst twanc in jämers nöt umb sines werden heres töt : und Vivianzes sines neven. ein alter kapelän, hiez Steven, üf der wer ob der porte stuont: dem tet der marcräve kuont daz er dä selbe weere. der geloubte niht der mzre. diu künegin kom selbe dar. si nam der zimierde war: der koste si bevilte. si prüefte ouch bi dem schilte daz er ein heiden möhte sin. Arofels ors Volatin was niht sö Puzzät getän. si sprach “ir sit ein heidensch man. wen want ir hie betriegen, daz ir sus kunnet liegen von dem marcräven äne nüt? sin manheit im ie geböt

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daz er bi den sinen streit und flühtee nie von in gereit durch deheiner slahte herte. maneger iu daz werte, iwer halden hie sus nähen, wan daz ez kan versmähen hie inne al miner riterschaft.’ dö was ir werlichiu kraft gedigen et an den kapelän: dort inne was kein ander man. Der marcräve zer künegin sprach ‘süeziu Gybure, lä mich in, und gib mir tröst den du wol - kanst. näch schaden du mich freuden manst: ich hän mich doch ze vil gesent.’ si sprach ‘ich bin des niht gewent, daz der marcräve al eine kume. ınit eime steine sol ia gewinket werden, daz ir ligt üf der erden: iwers haldens ich iu hie niht gan.’ der heiden hers ein woldan wol fünf hundert menschen fuorten, die si mit geiselen ruorten: daz wärn die kristen armen. die begunden sere erbarmen Gyburge, diuz hört unde sach. zem marcräven si dö sprach ‘wzert ir hörr diss landes, ir schamt iuch maneges pfandes als iwer folc dort lidet. ob ir helfe bi den midet, sö weiz ich wol daz irz niht sit.’ Munschoye wart geschrit, und üf geworfen üz der hant Schoyäs: des eke wärn bekant.

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dä wart gehardieret und alsö gepungieret, swen er derreicht, der lac dä töt. die heiden fluhen vor durch nöt: Olbenden und dromendaris da beliben, geladn in manegen wis mit wine und mit spise. der marcgräve wise Arofels wäpen dä genöz: wan des kraft was sö gröz über al der heiden her, daz ir neheiner kom ze wer. si vorhten daz erz wıere, und erschracten sö der ınzre, dazs ir gewin liezen sten. die soume hiez er wider gen: über al der kristen liute bant üf sneit des marcräven hant. er bats et wider triben: er enliez dä niht beliben swaz im ze nutze tohte. mit ren er dö mohte komen für die porten sin. dannoch wänt diu künegin daz si wsere verräten. in l&äzens dicke bäten der marcräve und de erlöste diet. der küneginne vorhte riet daz sien marcräven mante daz in doch wönic schante. ‘dö ir durch äventiure bi Karl dem lampriure

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näch höhem prise runget und Römzre betwunget, Ein mäsen dier enpfienget dö durh den bäbest le, die lät mich ob der nasen sehen. sö kan ich schiere daz gespehen, ob irz der marcräve sit: alerst ist in läzens zit. hän ich dan ze lange gebitn, ich kan mit vorhtlichen sitn umb iwer hulde werben (daz enläz ich niht verderben) mit dienstlichem koufe.’ der helm und diu goufe wart üf gestriet und ab gezogn. diu künegin was unbetrogn: die mäsen si bekante. mit freuden si in nante ‘“Willalm ehkurneis, willekomen, werder Franzeis.’ si bat die port üf sliezen. er moht & niht geniezen, swaz err ze künde sagete; daz si vil dicke klagete. dö sim mit vorhten manegen kus gap, der marcräve alsus sprach ‘Gyburc, süeze ämie, wis vor mir gar diu vrie swaz ich hazzes ie gewan, wan ich gein. dir niht zürnen kan. nu geben beide ein ander tröst: wir sin doch trürens unerlöst.’

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Des wortes GyDurc sere erschrac. si däht ‘ob ich in vrägen mac der rehten mer von Alischanz?’ ob er selbe und Vivianz daz velt behabeten mit gewalt gein dem künege Tybalt, od wiez da ergangen ware. alweinde se vrägete miere, ‘wä ist der cläre Vivianz, Mile unde Gwigrimanz? ouwö din eines komenden vart! wa ist Witschart und Görhart die gebruoder von Blavi, und din geslähte üz Komarzi, Sansön und Jozeranz und Hüwes von Meilanz und der pfallenzgräve Bertram (der selbe dinen vanen nam) und Hünas von Sanctes, deın du nie gewanctes decheines dienstes, noch er dir? herre und friunt, nu sage mir, wa ist Gautiers und Gaudin und der blanke Kybalin ? der marcräve begunde klagen. er sprach ‘in kan dir niht gesagen

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von ır 1esliches sunder not. bärlich Vivianz ist töt. in min selbes schöz ich sach daz der töt sin jungez herze brach. 94Mir hät din vater Terramer gefrumet mangiu herzes£r, und tuot noch 6 erz läze. min flust ist äne mäze.’ do ez Gyburc het alsus vernomn, daz ir vater selbe were komn üf Alischanz von über mer, si sprach ‘al kristenlichiu wer mag im niht widerriten. sin helfe wont sö witen, von Orjent unz an Pozidant, dar zuo al indiäschiu lant, von Orkeis her unz an Marroch, dar zuo den witen strich dannoch von Griffäne unz an Rankulat die besten er mit im hie bat, sine man und al min künne. uns nähet swachiu wünne. hete wir doch sölhe kraft, dazs an den zingelen riterschaft und hie zen porten müesen holn, d& von si möhten schaden doln!

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ich erkenne se sö vermezzen, wir werden hie besezzen. nu wer sich wip unde man: niht bezzers rätes ich nu kan, dez n#hste gedinge ist unser lebn: daz sul wir niht sö gähes gebn. si mugen wol schaden erwerben. & daz wir vor in sterben. 950ransch ist wol sö veste, ez gemüet noch al die geste.' manliche sprach daz wip, als ob si manlichen lip und mannes herze trüege. er was wol sö gefüege, daz er si nähen zuo zim viene: ein kus dä vriwentlich ergiene. unverzagetlich er sprach 'näch senfte heret ungemach. wer möht ouch haben den gewin, als ich von dir beräten bin an höher minne teile, sin lebn wer drumbe veile, und allez daz er ie gewan? guoten tröst ich vor mir hän, mahtu behalten dise stat: manec fürste, diechs noh nie gebat, durch mich ritent in diz lant. mit swerten les ich diniu bant, swaz si dir mit gesezze tuont. miner mäge triwe ist mir wol kuont. dar zuo der Remisch künee oucl hät mine swester, der mich nu niht lät. min alter vatr von Narybön sol dir mit dienste geben lön,

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swaz er und elliu sinia kint von dinem prise geöret sint. Nu sag üf dine wipheit, ist dir min dar riten leit 960d liep min hie beliben? swar mich din rät wil triben, dar wil ich k&rn unz an den töt. din minne ie dienst mir geböt, sit mich enpfiene din ur nu kom daz her mit flüete. der künee von Marroch Ackarin dä kom mit maneger storje sin. Terramör der vogt von Baldac gewäpent gein Oransche pflae gähens swaz er mohte, swaz al des hers tohte beidiu ze orsse und ze fuoz für Oransche komen muoz. sölch was der banier zuovart, als al die boume Spehtshart mit zendäl wern behangen. sine wurden niht enpfangen mit strites gegenreise. Willalm der kurteise, al die porte und drobe die wer bevalhı er dem erlösten her daz er in dem woldan bi den soumen dort gewan. den gab er manlichen tröst, und mante wie si wern erlöst, daz si dar an gedshten, swenne in die heiden nsehten. Vil steine kint unde wip üf die wer truoe, iesliches lip

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9756 si meiste mohten erdinsen. si woltenz leben verzinsen. Terramer dö selbe niht vermeit, ze väre umb Öransch er reit, siner tohter schaden er spehte. dö daz her gar verschehte ieslich storje mit ir kraft, daz si dehein riterschaft an zingein unde an porten wedr sähen noch enhörten, die man ze orssen solte tuon, Fäbors Terramöres suon gap ieslichem künege stat als in sin vater ligen bat. Terramör und rois Tybalt sich schöne leiten mit gewalt für die porten gein dem palas dä Gybure selbe üffe was, zwöne künege rich erkant, Pohereiz a Korsant andersite lägen, die witer ringe'npflägen. zuo den loschierte manee fürste, der zimierte mit höher koste sinen lip, ich wen dä heime durch diu wip. Die zwuo siten sint belegn:

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wer sol der dritten porten pflegn, diu üz giene gein dem pläne? der künee von Grifäne, 98und rois Margot Pozzidant, und der hürnin Gorhant. die pflägn der dritten porten. zer vierden siten hörten Fäbors und Ehmereiz, Morgwanz und Passigweiz, Gyburg dri bruodr und ein ir suon. si mohtenz ungerne tuon, die jungen künege höh gemubt, wie din fünfte si behuot? der pflac der künec Halzebier. noch mer ist ir benennet mier; Amis und Kordeiz, und der künec Matribleiz, und Josweiz der riche. der lac wol dem geliche, daz Matusales sin vater (die werden üz den basen jater, sö den distel üz der sät) sins vater helfe und des rät frumt in üz sime lande über mer fin alle schande: wand er fuorte manegen helt, die gein vinden wärn erwelt,

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drizee künege im wärn benant, und manec esklir vil rich erkant, amazzür und emeräl. die swuoren dö sunder twäl daz gesez ein jär für die stat, als si Tybalt durch räche bat. Oransch wart umbelegen, als ob ein wochen langer regen niht wan riter güzze nider. wir hän daz selten freischet sider, daz sö manec kosteber gezelt für keine stat übr al daz velt sö richlich wurde üf geslagen. durch sin gemach und durh ir klagen Gybure den marcräven dan fuorte, den strites müeden man, dö daz üzer her verzabelt was und daz inre wol genas sö daz in niemen stürmen böt und daz gestillet was diu nöt. in ein Fersnkten giene Gybure, din ez sus an viene mit ir ämise, da entwäpent in diu wise. si schouwete an den stunden, ob er hete deheine wunden; der si von pfiln etsliche vant. diu künegin mit ir blanken hant geläsürten dietam al blä mit vineger nam,

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und sö die böne stent gebluot: die bluomen sint ouch dar zuo guot: ob der pfil dä were belibn, dä mit er wurd her üz getribn. si bant in sö daz Aufortas mit bezzerem willen nie genas, Und umbeviene in äne nik, ob dä schimphes were zit? waz sol ich dä von sprechen nuo? wan ob si wolden grifen zuo ze böder site ir friheit, da engein si niht ze lange streit. wand er was ir und si was sin: ich grife ouch billich an daz min. si vielen sanfte än allen haz von palmät üf ein matraz. als senft was ouch diu künegin, reht als ein jungez gänselin an dem angriffe linde. mit Terram@res kinde wart lihte ein en dä bezalt, swie zornic er und Tybalt dort üz ietweder were. ich wen dö ninder swiere den mareräven schuz noch slae. dar näch dia künegin dö pflae, si dähte an sine arbeit und an sin siuftebseerez leit und an sin ungefüege flust. sin houbt sim üf ir winster brust

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hin ze ir schepfsre alsus. ‘ich weiz wol, Altissimus, daz du got der hehste bist vil stsete än allen valschen list, 101Unt daz din wäriu Trinität vil tugenthafter bärmde hät. sit daz wir nu zerbarmen sin, ich und der geselle min, und daz wir friunde hän verlorn, die du dir selbe häst erkorn in der engele gesellekeit, swer näch selher helfe streit üf Alischanz in dinem namn, sich mac din gotheit wol schamn, ob wirs werden niht ergetzet, daz wir nu sin geletzet aller werltlicher wünne, dirre man an sime künne, und die mir wären undertän. nu lern ich des ich nie began, eins jamerliches tröstes gern: des mäeze mich din güete wern; daz sich kürze nu min lebn, sit mir min vater hät gegebn sus ungefüege räche. zwuo und sibenzec spräche, der man al der diete giht, die enmöhten gar volsprechen niht miniu flüstebzren ser, ich enhab der flüste dannoch mer. ey Vivianz, beäs ämis, dinen durhliuhtigen höhen pris,

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102Du bist benamn der eine, . den ich vor üz sö meine, daz ich enpfähe nimmer nöt der gelich die mir din töt wil künfteclichen werben. wan mües ich für dich sterben! und ouch für ander friunde min, die gein den heiden täten schin manege riterliche tät, daz der darbt und mangel hät min klagender friwent üz erkorn. ey waz ist höhes fundes vlorn! manges heldes triwe die ich vant, dö ich der Aräboyse lant und den künec und des kint verliez und der touf den ungelouben stiez von mir, und daz ich kristen wart. nu hät mins vater nächvart mir disin herzesör getän. daz müese Tybalt hän verlän.’ ir herzen ursprinc was sÖö gröz, durh diu ougen ff ir brüste flöz an des marcräven wange vil wazzers. niht ze lange er lac unz dazz in wacte. vor schanden gar die nacte und der höhen freude ein weise, Willalm der kurteise gap der künegin guoten tröst, und jach si wurde wol erlöst. ‘Got ist belfe wol geslaht: der hät mich dicke üz angest bräht.

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hilft mir nu sin geleite durhz her än arbeite, sö kum ich schiere wider zuo dir. frowe, nu solt da sagen mir belibens ode ritens rät: din gebot ietwederz hät. Gibure sprach ‘din eines hant mac von al der heiden lant den liuten niht gestriten: da muost näch helfe riten. von Röme roys Löys und dine mäge sulen ir pris anıdir nu läzen schinen. ich belib in disen pinen sö daz ich halde wol ze wer Oransch vor der heiden her unz an der Franzoysere komn, oder‘ daz ich hän den töt genomn, ob noch grezer wwere ir maht.’ der tac het ende und was nu naht. der marcräve alerst enbeiz gähes pitit mangeiz: daz truogen juncfrouwen dar. sin harnasch lac bi im gar: snellich er wart gewäpent drin. mit al der zimierde sin unlange er danne fürbaz giene, unz in diu künginne umbeviene. Gybure sprach 'hörre markis, läz dinen erwelten höhen pris an mir nu wesen st»te,

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daz du durch niemens rate wenkest an mir armen, und läz mich dir erbarmen, denke an dine: werdekeit, ich weiz wol daz dir waere boreit in Franeriche manee wip: sö dazs ir öre unde ir Jip mit minne an dich wante: ob dan din güete erkante waz ich durch dich hän erliten, der wer wurde an mich gebiten. ob die clären Franzoysinne dir näch dienst bieten minne, daz si dich wellen ergetzen min, sö denke an die triwe din, und ob dir iemen gebe untröst daz ich nimmer werd erlöst, den läz von dir riten: füer die getürren striten. und denke waz ich durch dich liez, daz man mich ze Aräbe hiez al der fürsten frouwe, dennoch was ich in der schouwe, daz man mir elärheite jach, friunt und vient, swer mich sach. du möhts mich noch wol liden, und solt uns kumber miden.’ Er gap des fianze, daz diu jämers lanze sin herze immer twunge, unz im sö-wol gelunge

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daz er si dä erlöste mit manlichem tröste, und lobt ir dennoch fürbaz daz er durch liebe noch durch haz nimmer niht verzerte von spise diu in nerte, niht wan wazzer unde bröt, 6 daz er ir bekanten nöt mit swertes strite erwante. alsus in von ir sante Gyburc diu künegin. dar wart gezogen Volatin. al weinde wart er üz verlän,

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diu porte sanfte üf getän. nu was diu schiltwache al umb daz ber mit krache, mit manger sunderstorje gröz. der marcräve anderstunt genöz Arofels wäpen diu er truoc. des hers im widerreit genuoc: si sprächen her unde dä ‘diz ist der künec von Persiä.’ in nert ouch daz er heidensch sprach. unverzagt er marcte unde sach eine sträze dier rekande, gein der Franzovser lande.

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106./az her für Oransche pflac komens unz an den fünften tac: dennoch fuorens allez dar; manec siufteberiu schar, den hörrn und mäge wärn belegn töt: die muosen jämers pflegn. si jähn, Apolle und Tervigant und Mahmet wern geschant an ir gotlichem prise. Terramör der wise dicke vrägete meere, wiez dä ergangen wre: daz mobht er ein niht gar gesehen. swaz dä wunders was geschehen an den höh richen werden, gevohten üf der erden wart nie sö schadehafter strit sit her von anegenges zit. Arofel von Persyä in maneger zungen spräche aldä wart beklagt ouch Tesereiz, Pynel und Poufameiz und der milte Nöupatris, Eskelabön der manegen pris bezalte durh wibe lön.

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von Boctän rois Talimön wart mit den anderen ouch geklagt. Turpiün der unverzagt, der künec von Falturmie, des töt der heidenschaft tet we£. Dö si den schaden gewisten und mit der wärheit misten drier und zweinzec künege die dä töt wärn belegen, Terramöres nöt pflac dö decheiner vire. amazzür und eskelire und emeräle ungezalt, der lac sö vil dä töt gevalt, dazz äne prüeven gar beleip. diu flust dö Terramören treip in sö herzebzre klage, des ware erstorben lihte ein zage. dö sprach er trürecliche ‘swer giht daz ich si riche, der hät mich unreht erkant, swie al der heidenschefte lant mit dienste sten ze mime gebote. ich mac der kristenheite gote alerst nu grözes wunders jehen: selh wunder ist an mir geschehen,

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daz ein hant vol riter mich hät näch entworht darch den gerich, daz ich den ungelouben rach, den man von mime kinde, sprach, Arabeln diu Tybalde enpfuor. üf minen goten ich dö swuor, daz ich den goten ir öre so gerech daz nimmer mere dehein min kint des zeme daz ez den touf genzme Durch Jäsum, der selbe truoc ein kriuze dä man in an sinoe mit drin nageln durch sin verch. min geloube stüend entwerch, ob ich geloubte daz der starp und in dem töde leben erwa und doch sin eines wieren dr ist mir min alt gelonbe bi, sö wien ich daz sin Trinität an mir deheine volge bät. er mac wol guote riter hän, des enkalt min veter Balygän, der mit dem keiser Karle vaht, dö al der heidenschefte maht von dem entschumpfieret wart. für wär nu ist min hervart kreftiger und witer bräht. ich wil und hän mir des erdäht, daz ich manege unkunde nöt Arabeln gebe und smahen töt, des Jösus guneret si: der wille ist mime herzen bi. die zem &rsten kömen unde ouch sider, die wolten Oransche nider mit sturme dicke brechen, hörrn und mäge recha an Gyburge der künegin, si heten werlichen sin,

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die der stet dort inne pflägen, swie zornic de üzern Ihgen. Der marcräve ist durh si komn äne schaden. nu wirt vernomn . alörst wiez umbe triwe vert. bon äventiure in het ernert, und ouch Gyburge sslekeit. beide er bleip unde reit: in selben hin truoe Volatin, Gybure behielt daz herze sin, ouch fuor ir herze üf allen wegen mit im: wer sol Oransche pflegen? der wehsel rehte was gefrumt: ir herze hin ze friwenden kumt, sin herze sol sich vinden wern, Gyburge vor untröste nern. nu solt ir herze senfte hän: dö was in beiden trüren län. Gybure Oransch und ouch ir lebn ir vater sö niht wolde gebn, daz er si selben töte und drab die kristen nöte den ungelouben mören. er böt ir driu dine.zeren, daz si der einz nem mit der wal; daz si in dem mere viel ze tal, umb ir kel ein sweren stein, ode daz ir fleisch unde ir bein ze pulver wurden gar verbrant, od daz si Tybaldes hant solte hähn an einen ast. si sprach ‘der wol gezogene gast Erböt ie zuht der wirtin. war tuostu, vater, dinen sin, daz du mir teilest selhiu spil der ich niht kan noch enwil? ich mac wol bezzer schanze weln. mir sulen die Franzoyser zeln:

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diene läzent mir niht übersagen.' innen des begund ez tagen: diu rede re bi einer naht und wart sit anders volbräht. si vrägeten *wa ist der markis?’ si sprach *der hät durch sinen pris einen turney genomn, und wil dä her wider komn schiere durch den willen min: der sol vor disen porten sin. dä mac man schouwen wer daz velt behabt durb der minne gelt. er hät nu liute ein teil verlorn, und ist der schade noch unverkorn. ir gunerten Sarrazine, etliche mäge mine, ir welt hie beiten grözer nöt, iu kumt der zwivalte töt: doch ir mir bietet töde dri, die zwöne sint iu nähen bi; diss kurzen lebens ende, und der säle unledee gebende vor iwerem gote Tervigant, der iuch für tören hät erkant.' Dö Terramör vil rehte ersach daz decheines sturmes ungemach Oransche möht ertwingen, dö si niht wolten dingen, dö hiez er wurken antwere. ez were tal ode bere, alumbe an allen siten er wolt die stat erstriten. driboc und mangen, ebenheh üf siulen langen, igel, katzen, pfetrere, swie vil iesliches ware üf Gyburge schaden geworht, daz het si doch ze mäze ervorht. nu lac alumbe an der wer almeistic töt ir kleine her.

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eine kunst si dö gewan, dazs ieslichem töten man hiez helm ze boubte binden. swaz man schilt moht vinden, si weren niuwe oder alt, dä mit die zinne wärn bestalt. diene waneten niht durh zageheit: den selben was lieb unde leit jowederz al geliche. der marcräf sorgen riche, swie balde er von Gyburge streich, sin gedanc ir nie gesweich: der was ir zOransche bi. ob ich nu niht sÖ sinnie si, Daz ich gesagen künne ir nöt, sö lätz iu’rbarmen doch durch got, ich enhän der zal niht vernemn, wie maneges tages were komn ze Orlens der marcräve unverzagt, sin herberge ist mir gesagt, daz er die schenen stat vermeit und eine smehe gazzen reit vor dem graben in ein hiuselin, aldä sin ors Volatin sich küme üf gerihte. zem jämer er sich pflihte. im was al höher muot gelegen: des wolt er sus noch sö niht pflegn. er schuof dem orse sin gemach, und ouch dem wirte, daz der jach dazz im nie gast sö wol erböt, niht wan wazzer unde bröt im selbem er ze spise nam. sin freude was an kreften lam. smorgens fruo huob er sich dan. nu was ein gewaltic man in der sat dä für bekant daz imz geleite was benant; von dem künege het er daz. der wolt kören sinen haz

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tif den mareräven äne nöt; der rehte gegenrede im böt. er sprach “ich pin wol zolles vri. mir göt bie last noch soume bi: 113Ich pin ein riter, als ir seht. ob ir decheinen schaden speht, den ich dem lande habe getän, des sult ir mich enkelten län. die sät ich pi den sträzen meit, al der diete slä ich reit: din solt der werlde gemeine sin. mir selben und dem orse min hän ich vergolten unser nar.' der rihteer und die sinen gar heten in vaste umbehabt: in allen siten zuo gedrabt din eomüne von der stat kom, als si der rihter bat. der sprach, er müeste zollen mit alsö grözem vollen, daz er des schaden enpfünde, ez was jedoch ein sünde, daz man in niht riten liez, der rihter die sinen hiez daz si in nemen in den zoum, er sprach 'diz ors decheinen soum treit, wan mich und disen schilt, ez wirt & an den ort geapilt. daz swert muos et ab her für. den zol ich an der nsehsten tür durch niemen gerne holte, den der rihter dä dolte: des houbtes er dö kürzer wart.

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des marceräven durchvart Enpfienc vil manegenswertesswanc: ouch macht er rüm dä was gedrane: sus muos er houwen durh die stat, linte und ors, alsölhen pfat daz sin sträze wart al wit, vaste hardiert in der strit: manec wunt man wider von im flöch, die sturmglocke man dö zöch. es solt diu stat laster hän, daz si gein dem einem man des gerüeftes sich enbarten. mit rotte si sich scharten. nu was ouch er ze velde komn : des wart sit schade von im ver- nomn., si zogten näch üf siner slä, dise hie, die andern dä: er stapfte in sanfte unflühtie vor. unz wider gegen dem bürge tor tets in sin umbe kören: des begund ir schade sich mören, wider wart geworfen Volatin: Monschoy der krie sin wart mit ruofe niht geswign, schiere der poynder was gedign unz wider gein der porten: si fluhen an al den orten. het er sünde niht ervorht, dä wer von im der schade geworht, des den werlichen ie gezam. einem er ein lanzen nam:

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1158Sin strit begund in leiden. wider in die scheiden daz swert wart gestecket. in die stat getrecket wart dä von al dem comün. dö zogt er üz gein Manleün. Arnalt fiz cons de Narbön erhört den jemerlichen dön den man in al den gazzen rief. dennoch lag er unde slief. er wacte die vor im lägen, vil riter die dennoch pflägen mit släfe gemach, iesliches lip. na kom des rihtzeres wip: üfen teppich viel dia für in nider, dä näch klagte si im sider des küneges laster unde ir nöt. ir man der wsre belegen töt ‘von eime der än geleite vert: der hät sich al der diet erwert, daz er ist ungevangen hin. ouwe jemerlich gewin, den uns sin zol hät läzen von des remschen küneges sträzen!” zer frouwen sprach der gräve Arnalt ‘wer mac daz sin, der mit gewalt iu den schaden hät getän? frouwe, ist ez ein koufman, sö möht er wol geleites gern und dar umbe siner miete wern: 116Dem koufschatz ist der zol gezilt.’ si sprächen, er fuort einen schilt, die mit der frouwen kömen dar.

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‘sin harnasch ist näh roste var: doch wart an riter nie bekant über al der Franzoyser lant wäppenroc sö kostlich, des blic der sunnen ist gelich: als ist der schilt untz kursit. Munschoye wart geschrit, dö er uns flühtic wider in tet: daz was diu krie sin.’ der gräve sprach ‘gunerten, ir alle die daz lörten daz ir für die koufman decheinen ritter soldet hän! waz zolles solt ein ritter gebn? het er ia allen iwer lebn genomen, daz solt ich wönic klagn. ich muoz in durch den künec Jagn, bi dem min swester kröne treit.’ barnasch wart balde an in geleit. von al den sinen wart vernomn, die werden müesen zorsen komn, ritter, sarjande. si wolten zeinem pfande den marcräven d& behabn: solten sichs die wunden labn, daz er in wider sante, decheinen durst daz wante. Arnalt sprach *“hörre, wer daz si, dem wonet des küneges krie bi, dä mit der keiser Karl vaht, der si hät gerbet unde bräht üf sinen san derz riche hät und noch die krie niemen lät

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wan den die siner marke war nement gein anderr künege schar. er wil sich uns dermit entsagen, der wise den wir müezen jagen, daz in diu krie vriste. wil er mit sölhem liste an uns hie pris hän bezalt, er vliehe velt oder walt, dar sul wir kören üf sin spor.' Arnalt fuor dan den sinen vor. swer stab oder stangen truoc, z0r8 und ze fuoz was der genuoe, et al din comunie. niht halp sö manegiu bie möhten teten einen starken bern, der fluht si kunde niht gewern von Provenz der markis: ir jagen moht in keinen wis an flühtie schüften bringen. nu hört erz velt erklingen: an der selben stunde Arnalden von Gerunde der marcräve komen sach, in sime herzen er dö jach, 118Die rehten wern ze velde komn, ouch het sich Arnalt für genomn wol vierzec poynder oder mör: gein dem tet er widerkär mit kunstlichem kalopeiz. ieweder sinen puneiz von rabine näher treip: enweder sper dä ganz beleip. Arnaldes satel wüeste lac, wand er vor sinem bruoder pflac gevelles hinderz censtelän. daz was im selten & getän. er hetes ouch dennoch wol enborn: dem marcräven was sÖ zorn,

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daz er in gerne het erslagn. dennoch der andern näch jagn mit helfe im alze verre was: niht wan vrägens er genas, und daz der unverzagete sich nante und rehte sagete ‘ich pinz der gräve Arnalt, wer ist der mich hie hät gevalt? der mags wol immer haben. pris,' “Willalm der markis bin ich,' sprach er. "bruoder min, hie ensol niht m&r gestriten sin.’ er vienc sin ors und zöhz im dar. Arnalt naın an der stimme war daz ez der marcräve was: er zöch in nider üfez gras 119Und wolt in vil geküsset hän, *bruoder, daz sol sin verlän:' sö sprach der getriuwe, ‘ich leb in sölher riuwe, daz mir seufter were der töt. den rehten kus ich liez in nöt an Gyburge üf Oransche nuo. die wile ir g&t sölh angest zuo, sö läöz ich mir niht werden kunt daz mannes oder wibes munt an den minen rüere, sö swere sorge ich füere: daz si min ors her getruoe, dö hetez ungemach genuoc. waz wunders kau mir got beschern ! hie muos ich mich min selbes wern, dö ich zer tjoste gein dir reit: mit mir selbem ich dä streit.' Arnalt sprach "du sagest al wär: min lip min selbes libe vär hät umbekant erzeiget. mir was din kunft verswoiget,

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als ein bracke am seile. man mac wol zeime teile unser zweier libe zeln. swer zwei herze wolde weln, dern funde niht wan einez hie. min herze was din herze je: din herze sol min herze sin. ouw& hörre bruoder min, 120Läz heren unde schouwen, miner swester, ıminer frouwen, waz wirret Gyburge der süezen? mac min helfe daz gebüezen? daz hät si wol verschuldet her, daz ieslich werder Franzoys wer sines dienstes zir gebote: man mac an ir gedienen gote und unseres landes &re; und durch die überkäre die si tet gein dem toufe. du häst mit tinrem’ koufe ir minne etswenne errungen. mine mäg die jungen, die si hät üzen schalen erzogen und die Francriche sint entflogen, sint die bi ir in der nöt?' der mareräve im nante töt Mylen unde Vivianz, und wie der buhurt üf Alischanz sich böde huop unde schiet, und waz dö Terramör geriet daz Oransch wart umbelegn, und waz er angest muose pflegn & daz er durh si dan gereit. diz bekande herzeleit

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und disia jemerlichen dine zucten sherzen en Ha Arnalde üf durch d’ougen sin. er sprach ‘ouwe der raliye min, Die mir töt sint gevalt! wer hät den künec Tybalt sö kreftic her über bräht? ode wie hästu des gedäht daz wir Gyburg ze helfe komn, sit wir den schaden hän genomn, daz unser flust niht wahse baz? al den ich diens nie vergaz, die werdent drumbe nu gemant. al unser art wre geschant, ob Gyburc wurde enphüeret dir. din samenunge nenne mir, und rit mit mime räte näch starker helfe dräte. al dine flust den fürsten klage. von hiute an dem dritten tage ein hof ze Monleän ist gelegt, der al die Franzoys erwegt: dar kumt ein verrin zuovart, Heimrich und Irmschart, diu zwei von den wir sin erborn, die hät der künee dä erkorn ze örn den höchgeziten sin. ouch sulen vier bruoder min mit unserr muoter komen dar. ich wene daz die gresten schar Heimris min vater bringe, nn gihes für höh gelinge: du vindest vil der fürsten dä. swä mir benennet wirt din slä,

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nu lä dir von mir nilıt sö gäch, du enrites mit mir wider in, und ziuch von dir daz harnasch din, läz dich baden und kleiden,' ‘wir müezen unsich scheiden,' sprach der marcräve dö. "möht ich immer werden vrö, sö freut ich mich der höhgezit. waz ob mir urlesunge git der alle flust erkennet und der haehest ist benennet? der neme min dä mit günste war. kumt min frouwe de künegin dar, des möht ich helfe enphähen. ir sol daz niht re sine man den künee umbe mich: den site hiez ich swesterlieh. sol miner mäge dar iht komn, die erbarmet flust diech hän ge- nomn. und mine braoder die dä sint (ich pin ouch Heimriches kint), wellent die mit triwen sin, so erbarmet si min er and pin und miniu dürren herzeser. mir begruonet vröude nimmer mör, ze Heimrich und ze Irmenschart unt zanderr minre getriwen art, üf genäde wil ich [hin] zin. got geb an helfe mir gewin. 123Bruoder, lä dir bevolhen wesen, irp sö daz Gyburce müge genesen : al Aine friwent dar umbe man.’ sus schiet der marcräve dan,

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ER WER Di, U SEEN niht dar umbe daz er nider was gevellet mit der tjost: der jämer mit sö höher kost begund im sine vreude zern, sich möhts ein keiser niht erwern. siner werden mäge töt framt im die herzeberen nöt. al die näch Arnalde fuorn, die gähten balde, dort ein storje, d’ander hie: zuo zim gesamenten sich die. er liez ir keinen fürbaz komn. dennoch hetens unvernomn wen sie jageten, dirre unt der, dö durch des gräven schilt ein sper was wider von der tjoste bräht. si vrägeten 'wes habt ir gedäht? uns sol der man entriten. welt ir mit im niht striten, wan lät irn uns doch fürbaz jagen.’ Arnalt begund in rehte sagen ‘ez ist Willalm der markis. ine gestat des niht decheinen wis, daz er reslagen werde üf Franzoyser erde. ist uns doch niht gar ein gast, swie der zuht an im gebrast den burgern von Orlens. tumpheit, waz dn si schaden wens, die wellnt zuo dime gebote sin! waz zolles solt der bruoder min geben als ein koufman ? swer riterschaft gespehen kan,

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der möht in zolles läzen vri.' die dem gräven hielten bi, die marcten daz er weinde: si vrägeten waz er meinde, dar umb er wzr sö unvto. Arnalt sagt in rehte dö, daz iın die Sarrazine drizehne der mäge sine gevangen heten unt erslagen: “au erloubet daz ich müeze klagen. die fürsten alle wären almeistic von den jären daz ir necheiner gran noch truoc. min braoder ungemach genuoc het än unsich erworben. sin man sint erstorben, dar zuo sin wip besezzen ist: des enweiz er niht, wie lange vrist sich Oransche müg erwern, od welhes tröstes si sich nern. ez stöt gar an der hehsten bant.’ vil boten wart von im gesant: Die strichen naht unde tac hin zin an den sin dienst lac: er mante mäge unde man. ouch streich der marcräve dan. gein dem äbende er ein klöster vant. er was den münchen unbekant: doch pflägen si sin schöne. dä ze Samargöne in der houbetstat ze Persiä, sin schilt was geworht aldä: des buckel was armüete vri.

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Adramahüt und Aräbi, die richen stet in Mörlant, sölbe pfelle sint in unbekant, als sin wäpenroc, mit steinen clär, drüf verwieret her unt dar, daz man des tiwern pfelles mäl derdurch wol kös al sunder twäl: als was ouch drob daz kursit. Cristjäns ein alten tymit im hät ze Munleün an gelegt; dä mit er sine tumpheit regt, swer sprichet sö näch wäne. er nam dem Persäne Arofel, der vor im lac töt, daz friwendin friwende nie geböt sö spseher zimierde vliz; wan die der künec Feirafiz vonSecundilln durch minneenpfiene: diu kost für alle koste gienc. Girsz müede het in dar zuo bräht: den halben tac, die ganzen naht in dem klöster er beleip. sin unmuoze in fürbaz treip: des pitens het in doch bewilt. aldä bevalh er sinen schilt und reit er gein Munlöän. manec Franzoys und Bertün und vil der Engeloyse und der werden Burgunjoyse zer höchkezit kömen dar. ich mags iu nilıt benennen gar. dä was von tiuschem lande Yiıaı'naa and DL... A,

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und der herzoge von Lohrein. der marcräve wart enein, dä w:er von storje sölch gedrane, daz des müese werden lanc, € daz ein frumer wirt in in nem: daz werben liez er sin, üfes küneges hof er reit. näch sime zoume niemen streit, daz er daz ors enpfienge. er rite oder gienge, si wseren ze orse od ze fuoz, dä böt im nieınen keinen gruoz. er sah d& volkes ungezalt, kleine, gröz, jung unt alt: die begundenn alle vehen. erne wolt ouch in niht vl&hen, Den alten noch den kinden: zeim ölboum [und] zeiner linden er körte. die dä lägen und säzen gar, die pflägen daz si im den schate al eine liezen: niht gemeine woltens mit im dä hän. im wart ein sölh rüm getän, daz al wit wart sin stat: decheinen er ouch sitzen bat. er nam den zoum in eine hant, den tiweren helm von im er bant und sturzt in zuo zim üfez gras. swaz al der massenie was, die begunden an in schouwen, in den venstern ouch die frouwen, wand im daz harnasch wonte mite. si jähn, ez waere ein vremder site daz er wäpen solde tragen, sine hörten denne al Erste sagen daz ein turney wre genomn:

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swelh ritter dä hin wolde komn, der möhtz wol legen üf einen soum. der marcrävo et sinen zoum het in der hende aldä er saz. er begunde sich do entwäpen baz von dem hersniere: daz zöch er von im schiere. dö was sin vel näch räme var, bart und här verworren gar. Vor dem künege man dö sagete, daz im doch niht behagete, daz erbeizet wzre ein man von eime schonen castelän zem ölboum und zer linden. ‘erdeuken noch ervinden mac unser keiner wer daz si. rostic harnasch wont im bi, er siht ouch wiltliche. tiwer unde riche ist swaz er ob dem iser hät. sö liehtiu wäpenlichiu wät wart ougen nie bekennet. die pfelle unbenennet sint al der kristenheite. ein heidenisch gereite lit üf dem rävite. er zeme in eime strite michel baz denne an den tanz. ouch ist im ninder alsö glanz sin bart, sin vel, noch sin här, daz man in dürfe nennen clär. er vert üz eime strite her. ouch nimt uns wunder wes er ger, daz er sö kampfliche ist komn. wir heten gerne daz vernomn, wiez umb den riter stüende, sit wir sin keine küende

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haben noch nie gewunnen. ein ebenhiuze der sunnen Ist der wäpenroc untz kursit: ieweders blic en widerstrit hät sö kostebseren glast. er ist der Franzoyser gast: von swelhem lande er striche, er tuot dem wol geliche daz unbekennet ist sin lip.’ dö sprach der künec und des wip ‘gö wir unde schouwen dar zen venstern, unde nemen des war waz er werbe od waz er meine, sit er gewäpent eine üfs riches hof sus ist geriten.’ ein wolf mit alsö kiuschen siten in die schäfes stige siht (des mir diu äventinre giht), als dö der marcräve sach. diu künegin zem künege sprach ‘den wir vor uns dort sitzen sehen, mich dunket, hörre, ich müge wol jehen, ez si min bruoder Willalm, der manegen jemerlichen galm hät al den Franzeisen gefrumt mit sinen reisen. nu wil er abr ein niwez her, daz gein den heiden si ze wer für der künegin Giburge minne. ungerne wesse ich in hier inne. iwer deheiner kom hin für: besliezet vaste zuo die tür; er üzen klopfe dran, daz man in wise iedoch hin dan.’ daz si geböt, daz was getän. der marcräve, der trüric man, het etz ors in siner hant. dennoch was er unbekant

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von manegen die dä wären. dä kund er zuo gebären, als erz pillichen dolte, daz ir decheiner wolte im bieten &re noch gemach. manege storje er komen sach üf den hof und wider drabe: näch siner grözen ungehabe im niemen friwentlich tresten böt, der nsme pflihte siner nöt. dö kom ein koufman von der stat, der in vil zühteclichen bat durch aller koufliute &re mit im der danköre. ‘ir habt doch ungemach erliten, von swelhem lande ir sit geriten. iuch solten ritter grüezen baz: sit ieslicher des vergaz, der iuch sus eine hät gesehen, nu lät den tröst an mir geschehen daz ich iuch diens müeze wern. herre, ich sol mit hulden gern daz ir mir hahet miniu jär.’ der koufman hiez Wimär: 131Der was von ritters art erborn. er sprach ‘mich dunket unverlorn daz ich iu zeren biute: gewert ir mich des hiute. her näch giht ieslich min genöz daz min pris si worden grüz.' der marcräve sprach also. ‘des ir gert, des pin ich vrö, und solz Zeschulden swenne ich mac, sit min niemen vor dem künege pflac, marschalc noch ander man. die hänt des hoves unpris getän.

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daz ich beleip sus wislös & daz mich iwer güete kös mit gruoze vor in allen. ez muoz mir missevallen: ich hän der mangen hie bekant, die vil gerne miner hant etswenne durch min gäbe nigen und mich nu grüezen hänt ver- swigen. nu göt ir vor, ich gön iu näch.’ der koufman mit zühten sprach “ir sult riten, ich sol gEn. " ich wolt & wochen lanc hie st6n.’ dö sprach des marcräven munt ‘mir weere gesellekeit unkunt, soldet ir min garzün sin. lät mich bi den zühten min: ich gevolg iu wol ze fuoz, gesellekeit ich leisten muoz.’ Der koufman liez im niht den strit: er muose et üf daz rävit und mit im dannen riten. mit wem er wolde striten, des vrägten se an der sträze der kinde äne mäze, dic dem marcräven zogten näch. swer in alsö riten sach, der vlöh in in der gazze und entweich vor sime hazze. ze hüse in brähte Wimär. ald& wart er än allen vär entwäpent schiere. & daz geschach, sö was dem orse sin gemach geschaffet vlizecliche. pflumite und kulter riche

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üf einen teppich hiez der wirt legen; daz doch der gast verbirt, daz er sö sanfte iht sze. er vorht daz er vergeze Gyburge nöt d& se inne was. er warp daz man im brahte ein gras, ‘und lät mich walgen als ein rint. ob ich wart je muoter kint, dö was diu werlt vol sorgen gar, innen des mich diu gebar. wirt, ich pin ein hörre niht: min flust mir anderr dinge giht.’ pfumit, kultern, matraz, f der decheinez er d& saz. . Dem wirte tet sin trüren w£. al grüene gras und niwer kl6, des wart dar vil undr in getragn. der wirt vil s6re begunde klagn, daz erz niht senfter name, als müeden man gezeme, daz er im willeclichen böt. dem wirte was des gastes nöt dennoch unbekennet, diu im sider wart benennet. nu het der wirt daz gebotn, daz was gebräten und gesotn vil niwer spise reine, vische und vleisch gemeine, beidiu daz wilde und ouch daz zam. der wirt die kost an sich sö nam, soltz im lesen sinen lip, sone möht er selbe und ouch sin wip des nimmer baz genemen war. do bereite man mit zühten dar

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und rihte ein tavelen kleine dem marcräven eine. dö der sine hende getwuor, der wirt für in mit zühten truoc näch koufmannes prise maneger slahte spise gesoten unde gebräten. swelh armınan sö beräten wer, für guot erz nzme. sölh trinken, daz gezeme 134Dem keiser ze bieten, des wolte sich niht nieten der marcräve. daz was verlobt: in dühte, er hete dran getobt, ob er iht zze mer wan bröt und wazzer trunke. er wolt et nöt haben unz im diu hehste hant ze Oransche erlöste liebez pfant. der pfäwe vor im gebräten stuont, mit salsen diu dem wirte kuont was, daz er bezzer nie gewan. den kapün, den vasän, in galreiden die lampriden, pardrise begund er miden. der wirt sprach ‘herre, disem lant, wer dem bezzer spise erkant, der wurt ir schön von mir gewert. saget mir ob ir iht anders gert: dä lät mich balde werben näch.’ der mareräf siufte unde sprach ‘lieber wirt, ez stet mir sö daz ich nimmer werde vrö unz an den urteillichen tac,

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dä diu gotes kraft wol füegen mac daz ınin gelübde ein ende hät. ob mir sin tröst die freude lät daz er mir dä gelücke git, wirt, dä näch ist denne zit daz ich sül guoter spise lebn. irn durft mir niht wan wazzer gebn, 135Und brötes daz ich drin gemer. ziu noch ze niemen ich des ger, daz ez gebezzert werde. swaz wäges üf der erde lebt, daz wil ich miden: wand ich muoz kumber liden, unz ich hän bezzeren tröst erkorn. lieber wirt, ich hän verlorn höhe mäge und werde man: dar zuo hän ich in angest län ein wip, der dort min herze ist bi: min lip ist hie vor freuden vri. nune vrägt niht mere und lätz et sin. iwer güete ist an mir worden schin: des wirt geh@ht noch iwer pris. von Provenze der markis Willalm bin ich genant: getraxr ich immer gebende hant, iu wirt vergolten disiu nar, swie swach ich hinte bi iu var.’ der wirt sprach ‘herre, wol mich wart, daz iwer her komendiu vart

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in min hüs ist gedigen. die inch hie grüezen hänt ver- swigen, des mugen die werden sich wol schemn. ir sult in iwer genäde nemn min armez dienst mit triuwen. iwer kumber sol mich riuwen, unz ir an freuden habet gewin, ob ich hän toufbzeren sin.’ Der wirt wol hörte unde sach daz cr von trüren ungemach dennoch pflac und het crliten: ern wolt in dö niht fürbaz biten deheiner bezzeren spise lebn. er begunde im hertiu wastel gebn, und trinken des diu nahtegal lebt, dä von ir süezer schal ist werder dann ob se al den win trank der mac ze Bötzen sin. der spise wart ein teil verzert und senftez petten gar rewert. der marcräve sich üf ein gras leit, daz im € komen was. der wirt nam urloup. der fuor dan und liez den siufzeberen man ligen trürecliche. wart er ie freuden riche, daz was im worden gar ein troum: sin herze truoc den jämers soum. der marcräve dähte dö ‘sit mir min dine ist komen sö, daz al die besten hie hänt län, unde ir selbr unpris getän, daz ir necheiner mir sprach zuo, geleb ich unz morgen fruo, ich sol in fücgen sölhe klage,

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daz si immer ıner von dem tage” dä näch ze sprechen hänt genuoc, kint diu noch muoter nie getruoc.’ In zorne er äne släfen lac, unz üf in schein der liehte tac. sin harnasch lac bi im gar, und Arofels swert daz lieht gevar. er schuolit die iserhosen an. dö kom sin wirt, der koufman: er vrägte in waz er wolde tuon. dö sprach Heimriches suon ‘nu seht, ich wäpen disiu bein: ich pin ouch worden des cnein, daz ich diz harnasch an wil legn, ob ich vor stichen od von slegn, deste baz iht müge genesen. solt ich in dirre smahe wesen, dar zuo dunk ich mich ze wert. mir wre diz und elliu swert ummzre um mich gebunden, ob mich liezen unde funden in spotte die Franzoyser gar.’ er bat den wirt nemen war, wiez harnasch hinden stüende: vorn het ers selbe küende. der wirt sprach ‘herre, ez stöt wol. mir ist leit daz ich iuch schen sol sliefen in sölh arbeit: mir ist iwer ungemach vil leit. ob ir des gert, ich hän gewant, daz al der Franzoyser lant niht mac erziugen bezzer wät denn iu min hant ze geben hät.’ Der marcräve zem wirte sprach “ich gihe noch des ich nähten jach.

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ir habt mir gunst erzeiget: ist min leben ungeveiget. min danc belibet ungespart. durchs küneges swarte üf sinen bart diz swert sol darchverte gern: des wil i’n vor den fürsten wern. ich bän von im smzh unde spot näch miner flustbzren nöt. ich mag iu einem daz wol sagn.’ der wirt begunde alsö verzagn, daz er nider bi im seic und der geinrede gar gesweic. der marcräve zem orse sin giene. nu was ouch Volatin gesatelt unde erstrichen wol. ‘dirre herberge ich danken sol,’ sprach der marcräve, kumt ez 56.’ üf dez ors saz er dö und reit hin wider alze hant dä in der wirt des abents vant. nu het der tac sich höhe er- habn. stapfen, zelten unde drabn ff den hof begunde vil der diet. ungedult dem marcräven riet daz er stricte des orses zoum vaste an ein ast von ölboum. dö wolt er näch den andern gen, durch pögen für den künec sten. Nu däht er 'sih ich disen zagen, den künec, wirt er von mir er- slagen, kan mich sin volc vor töde sparen, die fürsten sulen mir doch en- pfaren.

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waz ob sich krenket al min werben? sö muoz diu helfe gar verderben, als ich Gyburge enthiez. die ich in grözer angest liez. ich wil mins vater beiten, mit zwivels arbeiten: die muoz ich baben unz an in. bät er dan väterlichen sin, daz mag an mir wol werden schin. mir helfent ouch die bruoder min und swaz ich werder mäge hän.’ nu kom sin wirt, der koufman: der sleich für in aldä er saz, und huop sich inz gedrenge baz. der sagte üfem palas, wer dirre werde ritter was. dö lief her ab die grede alt und junge böde, manec wert man der mit freude enpfienc den marcräven, der gein in giene and alsus hinz in allen sprach. ‘swer mich hie nähten sitzen sach, der min gäbe enphangen hät, ez was, eins swachen muotes rät, daz mich der liez al eine, dem min helfe ie was gemeine. 140Trüegen mine soume golt, sö wzeret ir mir alle holt, samit, pfelle und ander wät. vil orse diu min marke hät, szht ir der manegez bi mir gön, sone dörft ich sitzen noch sten nindr, ezn wzre um mich ge- dranc. der hof sol haben undanc,

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swenne ein fürste als snaehen gruoz von der massenie enpfähen muoz. ir wsnt daz ich verdorben si: nein, mir ist ander wille bi.‘ sin wäpenroc, sin kursit, an den beiden kös man strit: die wärn verhowen, etswä verhurt. sin swert daz umb in was gegurt, dem wasz gehilze guldin: sin harnasch gap näh roste schin. dö sin gezoc sö kleine was, vil schiere al eine er än die ritter gar gestuont. daz was im etswenne unkuont. der künec üfen palas kom, dä ınanec fürste was, d’or hete messe vernomen: ouch was diu künegin dar komen. der mareräve den andern näch gienc, unz er den künic sach, und sine swester, sküneges wip. er truoc daz swert umb sinen lip. 141Sines komens heten haz der künec und swer dä fürsten saz: ir necheiner was sö wol geborn, sine widers®zen sinen Zorn. der marcräve an den stunden, dez swert niht ab gebunden ruct er für sich in die schöz. sins sitzens dä bi in verdröz, ich wiene, ir ieslichen, den armen und den richen. etslicher wunschte in sus von im, ze Känach od ze Assim, in die hitze ze Alamansurä,

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od widr ze Scandinäviä übervroren in dem ise. etslich fürste wise wunschte im aber denne des, daz er war ze Catus Ercules. sö wunschte in einer äne wer üf den wert inz lebermer, der Palaker ist genant: ‘sone wurder nimmer mör bekant decheinem Franzeise. herverte und reise die gein Oransche sint erbeten, die hänt Francriche erjeten von der guoten riterschaft. ez enwart nie man sö künnehaft, durch die wir dienen müezen.’ ‘nune wil er niemen grüezen,’ Sprach einer: dern bekandes niht. “1ä sin: din ouge hiute ersiht,' antwurte im aber dirre dö, ‘des etslich fürste wirt unvrö. er hät gewunnen aber schaden. sin swert beginnt in bluote baden, 6 wir unsich hinnen scheiden. nu sint im aber die heiden geriten alze nähen bi. vermaldit Oransche si, daz ir ie stein gemezzen wart. man muoz im eine hervart noch hiute swern oder lobn, odr man gesiht in drumbe tobn.’ dö sprach abr ein Franzoys ‘min herre solt im Virmendoys lihen unde Arraz. nu sehet, wie wunderlich geläz

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hät der kücne starke! min herre im sine marke alsus erstaten solde, - ob er ruowe haben wolde. sin gebzrde ist unbescheidenlich.’ Irmschart und Heimrich dä kömn mit grözme gesinde: vier fürstn ir zweier kinde, siben tüsent ritter oder mer, die fuorte der alte fürste hör. dä wart von kamerzre stabn vil küme alsölher rüäm erhabn, 143Daz diu alde fürstin Irmschart von Paveie ir fürvart üf dem palas gewan. ir volgete manec werder man. dö si in kom gegangen, si wart mit kusse enpfangen: daz tet des remschen küneges munt. ir tohter an der selben stunt si mit freuden kuste: ir komens si wol luste. dö der künec sine swiger enpfienc, zuo ir tohter nider si saz. nu kom ouch Heimrich, der fürste krefte wol gelich: ein barün truoc vor im sin swert, im volgete manec ritter wert. der künec sine zuht begienc, er stuont üf dö ern enpfienc, und fuort in selbe mit der hant dä im vil schöne wart bekant der remschen küneginne kus; dar näch der künec in sazte alsus, nähe an sine siten. an den selben ziten

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Heimriches süne viere, von al den fürsten schiere wart erboten werdeclicher gruoz. ieslich fürste sitzen muoz: als täten d’anderen alle. gein der höhgezite schalle Vil teppch übr al den palas lac, dar üf geworfen was touwic rösen hende dicke: den wurdn ir liebte blicke zetreten:: daz gap doch süezen wäz. der marcräve dennoch saz als er zem Ersten dar was komn: ir necheines gruoz het er vernomn, die dä gruozpzre wären. dä kunder zuo gebären als ir schiere sult geheren. sine zuht begund er steren, der merken wolte siniu wort, diu er sprach vor dem künege dort. al swigende er gedähte ‘sit Terramör mir brähte mit flust sö herzebsriu ser, so bekant ich freude nimmer mer, wan der mäze ich ir hie sihe. mime gelücke ich des gihe, ez möhte noch ze krufte komn, swie vil mir freuden si benomn. hie sizt min künne almeistic gar, dar zuo ein wip diu mich gebar. ich wzen din nimmer süle verdagen, sine beginne Heimriche sagen daz ich si ir beider kint. mine bruoder die hie sint, erheerent die min riuwe, si begent an mir ir triuwe.’

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Er dähte ‘ich wilz nu wägen.’ dö stuont er üf durch pägen. über manegen schreit er dan: dö stuont der zornebzre man für den künee und sprach alsö. “her künee, ir muget wol wesen vrö daz iu min vater sitzet bi. nu wizzet, wern iur eines dri, die wsern ze pfande mir gevarn: daz wil ich nu durch zuht bewarn. der segen über d’engel g6t, an swes arme diu hant stöt, der teil ouch sines segens swanc über minen vater alders blanc und über die werden muoter min. her künec, nu went ir kreftic sin: gab ich iu reemsche kröne näch alsö swachem löne als von iu gein mir ist bekant? daz riche stuont in miner hant: ir wärt der selbe als ir noch sit, dö ich gein al den fürsten strit nam, die iuch bekanten und ungern ernanten daz si iuch ze herren in erkürn. si vorhten daz se an iu verlürn ir werdekeit unde ir pris: ine gestatt in niht ächeinen wis, sine ınüesen iuch ze herren nemn. dö kunde lasters mich gezemn. OQuw6 der missewende, daz ich mine hende zwischen de iweren ie geböt! do genuzzet ir vil maneger nöt die ich durb iweren vater leit, maneges sturmes, die ich streit:

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ich hän ouch vil durch iuch ge- striten. nu hän ich siben jär gebiten, daz ich vater noch muoter nie ge- sach, noch der decheinen, der man jach daz si min bruoder wieren. ich kund iuch wol beswaren: durch mine muoter läz ichz gar.’ siner bruoder sprungen viere dar: die begundenn schöne enpfähen und dicke umbevähen, swie ez dem künege waere bi, Bertram und Buov von Kumarzi, Schilbert und Bernart der flöris. die manten in durch sinen pris, er solte zürnen mäzen. si giengen wider und säzen: der marcräve dennoch stuont. dö sprach des ramschen küneges muont ‘hör Willalm, sint irz sit, sö dunket mich des gein iu zit, daz ich bekenne iu fürsten reht: wan sit ich was ein swacher kneht, sö lebt ich iwers rätes ie, ouch liez mich iwer helfe nie. 147Iwer zorn ist än nöt bekant gein mir. ir wizzet, al min lant, swes ir drinne gert, daz ist getän. ich mac gäbe und löhen hän: daz kört mit fuoge an iwern ge- win.’ sin swester sprach, diu künegin, ‘ouw6 wie wenc uns denne belibe! sö waere ich d’erste dier vertribe.

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mir ist lieber daz er warte her, dan daz ich sinre genäde ger.’ des worts din künegin sere en- kalt. swaz er den künec & geschalt, des wart ir zehenstunt dö mer, und jach si wsre gar ze her. vor al den fürsten daz geschach, die kröne err von dem houbte brach und warf se daz diu gar zebrast. do begreif der zornbzre gast bi den zöpfen die künegin. er wolt ir mit dem swerte sin daz houbt hän ab geswungen: wan derzwischen kom gedrungen ir beider muoter Irmenschart: des wart ir leben dä gespart. vil küm diu küneginne gewant ir zöpfe üz siner starken hant, und huop sich dannen dräte in ir kemenäte. dö si kom innerhalp der tür, dö hiez si balde sliezen für 148Ein isninen rigel starc: dennoch vor vorhten si sich barc. dort üze der künec Löys wsr zEtampes ode ze Päris oder ze Orlens gewesn, od swa er et möhte sin genesn, gerner denne dä bi im. ‘ditz laster äne schult ich nim von dem marcräven. derst min man: swaz ich dem hete getän,

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der möhtz von mir den fürsten klagn. lit min wip von im erslagn, daz ist ein ungedientia nöt gein sölher rede als ich im böt und der i'm wolte sin bereit.’ durh zuht, durh vorhte in allen leit was unfuog diu dä geschach. dort inne es künges tohter sprach zir muoter ‘'frowe, wie kumestuo? wem gefuor ie künegin sö zuo? minem vater dem daz riche dient, hart ungeliche kumstu sinem höhen namn. du springest sö daz dir die lamn möhten niht gevolgen. wer ist dir düze erbolgen ?’ si sprach ‘daz ist der @heim din. hilf mir hulde, liebiu tohter min.’ der fürste üz Narbön dö gienc alrörst da er sinen sun enpfienc. Versagens urloup sö bater, dä in Heimrich sin vater enpfähn und küssen wolde. er sprach als er solde ‘min kus üf Oransch ist belibn: dä hät mich Tybalt von getribn. den rehten kus ze Oransche ich liez, dö Terramör die sine hiez mir rezeigen grözen zorn. ich hän von siner kraft verlorn des ich immer unregetzet bin, ez entno din manlicher sin

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MB WA MM 3 WE VEWENENE DRANG sö muoz ich herzen riuwe vil gähes bringen an den töt: ich liez Gyburge in sölher nöt, min zwivel giht, 80l ichz gar sagn, daz mine mäge an mir verzagn. nu hilf mir durch die stwten kraft der dritten geselleschaft. ich meine daz der vater bat den sun an sin selbes stat: des was der geist ir böder wer. durch die dri namen ich ger daz du dine tugent bekennest und dir mich ze kinde nennest: sö stöt din helfe äne wane mit tröste miner vreude kranc, > nu verzage niht durh derheiden malt: du häst pris inz alter bräht.’ Der vater sprach 'wie stät daz dir, ob du zwivel häst gein mir? dinen kumber wil ich leiden: od dä von muoz mich scheiden gröz überlesteclichiu nöt, od ein sö stare gebot daz die sel vom libe nimt. diner manheit missezimt, ob du zwivel gein mir tregst und unser triawe under legst. gar dine flust und dine klage al balde üf mine helfe sage. waz swerte drumbe erklingen sol! der hahsten hant getrüwe ich wol, daz si drucke und ziehe mir den arm. manec heidensch herze, diu noch warm sint, diu werdent drumbe kalt.

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YVy WWb WEWENEU BRAUN u Ara üf diner marke lit mit her, man sol mich pi dir sehen ze wer. wä nu die von mir sint erborn? ditz laster habt mit mir rekorn. min sun ist gesuochet niht: ich pin der des lasters giht, swaz im ze schaden ist getän, des wil ich mit im pflihte hän. sag an, kem du mit riterschaft an si? welh was der heiden kraft? wie tetz min junc geslehte? der mareräf sagt im rehte *Ir hers mich bevilte. der zende üüz zwispilte ame schächzabel ieslich velt mit cardamöm, den zwigelt ; mit dem prüeven wre gezalt, Terramer und bite heten mangern riter dä, und Arofel von uns und Tesereyz, den ich ersluoe, het ouch riter dä genuoe. mir wart erslagen üf Alischanz der geflörierte Vivianz und Mile miner swester kint. ob ir zweier mäge in vreuden sint, die hänt vil untriwe erkorn. gevangen unde sus verlorn ich dannoch einlef fürsten hän. den heiden muos ich sige län, dö Gautiers und Gaudin, Hünas und Gybalin, Bertram und Görart, Hües und Witschart,

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und ouch min neve Jozzeranz, und der Burgunjoys Gwigrimanz: daz eilfte was Sansön: mit poynder maneger hurte dön und maneger niwer storje komn hät si im strite mir benomn, daz ich niht weiz der eilver nöt. Myle und Vivianz sint töt.’ Dri starke karräsche unde ein wagen möhtenz wazzer niht getragen, daz von der riter ougen wiel. Heimrich stuont küm daz er niht viel. d& wart an den stunden manec cläriu hant gewunden, daz si begunden krachen. von herzen frelich lachen durch Viviauzen wart verswigen: sinen mägen jämer was gedigen. dö sprach von Paveie Irmenschart ‘wie ist iwer ellen sus bewart? ir tragt doch manlichen lip: sult ir nu weinen sö diu wip oder als ein kint näch dem ei, waz touc helden sölh geschrei? welt ir manliche lebn, sö müezt ir lihen unde gebn, und helfet dem der zuns ist komn, des flust wir alle hän vernomn.

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dä hab wir mit im an verlorn. die von Heimrich sint erborn, ob sin künne ir pris wil tuon, sö wirt Willalm min suon ergetzet swaz iin wirret. swen zageheit des irret, der möhte sanfter wesen töt.’ dem macräven zorn geböt daz er dennoch sine swester schalt, diu etsw& unschulde enkalt. 153Die minne veile hänt, dia wip, remscher küneginne lip wart dick näch in benennet. die namn het ich bekennet, ob ich die wolte vor iu sagen: nu muoz ich si durh zuht verdagen. er schalt se et möre denne genuoc. ob er ie manheit getruoc, oder ob er ie gedähte daz er sin dienst brähte durch herzen gir in wibe gebot, ob er freude oder nöt ie enpfienc durh wibes minne, an sinem manlichem sinne was doch die kiusche zuht betrogen. 6 wart nie riter baz gezogen und äne valsch sö kurtoys. er jach, Tybalt der Aräboys wre ir riter manegen tac. ‘dem werden künege ouch si wolmac

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bieten er mit minnen löne. er hät si dicke schöne mit armen umbevangen. deist noch mer regangen ir man ze sma&he dan durch sie. Tybalde ich Gyburge nie het enpfuort, wan daz ich rach daz unserem künege hie geschach. swaz Tybalt hie geborget hät, Gyburc daz minnen gelt mir lät.’ Dö kom des küneges tohter Alyze. done mohter sine zuht nimmer zebrechen: swaz er zornes kunde sprechen, der wart vil gar durch si verswign. swes ir muoter was bezign von im, weerz dannoch ungetän, ez wiere ouch dä näch fürbaz län. diu junge reine süeze clär, mange kurze scheiteln truoc ir här, krisp unz in die swarten. swers rehte wolde warten, si was selbe swankel als ein ris, geflöriert in mangen wis. mit spzehen borten kleine, die verwiert wärn mit gesteine. het ieslich drütmel sin sunder bant, daz man niht ze vaste drumbe want,

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als ez ein kröne were. Alyz diu seldenbare, man möht üf eine wunden ir kiusche hän gebunden, dä daz ungenande ware bi: belibe diu niht vor schaden vri, si müese enkelten wunders. einen gürtel brält von Lunders, wol geworht, lanc unde smal (des drum tet üf die erden val: diu rinke ein rubin tiure), dä mit was diu gehiure Umbevangen an der krenke. noch baz denne ichs gedenke lät si getubieret sin. si gap sö minneclichen schin, des lihte ein vreuden siecher man wider höhen nıuot gewan. ir brust ze nider noch ze höch. der werlde vientschaft si vlöch. ir ip was wunsch des gernden und ein tröst des vreuden wernden. swem ir munt ein grüezen böt, der brähte selde unz an den töt. von der meide kom ein glast, daz der heimlich und der gast mit gelicher volge jähen daz si nie gesähen

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decheine magt sö wol gevar. gein ir spranc snelliche dar ir eheim Buov von Komarzi und dennoch anderr fürsten dri: die machten rüm der clären. alle die dä wären begunden alle gemeine jehen, daz dem gröz selde were geschehen, swen dä reichte ir ougen blickes - swanc: dem wart dar näch sin trüren kranc. äne mantel in ir rocke gienc diu magt, dö si mit zuht enpfienc ir @heim. dö daz geschach, vor sinen fuozen man si sach. 156Sin ougen begunden wallen, dö er die magt sach vallen nider an sine füeze. ‘enkelden ichs niht müeze wider got,‘ sprach er hinz ir. ‘wie kumstu, niftel, sus zuo mir? j& wzre dem künege Terramer din fuozvallen alze her. du bist des remschen küneges kint: swaz hie reemscher fürsten sint, die sulen mich haben deste wirs. niftel, nu gestate ınirs, daz ich in dime gebote lebe: din gücte mir den rät nu gebe. ob du mich niht spottes werst, sö stant üf: swes du an mich gerst, des wil ich dir ze hulden pflegen. du häst mir werdekeit durchlegen.’ diu magt stuont üf, er viene sizim. er sprach ‘mit urloube ich nim din Tieht antlütze in mine hant. min kus dir schiere waere bekant, wan daz ich kuss enterbet pin.

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min beste minneclich gewin, den hät mir Terramöres kraft umbelegen mit sölher riterschaft, daz mir der kus nu wildet. got hät dich doch gebildet, d& von der walt sich swenden muoz, enpf=ht ein wert man dinen gruoz. Sö si aller beste kunde Alyze ir rede begunde, sö daz doch weinen was derbi. dö sprach diu magt valscheite vri ‘ouw& mir diuer werdekeit, diu noch nie unpris erleit! wem liez diu kiuschliche zuht? nu war hät wiplich öre fluht, wan hin zer mannes güete? @heim, din gemüete hät sich ze gar verköret. wer hät dich zorn geleret gein der tumben muoter min? diu doch din swester solte sin, ob sich diu kan versprechen, wiltu daz danne rechen, dä von sich krenket unser art, dä von sint beide unbewart ir werdekeit und din pris. ob ich dich dunke nu sö wis, du solt si min geniezen län, verkius swaz si dir hät getän. des läz ein teil durch mich geschehen alhie, daz ez die fürsten sehen. der selben bete ich fürbaz ınan durch dine muoter (diust min an) und durch Gyburg die vrouwen min, diu mich als ir kindelin hät dicke an ir arm genomn. diust mir leider nu ze verre komn.’ Der marcräve sprach ‘liebez kint, in din gebot dich underwint

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mins libes der hie vor dir stet, der ninder ritet noch enget unz ich mit dinen hulden var. nimstu bekennecliche war, wie min din muoter hät gepflegn? diu möhte sich wol hän bewegn des sich der künec gein mir bewac, der min doch nie alsö gepflac als ez em riche zame. bin ich ir ungenzsme, doch möhte min wol werden rät, wan daz si nu und dicke hät mirs küneges helfe erwendet. si waer des ungeschendet. ob si jache ‘deist der bruoder min.’ ez enmugen niht allez künege sin: si solte der fürsten schönen. der nzehst bi remscher krönen, ich wsene iedoch daz si min nam. bin ich gedigen in ir scham, die smahe ich mir selbe erkös, dö ich den keiser Karl verlös. getorst ich ir ze swester jehen, sö hete man mich baz ersehen von ir munde enpfangen. do ich für si kom gegangen, gein ir gruoze ich dö niht neie: daz was des schult daz sin versweic. Waz solten d’andern denne tuon? ich pin iedoch des selben suon, der si für eine tohter zöch: si möhte wol geleben noch deiz wurde ein genözschaft. der künec hät alle sine kraft niht wan von miner hant bejagt. were ich eine an im verzagt,

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die in ze hörren müezen hän, ez wre et von in ungetän. ich antwurte imz riche, d& die fürsten al geliche, die minren und die mörren, et al die landes herren, in sicherheite lebeten und hazzes gein im strebeten. niftel, daz tet ich durch sie. nn sten ich alsö vor dir hie, daz ich durch dine komende tugent, und die du häst in diner jugent, diner muoter schulde läze varn. ich wil ouch zorn gein ir bewarn. bit si her üz zuo den fürsten komn. hab iemen hie von mir vernomn dä wandel näch gehere, & daz ich gar zestere dem künege sine höchgezit, so ergib ich mich ä&n allen strit gevangenliche in dinen rät: din gebot den slüzzel hät.’ Irmschart diu alde, ‘näch diner ınuoter balde,’ sprach si ze Alyzen der magt. ‘wirt nu niht von ir geklagt diu dürren herzeberen ser die durch Tybalden Terramer an dime geslähte hät getän, ir sol geträwen niemer man. ganc mit ir, Buov von Koınarzi, und Schörins von Pantali. saget ir bescheidenliche dort den unverzerten jämers hort der üf unserem künne ligt. ob daz ir herze ringe wigt,

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sö ist ir wiplich öre zergangen immer möre.’ Alyze mit urloube dan fuor, mit ir die zwöne man, Buove unde Schörins. ‘mit richem solde wil ich zins von minem frien libe gebn. waz touc mir doch min altez lebn?’ sus sprach von Paveie Irmschart. ‘ze Oransche ein hervart ich von miner koste tuon dir ze helfe, lieber suon. min hort ist ungerüeret: des wirt nu vil zefüeret, kan iemen golt enpfähen, sweın daz niht wil versmähen, 161En teile durch dich, liebez kint, swaz ahtzehen merrint bysande mugen geziehen. ich wil dir niht enpfliehen: harnasch muoz an minen lip. ich pin sö starc wol ein wip, daz ich pi dir wäpen träge.

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der ellenthafte, niht der zage, mac mich pi dir schouwen: ich wil mit swerlen houwen.’ *frouwe,’ sprach der markis, ‘sit iwer triwe und iwer pris sö volleclichen rät mir git, sö dunket mich des gein iu zit daz ir ouch heret minen rät. ich weiz wol daz ir triwe hät. sendet mir minen vater dar: der kan wol hers nemen war, er stritet ouch swa’s nöt geschiht. der helm ist iu benennet niht, noch ander wäpen noch der schilt. ob iuch des, vrouwe, niht bevilt, gebt mir sus iwer stiure.’ do gelobt im diu gehiure von silber und von golde und von anderm richem solde scheniu ors und wäpen lieht: ‘sun, ich wil dich triegen nieht: des antwurte ich dir genuoc, vil mör denne ichs noch ie gewuoc.’

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W ei ir nu heren WMez gestö umb den zorn den ir hörtet &, wer den ze suone brähte, wie dem marcräven nähte helfe unde höher muot, und wie ir ip unde ir guot und ir gunst mit herzen sinne dia remisch küneginne mit triwe ergap an sin gebot? des was dem mareräven nöt, daz Gyburge wol gelane, wan in minne und jämer twane: waz phandes hete er läzen dort! nu prüevet ouch den grözen mort der üf Alischanz geschach, dar zuo daz vorhtlich ungemach dä Gybure inne beleip, dia in näch helfe von ir treip. Gybure was sin liebstez pfant: näch ir im sinne und vreude swant. ungedulteclich er muoste lebn. ein esse im niemen übergebn kunde an sö bewandem spil, diu flust der mäge twane in vil, noch mer diu nöt der Gyburc phlac. witten ion sim herzen lac grantveste der sorgen fundamint,

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er möht erbarmen die halt sint des wären gelouben äne, juden, heiden, er 163Mich müet ouch noch sin kumber, dunk j’emen deste tumber, die smehe lid ich gerne. swenne ich nu rede gelerne, sö sol ich in bereden baz, war umbe er siner zuht vergaz, dö diu künegin sö brogte, Jdaz er si drumbe zogte. des twane in minne und ander nöt unde mäge und manne töt. Alize was nu wider komn, und het ir muoter wol vernomn daz des marcräven zorn endehaft was verkorn: doch wolte si se niht läzen in. si widersaz den mä vesin, ir bruodr, den argen nächgebür. si vorhte daz ein ander schür | üf si vallen solte: durch daz si niht enwolte den rigel dannen sliezen. 'j& möht ich niht geniezen des küneges noch der fürsten sin, dar zuo des werden vater min.

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tohter. hüet daz mir din vride iht verscherte mine lide.' Alyze sprach ’mir stät hie bi Scherins und Buov von Kumarzi: die hant dort snone enpfangen: der zorn ist gar zergangen.’ Si liez die maget wol gevar dar in. duo saget ir rehte gar den grözen jämer Scherins und wie mit töde gäben zins üf Alischanz ir mäge: "und dö der künee s6 träge den marcräven hiute enpflenc, dö er durch klage für in giene, frouwe, des enkultet ir.’ ‘ow6,' sprach si, ‘het er mir daz houbet min hin ab geslagen! sone dorft ich nu niht langer klagen: daz were ein kurzlicher töt. ich ınuoz die berhaften nöt und den wuocher der sorgen den äbent und den morgen, beidin tag unde naht, ob mir ie triwe wart geslaht, tragen näch mime künne. swer ınir nu guotes günne, der wünsche et daz ich sterbe & der jämer mir rewerbe alsö herzeberia leit, daz der unsin die wipheit an mir iht entöre. hän ich von Terram6re

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die höhen flust üf Alischanz, ey beäs ämis Vivianz. wie vil noch unsippiu wip dinen geflörierten lip Suln klagen durch die minne! pflac min bruoder sinne, der was vergezzen an der zit duo du #hder schilde gebe strit: der was noch diner jugende ein last. mir sol näch dime töde gast immer sin der höhe muot. nu wol her die wellen guot! des wil i'n geben alsö vil, daz ander küngin ir zil niht durfen für mich stözen. minen jämer den grözen rsch ich, möht ich, schiere. wä nu soldiere? swaz der in remschem riche si, den künde, Buov von Kumarzi. der remschen küneginne solt: und denke ob si dir wzsren holt, unser mäge die wir hän verlorn. was minem bruoder hiute zorn daz ich in sö swache enpfienc, wislich erz doch ane vienc daz ich min leben brähte dan. ich sol den künec und sine man helfe und genäde bitn: sint die mit manlichen sitn, daz richet unser ungeinach.’ si gienc her üz, dä gein ir sprach

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der marcräve Willalm: trürc was siner stimme galm. ‘Nu müeze senften iweren zorn der ame kriuze het den dorn üf dem houpte zeiner kröne. welt ir näch sime löne mit decheime dienste ringen, ir sult die triwe bringen für in ame urteillichem tage, daz ir näch den sit in klage, die wärn und iu verchsippe sint, iwer bruoder unde iur swester kint, drizehen von iwer art, die mir Terramers übervart nam: er vant uns doch mit wer. sunderstorje unt sunderher und mir von sunderlande komn ieslicher, die hät mir benomn der höhe riche Terram£r. nu tuot gein siner zeswen k£r, der Adämen worhte: iwer künn daz unrevorhte, gotes unverzagtiu hantgetät, die mir Terramör getetet hät, die ergebt an gotes bärme gröz, und mant in daz er durch uns göz üf d’erde üz sinen wunden bluot.

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ob er nu helfecliche tuot, so erbarme ich sine gotheit. vrouwe, ez solt ouch iu sin leit daz ich pin trärens unrelöst, und gsbet mir etslichen tröst.’ ‘Owö wem solt ich tresten gebn, ode war zuo touc min lebn? min funden vreude ist flüstee, min hehe ist niderbrüstec: mir welıset nu geliche ein leit der Anfortases arbeit, der quäl von siner wunden, die er ze mangen stunden bi grözer richeite truoc. ich het ouch werdekeit genuoc von der reemschen hehe kür, € ich üf Alischanz verlür den undersatz der hehe min: der muoz nu sigende sin. wie Iän ich armez wip verlorn helde die von mir reborn wären unde ouch ich von in! ouw6 vreude, din gewin git andm orte smashen lön. ey Heimrich von Narbön, waz was erblüet üz diner frulıt kiusche, milte, manheit, zuht!

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mirst ze fruo misselungen an dem clären Imaaen, den diu küngin Gybure mir benam und in rezöch als ez ir zam, diu süeze von sim blicke noch manegem wibe dicke sol füegen klagehafte nöt. ey wie getorste dich der töt gerüeren, Vivianz, unt daz er lät ınin herze ganz? bruoder markis, trürie man, ich sol dich tresten als ich kan, dar näch als ez mir drumbe stöt. nu geloube daz mir nähe get diu swere vlust unserr art, wä nu, von Paveie Irmenschart? gedenke ob du mich habst getragn, hilf mir diz leit mit triwen klagn.' abe sprach dia künegin 'mine bruoder die hie sin, gedenket daz wir sin ein lip. ir heizet man, ich pin ein wip: dan ist niht underscheiden, niht wan ein verch uns beiden.’ "trage wir triuwe under brust, wir klagen unser gemeine flust, Heimris und ich, wir zwei,’ sprach Irmschart von Pavei, "mine sühe hie od swä si sint. ir sit min frouwe und ouch min kint, wir loben des got und sagen im dance,

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daz iuch nu An valschen krane | erbarmet unser fliesen. | alrörst nu sul wir kiesen ob irz der fürsten vrouwe sit: sö klagt üf Alischanz den strit dem der r@misch kröne tregt, ob in iwer dienst — "Frouwe,' sprach dö Heitmris, 'minen sun den markis | und swaz ir ander bruoder hät, die sol durch wiplichen rät nu bevogten iwer hant.' | dä stuont Bernart von Brubant | und Buove von Cumarzi unde Gybert, die dri: der vierde was Bertram: diu künegin die alle nam, die vieln dem künege an sinen fuoz, si sprach ‘durh nöt ich werben ımnoz helfe sö helfliche, diu den fürsten unt dem riche werb näch höhem prise, Jaz ir dem markise gestät durch iwer re, sö daz ir Terramäre ze Oransche leger wendet. juch und daz riche er schendet.' *frouwe, ir vart mit tumben sitın," sprach der künee, *'welt ir dem helfe bitn,

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der an iu hät enteret mich. het er baz enthalten sich, daz gediend ich, möht ich dienst hän. er ist iwer bruodr und ist min man: waz moht iu daz ze staten komn? er hät mir öre ein teil genomn. daz muoz nu sin. stet üf,' sprach er: ‘ich beräte mich umb iwer ger.’ Uf stuont diu söre klagende. dä von was si bejagende daz si ir bruoder helfe erwarp; des sit üf Alischans erstarp : manec werder Sarrazin. alsö sprach diu künegin. ‘swaz ich hie fürsten mäge hän, die gelich ich dem armman, den gräven und den barün. ob halt ein wackerr garzün von mime geslähte ware erborn, derne hete sippe niht verlorn. swer mir diz leit hilfet tragen, der sol mir billich armuot klagen: den verteg ich alsö mit habe, daz er niht darf wenken abe. daz si den vremden ouch benant, er si rittr od sarjant. turkopel. od swer ze strite tüge.' ob diz mere iht verre flüge? ez warp mit kraft die helfe gröz. des diu süeze Gyburc wol genöz. dö sprach Bernart von Brubant

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‘ob ich helfliche hant mit gäbe odr in strite ie truoc ze heiner zite, die hän ich noch (es wirt nu nöt) und wil se füern in sin gebot, mins bruoder der uns trürc ist komn: ich hän die flust mit im genomn.’ Dö sprach sin bruoder Bertram ‘mirst vreude wilde und sorge zanı. ouwe war kom min höher muot? ich hän starken lip und fürsten guot, und ze mime gebot die riterschaft der gört sol sin din gotes kraft: daz mac mich allez niht entsagen, ine müeze in mime herzen tragen leit, daz immer twinget unz mich min bruoder bringet an die stat dä ich räche tuon umbe Milen miner swester suon und umb den clären Vivianz. ouwe,’ sprach er, “Alischanz, \ daz de ie sö breit und ouch sö sleht würd, dä miner vreude ir reht üf wart gebrochen! sin ougen wärn entlochen, daz ieslich zaher den andern dranc: ir valln im üf der wiete klanc. dö sprach sin bruoder Gybert ‘bin ich an daz ampt wert under schilt und mit dem sper,

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bruoder. des bin ich din wer. unde ob ich gedienet hän inder sö getriwen man, daz ich in nu gemanen mac ob ie sin tröst an mir gelac, des wirstu innen, sol ich leben. ich wil ouch üz fürsten henden geben. Dö sprach Buov von Kumarzi ‘alrerst bin ich nu worden vri vor vreuden. daz muoz immer wern: welhes tröstes sold ich gern? mir ist vreude und tröst erstorben: mir hät Tybalt erworben mins höhen muotes siecheit und daz unzergangen leit und siuftic miniu komendiu jär: daz muoz mir geben gräwiu här. nu prüeve swem daz si bekant, ob von eime strit toufbzeriu lant ie so manegen helt verrerten und den jämer sus gemörten. bin ich die lenge in sölher klage, sö want min bruodr ich si ein zage. min helfe ist im doch state, swaz mir tuot oder tete diu sorge mit ir überlast. ich wil im manegen werden gast hin ze Oransche füeren und alsö mit swerten rüeren daz si Gyburc here klingen. für wär ich wil im bringen tüsent gewäpendr orse dar. die man siht an miner schar, und drüf liute die durch mich bietent slag unde stich, oder swie der heiden strites gert, er füere bogen oder swert.'

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Zem künege sprach dö Heimrich *herre, nu tuot dem gelich daz ir höhgezit hät. durch unser klage daz niht lät: got mag uns wol ergetzen. heizt die fürsten setzen und dienen äne schande. hie sint von mangem lande fürsten wert unde höch: swie vreude uns fliuhet oder flöch. mich und min geslehte, swer die geste handelet rehte, des sulen si niht enkelten: wan si hänts genozzen selten." der künec zen ambtliuten sprach ‘durch der wirtin ungemach und durch die ander die hie klagen schulen wir des niht gar verzagen: ich wil die höhgezit hän. seht wie ir mine werde man wol setzet, unde nemet des war daz ir dise und die [höhen] gar setzet näch minen @ren: ir sult iuch selbe lören. des ist nu tälanc niht ze fruo.' balde wart gegriffen zuo. mit spshem getihte wunderlichiu tischgerihte man üf ze vier orten truoc und gap mit zuht dä näch genuoc. Diu künegin zir bruoder gienc: ir hant er in die sinen viene. er hetz harnasch dennoch an. si fuorte den siufteberen man mit ir ze kemenäten wider. zuo ein ander si dernider vors küneges bette an eine stat in diu künegin sitzen bat.

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juncfrouwen und junchörrelin sus geböt diu künegin, daz siz harnasch und diu wäpenkleit von im naemn. d& was bereit von pfelle kleider tiure. Alize diu gehiure zir muoter sprach ‘heiz bringen her gewant daz durch mins vater ger im selbeın hinte wart gesniten: minen «heim solt duz tragen biten.." mit zulit der marcräve sprach ‘vrelich gewant und guot gemach, des wil ich haben mangel, die wil diu sorge ir angel in min herze hät geschoben. nit swerten wart von mir gekloben freude und höhgemüete. vrowe, durch iwer güete, nu erlät mich guoter kleide, die wil mir alsö leide durch flust und näch Gyburge si.’ ‘des lasters wurde ich nimmer vri, 175Soldestu nacket bi mir gön. bruoder, kanstu dich versten wiez dine genöze meinden? vil spät si sich vereinden daz si mir drumbe gaben pris.’ si geböt daz der markis den pfelle von Adramahüt leite übr ungestrichen hüt. dö wärens ungeliche liebt. der marcräve engerte nieht daz sin bart vel oder här iht ware wan näch iser var: Alyze was im ungelich. er fuort die küneginne rich her üz: ir tohter gienc vor ir. niht baz wart bescheiden mir, wie die fürsten säzen

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innen des dö se äzen. der künec sazte einhalp sin wip und Alyzen diu den clären lip truoc. dar näch er niht vergaz, sin sweher anderthalben saz, und des wip vrowe Irmschart. ir sun, der harnaschvarwen bart truoc, den bat si zuo zir komn. der sprach ‘mir hät Tybalt benomn swaz ich gesellen mohte hän: minen wirt, den koufman, den heizet mir ze gesellen gebn.’ dö mohte Wimär gerne lebn, Wan er ans riches tische saz und mit den hehsten fürsten az, und r@mischer kröne. zwei hundert marc ze löne gap der marcräve dem wirte: rmschart daz wenic irte. wand er in nam säbents in, dä von wuohs zwivalt gewin Wimäre, guot und öre. der marcräve niht möre necheiner spise gerte, wan swarzez bröt er merte in ein wazzer, swenne er tranc: d& stuont ein brunne, der wol klanc üz einem nazzen kruoge. daz marcten ouch genuoge: diene wessen niht durch waz er leit von zadel sölhe arbeit. Gybure des sicherheit enpfienc, dö si zer porten mit im gienc, 6 daz er szze üfez ors. swie sin swäger Fäbors ze Oransche marschalc ware gewesen (&n ir danc was er genesen), swie manec tüsent si dervor heten zieglichem tor,

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dö er von Gyburge schiet, ir minne geböt unde riet daz sin gelübde än allen kranc gein ir stuont und äne wanc. Durch daz er miden wolde swaz man truoc od tragen solde für in, daz wilde und daz zam, gepigmentet cläret alsam, den met, den win, daz möraz: durch der necheinez cr vergaz siner gelübde. swer im küssen böt, sö däht er an des kusses nöt, der im ze Oransche was beliben, und wie er von dem was vertriben. er het ouch ander manec flust: durch daz was herzenhalp sin brust wol hende breit gesunken und sin vreude in riwe ertrunken. er dähte ‘nu ist der künec sat: des in diu künegin hiute bat, er beginnets uns nu lihte wern. ich wil genäde und helfe gern. daz tranken houbet lihte tuot des nüehter man gewan nie muot. ist daz er helfe mir gelobt, die fürsten diuht dä wre getobt. ob er die gelübde breche und swaz er an mir rwche.’ Dö sprach er ‘herre, der fürsten vogt, sich hät min dine an iuch gezogt. ir sit selbe überriten: ich sol iuch pillichen biten daz ir remscher kröne ir riche wert. dar umbe ich vreude hän verzert. 1781werr kinde mäge sint verlorn, ich pin gesuochet ze allen torn.

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het ich bürge oder lant, die stönt in Terram£res hant. mine vische in Larkant sint töt. von treten hät die selben nöt al mine wisen und diu sät. swaz diu marke nutzes hät. die ich hän vome riche. daz lit nu jaemerliche. mine müre sint zebrochen: diu fiur sint unberochen, ez brinnet al min marke. ob Nö& in der arke grözen kumber ie gewan, den selben mac Gyburc wol hän von riterschefte überfluot. Terram&r gewalt mir tuot. etswenne het ich veltstrit, unz an die flustberen zit daz ich nu wart in getän. geloubet des, daz Baligän nie gefuorte grezer her gein iwerem vater über mer. dä gegen heret ander maht. ich hän si des wol innen bräht, _ daz noch da’rgienge riterschaft, hete minen willen iwer kraft. noch wert mich: ich pin werlich: tuot ellenthafte dem gelich Als ander künge ie täten.‘ ‘des wil ich mich beräten,’ sus antwurte Löys. ‘beräten ?' sprach der markis: ‘welt irz niht snellecliche tuon, sö wurdet ir nie Karles suon.' übern tisch er balde spranc. er sprach ‘ich sags iu kleinen danc: ir müezet gein den vinden varn, und enturret nimmer daz gesparn.

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wer solt iwer man sin? diu marke unt de ander lEhen min, daz si ledie iu benant.’ Bernart von Brubant und der wise Gybert und ander sine bruoder wert sprungen dar und wanten daz. der künec gedultecliche saz: der gezogen und der wise sprach zem markise. "wolt ir &renz riche. sö möht ir willecliche min helfe gerne enpfähen. wil iu daz versmähen, sö dien ich aber anderswar: so ist deste minner iwer schar gein der heidenschefte. muoz abr ich mit miner krefte iu dienen zundanke, sö bin ichz der muotes kranke.’ De küneginne sprach derzuo vil baz denne smorgens fruo, dö si der marcräve umbe zöch und sime zorne kfime enpflöch. des was nu suone worden: si sprach näch swester orden ‘ey remscher künec, herre min, waz touc iur tohter Jiehter schin und ir süezer minneclicher munt? dem wirt diu wirde nimmer kunt, als ob ir mäge lebeten, die ie näch prise strebeten. ir rehtiu tät, ir werder muot hulf uns vil baz denne iwer guot. wir zwuo sin mit in erslagen: nu helfet unser sterben klagen: sone sit ir von uns beiden der helfe niht gescheiden,

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ir ensült uns leisten triuwe. nu habt ouch eigen riuwe näch den die iwer riche werten werliche. nu lät se alle juden sin, die durh den trüregen bruoder min iwer lant ze werne sint verlorn: wart ie triwe an iu geborn, ir sult durch triwe klagen sie. der remsche keiser Karl nie ‘ eins tages sö manegen helt verlös, die man ze fürsten üz erkös.’ ‘Vrouwe, ich wer deslihte ermant, iwer mäge die durch wer min lant ame töde sint erfunden, daz ich die zallen stunden solte klagen und dä näch rechen, swenne ich möhte daz gezechen. nu hert ir wol wiez drumbe vert. ich pin hie selbe küme ernert: sö sit ir ouch vor mir gezogt von dem der mich der fürsten vogt nante (ich wzne ir hörtetz wol), von dem dult ich sö smshe dol. ob ie fürste wart min man, an dem hat er missetän, und ze vorderst an der krönen: wie sol ich des lönen? verkiuse ichz, man sol mich ein zage mine kunftliche tage dar näch immer nennen. muoz ich an im rekennen daz erz mit guoten witzen tuo, daz ist uns beiden alze fruo. ob ich in helfe läze, daz kumt uns niht ze mäze: sö fliuh ich & i’'n vient sehe. ieslich man durh triwe jehe,

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waz er tete, und stüendez im als mir, waz rätes ich nu nim. der muoz vil eben mezzen dar, ob er mir werdekeit bewar.’ Man nam die tische gar hin dan. manec riche, manec arm man, die alten und die jungen gar dar näher drungen. si wolten vrägen mere, durch waz sö balde wre der marcräve übern tisch gevaren. etsliche wolten daz bewaren daz sin hant dar näch iht mer wer mit zogen alsö hör. Heimrich und des gesinde vor dem Karls kinde mit grözer zulıt stuonden: werben si beguonden daz er helfe wurde ermant. dicke Karl wart genant: des ellen solt er erben, und niht die tugent verderben, diu im von arde were geslaht: daz er dshte ans riches pfaht: diu lerte inz riche schirmen und nimmer des gehirınen ern wurbe es riches 6re. ‘welt ir nu Terramöre ze wüesten staten iwer lant, des wirt diu kristenheit geschant und der touf entöret. ob iuch iemen anders leret wan daz ir iuch untz riche wert, dem ist vil untriwe beschert. Swerz bezzer weiz, des selben jeher.’ dö sprach der künc ze sime sweher ‘ich hilf in durh min selbes pris,

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swie iwer sun der markis sich hab an mir vergähet und sine zubt genähet hin zer missewende. ich var odr ich sende in iwer helfe alsölhez ber. daz deste bezzer wirt sin wer." *hörre und ouch min heehster suon, iwerm kinde ze ören gult irz tuon, und durh min tohter, iwer wip, daz ir Vivianzes lip . rechet,’ sprach frou Irmenschart. ' ‘nu füeget iwer hervart mit der fürsten helfe alsö des diu süeze Gyburc werde vrö, diu iwerr helfe wartet, wan ir nu wenic zartet Terramör und Tibalt, die mir töt hänt gevalt almeistic mine nächkomn. si habent iu friwende vil benomn, die iwern hof wol örten swä si zuo ziu körten.’ *frowe, mia ander muoter, sö werder noch sö guoter,' sprach der künc, ‘die sint mir um- bekant: liute in glich noch nie bevant Weder min heren noch min sehen, den man vor üz sö dorfte jehen priss in sölher hehe: ir lobes fürgezehe muoz an dem jungst erschinen tage dennoch sin mit niwer sage. er was wol liebhalp min kint: al die durh mich in räche sint umbe Vivianzes sterben, die läz ich gein mir werben:

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swaz ieslichem si gelegen, d& wil ich sines willen phlegen mit gäb, mit löhn, mit eigen. ich wil nu helden zeigen daz ich des riches hant hie trage. minen solt sol mich der zage läzen geben den werden. ich hän sö breit der erden, daz ieslich fürste reichet dar, nimt sin min hant mit günste war.’ etsliche nämen sinen solt: etsliche wärn im sus sö holt, daz si die hervart swuoren und al gemeine fuoren, swaz fürsten dar zer höhgezit kom. ouch wart des künges nit üf den marcgräven verkorn: der von Karle was erborn, der begienc dä Karles tücke. daz was Gyburge gelücke. Turxopeı, sarjande, | in der Franzoyser lande, swaz mit al den fürsten riter sint, und die Heimrich und siniu kint dä heten, beide jung unt alt, die ze keiner helfe wärn gezalt, die sagete man gar rehtelös, durch daz der touf die sm&be kös von der heidenschefte, sine wertenz mit ir krefte. diu urteil vor dem riche wart gesprochen endeliche und gevolget von den hasten. ich enruoche umb die besten, und op dä inder was ein zage: der samnunge zil ich sage. des richs gebot unt de urteil tet kunt, ein sac unt ein seil wsrn schiere üf gebunden.

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an den selben stunden was dä diu beste riterschaft über al der Franzeiser kraft, und heten ouch alle harnasch dä: was ez aber anderswä, dä wart balde näclı gesant. die sträzen wurden gar berant von den ritern selbe und von ir boten. si wolden Terramöres goten niwiu mere bringen und Gyburg helfen dingen 186Durch des marcräven klage. ze Munlöün am zehenden tage vor dem berge üf dem plän dä wolt der künec sine man schouwen unde in danken, den starken und den kranken, al dar näch si wären komen. dä wart urloup genomen, und schiet sich diu höhkezit. der künec dia phant hiez machen quit. über al manz versuochte: swer siner gäbe ruochte, diu was gewegen al bereit. durch wider komen dannen reit - ungezaltiun mahinante. riter, sarjante, dise quämen hiute, morgen die: beidiu dort unde hie, swen man westen [oder] Östen ko- men sach, der vant rich lant unt guot ge- mach. der künec ze Munlöün beleip, unz er die zehen tage vertreip. Heimrich was dan geriten, und het der marcräve erbiten

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hi der künegin siner froawen. diu biez vil dicke schouwen mit triwen sine wunden, die Gyburc hete verbunden. er wart d& siner wunden heil und durch des küneges helfe geil. Eins äbnds der künic komen was zen vensteren üfem palas. und diu künegin und sin tohter. al die wile enmohter niht bezzer kurzwile sehen: des muose der margräve jehen. der dä bi Alyzen saz. sich haop ie baz unde baz zwischen dem palase und der linden daz man sah von edelen kinden mit scheftn üf schilde tjostieren, dort sich zweien. hie sich vieren, hie mit poynder riten, dort mit püschen striten. d& sprungen riter sere: ze der zit was re, - der den schaft verre schöz, des ouch dä mangen niht verdröz: sö liefen dise die barre. von der manger slahte harre wart versümet lihte ein man der über den hof wolte gän. dä wart von knehten vil geschrit, die dä hielden diu runeit: man sluoc dä mange tambür. d& ware ein ungefriunt gebür vil lihte in dem schalle gedigen zeinem halle von hurte her unde dar.

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dö nam der marcgräve war 1R8Daz ein knappe kom gegangen: der wart mit spotte enphangen: der truoc ein zuber wazzers vol. ob ich sö von im sprechen sol daz mirz niemen merke. wol sehs manne sterke an sin eines libe lac. des küneges küchen er sö phlac, daz er wazzers truoc al eine des die koche al gemeine bedorften zir gereitschaft. dä dri müle mit ir kraft under wzrn gestanden, zwischen sinen handen truog erz als ein küsselin. onch gab näch küchenvarwe schin sin swach gewant und ouch sin hir. man nam sin niht ze rehte war, näch sinre geschickt, näch siner art. etswä man des wol innen wart, unt viel daz golt in den phuol, daz ez nie rost übermuol: der ez schouwen wolte dicke. ez erzeigt etswä die blicke daz man sin edelkeit bevant. swer noch den gränät jächant wirfet in den swarzen ruoz, als im des dä näch wirdet buoz, errzeiget aber sin rate. verdacter tugent in note 189Pflac Rennewart der küchenvar. nu merket wie der adelar versichert siniu kleinen kint. sö si von schalen komen sint,

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er stöt in sime neste und kiust vor (iz daz beste: daz nimt er sanfte zwischen die klä und biutetz gein der sunnen aldä; ob ez niht in die sunnen siht, daz im diu zageheit geschiht, von neste lät erz vallen. sus taot ern andern allen, or ir tüsent möhten sin. az in der sunnen hitze schin siht mit böden ougen, daz wil er äne longen denne zeime kinde hän. Rennewart der starke man was wol ins aren nest erzogen, niht drüz gevellet, drab gevlogen unt gestanden fif den dürren ast. siner habe aldä gebrast den vogeln dien solden niezen: des moht ouch die verdriezen. ich meze ja dinges dar genuoc gein dem der den zuber truoe, wan deiz iu von im smähet, nu kom im dar genähet mit hurt ein poynder daz niht liez, den zuber man im umbe stiez. Daz vertruog er als ein kiuschiu maget, und wart vonim ouch niht geklaget. *in schimphe man sus tuon sol,’ däht er und bräht in aber vol. dennoch was in niht spottes buoz. von disen ze ors, von jenen ze fuoz

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wart er vil gehardieret unt alsö gepungieret, daz sin voller zuber swere wart aber wazzers lwre; - dä von im kiusche ein teil zesleif, einen knappen dö begreif der starke, niht der kranke: er dret in zeime swanke an eine steinine sül, daz der knappe, als ob er were fül, von dem wurfe gar zesprane. umbe in was & gröz gedrane: die liezen in gar eine und fluhen al gemeine, der mareräve zem künege sprach *säht ir, hörre, waz geschach üf dem hof au dem sarjant der treit daz küchenvar gewant?' der künie sprach ‘ich hänz gesehen. ez ist im selten & geschehen daz man in fünde in unsiten. er hät von kinde hie gebiten in mime hove mit grözer zuht: er begiene nie sölh ungenuht. Ich weiz wol daz er edel ist: min sin ervant ab nie den list, einvaltie noch spiehe, von wirde noch von smehe, der in übergienge daz er den touf enphienge, ich hän unfuoge an im getän: got weiz wol daz ich willen hän, op er enphienge kristenheit, mir were al sin kumber leit.

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in brähten konfliute über se: die heten in gekoufet & in der Persen lande. nie dehbein ouge erkande fizzteger antlöz noch lip: geeret wer daz selbe wip diu in zer werlde brähte. op der touf im niht versmähte. der marcgräve zem künege trat. uınbe den knappen er in bat, er solt in im ze stiure gebn. ‘waz ob ich, herre, im sin lebn baz berihte, op ich mac” der künec versagens gein im phlac. Alyze bat in mere s6 lange und ouch sö s£re, unz in der künec gewerte des er umbe den knappen gerte. der maregräve näch Rennewart sant: der was noch äne bart. Dö der in den palas gienc. mit grözer zuht erz an fienc. doch was im schamliche leit Jaz sö swach was sin kleit: ez versmähte eime garzün. do der ınarcgräve in prisän gevangen lac d& ze Aräbi, Caldeis und Cöati lernt er dä ze sprechen. done wold ouch niht zebrechen der knappe siniu lantwort:

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Franzoyser spräche kund er hort. do der marcgräve in komen sach, en franzoys er im zao sprach mit der jungen künegin urloup. do gebärter als er wre toup unt als ers niht verstüende: er het ouch guote küende. swaz jemen sprach, man oder maget: der gegenrede wart niht gesaget von sinem edelem munde. der marcgräf dä ze stunde sprach Caldeis und heidensch zim. ‘die bede spräch ich wol vernim,' sus antwurt im der knappe dö. des was der marcgräve vrö. dö sprach er ‘trätgeselle min, ich wzn du bist ein Sarrazin. nu sar mir umb din geslehte unt din her komen rehte.’ Er vrägete in her unde dä. er sprach ‘ich bin von MeckS, dä Mahmeten heilikeit sinen lichnamen treit al swebende än under setzen. der mac mich wol ergetzen swar an ich hie vertwälet bin, hät er gotlichen sin. doch hän ich im sö vil geklagt, daz ich siner helfe bin verzagt, und hän michs nu gehabt an Krist, dem du undertsnic bist.

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mich dunket des, dir sist getönt. sit ich her wärt verkouft, sö hän ich smehlich arbeit gedolt. der kimie selbe streit gein mir und hiez mich lören, ich solde mich bekören. nu ist mir der töuf niht geslaht: des hän ich face unde naht gelebet wol dem ungeliche, op min vater ie wart riche. eteswenne ich in den werken bin, daz mir diu schame nimt den sin: wand ich leb in lekerie. so] jemmer wert ämie minen lip umbevähen, daz mäe ir wol versmähen: wan ich bin wirden niht gewent, unt hin mich doch dar näch ge- sent.’ Dem marcgräven wol behagete daz der junge yehkegp: in alsö smehlichem leben mit zuht näch wirde kunde streben. er sprach "din schame gar vorbir. der künee hät dich gegeben mir; ob du mich diens wider werst, ich bereit dich schöne swes du gerst.’ im neig and sprach der Sarrazin 'sol ich in iwerm gebote sin, ir ınuget an mir behalten pris, hör, Ri irz der markis, der daz geflörierte her von den ala über mer hät verloren in strite, sö bin ich in bezite in iwer helfe alhie gegebn: die wil ich rechen, sol ich lebn.

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ziwerin fäte wil ich phlihten : ir muget mich wol berihten swenne ich in swacher fuore bin (jugent hät dieke kranken sin): und heizet mir gereitschaft tuon.' dö sprach Heimriches suon 'swes du gerst unt swaz du wilt, hän ichz, niemer michs bevilt, ich gib dirz,’ sprach der milte man. "ir ımnget die kost lihte hän, als ich na ger von iwerr hart, swie iwer marke si verbrant.” Ir enweders wort nieman ver- stuont: sine wärn dä man noch wibe kuont, der doch die stimme hörte. under räme der geflörte, des vel ein towie röse was, ob ez im rosteshalp genas, er sprach ‘her, wie sol ich nu varn? swaz jr heizet mich bewarn, des phlig ich als ich phlegen kan. sö lieben hörrn ich nie gewan: iwer hulde si min lön.’ einen. er, von Narbön liez dä dia fürstinne Irmensehart: der solte gein der hervart bereiten des marcgräven diet. swem sin kumber daz geriet daz er sich halden wolde an in, von richem solde si der jude werte ieslichen swes er gerte. er sant ouch Rennewäarten där, und bat den jaden nemen war, daz er dem jungen sarjant harnasch ors unt gewant

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gebe, unz er selbe he daz nihtes im erre Rennwart kom dar gegangen und iesch et eine stangen: die wold er gein den vinden tragen; daz dia wurde wol beslagen mit starken spangen stähelin: unt ein surköt von kämbelin, mit guoten schuohn und hosen von sein siniu wol geschieten bein wurden wol beräten. er giene dä snideer näten wit unt blane linin gewant: daz galt im gar des juden hant durch des marcgräven öre, er böt im dennoch möre, harnasch, ors und lanzen stare: er enbehielt niht noch verbare, wan daz ern schöne werte al des er an im gerte, als ander soldiere. dö sprach der knappe schiere ‘ich wil ze fuoze in den strit, harnasch unde runzit daz geb min herre den dies gern. ir sult mich einer stangen wern, vierekke, einr hagenbuochen ; ob sehs man versuochen

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daz si si hin wellen daz die von ir Ben und ob michs sibne wolden heln, daz si ir doch möhten niht ver- steln von der swzre ir laste, der smit sol si vaste beslahen mit starken banden, sleht und blöz zen handen.’ Sus wart bereitet: Rennewart und manic anderr gein der vart, allez von des juden hant. hie dem riter, dort dem sarjant der maregräf rotten meister gap. der samnunge urhap sich huop näch den zehen tagen. man sah dä rilich üf geslagen anz velt, dä der berc erwant, treif unde tulant, ekub unde preymerän. ouch sah der Heimriches sun manic höh gezelt gesniten wit gein der fürsten künfte zit, die dä kömen durch des richs gebot. Gyburc möhte loben got, hete si geseben und ouch vernomn Jiz kreftie riterliche komn. der künee hin ab mit valken reit, über al daz gevilde breit

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enphieng er die fürsten sunder. die erbarınete unt nam wunder umb des marcgräven mäge, daz er sich selbe en wäge liez mit ein sö kleinem her, daz er des ramschen küneges wer niht beite üf siner marke, dö Terramer der starke in sö mangen treimunden was dä kumende funden. Dö si der marcgräve enphienc, etslicher sine zuht begienc, daz er mit herzen klagete kumber den er in sagete. die werden begunden sprechen, si woldenz gerne rechen durch in unt durh daz riche, unt si tztenz ouch pilliche. des küneges rüefsr al den scharn geböt, si solden smorgens varn gein Orlens üf die sträze. do der künec ze guoter mäze mit den valken was geriten, dä wart niht langer dö gebiten. Munleün ist der berc sö höch: € daz diu sunne im entflöch, er reit hin üf, bi schenem tage. nu vant der marcgräf mit klage sinen jungen starken sarjant. dem was sin här unt sin gewant in der küchen besenget.

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ez enwart dö niht gelenget, den selben schimph mit schimph er rach. mit der stangn er durch die kezzel stach: kein haven was dä sö örin, er müese ouch zebrochen sin. der küchenmeister küme entran: zornic was der junge man. der marcgräf senfte im sinen muot, als dicke ein vriunt dem andern tuot, 199Und sprach ‘ich gib dir andriu kleit. dir was din här ouch alze breit: daz sul wir nider strichen und den ören glichen schön alum mit eime snite. nn hab zuhtbiere site, unt ker dich niht an dise klage. morgen vruo, so ez örste tage, sö man die banier binde an, dä min gesinde under sulen trecken für die stat, sö heiz dich wecken dinen wirt, und heb dich an die vart.’ daz lobte der junge Rennewart. der künec ze Munl&ün die naht beleip. der het sich vor bedäht,

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er wolde ze Orlens riten, dä daz her an allen siten zer jungsten samenunge, der alte und der junge kömen, die im des swuoren, daz si ze helfe fuoren dem gelouben unt dem toufe, und von ir soldes koufe diu küngin sunderrotte phlac und sich der kost alsö bewae daz wert man gerne greif dar zuo. si was bereit des morgens vruo mit manger juncfrouwen: si wolten ze Orlens schouwen Wie der künic dä belibe, und wie erz her fürbaz tribe, und wer des wire houbetman. diu nalıt ouch enden began, daz man den tac kös al grä. dö sah man her unde dä von velde und üz den porten, ich mein gein al den orten swä gein Orlens diu sträze lac, diu wart getretet wol den tac, Jdö zogt ouch dan diu künegin und ir tohter, din sö liehten schin gap daz ich die’ heide mit ir mangem underscheide, des si noch philiget und ouch dö phlac, gein ir niht gelichen mae, disen ze orse und jenen ze faoz, den allen werdeclicher gruoz von dem marcgräven geschach,

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den man bi sträzen Inlden sach | üf sim ors Volatine, er warte ob al die sine üz Munl&ün noch weren komen. die heten sich sö für genomen, daz sümen was von in gespart. niwan sin friunt Rennewart der kom geheistieret hie sö verre näch daz dise unt die im sere wärn gevirret, in het der släf verirret. 201Doch was er herzenliche vrö daz er den marcgräven dö vor im ze orse halden sach, der sinen gruoz gein im ouch sprach und vrägt in 'wa ist din stange din?’ Rennewart sprach "hörre min, der hän ich vergezzen dort. ez was ein helflichez wort, daz mich der stangen hät ermant. hörre, ir sit des ungeschant, ob ir min hie bitet. ez frumt iu swä ir stritet, op ich die stangen bringe.’ er sprach ze dem jungelinge ‘ich beit din, wilt da schiere koma, hästa iemen hinder dir vernomn, | der mich an winde, dem sage daz er mich vinde. ritr und ander soldiere brinc mit dir wider schiere, | und vergiz niht diner stangen.' ‘nn lät inch niht erlangen,’

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sprach Rennewart der snelle. mit küchenvarweın velle was er üf einer hackebanc die naht äne der koche dane gelegen. die heten hin getragen sine stangen. die Ener er klagen. Der tür er wönc deheine liez, mit den fuozen er si nider stiez. 202der küchenmeister lac dä töt: die anderen koche dolten nöt, swaz ir dä heime was beliben. unlange het er daz getriben, unz er sine stangen vant: die warf er von hant ze hant als ein swankele gerten. nu het ouch sins geverten gebiten dort der markis. den dühte daz daz selbe ris sölben würfen wer ze swire und dem kranken ungebre. sus kom der starke soldier: vor hunden ein wildez tier weer niht baz ersprenget. ez wart dö niht gelenget, der marcgräve reit hin näch, Rennewart lief vor: dem was ouch gäch. dem her was herberge genomen und was der künie selbe komen zeime klöster, daz verbran dö der ART? dan schiet und sinen schilt dä liez, ze tüsent marken der geniez was, der dem klöster galt (sus was sin urbor gezalt): op iuch des mieres niht bevilt, sö koste mer der eine schilt der in dem fiure was verlorn, dan daz klöster mit den urborn. Der marcgräve reit ouch dar

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und nam des grözen schaden war, den er untz klöster dä gewan. nu hete der appet kunt getän dem künige und der künigin, wie relite kosteberen schin der schilt gap von gesteine, und daz anders enkeine drüf verwieret lägen, wan die grözer koste phlägen. der künee zem marcgräven sprach, dö er in vor im sitzen sach (dä saz mör riter ungezalt) ‘dar zuo dunket ir mich zalt, daz iu üf tötbieren strit iwer muot die volge git daz ir iuch zimiert alsö.' der maregräf saget im rehte dö i ‘swaz ich zimierde phlige, die erwarp min hant mit eime sige an dem künse von Perstä. der böt mir für sin sterben dä drizec helfande, die man geladen bekande mit dem golt von Kaukasas, al anders mir ze muote was: sins sterbens mich ‚baz luste, wand ich smorgens kuste Vivianzen dicke alsd. töt, ez half in nit swaz er mir böt: Ich enthoubte den künie wol ge- born, des hät dia minne mir verlorn sinen schilt kostebsere, er was ouch mir ze sw@re: in solte der gepriste tragen, den ich drunder hän vraisgen. got weiz wol daz al sin sin ie was gerende üf den gewin daz im diu minne lönde. deheiner kost er schönde:

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sin herze im des niht werte, lip und guot er zerte, der newederz vor pris er sparte, vor valschheit der bewarte. swaz mir nu tuot Terramer, ich hän im doch daz herzesör an dem werden künge alsö gesant, dä von im jämer wirt bekant: der ze Samargöne in Persiä die kröne vor den edelen fürsten truoc, min hant iedoch den selben sluoe, sinen bruoder den getiwerten, vor wiben den gehiwerten. ich hän der minnen hulde verloren durch die schulde: ob ich minne wolde gern, ich mües ir durch den zorn enbern, wand ich Aroffel nam den lip, den immer klagent diu werden wip, Ich half noch Terramöre fürbaz gein herzesöre: min tjost im sluoe den süezen: wie möht ich daz gebüezen wiben, die noch mer verlurn an im, ob si ze rehte kurn? dä was der minne urbor verhert, mit sime töde ir gelt verzert, Thesereiz der gepriste, sin herze in alsö wiste: wart näch minne ie dienst erschen,

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man muose im volgen unde jehen daz ers phlac und guoten willen truoe. Thesereiz der het ie genuoe priss für sine genöze, er fuort ouch her daz gröze üz fümf künicrichen. ich enmae im niht gelichen niemen under kröne, der baz näch wibe löne runge denne der Aräboys. der riche Seciljoys was geborn von Palerne, min hant in sluoe ungerne durch sine höhe werdekeit. ouwe daz i'm niht entreit, dö der gezimierte mich vil gehardierte, min tjost was im doch unbekant, unz Arabele wart genant, bi der minne er mirz geböt: dä von was kümftie im sin töt. Von Boctän rois Talimön was noclı durch der wibe lön gezieret baz dan 'Thesereiz: vor dem bestuont mich Ponfemeiz der künee von Ingulie, unt Turpiün, die drie, der riche von Falturmi@: den tet ich allen gliche we, Tschoyüse dez leben fiz in sneit, Arfiklant ouch mit mir streit,

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und des bruoder Turkant: Turkänie was ir lant. der newedern half sin kröne, ine gebe im daz ze löne als ich Vivianzen ligen sach, den ich sit an Arofelle rach. äne rüemen wil ichz sagen, der heiden hät min hant erslagen, ob ichz rehte prücven kan, mer denn min houbet und die gran der häre hab mit sunderzal. mit schaden behapten :i daz wal, dä von ich schumphentiure leit: daz enwas niht än ir arbeit: si mugens noch lange zeigen. daz erziug ich mit den veigen, als ouch min stiefsun Ehmereiz, wzn ich, wol die wärheit weiz. Vou dem maneger slahte wuofe, ir herzeichens ruofe, und daz ich heidnisch wol ver- stuont, dä von wart mir rehte kuont wer si wären, dirre unt der, dö si mit poynder kömen her. ich sluog ie die geflörten an die die rotte hörten, unz ich beleip gar helfelös. die fluht ich dö für sterben kös: ich flöh ab sö werliche, des gert ist remisch riche, unt daz Terramer von Muntespir mangen amazür und eskelir, die mine genöze wären,

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mac suochen üf den bären. nu habt ir, herre, an mir getän daz arme und riche, iwer man, an mir suln nemen bilde, die ligent üf disem gevilde, und dar zuo die dä heime sint. were ich. herre, iwer kint, min flust möht iu niht näher gen. ir welt iu selbn an mir gesten. ich hän vil rehte in gesagt wie diu zimierde ist bejagt, der schilt unt daz kursit: und des wäpenroc noch git alsö kostebzeren schin, des selben was ouch Volatin.’ Manegen düht sin arbeit gröz: durch daz si smeres nibt verdröz, die dä säzen unde stuonden, wand si selten ie befuonden ze keiner slahte stunde lüge von sinem munde. der künic was der räche vrö: ouch sprach diu künegin alsö. ‘daz in heidenschaft doch eteslich wip des clären Vivianzes lip mit mir sol beriezen, des muost du geniezen, bruoder, immer wider mich; und daz din manlich gerich ouch an den höhen ist geschehen, sö daz dich Tybalt hät gesehen ze weren raemisch €re, und daz du Terramere

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Diese Seite verwendet das ursprüngliche Exemplar; der Parallelscan ist hier ausgebrannt.

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vergulte alsö sin übervart mit sinem schaden ungespart.’ die fürstn und ander sküneges man die fuorn ze herbergen dan. si wärn ze hove aldä belibn, unz si den äbent hin getribn. etsliche wärn durch schouwen dar komen für die vrouwen, etslich ouch sus durh meere. wer jener unt dirre ware? ob ich des hab vergezzen, des vrägt ir umbesezzen. Des morgens, do ez begunde tagen, hie die karrüne, dort der wagen, der hört man vil dä krachen. regen und üf machen sich daz her begunde. an der selben stunde wart von den gesten, den örsten und den lesten, al die sträzen gein Orlens beriten. vil banier mit tiweren sniten dä kom an allen siten, als ob dä riter sniten, dem künige und dem markis. etsliche kömen durch ir pris, etsliche hetens vor gesworn, durh daz ir reht niht waere ver- lorn. der marcgräve moht äne zol durch Orlens nu riten wol:

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in habete nu dä niemen zuo. es was von Erste in ouch ze vruo. doch erwarb er in des küneges hulde, und dä schulde wider schulde stuont, umbe des rihtzres töt, und daz äne schulde nöt sin eines lip von in gewan. mit ir schaden schiet er dan und pärlich üf ir koste, in strite, und mit der tjoste diu Arnalten valte nider:. si bekanten sehiere ein ander sider. Roys Löys was ouch romscher .. vogt: von dem wart daz niht für ge- Z. zogt, dö er hin ze Orlens was komen, sins soldes wart dä vil genomen und willeclich von im gegeben. er sprach zin allen ‘muoz ich leben, ich riche iuch umb diz ungemach.’ ze al den werden er sus sprach, unt sunder zuo den fürsten. ‘nu sit in den getürsten, daz ir manet ellens iwer man., allez daz ich hiute hän, daz si mit iu gemeine. vil gerne ich iu bescheine daz ich mich triwen hin ze iu ver- sihe und miner helfe wider gihe.

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iwer neheiner habez für leit und merkz ouch niht für zageheit, ob ich hie belibe, an min eines libe lit niht wan eines mannes tröst: ir werdet sus al baz erlöst. ob iuch kumber twinget, al näher ir gedinget. muget ir niht haben veltstrit, de marke hät vil bürge wit; gebet üz den porten riterschaft. ir wizzet wol min besten kraft hinder mir ze tiuschen landen: ich les jach schier von banden. Min öre und ouch min lie- bez her unt dar zuo sin selbes wer bevilh ich siner manheit, in des helf mir grözin leit an wibes mägen sint getän, der ich immer mangel hän. swäger, g@t her näher mir. ich weiz nu lange wol das ir wol kunnet her leiten. ich wil iuch hie bereiten mins gebotes und minre gewalt, die ze keiner helfe sin gezalt üf dise vart dem riche, die bitet al geliche, die höhen unt die nideren, daz si min gebot niht wideren, alle mine massenie,

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der (dienestman und der vrie, marschalke, al de ambetlinte, ich bevilh iu allen hiute den maregräven an ıminer stat, der mich durch kamber helfe bat.’ dö sprach diu küneginne ‘gan mir got der sinne, swer minem bruoder nu gestöt, swaz den immer an get mit kumberlicher t»te, min herze git die rwete daz ich daz wendie mache mit helfeclicher sache.’ Des ze Munleün was & gesworn, daz was hie ze Orlens niht verlorn. die fürsten sunder niht verdröz, sine sprechen, einem ir genöz dem wsern si gerner undertän dan keime des Dogs ambetman. ein marschale solde fuoter gebn: die des trinkens wolden lebn, die solden zuo dem schenken gen: der truhsseze solde sten bi dem kezzel, sö des were zit: ‘der kamerser sol machen quit phant den dies twinge nöt. wir welln des marcgräven gebot gerne leisten und im warten, und den heiden wönie zarten.’ der künee gap selbe sriches vanen dem marcgräven und hiez in manen

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daz her um Munschoy den ruof, ‘der minem vater Karl schuof in strite manec koberen. die nideren und die oberen, ir stritet berge ode tal, sit gemant um des ruofes schal.’ Heimrich und siniu kint niht an der samnunge sint. sine dorfte niemen suochen dä: ieslicher sich mit sunderr slä alsö gein Oransche erböt, des vische in fürten lägen töt. Die fürsten und des künges man die nämen urloup von dan ze varen üf die hervart. nu kom der junge Rennewart: von arde ein zuht im daz geriet, mit urloub er dannen schiet vome künge an einer stat aldä, fürbaz zer künegin anderswä. de junge künegin sunder was under boumen anme gras: dar begund er durch urloup gen und eine wile vor ir sten. wan daz mirz d’äventiure sagt, des mares wer ich gar verzagt, als ez im Alyze erböt. si klagete sine manege nöt die er in Francriche het erliten. dar näch begunde si in biten daz er ir vater schult verkür, swaz der ie priss gein im verlür.

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‘do solt mit mime kusse varn. din edelkeit mac dich bewarn und an die stat noch bringen d& dich sorge niht darf twingen.’ diu magt stuont üf: der kus ge- schach. Rennwart ir neic unde sprach ‘der hahste got behüete iwer werdeclichen güete.’ den anderen vrowen wart ouch genigen, gein in sin urloup niht verswigen. Willehalm den fürsten wol geborn daz her ze meister het erkorn: doch fuor dä manec sin genöz mit manegem sunderringe gröz. üf velde unt in walde si muosen gähen balde: des gert der si dä fuorte, wand in gröz angest ruorte näch Gyburg der künginne. er forhte daz ir minne Tybalt solde’rstriten. zeinen sorclichen ziten der marcräve mit den sinen kom sö nähe den Sarrazinen, daz er mit sinen ougen sach daz im sin herze des verjach mer flüste denne er ie verlür. und swaz er angest sit erkür, dö er von Vivianze schiet, und des morgens dö sin manheit riet,

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fümfzehen künege rich erkant, die entschumphiert sin eines hant, Tenabruns und der Persän, swaz im die höten getän, und der minnen gerende Thesereiz, und ander manic puneiz,

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dä wart er werlich ersehen: nu muoz sin freude dem jämer jehen und dem zwivel rehter tschum- pfentiur. die nöt gap im bi naht cin fiur.

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215D4z nsht nu vreude unde klage und dem helflichem tage und der kümfteclichen zite, und daz der sorclichen bite mit freude ein ende wart gegebn, dä Gyburc inne muoste lebn, diu selbe dicke wäpen truoc. wie vil ir vater des gewuoc, daz er si wolde überkomn! si sprach “ich bän den touf genomn durch den der al die creatiur geschuof, daz wazzer und daz fiur, dar zuo den luft unt d’erden. der selbe hiez mich werden, und al daz lebehaftes ist. solt ich durch Mahmeten Krist unt den marcräven verkiesen, unt minen touf verliesen, unt manege werdecliche ger, die under schilde mit dem sper, mit helme verdecket, sö dicke hät volrecket der marcräve mit heldes tät und noch vil guoten willen hät ze dienn näch miner minne? ich was ein küniginne, swie arm ich urbor nu si. ze Aräbie unt in Aräbi gekrönt ich vor den fürsten gienc, € mich ein fürste umbevienc.

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216Durch den hän ich mich bewegen daz ich wil armüete pflegen, und durch den der der hahste ist. wä fund ouch Tervigant den list den Erst ervant Altissimus? der pölus antarlicus unt den andern sternen gab ir louft, durch den hän ich mich getouft; derz firmamentum an liez unt die siben pläneten hiez gein des himels snelheit kriegen. sin wäge kan niht triegen, diu al daz were sö ebene wac. daz ez immer stzete heizen mac unt immer unzerganclich. sint iwer gote dem gelich, der den luft wol wider vwehet unt al sin dinc sö spzhet, mit fluzze ursprinc der brunnen, unt der dri art der sunnen gap, die hitze, und ouch den schin: si muoz ouch üf der verte sin: daz nimt und bringet uns daz lieht. swaz mir durch den got geschieht, der des alles hät gewalt, gein dem schaden bin ich palt: der mac michs wol ergetzen unt des libes armuot letzen mit der söle richeit. ir verlieset michel arbeit,

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217Du vater und ander mine mäge, daz ir ip unt re en wäge lät durh Tybaldes rät, der deheine vorderunge hät von rehte üf mich ze sprechen. waz wiltu, vater, rechen an din selbes kinde? bi tumpheit ich dich vinde.’ 'ach ich vreuden arm man, daz ich sölh kint ie gewan,' sprach Terramer der riche, ‘daz alsö herzenliche an siner selde kan verzagn unt sich den goten wil entsagn! ey süeziu Gybure, tuo sö niht. swaz dir ie geschach od noch ge- schiht von mir, daz ist min selbes nöt. Jjä gieng ich für dich an den töt. daz ruoch erkennen Malıumete, daz ich durh Tybaldes bete ungerne üf dinen schaden fuor, unz michs bi unserr & beswuor der bäruc unt de &warten sin: die gäben mirz für sünde min, daz ich dich tete libelös. min triwe ich doch sö nie verkös, ich hets dich zeime kinde. ob ich dich bi swlden vinde, sö &re din geslehte unt tuo den goten rehte.' ‘Ey vater höh unde wert, daz din mnot der tumpheit gert, daz du mich scheiden wilt von dem, der fronwen Even gap die schem daz si alrörst verdact ir brust,

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dä was gewahsen ein gelust der si brähte in arbeit, in des tiuvels gesellekeit, der unser immer väret. du bist wol sö bejäret, daz da der wissagen zal bekennest umb Adämes val. Sibille unde Plätö die höhen schulde uns kündent sö. Eve al eine schuldic wart, dar umb die helleelichen vart Adäms geslähte fuor jedoch, wan Helias und Enoch. die andern muosen alle queln: dane kund sich niemen von ver- steln. wer was der si löste dan, unt der die sigenuft gewan daz er die helleporten brach, unt der Adämes ungemach erwant? daz tet diu Trinität. der sich ein selb dritten hät ebengelich unt ebenh£r, sih, der enstirbet nimmer mör durch man noch wibes schulde. nu wirb umb sine hulde.’ Dö sprach der von Tenabri ‘den einen möhten doch die dri vor dem töde hän bewart. er jah, üz israh@lscher art wer er von einer maget erborn: hän ich dich durch den verlorn, den sin selbes künne hiene unt unpris an im begienc, zuo dem hän ich kleinen tröst daz unser vater wurde erlöst,

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Adäm, von hellebanden mit menneschlichen handen. diu helle ist sür unde heiz: manegen kumber ich dä weiz. daz ist mir von den guten kunt: daz mac volsprechen nimmer munt, wie trüreclichen ez dä stöt. sol Jesus von Nazaret die porten hän gebrochen, waz ist an mir gerochen mit dem ungelouben din? bekör dich, liebin tohter min.’ ‘ich her wol, vater, ez ist dir leit. dö Jesuses mennischeit der töt am kriuce müete, innen des sin leben blüete üz der gotlichen sterke. lieber vater, nu merke: innen des diu mennischeit cer- starp, diu gotheit ir daz lebn erwarp. Möhten höher sin nu dine gote, sö wolt ich doch ze sime gebote unz an den töt beliben, der ie werden wiben vor üz ir rehts alsö verjach, daz man in dienestlichen sach under schiltlichem dache bi sölhem ungemache d& man den lip durch wirde zert unt dem laster von dem prise wert. mir saget ouch selbe Tybalt daz der marcräve mangen walt zer tjost vertete mit den spern.

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der begund ouch miner minne gern, dö in der künic Synagün, Halzebieres swester sun, in eime sturme gevienc, dä sin hant alsölhe tät bepgienc daz er den pris ze beder sit behielt ald& und alle zit. din höhe wirde sine über al die Sarrazine was erschollen unt erhört. dö was ich küneginne dort und pflac vil grözer richeit. sus lönde ich siner arbeit: von boin und anderem sim ver- smidn macht ich in ledec an allen lidn, unt fuor in toufpzeriu lant. ich diente im und der hesten hant. Mins toufes schön ich gerne. Tybald ich Todjerne läz, dä du mich kröntes. dannoch du, vater, schöntes diner triwe, dö daz selbo lant ze heimstiwer mir gap din hant. wilt du Tybalde volgen, du muost mir sin erbolgen. näch sim erbeteile er füert din öre veile. er giht ouch üf Sybilje: daz liez im Marsilje sin eheim, den Ruolant ersluoc. hie dishalp mers er sagt genuoc daz er für erbeschaft sül hän: sit din veter Baligän den lip verlös von Karle, halp Provenz unt Arle,

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er giht daz sül er erben. wilta durh lüge verderben din triuwe an din selbes frulıt, ouwö waz touc din altiu zuht? du verwurkest an mir al din heil. mahtu Todjern, min erbeteil, Tybalde und Ehmereize gebn, und läz mich mit armuot lebn.’ diz gespreche ergiene in eime fride. der künec Tybalt bin zer wide Arabelen dicke dreute: Ehmereiz in drumbe steute. Terramör der warp alsö, hiute vlöhen, morgen drö, gein siner lieben tohter. mit deheinen dingen mohter si des überlisten, sine wolte Oransche fristen, und ir lip unde ir kranken diet, unz an in der von ir schiet näch helfe an den remschen vogt. mit arbeit hete siz für gezogt unz des daz her durh nöt verdröz. der smac von töten was dä gröz, unt sus von manegen äsen. nu het ouch vil der mäsen diu veste Oransche enphangen mit würfen von den mangen und von den dribocken. sine spilten niht der tocken: ez galt ze beder sit daz lebn. die wisen, sheres rätgebn, rieten Terremere eine wil die danköre, sit were verwüestet al daz lant unt ninder werlichiu hant dä wer wan in der einen stat.

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daz her in al gemeine bat, er solte keren gein der habe: sö si genzmen spise drabe unt si der luft erwate, ob er sis danne bzte, herbergeten der wider für, und tetenz mit gemeiner kür. Daz erloubte in der von Tenabri und jah, er wolt dä wesen bi daz 6 ein sturm geschahe, sö man die naht erselıe. des äbnts, dö man die sterne ersach, dö huop sich Gyburge ungemach. beidiu der unt dierre, slingere unt patelierre, sarjande und schützen, der stete die unnützen, unt über al diu riterschaft, die erhuoben mit gemeiner kraft einen sturm bi der naht. des wart Glorjet in angest bräht, ze Oransche der liehte palas. vor fiwer man noch wip genas der getouften in der üzern stat. Gybure ir kleinez her dö bat d’inren Oransche behalten. die jungen mit den alten kerten dan gein Alischanz, d& Mile unde Vivianz üf wärn gelegen töt. nu ersach die herzeberen nöt der marcräve under sime her, daz der himel unt daz mer beidiu wären fiuric var. si pruoften unde nämen war, 224yenuoge denz niht was bekant, gein welhem orte in daz lant

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daz starke fiwer möhte sin, op tä legn die Sarrazin. Der marcräf saget in rehte dö 'mir ist min dine nu komen alsö, daz ich bedarf decheines zagen: ich muoz mit helden pris bejagen. nu, Franzoys, tuot ellen schin. ey vater unt die bruoder min, daz ir hie bi mir niene sit, unt daz ich äne iuch disen strit noch hiute muoz versuochen ! wil miner manheit ruochen der durch uns an dem kriuce was unt der al sterbende genas, swar Gybure vert, dar k&r ouclı ich. dia wolde halten unz an mich Oransche, und ist nu drab genomn. ich möht ir liht enzit sin komn. die fürsten sin des hie gemant, wie der r@msche künee iuch hät gesant ze werne r@misch re. nu enstimet iuch niht mere, wäpent ors unde lip, helfet des daz mir min wip diu eläre Gyburc hie best&, ich wil vor iu komen & zen vinden, schouwen ir geläz. ir endurfet iuch niht scharen baz, Wan ie de storje, dise unt die. wir sulen dort unde hie mit eime buhurt an si komn. si habnt mit schaden wol vernomn daz wir baz kunn mit riterschaft: waz danne op grezer ist ir kraft? sö sul ab wir mit swelden sin. balde wart im Volatin gezogn. er huop sich an die vart, mit im sin vriwent Rennewart

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unt swer an sime ringe Inc, innen des giene üif der tac. dä wart vil busine erschalt, und tambüren ungezalt. Franzoyser die werden wolten remscher erden an der aan den pris be- zaln. hie an bergen, dort an taln salı man rotte brechen für, die banier in der mäze kür als al die stüden sidin wern. dannoch die helme schin gäben unverdecket, dä wart hin näch getrecket mit maneger sunderstorje gröz. die fürsten sunder niht verdröz, sine manten ellens vast ir man, dö gähten für ein ander dan die man dä wert erkande, riter, sarjande. Der marcgräve gähte ze vorderst, unz er nähte dem fiwer daz jın herzenleit gap. al sin heilikeit möhbt im siuften hän erworben: er wıer vor leide erstorben des morgens, wan sin manlich art. durh den rouch er innen wart daz dannoch stuont sin palas, dä von geflörieret was Oransche und al din marke, Rennewart der starke het im ze fuoz gevolget dan: über al sin her kein ander man fuor im dä sö nähe bi, Terramer von Tenabri unt Fäbors von Meckä daz gesez gerümet h&ten dä,

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unt al die künge unt de eskelir wärn wit dem von Muntespir dan geköret gein der habe: duo kurn si durch den rouch her abe daz kom des maregräven her. die heiden wären gein dem mer. dö wände de unverzagete Gyburce, dö manz ir sagete, si wolten wider keren unt aber ir schaden mären. harnasch muost widr an ir lip. manlich, ninder als ein wip Din künegin gebärte. der ir schaden wänic värte, der marcräve üf Volatin , kom, unt der geselle sin Rennewart mit im ze fuoz. durh mangen rouch er kören muoz, dä die herberge wärn an gezunt. Rennewart sah dä ze stunt vil ebenh@he und mangen. mit siner grözen stangen wer er gerne näch der heiden her, nu stuont vrou Gybure ze wer mit üf geworfeme swerte als op si strites gerte, unt bi ir Steven ir kapelän, unt ir junefrouwen sö getän daz si wären harnaschvar. daz inre vole gemeine gar gähten an die zinnen. der mareräve wart innen daz eteswer drinne lebete. gein der port er strebete: dä wart von sinem munde der heile unt der wunde minneclich gegrüezet. dannoch was ungebüezet

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vil angest der si phlägen. | si wolten aber wägen ir lip werlich unz an den man der güetlich die stat gewan. | 228Der selbe hielt ouch vor in dä. het er gehalden anderswä, daz wer in allen liep gewesen, | die noch drinne wärn genesen. er rief hin an die zinne ‘lebt noch diu küneginne?' und vrägte wiez dä stüende, sine heten deheine küende daz des landes hörre zuo in sprach. diu künegin Gyburc dö ersach den wäpenroe unt Volatin: her ab sprach diu künegin heidensch 'hörre, wer sit ir, daz ir sus nähe haldet mir, unt daz äne vride tuot? ir habt alze höhen muot: ir mugets wol schaden enphähen, ich wil in fürbaz nähen unt kündeclicher werden kure,’ 'ey wa ist diu cläre Gybure? saget mir, ist dia noch gesunt?' von siner stimme wart in kunt daz der rehte wirt was komn. von siner kunft was in benomn vil angest der si phlägen &, nu wart durch liebe alsö we Gyburge, diu durch vreud erschrae, daz si unversunnen vor in lac. wan ir kom genendecliche vil helfe üz Franeriche, besten riter die man vant in der rehten riterschefte lant. Gyburc noch unversunnen lac. den marcräven erlangen mac,

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daz niemen im die port üf tuot. diu was mit slöze alsö behuot, ob iemen wolde wenken dort inne unt überdenken sine triwe durch miete, swelch vient daz geriete, dazz im vrumte niht ein här. Gyburc für den selben vär der bürge slüzzel selbe truoc: die wären spzhe alsö genuoc. den list noch lützel iemen kan. bi einer wil si sich versan und gähte hin gein der porte, d& si ir besten vriunt hörte. mit vreuden wart er läzen in. sine het ouch niht sö liehten schin, als dö er von ir schiet, als im ir süezer munt geriet, der dä vil geküsset wart. ouwö daz ein sö rüher bart sich immer solt erbieten dar! doch was si selbe harnaschvar, daz diu maget Carpite vor Laurent in dem strite noch Camille von Volcän, ir newederiu hetez sö guot getän. Gyburc streit doch ze orse niht: diz mere ir anders ellen giht, daz si mit armbrusten schöz und si grözer würfe niht verdröz unt ir wer mit liste erscheinde. ir tötez volc si leinde gewäpent an die zinnen, und ruortez sö mit sinnen, daz ez die üzeren vorhten,

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die de antwerc gein ir worhten. arbeit het si verselwet näch. an Rennewarten si dö sach. dö der die grözen stangen, die starken unt die langen, sö dicke warf von hant ze hant, si sprach ‘wer ist der sarjant? sul wir iht angest gein im hän? er ist sö wiltlich getän.’ der marcgräve sprach hinz ir ‘disen knappen den gap mir der remsche künec, unt helfe gröz. vil manec fürste min genöz gähent dä vaste zuo zuns her mit alsö helfeclicher ger, hänts die vinde hie gebitn, von Franzoysen wirt gestritn dazz d’engel möhten horen in den niun keren und dazz min mäge rechen sol. wer tal unt berc der heiden vol, 231Die müesen strit enphähen.’ die künegin druct er nähen an sine brust und klagt ir nöt. den andern erz mit rede erböt, die bi ir drinne wärn genesen. er sprach, die müesen immer wesen teilnünftic swes er möhte hän, ez were wip oder man, juncfrouwe oder ander maget, ‘din mir her näch die nöt klaget, als ir durh mich habt gedolt unt iwer dienst an mir reholt, beidiu min guot unt min lip. ir habt ernert mir ditze wip

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und [Oransche] dise bure behalten. muoz ich der marke walten, ich rich iuch immer unz ich lebe, sö mit l&hen, sö mit gebe.’ Gybure diu triwen riche stuont dennoch werliche, si unt ir junefrouwen. der wirt wol mohte schouwen harnasch daz er an in vant. da der lendenierstrie erwant, etlichiu het ein semftenier, der noch ein sölhez gebe mier, daz nem ich für ein vederspil. nu was dä gestanden vil. Diu künegin des niht vergaz, des landes härren fürbaz fuort zeinr kemenäten in, und hiez behalten Volatin. bi dem orse Rennewart beleip: ungerne in iemen dannen treip, unz erz gestalte schöne. dä von Samargöne ein insigel was gebrant ans orses buoe, daz er dä vant, dar näch was Arofelles schilt. den knappen hete gar bevilt, und het er sich versunnen wie daz ors wart gewunnen. do entwäpent sich diu künegin. der marcräve wolt dennoch sin in sime harnasch belibn. si sprach “din kumft hät vertribn minen vater gein der habe. du solt daz harnasch ziehen abe,

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und läz dich niht beträgen, enbiut dinen mägen unt den die dir ze helfe komn, hie haben urloup genomn die heiden eine wile, ich enweiz wie manege mile. mim garzün was ir reise kunt: der volgt in unz an Pitit punt: der giht, si gähen vaste hin. mit flust ich innen worden bin ir kumft unt ir letze. daz michs noch got ergetze! Er tuot ouch, sit diu triwe din unt din manlich ellen ist sö schin, daz du mich hie erleset häst, nu sih daz du des niht enläst, dune schaffest dinen wartman. min vater manege liste kan: nu hüete daz sin hälschar din her mit schaden iht ervar.' der marcgräve sprach hinz ir 'mahtu gewinnen boten mir? die sol den Franzoysen sagen, daz si niht ze söre klagen, daz uns die heiden sint entrita. er sol die fürsten sunder bitn, beidiu jene unde dise, daz si sich legen an eine wise: dä kum ich selbe schiere zin.’ ein bote balde fuor dä hin, unt näch den vinden warte: si gähten beide harte, do entwäpent sich der markis, unt nam ouch war wie durch ir pris

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die Franzoyser gähten zuo (dannoch was ez harte fruo) mit manger storje sunder. die werden nam des wunder, war die vinde wsren komn: schiere heten si vernomn von dem boten der in was gesant. daz ir decheiner strit dä vant. Franzoyser loschierten. die fürsten sunder zierten ir ringe als ez in tohte: ir deheiner doch enmohte glichen der heiden ringe wit. mit manegem tiwerem samit daz velt was & bevangen, üf der heiden zeltstangen: die von Francriche ouch nu lägen riterliche: ir gezelt wärn gesniten wol näch kostebzren siten. der marcräve zer künegin sprach ‘vrowe, daz wsre uns ein gewin an willekeit der linte, op wir si möhten hiute ze wirtschefte gesetzen und ir arbeit ergetzen hinne äüf minem palas. etswenne ich sö beräten was: nu ist liute und spise mir verbrant, daz ich der wenic hinne vant.’ diu künegin sprach ‘wir hän genuoe, (mir ist liep daz es din munt ge- wuoc) von trinkn und spise alsölhe kraft: al mines vater riterschaft,

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op wirz in niht wolden w rm, sine möhtens wochen lanc verzern.’ Si schuof derzuo dies kunden phlegn. in den venstern wart gelegn von im und von der vrouwen. si wolten vriunt schouwen: man kös dä wol und muos in jehen, si heten vinde vil gesehen. _Franzoyser die quecken mit der heiden barnstecken niwiu gezimber worhten. dennoch wärn die unervorhten niht komen, dies marcräven leit sö truogen mit gesellekeit daz si nämen gliche phlihte der flüstebern geschihte diu üf Alischanz geschach. diu künegin Gyburc gesach ımangen ungefüegen stoup. daz der wint melm unde loup üf al geliche fuorte, dä manic storje ruorte d’ors mit sporen durh gähen zuo. si sprach ‘Owe waz tuo wir nuo? sich, herre, dort kumt Tybalt. daz velt und der kurze walt dunket se al geliche sleht.' der wirt sprach ‘daz ist ir reht: si wennt wir sin den vinden bi. d& kumt Buov von Kumarzi von sime lande her gevaren. got mag uns wol vor den bewaren: der selb und al die sine ouch klagent die mäge mine.

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Franzoyser täten näch ir siten. etesliche banken wärn geriten durh kurzwil mit vederspil: sö gähten derlalb knappen vil üz dem her durch den woldan. nu wärn ouch Buoven wartman komen und funden vriunde dä: die vinde wären anderswä. die kumenden zuo den Ersten dö sich leiten: des was Gyburc vrö. unlange daz dö werte, unz si von manegem swerte und von den schilden blicke durh grözen stoup sah dicke. si sprach ‘wer sint die komenden dort? du hörts wol hiute miniu wort: für die hälscharlichen tät soltu merken minen rät. der künec von Marroch Akarin getar wol bi den vinden siı, und ander mincs vater her: dä gegen schaffe dine wer.’ der marcräve ir dö sagete ‘d& kumet der unverzagete. min bruoder Bernart von Brubant, des sun ich dicke bi mir vant, Berhtramen, der minen vanen truoc dä& man mir Vivianzen sluoc. der wil hie rechen nu sin kint, unt al die mit im komende sint.’ die selben abr dö phlägen daz si zuo den ärsten lägen. Herbergen ist loschiern genant. sö vil hän ich der spräche erkant.

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ein ungefüeger Tschampäneys kunde vil baz franzeys dann ich, swiech franzoys spreche. seht waz ich an den reche, den ich diz mare diuten sol: den z=me ein tiutschiu spräche wol: min tiutsch ist etswä& doch sö krump, er mac mir Hhte sin ze tump, den ichs niht gähs bescheide: d& süme wir uns beide. Willehalmes her sich breite. gewäpent dar zuo leite mange storje stritecliche Heimrich der riche, von Narbön der alte, der ie sin dinc sö stalte daz sin habe was gemeine. er kom ouch dä niht eine. sich muosen stüden neigen, dö der begunde zeigen wie rehte striteclich er reit mit verdrungener schare breit. er wolde selb ervinden ob under sinen kinden deheinz bekumbert waere. dö kömen im diu ınzere. 238daz die Sarrazine Oransche grözer pine ledic heten läzen, daz die wsrn ir sträzen. Gyburc sah ir swelier komn, si sprach ‘hästu war genomn, wer ab jene kumende sin?’ er sprach ‘daz ist der vater min,

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unt ist genendic al sin diet, als er in selb ie dicke riet.’ Heimriches marschale kom gevarn, zuo den vor komenden scharn leit er sine hörren, die kumenden zuo den @rren. des wirtes bruoder Berhtram dö kom als ez wol fürsten zam, und sin ander bruoder Gybert. die fuorten manegen riter wert: ir her kom mit sunderslä. ouch kom die dritte sträze aldä an der selben stunde Arnalt von Gerunde. si wärn die vart alsö gelegen: ir neheiner mohte des gephlegen, ern were dem anderem gar benomn. daz erm ze helfe möhte komn, von hüse und sunderem lande ieslicher äne schande in sins bruoder helfe was geriten: si liezen des ir triwe biten. Gybure nam ir aller war, daz driu gröziu her mit sunderschar dar kömn vil näch geliche, die alle riterliche der marcräve ir nande, daz dia frouwe wol bekande ieslichem her sin houbetman; dä von si vreuden vil gewan. ez hete daz fiwer gemachet: gestrichen unt gewachet der vater, div kint, iesliches her, die naht heten durh die wer, ob es dem mareräven were nöt. ir manheit in daz geböt:

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si wärn wol s6 genendee, ieslicher vaste unwender gähte gein dem fiure, durlı manheit äventiure ieslicher sandern vorhte, do -_ - sturm sö worhte Gyburge nöt mit röste, en dem unt dem ze tröste kem mit poynders huorte, ieslicher drumbe fuorte gewäpent ors und harnasch gar. si gähten gein ein ander dar. wer ein buhurt dä erhabn an ungeverte odr an grabn, ieslicher kom mit sölher kraft | daz er al der heiden riterschaft 240hete an der enge wol gestriten. nu wart üf Alyschanz gebiten Vivianzes räche zite: dä funden si die wite. Richliche herbergten dise üzerhalbs gesezzes an die wise, aldä die heiden wärn gelogen. dä was gemaches gar verphlegn. von rouche und von smacke' ein naslöser bracke wer wol ze verte komen dä: sö breit was Terramäres slä. nu sah man komen eine diet diu sich von ellen nie geschiet, mit zerstochen schilden und zerhurt. üz der rehten manheit geburt was der dise höte bräht. er was gestrichen ouch die naht, und was den heiden näch geriten. den het er alsö mite gestriten,

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ir beleip dä manger vor im töt, ouch muoser von in komn mit nöt. si muosen zinsen im ir habe: mangen soum brach er in abe, ors unt anders swaz dä was. der künec Schilbert von Tandarnas durh den jungen dar was komn. si heten böde solt genomn, die zwöne kumberhafte man, von den Vönezjän 241Zeim urlinge üf den patriare von Agley, der sich niht bare, ern geb in strites übergelt und engte in wazzer unde velt üf lande unde in barken. dä mnosen sande Marken Venezjän mit solde worn und durch den kumber vil ver- zern. von dan was er gestrichen her durh siner werdekeite ger. er hete der heiden überk@r alsö vernomn, daz Terremör fuort swaz unz an Kaukasas der werden and der besten was: gein dem streich er durh sinen ris. e2 was Heimrich der schötis, sin manheit moht erbarmen daz man in hiez den armen: ouch müete daz sin edelkeit. erne hete der erden niht sö breit

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als ein gezelt möht umbehaben: niht anderr urbor moht er haben, wan als der unverzagte an den vinden bejagte. sin zeswiu hant wuohs umben schaft: er het zer tjoste guote kraft; sin lip entwarf sich andern schilt, swaz mälser nu lebendie sint, ir ougen, pensel unde ir hant ist sölch geschickede unbekant. Sus kom der werde jungeline geriten an sines vater rine mit verhurten wäpenkleiden, doch heten si den heiden ab gebrochen richen solt. des wärn in die getouften holt. sich vreute der alde Heimrich daz im sÖ rehte manlich was komen der gar schötis, des kurziu jär sö manegen pris het mit riterschaft Disafk vor liebe wazzer wart gevalt üzen ougen an diu wangen. er wart mit vreud enphangen von dem vater und von den bruo- dern sin. dort oben es de künegin "wes ist diu sanderstorje gröz? ir schiltriemen sind nacket blöz und unverdocket von den breten: si sint ze strite etswä gebeten.’

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der wirt sprach "ichn bekenn ir niht. min ouge nindr an in gesiht dä von si möhten sin bekant. al ir banier. schilt und gewant ist verhurt«t und zerzart: si sint vor strite nibt bewart. einen bruoder ich noch hän bi den Venezjän: hät er den kumber ıniu vernomn. der istz und ist durh manheit komn.' Sschötiss vule ir soum entluot: ir manheit in daz selbe guot behabete gein der überkraft. gelich was ir gesellescheft. und des küneges der durch in dä was, den ıan dä biez von Tandarnas. dem bat er bieten re: erne gerte nihtes mere; wan swer daz tet, des was er geil. [des werden] Gahmuretes erbeteil was die jungen bed an komn. von ir väteren heten si genomn nibt wan schilt unde sper, unt stuont näch riterscheft ir ger. si heten harnasch, und anders niht: ir gezelte man dä wenie siht. diu künegin in dem venster lar, diu der geselleschefte phlac: des marcgräven umbevanc an sine brust si dicke twanc. des was si guote wile entwent. und hete sich anders vil gesent. mir were ein zageheit geschehen. ob ich ein wip het ersehen

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sö küenlich gestanden. mir wirt halt sus enblanden, so ich ungewäpent wip grif an. ob ich mit Eren scheide dan. Gyburc was noch harnaschvar: er nams durch liebe kleine war. Den fürsten was daz kunt getän, und andern ir werden man, si solten enbizen in der stat. der marcräve üzen venstern trat: er sprach zer künegin ‘des ist zit, ob mirs min vater volge git, daz ich in bringe zuo dir her. zen andern fürsten ichs ouch ger: die soltu schöne enphähen. nu heiz des balde gähen, daz der palas an allen siten mit semften phblümiten si beleit, und teppich vil derfür, üf diu pblümit kultern von der kür daz man ir tiure müeze jehen, swer si hie üf ruoche sehen, von phelln die geben liehten schin.' er reit hin abe zem vater sin. den schetis er mit vröude en- phienc; der sich anders niht begienc. schilt unt sper gap im genuoc. ich nenn iu sinen besten phluoc: ze rebt er phlac der wäfen. er verlös niht an den schäfen, daz der wolf erbeiz od daz entran: swä stat oder burc verbran, dä verlös er ninder schoup: an al der ste und ame loup

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dä tet im kleinen schaden der schür. diu habe wart sinen liden sür. Der marcgräf sinen vater bat mit im enbizen in der stat, unt die zwöne geste sin, daz si gesehn die künegin dort inne üf sinem palas. daz lobt der künec von Tandarnas, den der schetis sin bruoder brähte. den enphienc er in der ahte als ob im dienden elliu lant. swaz er der kumberhaften vant, die gruozte er unde enphienc si sö daz sin ze sehen wären vrö. Heimrich und iegeslich sin sun under einem preymerün dä vor im säzen al zehant. dö si der marcgräve vant, er enphiencs und bat si d& näch sehen die künegin: der ware geschehen von ir kümfte vreude gröz. ir neheinen des verdröz, sine sehen si durh werdekeit. zen anderen fürsten er dö reit, die der remisch künec dar sande. ieslichn er sunder nande, daz si mit im warn gebeten üf sinen palas Glorjeten. im waere ein teil noch unverbrant, swie wiere verwüestet al daz lant: des solten si mit im dä lebn, und er woltz in willeclichen gebn. U. dem her man die werden bat fürbaz ze riten in die stat.

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der fürste et selbe vierde reit: niht möre was ir gesellekeit, der hehsten die si brähten. die grävenz alsö ahten, und der bärün in der gräven zil: des dühte iegeslichen vil, reit ein geselle mit im in. si bäten d’andern riter sin üf dem velde an ir gemach. durh ir zuht daz geschach. Franzeyser sint niht gitec, und doch näch prise stritec. hete sis der wirt erläzen, si wern wol in den mäzen daz si heten siner spise enborn. si düht, d& wsr sö vil verlorn daz si dä wenic fünden: wes si sich solten sünden dort inne an der vertwälten diet. üzem her ieslicher alsö schiet, daz niht ze gröz was sin gezoc. Gyburc moht ir wäpenroc nu mit ren von ir legn: si unde ir juncfrouwen megn dez harnaschräm tuon von dem vel. si sprach ‘gelüke ist sinewel. mir was nu lange trören bi: d& von bin ich ein teil nu vri. Al mine juncvrouwen ich man, leget iwer besten kleider an: ir sult iuch feitieren, vel und här sö zieren, daz ir minneclichen sit getän, ob ein minne gerender man iu dienst näch minne biete, daz er sihs niht gähs geniete,

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und daz im tuo daz scheiden we von in. daz sult ir schaffen &: und vlizt iuch einer hövescheit, gebäret als in nie kein leit von vinden geschehe. sit niht ze wortspahe, ob si inch kumbers vrägen: sprechet "welt irz wägen, sone kört inch niht an unser sage. wir sin erwahsen üzer klage: wan iwer künfteclicher tröst hät uns vintlicher nöt erlöst. welt ir uns iwerr helfe wern, sö muge wir trürens wol enbern.’ nu gebäret gesellecliche. nie fürste wart sö riche, ern her wol einer meide wort. ir sitzet hie oder dort, parriert der riter iuch benebn, dem sult ir die geberde gebn daz iwer kiusche im si bekant. bi vriundin vriunt ie ellen vant: diu wipliche güete git dem man höhgemüete. Ich wil mich ac 3 ouch machen elär. truog ich verworrenlichez här unt verdrucket vel von ringen, die sulen mich niht mere twingen: ich wil mich scheiden von dem räm den ich von harnasche nam." B vil schiere daz geschehen was,

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daz die vrouwen unt der rg wünneclich wärn an ze sehen. man muose den vrouwen allen jehen daz si truogen guot gewant. | in dem palas man alumbe vant | vil teppch und drüf dia pflümit, | kulteren drüber. nu was zit | daz die fürsten riten in. Heimris und der gesellen sin heten die andern gar gebiten: der kom ze vorderst in geriten. | ir aller kleider wären guot, | die ze sehen heten muot de künegin, des wirtes ne | ouch funden si ir süezen Hip gein in elerlich aldä. von pfell von Alamansurä si beidiu roce und mandel truoe, spwhe und tiure alsö genuoc, het in Secundille Feirefiz gegebn, niht kosteclicher vliz 249möht an den bilden sin gelegn. der mantl muos offener snüere | “ pflegn. Si truoc geschickede unt geläz, ich wen deis iemen kunde baz erdenken än die gotes kunst. si bejagt et al der herzen gunst, des lihes ougen an si sach. ir gürtl man höher koste jach, edel steine drüf verwieret, daz er noch bödin zieret

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ir hüffel unde ir siten. ze etlichen ziten des mantels si ein teil üf swanc: swes onuge denne drunder drane, der sahı den blie von pardis, nu kom ir sweher (der was gris) unt erbeizte vor dem palas, mit im der künee von Tandarnas unt sin jungster sun Heimrich. die zw&n dem löne wärn gelich, den winne etswenn näch dienste ät. den jungen künee doch niht erlät Heimrich von Narhbön, siner darkünfte gab er lön dä mit und hiez in vor im gen. nu sähn si Gyburge sten gein den vensteren an der wende: Heimrich an siner hende fuorte den künee Schilbert gein der küneginne wert, 250und bat in küssen. daz geschach. ir gruon si gein ir sweher sprach, und wolt ouch den geküsset hän. dö sprach der wol gezogene man 'Vrowe, des sul wir noch niht tuon, ich noch dehein min suon, % die fürsten, die iu vremder sint danne ich und miniu kint, den kus von iu enphähen, wir ensulen uns niht vergähen: swaz ir uns danne ze eren tuot, dä gein haben wir dienstes muot. uns ist vil örn von iu geschehen. wir sulen iu immer triwen jehen:

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wan wir habn an disen stunden unverzagetlich iuch funden, daz man ÖOlyvier noch Ruolant nie genendeclicher vant, unt ist ouch daz mit kiuschen siten." näch der rede begunde er biten die fürsten, unde nande sie, beide dise unde die, bede ir namen unt ir lant, er fuorte ieslichen mit der hant gein sinre gedienten tohter, niht baz mit zühten mohter den antpfance gefüegen. des moht ouch si genüegen, die fürsten und die werden gar. nn wart diu frouwenliche schar mit riteren undersezzen. dance wart nu niht vergezzen, Na Heimrich und siniu kint von der künegin enphangen sint, ir sweher. zuo zir saz dernidr. sich huop ein niwer jämer sidr, dä von ir ougen gäben saf. daz süeze minneclich geschaf, ir antlütze, begozzen wart, Heimriches blanker bart mit zäheren ouch ber£ret. der sprach "uns hät gelöret iwer triwe und iwer wipheit, vrowe, daz unser herzenleit mit freuden wirt erwendet. ir möht uns hän geschendet, weert ir niht stete an uns belibn, wir wern üz werdekeit vertribn: und het ir minen sun verkorn, dä mite wer diz lant verlorn,

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und Oransch diu .veste, aller bürge beste, diu von sturme manege nöt enphience; wan daz iu geböt iwer triwe iu noch gebiutet daz iwer pris bediutet. swes sich vriunt ze vriunden sol versehen, des mac min sun der markis jehen, Unt sine mäge über al. ir habt den tötlichen val unseres künnes wol vergolten. - op wir nu niht gerne wolten dienn umb iwer hulde, diu unverkorne schulde solt immer unser sin vor gote. wir sulen mit triwen iwerm gebote immer bliben, hab wir sinne. ob min sun durh iwer minne ie sper ze vinde brähte, iwer triwe des gedähte, dö Terramer durh Tybalt ze Oransche kom mit dem gewalt und iuch des hers vluot besaz, daz iwer güet dö niht vergaz, ir habt. der minne ir reht getän, daz immer ellenthafte man iwers lönes suln gedenken und: niht ir dienstes: wenken, op si werder wibe minne gern. vrouwe, ir sult mich des gewern, daz ir durh den dienest min und durh ander fürsten die hie sin

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gar iwer weinen läzet und herzen sorge mäzet. ir hant in siner: hende lac. diu künegin küme des gepflac, ir weinenlichez hischen sich mit rede begunde mischen. Zir liebstem vater si dö sprach, si sagt erkantez ungemach und daz wit gemezzen leit, beidiu sö lanc und ouch sö breit, deis al din heidenschaft enphant, und daz alliu toufbzriu lant des schaden nämen pflihte. si sprach ‘der mich von nihte ze dirre werlde brähte, alze fruo er min gedähte, ich. schür siner hantgetät, der böde machet unde hät den kristen und den heiden! ich was flust in beiden. an mir wuohs leide in unt uns, sus hän ich, herre, iwers suns enkolten und der wirde sin, daz iwer mäge und die min zem töde ir werdeclichez lebn hänt ze böder sit gegebn. höh fürste in [die] werdekeit gedign, wie solt ich jämer hän verswign, swenneich den sah, des manlich fruht mit alsö ellenthafter zubt gein vreuden was entsprungen ? ich klage den sche@nen jungen

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minen siuftebsren gruoz immer für daz lachen hän. waz hät der bitter töt getän an dem clären süezen kiuschen vrebel! al anderr manne antlütze ein nebel was, swä sin blic erschein. den pris truog er vor üz al ein: sin glanz was wol der ander tac. swä sin lip üf Alischanz belac, dä möhten jungiu sünnelin wahsen üz sim lichten schin. Ich enwil nu nimmer sö betagn, ich enwelle den edelen Milen klagn, und ander die wir hän verlorn. ich wart zem jämers zil erborn. nu ding ich. herre, an iwer zuht, sit freude üz mime herzen fluht hät, daz irz niht wizet mir. lät mich geniezen des daz ir sit manlicher triwe ein sta. nu heert waz mir der töt benam üf Alischanz der mäge min. die sol von rebt ich klagende sin, swie si heten des toufes niht: diu sippe flust mir an in giht. die sine von im riten bater: under disem venster mir min vater sagete, aldä er weinde hielt und der jamer vreude von im spielt,

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den diu minne her geböt noch möre dan durch sine bete. an rois Thesereiz von Latrisete der höhen töt huop er mir an, wer mer üf Alischanz gewan 255sin ende vonn getouften die ir lebn gein in verkouften, Mine mäge die der töt nam zim. der künec Pinel von Ahsim, und der süeze künic Tenabruns, erborn von Liwes Nugruns. und Arofel von Persiä, und Fausabr& von Alamansurä, min veter und miner basen sun. unt der künic Turpiün: des lant hiez Falturmie und der künec Kalafre. der truoc krön ze Känach: der minnen flust an im geschach. und der künic Neupatris. ob der minne ie mennischlichez ris geblüet, daz was sin liehter schin. von Oraste Gentesin het in din minne her gesant: gezimiert man in töten vant. von Boctän rois Thalimön sol den weinenlichen dön künden in der heiden lant. ’ von Turkani rois Arfiklant

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und rois Lybilün von Rankulat. der zweier töt der freude mat taot in ir beider riche. nn geloubet sicherliche, dri und zweinzec künege sint dä vorn, und der ungezalt die wärn erkorn zeskelirn an fürsten krefte zil: derst dä belegen alsö vil. daz ez niemen kunde erahten. sine mugen sich niht betrabten, waz emeräle und amazür in hät benomen des tödes schür. Et mine mäge ich hän benant, die mit werdem prise ungeschant unz an ir ende lebten und ir zit näch wirde strebten. mins vater einvaltekeit geschuof daz er mit kreften reit mit here üf sin selbes kint: swaz unserr mäge durh mich sint beliben. die het er gar verkorn, wolt ich den touf hän verlorn und sinen goten hulde tuon. dö böt Ehmereiz min suon den schaden ze gelten disem lant: swä daz gein einem bisant mit flüste het enphangen nöt, ie dä gein Karles löt wolt er wegen bereitez gelt. wingarten, boume, gesztez velt. al die wisen unt die heide, ors und ander vihe diu beide, al den bü unz an den ströwes wisch,

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die vogele, dez wilt und den visch, wolt ich der überverte phlegn, daz het er zehenstunt überwegn. Die daz prüeven solten, ob die vride haben wolten, den al diu werlt mit triwen weiz, der stzete Matribeleiz, der künec von Scandinävia, der bede hie unt anderswä sine triwe hät behalten, der solt der prüefer walten mit vride und mit geleite. und des geltes wern bereite. dö sprach ich ‘sun, wie stet dir daz? dir zeme ein ander rede baz. wilt da mich veile machen und dinen pris verswachen, daz man mich gelte sam ein rint? du bist von höher art min kint: daz schadet dinem prise. bistu sölher manbeit wise alsö der marcgräve ie was, der alz gebirge Kaukasas dir geb (daz were ein richer solt: wand ez ist allz vil rötez golt). du nsmestz ungern für ein wip diu alsö kürlichen lip hete als ich noch hiute hän. din bieten hät missetän. zem marcräven hän ich muot: niemen mac geleisten sölch guot daz mich von im gescheide.’ daz was ir aller leide.

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Si buten durch min überker der getriwen werden miete mär. ze lesn von-ir gebenden und in Francrich ze senden min neve der künic Halzebier böt ahte fürsten ledic mier, [die wären] gevangen under sinem vanen. min übervart möht in ermanen ergetzens flust und herzen nöt, im weeren zweinzee tüsent töt üz sin eines riche aldä belegn: Valfund& mües immer phlegn jämers näch sinn ra an den der töt niht kunde viren. ich vrägete wer die möhten wesen, daz der getouften wiere genesen. ir namen wurden mir bekant, und der schade ze gelten disem lant. der weinen unde lachen geschuof, der mac si machen daz man si ledee bekenne, die gevangen ich in nenne, = ez ist Gaudiers und Gaudin, Hües und Gybalin, Berhtram und Gerhart, Hünas [von Sanctes] und Witschart. der töt si des niht irte: die ze helfe disem wirte kömn üz iwerm geslähte, die belibn gar wan dise ähte, 259Dar zuo riche und arme. sit mich, hörre, daz erbarme,

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daz lät in iweren hnlden sin. diz wärn die besten vriunde min, die dä beliben in dem strite, ir kirchhof ist gesegent wite, von den engelen wihe enphangen. sus ist ez dä ergangen. ir heilie verch und iriu bein, in manegem schenen sarkestein, die nie geworhten menschen hant, man die getouften alle vant.' niemen dä sö herte saz, ir necheines herze des vergaz, ez engwbe den ougen stiure mit wazzer. dä was tiure der man der niht enklagete daz dia künegin dä sagete, gröz vreude in doch dar an ge- schach, do sis pfallenzgräven lebens verjach, und ander siben der mäge sin. dö truoc man tischlachen in. der wirt selbe alrörst vernam daz der pfallenzgräve Berlıtram selb ahte was in lebenne, er sprach 'got hät ze gebenno vreud und angest swen er wil: er mac mir lacheberiu zil wol stözen näch dem weinen, wil mich sin güete meinen.’ Heimrich und al die süne sin dancten dö der künegin daz si ir vater rät übergiene und von mägen nolı von sune en- pfiene

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dehein ir sunder urbot: und si hete den hahsten got und ir vil werden minne mit wiplichem sinne an dem marcräven göret und ir swlekeit gemöret. dö sprach Bernart von Brubant ‘minen sun man bi den vinden vant, den pfalzgräven manlich: die andern sibene, ir ieslich von arde mine mäge sint, der ahte ist für wär min kint: der deheinr ist mir sö trüt, ich enlieze senewe üz siner hüt sniden € daz uns Tybalt Gyburge neme mit gewalt oder si ab uns erkoufte und des prises uns bestroufte.’ “ich her wol, vrouwe,’ sprach der wirt, ‘iwer blic die heiden niht verbirt, ir sit in in den ougen noch. si müezen mir des jehen doch, swaz si miner mäge hänt, an in het ich wol für die phant. si sulen abr anderen bürgen nemen, ob si strites kan gezemen.’ Der wirt dö klagete sere, daz der riter was niht möre üzem here komen dar in. er sprach ‘üf dem palas min hän i’r etswenne mer geschen. ir muget wol mime sweher jehen ıniner ınäge töt, des landes brant:

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sölhe heinstiur git mir sin hant. ez ist manec min übergenöz geriten üf minen schaden: daz were ver- miten, soldez Tybalt hän geworben. sölh hervart ware verdorben: äne Terramers gebot hetes im geholfen kein sin got.’ er sprach ‘vater, nu nim war, wie du die fürsten setzest gar. gebiut hie als ze Narbön, und tuo ez durch den gotes lön, heiz din ambetliute uns hie üf dienen hiute. swaz ich truhsezn und schenken pflac, marschalke und kamerzre belac, dä si den heiden schancten und niht dem vanen entwancten unz sich ir reinez bluot vergöz. min flust ist äne mäze gröz an manegem herzen triwen vol. ich klage se als ich ze rehte sol: wan ich hän ir mangel nuo. heiz die dinen grifen zuo.’ ‘Ich bedähtz wol €,’ sprach Heim- rich. ‘die mine, nu tuont dem gelich: ir bekennet wol des wirtes nöt: gebt uns mit zühten sö sin bröt als ob die sine solden lebn. diez dicke schöne hänt gewebn und riliche für getragen. ih endarf iu nimer drumbe sagen:

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gebiet als wir dä heime sin. mines suns habe ist wol min: ich wen mirs ouch min vrouwe gan, gein der ich zwivel nie gewan.’ ‘jä hör,’ sprach si, 'vil gerne. unde ob al Todjerne Aräbie und Aräbi vor den heiden lagen fri und mir ze dienste wsrn benant, da bevilh ich allez iwerr hant. daz liez ich durch dise armuot: unser habe, iurs sunes guot, daz wir vil küme erwerten, ungerne wirz verzerten än iuch und än die den irz gebt. min herze in iwerm gebote lebt, und miner bruoder, iwerr kinde: iwer aller ingesinde wil ich näch flust nu gerne sin. mit triwen helfe ist worden schin; des ich mich dicke ze iu versach, so der heiden sturm Oransche brach.’ ‘Vrouwe,’ sprach der grise man, ‘swar an ich mag oder kan, dä sit ir diens von mir gewert: und ob iemen mines rätes gert, al ınine mäge und miniu kint mit triwen ze iwerm gebote sint.' die künegiu er dö sitzen bat, und jach, si solt die selben stat habn und diu andern vröwelin. Jät mich hinte wirt hie sin: ich kum her wider zuo ziu dran.’

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mit urloub gieng er dö dan: in siner hende was ein stap. daz sitzen er mit zühten gap dem jungen künec von Tandarnas, ein siten üf dem palas, diu gein der künegin über stuont. er tet dem schötise kyont, er solte dem künege sitzen bi, und Buove von Kumarzi, und Bernart von Brubant. die viere heten eine want. die fürsten üz Francriche er dö sazte riterliche, die der ramsche künic sante dar. er bat ir schöne nemen war: ir muosen werde riter phlegn. er wunschte daz der gotes scgn ir spise in lieze wol gezemn. er bat siz willeclichen nemn: 264Swaz wurde aldä von in verzert, daz heten vrouwen hende erwert gein starker viende überlast. ‘vil manic ungetoufter gast hänt ir zorn hie niht gespart: Oransche was doch sö bewart, daz vrouwen hänt hie pris be- jaget: die vant man werlich unverzaget. sit siz uns habent behalten, nu sult irs alle walten, ieslich man reht als er ger; der fürste, der gräve, dirre unt der, barün unt d’andern riter gar. nu nemet deheines zadels war:

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Oransche ist wol beräten von den diez vor uns täten. die sint üf Alischanz belibn: ir töt uns hät Jar zuo getribn: nu zeren daz si uns liezen. ir vart sul wir geniezen: dä si him sint yekeret. ir habe ist dort gemeret." der alde fürste nibt ze laz giene von den fürsten fürbaz. ander fürsten. siniu kint, die dä noch ungesetzet sint. er setzen dö begunde, Arnalden von Gerunde. Berhtram und Gybert und den wirt (die viere in dühten wert) 265Des palas an ein siten. wer an den selben ziten bi der küngin szze, und wer dä mit ir »zze? daz tet der alde Heimrich. da ergienc ein dienest zühte rich von den diez für truogen. an nihte si gewuogen daz dä kein zadel möhte sin. möraz. cläret unde win si heten. unde spise guot. doch was ir williger muot vil bezzer dan diu spise gar. dä säzen vrouwen liebt gevar in minneclicher ahte: der selben undertrahte

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Heimrich der alde gerte nieht. ir necheiniu was dä sö lieht, der sö wol an im gelunge daz si sinen muot betwunge, wan sins suns wip al eine. diu zwei äzen kleine, von maneger vräg dia dä ge- schach umb der künegin ungemach, daz er von herzen klagete dö siz im undersagete. niht anders si sich nerte, wan dazs et vreude zerte mere danne ir selber spise. daz widerriet ir der wise. Dö man üf dem palas vil gap unt gnuoc gegeben was, Heimrich der alders blanke und niht der muotes kranke az minner denne ein ander man. sit er vrägen began die künegin die wil man az, welch heiden dä den gresten haz äne Tybalden trüeg gein ir, si sprach ‘die werden alle mir erzeigeten zorn. swaz ir dä weiz, niwan min sun Ehmereiz. der hete doch riter hie genuoc: von sime rinc man nie getruoc gein mir bogen schilt noch swert. dar zuo dühte er sich ze wert, swaz volkes im ist undertän, solt ich angest gein den hän.

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zwene künege üf Alischanz den lip verlurn: die santen dar diu wip. her ze Oransch kom ir klagende her: mine porten, wichüs und diu wer erleit von in decheinen pin. von Oraste Gentesin bräht ir ein teil Nöupatris. Thesereizes her durch sinen pris jah, ez waere der wibe gebot, dä von ir hörre lage töt, gein mir und al der wipheit solt ungerochen sin ir leit: * 267swa der marcräve in braehte strit, dä keme alrerst ir räche zit. Nöupatrises riterschaft was hie mit grözer heres kraft: die der minne gerende üz brähte, ser daz den versmähte, der sich gein mir armen vrouwen in sturme lieze beschouwen. sit diss landes herr was über- stritn und der näch helfe was geritn, si jähen, gein werden wiben solten werde man beliben dazs se immer diens werten und ir lönes wider gerten. hie was vil hers herrenlös, von den ich starken haz erkös: wan Nöupatrises diet und Thesereizes her sich schiet üz den andern, als ich hän gesagt.

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ich wen, si wärn doch unverzagt. hie täten zehen bruoder min ir ungenäde gein mir schin. von Griffäne und von Friende manec riter ellende was hie durch miner swester suon: swaz die mohten mir getuon, [Poydjus] und anderr miner mäge haz was et gein mir niht ze laz. hie was al Tybaldes art mit krefteclicher hervart. 268ich hete dä gerne vriunde m£r: nu sprechents üf mich herzeser.’ Sus saz diu klagende vrouwe mit dem herzen touwe, daz üzer brust durch d’ougen vlöz, ir liehten blicke ein teil begöz. dö sprach ir gedienter vater hin ze ir alsus. mit zühten bater daz si ir weinen liez verholen: dä solten kurzwile dolen der wirt und sine geste äne jämers überleste. si sprach ‘swenn ir gebietet, min munt sich lachens nietet: wirt aber hie schimf von mir getän, sö muoz dochz herze jämer hän.’ er sprach 'nu nemt sö jämers war, daz iwer site relıte var und daz niemen drab erschrecke. der zage unt der quecke

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eteswenne bi ein ander sint. ich geloube wol daz miniu kint dem ellen niht entwichen. dar mag ich niht gelichen. die man mir für genöze zelt.

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etslich fürste ist niht erwelt ze der scharpfen riterlichen tät. wir sulen höhmuotes rät den liuten künden unde sagn. guot tröst erküenet mangen zagn.’

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Mac sölh gelübde ein ende hän, diu des äbents wart getän, dö der marcräve schiet von Oransche, als iin geriet Gyburc diu in selbe bat näch helfe riten üz der stat in der Franzoyser lant, ob in dä des riches hant, vater, bruodr und mäge sus wolten län in wäge. daz er genäde wurb an sie? ir helf er vant, nu sint si hie. sin dan scheiden unde ir komn mugt ir wol bediu hän vernomn. er mac nu ezzen mer dan bröt: Gyburc ist vientlicher nöt erlöst, wan daz se et jämer twanc. der marcgräv® az unde tranc vil gerne swaz man für in truoc. Rennewart, sin friunt, der knappe kluoc, für die geste gienc durh sinen pris: *er truoc sin ungefücgez ris in der hende als einen trunzün. den Burgunjoys. den Bertün, den Flemince und den Engeloys, den Bräbant und den Franzoys nam wunder waz er wolde $uon.

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in gienc des richsten mannes suon, des houbet kröne bi der zit truoc: daz was gar äne strit. Mitten durch den palas manec marmelsül gesetzet was . under höhe pfilsere: Rennewart die stangen sware wider ein gewelbe leinde. si nam wunder waz er meinde. dö er sö wiltlichen sach. etesliche vorhten ungemaclı äne schult von im erliden: daz kund er wol vermiden, er wurde & drüf gereizet. dä sin vel was besweizet und der stoup was drüf gevallen, do er vor den andern allen kom als im sin manheit riet, etswä ein sweizic zaher schiet den stoup von sinem clären vel, Rennewarts des knappen snel. sin blic gelichen schin beget, als touwic spitzice röse stet und sich ir rüher balc her dan klübt: ein teil ist des noch dran. wirt er vor roste immer vri, der heide glanz wont im ouch bi. der starke, niht der swache, truoc ougen als ein trache

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vorm houbte. gröz. lüter. lieht. gedan: näch prise eriiez in nicht. sit er von Manleün üf die vart schiet, im wuchs sin junger bart. 271Ern hete der jär doch niht =S vil. diu reichent gein des bartes zil: Alyzen kus het in gegaelt. man het im wol die gran gezelt: diene drungenn munt nibt sere. man kös der muoter ere an im, din sölhe vruht gebar. al sin antlutze gar ze wunsche stuont und al die lide. sin clärheit warp der wibe vride: ir necheiniu haz zein im truoc. ich sag iu lchs von im genuoc. genzhet er baz dem prise und bin ich dannoch sö wise. eins dinges mir geloubet: er was des unberoubet, sin blic durh rost gap sölhiu mäl als dö den jungen Parziväl vant mit siner varwe glanz der gräve Karnahkarnanz an venje in dem walde. jeht Rennewart al balde als guoter schene. als guoter kraft. und der tumpheit geselleschaft. ir neweder was näch arde erzogn:

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des was ir edelkeit betrown. zer künegin sprach dö Heimrich "wer ist sö starc, sö manlich dä her in für uns gegangen mit einer sö grözen stangen ? Gybaure. die man bi güete ie vant, sprach °herre. ez ist ein sarjant, dem siner kurzen järe lebn ze rehte. ich wzne. ist niht ge- gebn. mich danct. man sold in halden baz. sin snelheit diu ist niht ze laz: er kom ze faoz vor den die ritn, nnd wolde gerne hän gestritn an den selben stunden, heter vinde funden. her. mir jah der markis. in gzbe im der künec Löys. ern ist nibt ungehiure: sit Karl der lampriure und Jder höhe Baligän erstarp. in ir deweders riche erwarp nie muoter sit sö cläre fruht. er hät ouch kiuschliche zuht: man mag in ziehn als eine maget: er leistet gern sw@g man im saget. min herze giht etswes üf in. dar umbe ich dicke siufzie bin sit biut? morgen daz i'n sach: mir sol freude odr ungemach

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vil schier von siner kumft BER ich muoz im antlützes jehen als eteslich min geslähte hät, min herze mich des niht erlät, ichn si im holt, ichn weiz durch waz: sö treit er lihte gein mir haz.' Rennewart der junge sarjant giene dä er sinen hörren vant. dem mareräven dö schiere kuont wart daz sin vriunt vor im dä stuont: dem böt er minneclichen gruoz, er sprach 'gein dir ich werben muo2: gene ze hove für die wirtin unt für in der sö blanken schin dort hät: si sint beidiu dienstes wert. nu sih wie leblich er gert: ern ist mir niht unmseere: der selbe müzere erflüge den kranoch wol, würf iin dar: ern ist niht zuglich gevar. 'hörre,’ sprach dö Rennewart, ‘im blibt min dienst ungespart, und al den dies geruochent, diez güetliche versuochent.' dö giene der ellens riche für die wirtin zühtecliche.

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Heimrich rief an den wirt 'waz op din gast nu niht verbirt, ern erbiete uns sinen zorn? den hän wir äne schult erkorn.’ “ich lide für dich swaz dir tuot sin unbescheidenlicher muot,’ sprach dö des landes hörre. 'er was mit mir der örre hinte morgen dä her in. er kan wol friunt und vient sin. Diu tavel was kurz unde breit: Heimrich durh gesellekeit bat Rennewarten sitzen dort üf den teppich an der tavelen ort, bi der künegin nähen. daz enkund ir niht versmähen. Rennwart saz mit zühten dar. Heinrich nam siner lider war, der knappe wart von schame röt, daz manz im dä sö wol erböt. die künegin des niht verdröz, daz tischlachen gein siner schöz si güetlich böt; dar zuo er sweic, wan daz er mit zühten neic. swie diu künegin ob im saz, sin houbet was vil heher baz: daz muost von siner greze sin. sin und ir, ir böder schin sich kunde alsus vermeren, als op si bede wwren

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üf ein insigel gedrucket und gähs her abe gezucket: daz underschiet niht wan sin gran. mir wer noh Jiep. wzrn die her dan: man ers@he den man wol für daz wip: so geliche was ir beder lip. mit möraz, mit win. mit clärete durh des alden Heimriches bete wart sin gepllegen alda ze stunt. baz danne im dä vor ie wart kunt. verschoup alsö der wangen want mit spise dier vor im dä vant, dazz drin niht dorfte snien. ez enheten zelien bien üz den näpfen niht sö vil gesogn, mich enhabe diu äventiure betrogn. si bede wenic äzen, diez im dä heten läzen üf der tavelen gestanden. si wärn mit sorgen banden verstricket. ınerket wie dem si: ir gebzerden was doch freude bi. vil knappen kum gegangen: die wolten sine stangen dan habn gerucket odr getragn: sö müese ein swacher öwenzwagu

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drunder sere krachen. Rennewart begunde lachen und sprach hin zin “ir spottet min. wan lät ir sölhez schimpfen sin, daz ir mit der stangen tuot: odr ich erzürne etsliches muot. ir welt se habn als iweren totn. des swer ich bi dem zwelften botn der wonet in Galiciä (Jäcob heizent si den dä), welt ir niht miden sölhez spil, es wirt etslichem gar ze vil. jä zert ich dirre spise mer danne ein kleiniu zise, möht ich vor iwerem schimphe. nu hüet iuch vor unglimphe.’ Rennewarte was zer spise gäch. dane dorfte niemen nigen näch, daz er von der tavelen seite. sinöpel mit pigmente, cläret und dar zuo möraz, die starken wine gevieln im baz danne in der küchen daz wazer. die spise ungesmahet azer: ouch lert in ungewonheit, daz starke trinken überstreit sin kiusche zuht und lert in zorn, den edeln höhen wol geborn.

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vil knappen der jungen sich mit der stangen drungen, unz si se nider valten und den palas erschalten. Rennewart spranc von der tavelen dar. die knappen entwichen im sö gar. daz er ir wenie bi im vant. er uam die stangn mit einer hant. ein knappe was entwichen und al flühtic geslichen hindr ein sül von marınel blä; den selben sah er iedoch dä: er tet näch im ein sölhen swanc, daz dez fiwer üz der siule spranc höhe üf gein dem dache. jener flöh von dem gemache. Alsus’ beleip der palas daz dä wenic knappen inne was. von in zer tür üz was gedranc: ieslicher für den andern spranc. tischlachen wurden geslagn zesamene und niht hin dan ge- tragn: si vluhen, die des phlägen, sine torstenz niht gewägen hin üf ze Rennewarte, gein siıne unsüezen zarte. üf stuonden die dä heten gäz. diu künegin niht lenger saz: si bat die fürstn an ir gemach varn. zin allen si dö sprach "heizt iwer gesinde hie üf nemn al des si künne gezemn von trinken und von spise.'

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dö sprach Heimrich der wise ‘ez ist äne laster genomn dem sine wägne niht sint komn. swes ir gert, man gits iu vil. iu allen ich daz räten wil.’ die fürsten fuorn zir ringen. der marcräf hiez im bringen ein ors und reit mit in her nidr. sus reit er für unde widr, hie üf wisen, dort üf velt. was unberäten kein gezelt, er hiez den liuten drunder tragn daz si keinen zadel dorften klagn. Der marcgräve begunde biten, dö er hin ab was geriten, al die werden ime her, daz si pflegen rilicher zer und ir gemach hetn al den tac. ‘sö man den morgen kiesen mac, hert messe in der kappellen min: dä wil ich in iwerem räte sin.’ daz lobten unde leisten sie. fürsten, gräven, dise unt die, und swen man für den barän sach, und al die den man rotte jach, die wärn ze velde gar gevarn. Gyburc dort inne wil bewarn ir liebsten vater Heimrich. manec juncvrouwe wminneclich vor sinem bette stuonden” die werden dienest kuonden. in einer kemenäten, diez mit guotem willen täten. Heimrich sich leite dran:

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nider üf den teppich saz. N entschuohtenn umbe az, daz Gybure im erstriche sinia bein & sim entwiehe, wand er die naht gewäpent reit, diu müede und klagende arbeit in schiere släfen lerten, & daz si von im körten, Des landes herre (ich mein den wirt) kom wider üf, der niht verbirt ern neme ouch die gesellekeit dä von er liep unde leit & dicke het enpfangen. an ein bette wart gegangen, dä er und diu künginne pflägen sölher minne, daz vergolten wart ze böder sit daz in üf Alyschanz der strit hete getän an mägen: sö geltic si lägen. dö der milte Anfortas in Orgelüsen dienste was, & daz er von freuden schiet, und der gräl im sin vole beriet, dö diu künegin Secundille (daz riet ir herzen wille) mit minne an in ernante und im Kundrien sante mit “inem alsö tiwerem kräm, den er von ir durch minne nam und in fürbaz gap durch minne, aller krön gewinne und al Secundillen riche diene möhten sicherliche

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mit des gräles stiar niht wi der isree flust der woher üf Alischanz der markis, an sinem arm ein swankel ris Uz der süezen minne’rbläete. Gybure mit kiuscher güete sö nähe an sine brust sich want, daz im nu gelten wart bekant: allez daz er ie verlös, dä für er si ze gelte kös, ir minne im sölhe helfe tuot, daz des marcgräven trärie mnot wart mit vreuden undersnitn. diu sorge im was sÖ verre entritn, si möhte erreichen niht ein speor. Gybure was siner freuden wer. näch trürn sol freude etswenne komn. sö hät diu frende an sich ge nomn einen vil bekanten site, der man und wiben volget mite: wan jämr ist unser urhap, mit jämer kom wir in daz grap. ine weiz wie jenez leben erget: alsus diss lebens orden stät. diz mer bi freuden selten ist. ich müeste haben guoten list, swenne ich freude drinn: abo Tunde, swie wol ich nu guotes \ den die mir niht hänt getän und mir niht tuont: die sint erlän von mir kumberlicher tät, ein wiser man gap mir den rät, daz ich pflege, swenne ich möhte, sölher güet dia mir getöhte

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üzerhalp der valschen wise: des möht ich komen ze ine Dar an ouch niemen sol verzagen, er enmüezefrende und 0a tragen. swer zaller zit mit freuden vert, dem wart nie gemach beschert. jä sol diu manlich arbeit werben liep unde leit. die zw@ne gesellecliche site onch der wären wipheit volgent mite, sit daz man ai ie trürens jach zeinem esteriche und zeime dach, nebn, hinden, für, zen wenden. gröz trürn sol niemen schenden: wan hät si’s iemen noch erwert, bi siner freude ez nähe vert. der marcräf kurzwile pflac. al sin her ouch schöne & sö daz si heten guot gemach. wan Rennewarten man noch sach mit arbeiten ringen. dicke loufen, sere springen, vil knappen daz niht liezen: dine kunde niht verdriezen, etlicher sin mit wüärfen 2. der jaget er mangen al den tac, sus het er schimpflichen strit unz hin näch der vesper zit. er entet ir keinem drumbe we, als er ze Munlöän hät & geschimphet ungefuoge, in müeten hie genuoge, die niht bekanten sinen zorn: der wart ouch gar von im verborn.

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Do begunde nähen ouch diu naht. der edel mit der höhen slaht huop sich flühtie von in dan, sine stangen truoe der junge man: im was ze bergen vor in gäch. si hardierten vaste hinden näch. bi einer wil si des verdröz. dö twane in din müede gröz, sin edelkeit des geruochte daz er die küchen suochte: dä leit er sich släfen in. sin lindez wanküsselin daz was sin hertia stange. ern ruowt dä niht ze lange, siner swester sun Poydjus was selten doch gelegen sus, der künee von Vriende (dar zuo diente oach siner hende Griffän Triande und Kaukasas): ich wsne, im baz gebettet was swenne er släfen wolte, des @heim hie dolte des er gar erläzen were, swer doch diu rehten miere wiste, wie sin höher art von aınmen brust verstolen wart richeit bräht in armuot. diu selde künsteelichen tuot. Daz kindel kouften koufman. und betenz unz ez sich versan. näch horde stuont in al ir sin: si dühte, ir grezlich gewin lego an sime geslehte, si nanten im vil rehte

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niun riche dä sin vater truoc kröne, und sageten im genuoe daz al die hehsten Sarrazin ze sime gebote müesen sin, norden, süden, östen, wester: und daz zwuo siner swester trücgen kröne und warn also gevar daz sin pris an schene heten gar. si sagtn im ıner besunder von richeit wäriu wunder. zehener siner braoder lant. und wie si sclhe wern genant. die koufman wären kurtoys, si lertenz kint franzoys: eins dinges si gedähten, daz sin ze gebe brähten dem der remscher kröne pflac. sölh elärheit an dem kinde lac: man muos im des mit wärheit jehen, schener antliz wart nie gesehen sit des tages daz Anfortas von der vräge genesen was. Diekoufman lertenzkint verdagen, ez ensolte niemop rehte sagen, ez wiere man oder wip, wolt ez behalten sinen lip. in wellıcem lande ez were genomn. si wern ir koufes wider komn, die von Samargöne: dö hiez sin phlegen schöne von Röme der künec Löys. daz kint an schene höte pris. nu was ouch Alyz diu mazt

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schen, als ich iu hän gesagt. dö mann ir zeime gespilen gap, ir zweier liebe urhap volwuohs: die brähtens an den töt und liten näch ein ander nöt. der künec wolt in hän getouft: er was von Tenabri verkouft: des wert er sich sere. dö ınuos er von der Ere Alyzen gesellekeit varn: daz was ir beider leit. Alyz was triwen riche, dar üf ir tougenliche daz kint al sins geslähtes jach, dö man se gesellecliche sach. dä muose er sich dö scheiden von, siner höhen art in swache won, niht wan durh toufes twingen mit smiehen werken ringen. Der knappe sine vater haz und sinen mägen umbe daz truoc, daz sin dä niht lösten: in düht daz si verbösten ir triwe. sin haz’unrehte giht: wand sine wisten sin dä niht. wzer kein sin bote an si komn. wolt iemen hort hän genomn. sölher gäbe wer näh im zrepflegn. Franzoyser möhten golt noch wegn. siner höhen mäge vil verlös den lip durh sm&he die er kös. sin hant vaht sige der kristenheit: sus rach er smblichez leit

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des er vor Alyzen pflac: ir minne an prise im gap bojac. sin dinc sol immer sus niht varn: Alyzen minne ih sol bewarn. swaz man ie sm&he an im gesach, Alyzen minn die von im brach dar näch in kurzen ziten in tötlichen striten. den kochen was daz vor gesagt, daz were bereit, sö ez tagt, vil spise, swer die wolte, nnd daz ieslich fürste solte enbizen üf dem palas. durh daz vil manie kezzel was über starkiu fiwer gehangen. dä wart ein dine begangen, deis dem küchenmeister was ze vil. der warp als iu nu sagen wil. Er nam ein glüendigen brant, und gienc vil rehte gein der want da er Rennewarten släfen sach. von alsö smahlichem geiwnach dorft in niemen scheiden dan. der koch besanet im sine gran, und verbrant ims mundes vuch ein teil. sin lösheit warp im unheil. dem er sus störte sinen släf, der bant im, sam er wer ein schäf,

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elliu vieria an ein bant, unde warf in al zehant undr einen kezzl in grözen röst: sus wart er lebens dä erlöst. ern hiez üf in niht salzes holn, er rach übr in brend unde koln. her Vogelweid von bräten sanc: dirre bräte was dick unde lanc: ez hete sin frouwe dran genuoc, der er sö holdez herze ie truoc. Rennewart al eine dort beleip: gröz augest d’andern von im treip. si vorhto, diu zeche gienge an sie: dort vlöh ein koch, der ander hie. si Juogeten durch die want dar in, und hörten wie die grane sin Rennewart der junge klagete, und waz er al klagende sagete. Er sprach 'nu wänd ich armer man daz ich von bauden war verlän, dö mich des remschen künges hant dem gap, der vor üz ist bekant zer höhsten esklirie, und der für wär der vrie ist aller valschlichen tät. daz man mich niht geniezen lät der grözen triwe als ich im sage! bekant er mich, daz wer sin klage.

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mine grane. die mir sint an gezunt, gest ir minne üf minen munt. diu mir stiore üf dise vart mit kusse gap. den <elben bart hät üz mime kinne noh mer zezomn ir minne. dan miner kurzen zite jär. oder dan der smzhliche vär des mich ir vater wente. ich getrüwe ir wol, si sente am mich. ze swelber zit si sach daz der künc sin zuht an mir ze- brach. and ich spehte die gelexenheit der riterlichen arbeit in turneyn unde in striten. dar ich lief ze mangen ziten. wie man ein ors ımit künste rite, gein wiben gebären ouch die site. swenn ich was bi werdeclicher won, dä sluoce man mich mit staben von. Diss landes herre ist geschant, daz mich sin koch sö hät verbrant. dar zuo an mir gehenet sint des kreftegen Terrameres kint. der zehene gewalteclichen tragent kröne in witen richen. die höhe künege habnt ze man. diss lasters müezen phlibte hän die ich mir für wär ze brundern weiz. Fäburs und Utreiz. Mälarz und Malatras.

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ob sölh geburt mit triwen was, daz uns alle ein muoter truoc. näch mir trärens hät genuoc Gloriax und Bahsigweiz, Carriax und Matreiz, Merabjax und Morgöanz. si wir reborn üz triwe ganz. die zehn lert missewende min armeclich ellende. mich solt der künec von Cordes län geniezen sines hordes. dem dient Hap und Suntin, Gorguzäne und Lumpin, Poy unde Tenabri: nu sten ich siner helfe vri: Sembli und Muntespir. daz im sin edelen eskelir . an mir nibt sagent sin missevarn! ich pin doch Terrameres parn.' Durch die want sin hörten alsus klagn. do begundez alsö sere tagn, daz de sunne durch die wolken brach. fürsten riten üf. dö daz zeschach, dö sanc man messe got unt in. der marcräve sante hin. ob daz ezzen dannoch wre bereit. die tötlichen arbeit fluhen die für koche wärn benant: dane schürte niemen fiwer noch brant.

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dem marcräven man dö sagete, daz harte söre klagete sine besaneten grane Rennewart, etesliche heten sin höhen art vernomen, unde iedoch niht gar. er sant die küneginne dar, und bat si senften sinen zorn, ‘der küchenmeister ist verlorn: nemet minen friunt mit fuogen dan.’ dö giene si näch dem jungen man dar ir fuoz nie mer getrat. vil zühteelichen sin des bat, er solte durh ir willen sinen schaden stillen unt niht wan semftes willen phlegen und ungemüetes sich bewegen. dö sprach er 'vrouwe, ir sit sÖö guot: swaz rätes ir gein mir getuot, des volg ich. seht wiech bin er- zogn. es ist vil liute an mir betrogn.' Diu künegin fuorte den knap- pen dan. si böt im bezzer kleider an in einer kemenäten, dä snidere näten maneger slahte wäpenkleit. dö sprach er 'vrouwe, mir ist leit daz ir sö verre giengt näch mir, iweriu kleider gebet ir swem ir gebiet än minen haz: swie arm ich si, doch darf ir baz vil maneger under disem her.

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lät mir die stangen min ze wer.” | die het er mit im dar getragen. | Gybure begunde sere klagen | sine grane die besancten. | ir ougn im nie gewancten: | eteswaz se an im erblicte, dä von ir herze erschricte. | dö sprach si "trütgeselle min, | möht ez mit dinen hulden sin, sö vrägt ich win du weerst erborn, woltst duz läzen äne zorn.’ dö sprach er 'vrowe, gelonbet wier, ich bin ein armer bätschelier, und doch vil werder liute fruht, des muoz ich jehen, hän ich zuht. frowe, durch iwer öre, na vräget mich niht mere: daz füeget sich uns beiden wol: und lät mich sin in swacher dol.' Der knappe dennoch vor ir stuont, der vrouwen tet ir herze kuont daz si niht erfuor wan lange sidr. si bat in zuo zir sitzen nidr, ir mantels swanc se umb in ein teil. dö sprach er 'vrowe, diss wiere geil der beste ritr der ie gebant helm üf houbt mit siner hant, swer mich alsus sitzen siht, vil unfuoge er mir giht, und nimt mich drumb in sinen spot: des erlät mich, vrowe, durh iwe- ren got.’ si sprach zuo dem jungen man "waz gotes solt ich anders hän,

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wan einen den diu maget gebar, nimst du siner krefte iht war?’ dä mit erfuor diu künegin ob er wre ein Sarrazin. wie sin geloube stüende, des enhete si keine küende. er sprach ‘mir sint dri got erkant, der heilige Tervigant, Mahumet unde Apolle: ir gebot ich gerfie ervolle.’ diu künegin siufte € daz si sprach. an in si stzteelichen sach: ir herze spehte rehte daz er üz ir geslehte . endeliche were erbeorn, , swie er halt danne were verlorn. Si tet als ez ir zuht wol zanı, in ir hende sine hant si nam, si sprach ‘lieber friunt vil guoter, hästu vater oder muoter, bruoder, oder swester? wis diner worte vester, und sage mir gar än allez schamn etswaz dins geslähtes namn.’ Rennwart sprach alsus hinz ir, ‘man gap etswä ze swester mir ob aller clärheit lobes kranz, ein maget, din nam der 'sunne ir Alan

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(der hät sö manegen pris bejagt), sit bruodr an mir sint sus verzagt, daz er mich liez sö lange in nöt, sit wäriu milt des niht geböt. dem selben unde mime geslehte trag ich grözen haz mit rehte, sit si mich scheident von ir goten und mir noch decheinen boten durh mine nöt gesanden und ir pris an mir geschanden.' Dö sprach er ‘wrouwe marerävin, eteslicher miner swester schin möht ir wol in der jugende tragn, muoz ich ez iu mit hulden sagn. 293und wert ir rich als si sint, ir möht wol sin des selben kint, der an mir hät entöret sich, gein dem ouch immer min gerich sol kriegen durh min herzeser. ınäge und vater sint mir ze her: Af iwer zuht min munt des giht. deste baz sult ir mich halden niht. dirre mare swiget stille. min swacheit ist ir wille. bin ich von werder diet erhorn, die hänt ir selde an mir verlor. Gyburc in vrägt durch siuen pris, op von Provenze der märkis n"an LaAlf. alien L*.. £fr_ _#+_

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si sprach ‘ich wil dir harnasch gebn, dar inne du din jungez lebn beheltest swä du kumst in strit. ez ist dir wol ze mäze wit und wol geworht mit sinnen. sone mac dich niht gewinnen swaz man strites mac gein dir ge- tuon. ez truoc der künec Synaguon in dem sturme do er den markis vienc, d& diu gröze schumpheutiure ergienc, Do der künie Tybalt wart entworht. Willehalm der unerforht sö verre näh jagete, daz der kücne und der verzagete, die nidern und die oberen sich sere begunden koberen: heiden arme unde riche wurben gar genendecliche. den markis sicherheit betwanc Synagün der ie näch prise ranc, wander den getouften was entriten. sus wart er än sig überstriten und gefuort in Tybaldes lant. sine boyn und andr sin isernbant sah ich an im ungerne. min houbet ze Todjerne kröne truoc von erbeschaft: dö het in manegen landen kraft der milte künc Tybalt von Cler

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(er füert noch hiute gröz her), der gap mir krön dä ze Aräbi: ich enweiz wer nu dä vrouwe si. min neve, der künec Synagün, Halzebieres swester sun, sin selbes harnasch und den man liez er bi mir, der hät getän sö manegen höhlichen pris. daz harnasch und der markis sint mit mir beide entrunnen. sus diz harnasch wart gewunnen.’ Si hiez daz harnasch für in tragn. Schoyüse was vil drüf geslagn: nu was daz, harnasch sö wert, Schoyäse und, ieslich ander swert, der eken ez sich weite. der huot was dicke und herte, “tief gein den ahselemw her ze tal mit edelen steinen über al wol geziert an sinen orten, geriemt mit edelen borten. hosen und halsperc- wären blanc; daz swert lieht unde lanc, ze beiden siten vil gereht: valze und eke im wären sleht, daz gehilze starc unde wit. ze Nördeling kein dehsschit hät dä niemen alsö breit. mit dem swerte'pris erstreit Synagün der unverzagete. Rennewart ez niht behagete:

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in düht diu selbe klinge siner je kraft ze ringe. er zöch ez üz und warf ez hin: dö sprach er 'vrouwe marcrävin, lät mich et mine stangen tragn. dar zuo wil ich iu niht versagn, swie wenie ich dar inne kan, heizt mir dia harnasch legen an. junevrouwen und daz cläre wip wäpnden Rennewartes lip. erz harnasch gar höt an, zwen starke schuohe der junge man bant über die iserkolzen. sin muot begunde im stolzen, gein prise truoc er stweten muot. sin surköt was niht ze guot: daz wart iedoch sin wäppenroe. im wart bedecket ieslich loc mit dem tiuren huote herte, 'nu si ouch min geverte diz swert: daz sol her umbe mich, der margräf mac wol tresten sich min, swaz j'm gedienen mac, gefüeget er mir strites tac.’ Gybure diu künegin bat al diu junevrouwelin, daz sin nemen in ir gesellekeit, und daz sim sempften gar sin leit. "ich kum her wider schier zuo dir: ein gen solt du erlouben mir zer kirchen äne dinen haz,’ Rennewart zen juucvrouwen saz, gewäpent rehte üf einen strik:

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si begunden kürzen im die zit. diu messe was gesungen, die alten und die jungen, fürsten, gräven, swie si wärn benant, swer ze rottenmeister was bekant, die wärn genomen an einen Er dä man noch die werden gerne Gybure mit urloube dran giene zuo manegem werden man. die wurben sus, nu haret wie. diu künegin saz, als täten sie. der marcräve al eine stuont. er sprach ‘ich tuon iu allen kuont, die mine genöze hinne sin, min vater und die bruoder min, und die mir ze mägen sin benant, und die sriches herre hät gesant ze wern den touf und unser &, ruochet alle erkennen wiez mir st&, min sweher ist üf mich geritn, den getouften wiben sint gesnitn ab die brüste, gemarteret sint ir kint, die man in gar erslagen sint, und üf gesetzt ze manegem zil: swer dar zuo schiezen wil, den hänt die heiden deste baz, 'alsus hät Tybalt sinen haz und Terramer der starke volbräht üf miner marke. ez sint ähte miner mäge gevangen, die üf die wäge mit mir riten als ir triwe geböt: mir lägn ouch siben fürsten töt

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der hehsten vome riche, ich bite iuch al geliche daz ir mich freuden armen iuch alle lät erbarmen. Die Franzoyser muoz ich manen, do ich vome riche nam mit vanen min lant dä Tybalt sprichet näch, waz mir ze stiur von im geschach: dä lobte mir des riches hant, und swuoren zwelf die wärn benant in Franeriche an die hahsten kraft, daz si mit guoter riterschaft mich des järes lösten zeiner zit, swenne überlüede mich der strit. des hän ich siben jär gebiten, nu hät mich Tybalt überstriten: dem hän ich ouch gennoc getän. ich was sö lange ein koufman, unz ich Nimes gewan, die guoten stat, mit wagen. dar näch ich bat in gevancnisse ir minne sin wip die küneginne, ir güete mich gewerte al des ich an si gerte daz tet si, durh den touf noch mer, mit mir danne ir überkör, denn durh mine werdekeit. sit hät mir herzebieriu leit der künee Tybalt vil dicke 'bräht. die den hehsten got hänt gesmäht, noch bi uns ime lande sint. nn ©rt an mir der meide kint,

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ob ich sö müeze sprechen: helft mine mäge rechen, Daz wir von den heiden sölhiu phant gewinnen, diu Berhtrames bant üz prisüne sliezen. mag ich nu geniezen sippe und eide die mir sint gesworn, min vreude ist noch vil unverlorn, min vater, min bruodr, die spre- chen &: dä näch sprechen, als ir ellen ste, mäge und lanthörren min, die tuon ir triuwe an mir schin, swenne ir gebiet daz ichz verdage, min reht ist daz ich nimmer klage. ein ieslich riters &re gedenke, als in nu löre, do er dez swert enphiene, ein segen, ‘awer riterschaft wil rehte pflegen, der sol witwen und weisen beschirmen von ir vreisen: daz wirt sin endelös gewin. er mac sin herze ouch kören hin üf dienst näch der wibe lön, dä man lernet sölhen dön, wie sper durch schilde krachen, wie din wip dar umbe lachen, wie vriundfn vriunts unsemftekeit semft. zwei lön uns sint bereit, der himel und werder wibe gruoz: bin ich sö frum, dä näch ich muoz üf Alischanz nu werben, oder ich wil drumbe ersterben.’

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Uf stuont der alte Heimrich: sin rede dem sune was väterlich. der sprach ‘du maht wol sitzen nuo: min reht ist daz ich grife zuo antwurte: ich bin der eltest hie. mine genöze, fürsten, dise unt die, nune habtz für keine smächeit, daz ich vor iu sprich. mins sunes leit sol er niht tragen eine: ich hänz mit im gemeine. ich enlougens durch sin kumber niht, mine herze sin ze kinde giht: doch lät in sin min lantman, des mich got wol hät erlän, ich wolt im doch sicherliche helfen, sit er dem riche sö manegen pris hät erstriten und noch mit manlichen siten des riches öre wirbet. swes selde niht verdirbet, der wert die remschen edelkeit mit ellenthafter arbeit. sit Terramör von Tenabri unze an Friende uns füeret bi swaz werder diet gesezzen was von Marsilje unze an Kaucasas, wir vinden phandes deste mer, er enhät deheinen künece sö her mit im bräht her über mer, er müge verliösen wol sin her.’ Uf staont Bernart der flöris dö sprach "bruoder markis, min sun Berhtram truoc dinen vanen:

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der getorste wol die sine manen, ich wene er selbe ouch ellen truoe. nu hänt si ungemach genuoc, siben ander fürsten die noch sint gevangen dä bi mime kint. die uns ze dienst nu her sint komn, und die sriches solt hänt genomn oder sus mit fürstenlicher kraft hie sint mit grözer riterschaft beidiu durchz riche und ouch dureh uns, helde, nu helfet daz wir mines suns Berhtrames bant zebrechen und Vivianzen rechen. ich trag al miner bruoder munt: der triwe ist mir sö verre kunt, daz unser herzen sint al ein: durch daz ensprach noch ir deehein. die geste sulen sprechen nuo (dä grifet ellenthafte zuo), die her von Francriche sint geriten kreftecliche. unser mäge ich niht für geste hän: sö het diu sippe missetän: den getrüwt min vaterundeouch wir, Franzoyser, nuo sprechet ir wes wir uns hin zia sülen versehen, und lät uns iwer ellen spehen. Der dis äventiur bescheiden hät, der tuot in kunt, durh waz man lüt daz die fürsten niht sint benant, die der remisch künee dar hät gesant. wan etslich wider wanden, die ir fürstie schanden,

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si enphiengns mit zepter odr mit vanen. swer si des lasters noch wil manen, da geschach iedoch ein widervart: die wante der junge Rennewart an der enge ze Pytit punt, fünfzehen tüsent zeiner stunt, zwischen Orausche und Alyschans. der die starken stangen dans, den habt ir tamber danne ein rint: er was doch desrichsten mannes kint, der bi den ziten kröne truoc, die rede lät sin. hie saz genuoc fürsten die des jähen, swem daz kunde smähen daz Oransch wer von in erlöst, daz im der name bezzern tröst: sine wolten ninder fürbaz varen mit ir vartmüeden scharen: si weern des äne schande, sit die heiden vome lande hinz ir schiffen weern geritn, op si beliben ungestritn. 'swer uns den gegenmarket tuot, die gevangen les wir umbe guot.’ von Berbester Berhtram sprach "dem werden nie gezam daz (iz prise trete: swer in dar umbe bete, dem solt er nimmer werden holt. nu denket, helde, ir habt gedolt in Franeriche mangen pris: ob ir nu den markis

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liezet in sus grözer nöt, iwer keines vriundin daz geböt, inch hazzt ouch drumbe (deist mir kunt) der daz swert in sinem munt für treit ame urteillichen tage, dä mite der küene und der zage böde geschumphieret sint. wol in dier hät für siniu kint! daz wir schowen fümf wunden die noch sint unverbunden! sin bluot er durh uns rörte: swer sich von got nu körte, des ende wurde gesmashet und diu söle der helle genshet. sin verch hät uns den segen erstriten, der unflühteelichen kom geriten : üfem esele man in komen sach aldar da in sit ein blinde erstach: er waern gesehenden wol entpfarn. swers kriuces segen wil wol bewarn, den jämer wier am kriuce hiene, Jesus, do ern töt durh uns enphiene.' Dö sprach Buov von Oumarzi 'Franzoyse, iu was ie manheit bi: döswär die liezt ir noch ze vruo, ein ieslich manlich riter tuo als in nu ler sin bestiu werdekeit.' Franzoyser wurden al bereit daz si sich baz besprechen und Vivianzen rechen an dem grözen ungefüegen her. ieslich getouftiu hant ze wer

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vant fümfzehen ander hende verre bräht üz ellende. Franzoyser dö sus gefuoren: des ze Munlöün si swuoren und ze Orlens vor dem remschen vogt, daz enwart niht lenger für gezogt. si jähn daz al die Sarrazin in ir hazze müesen sin: si nämenz kriuce über al. hin üz inz her kom ouch der schal: des was dä manee riter vrö. die werden wurbenz alle sö daz si des kriuces gerten; des si vil priester werten, hie den riter, dort den sarjant, swaz man guoter turkopel vant, beidiu arme unde riche nämenz kriuce al geliche, ir herzen si gereinden, den hehsten got si meinden, In der siben braoder sunderher we: bereiten sich ze wer, sumeliche vant man släfen: sö schouweten d’andern wäfen, * an schildn und an banieren: so begunden d’andern zieren ir harnasch, daz siz machten wiz: sö kerten d’andern al ir fliz daz si die helme geflörten:

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swaz riemn und snüere gehörten derzuo, der wart vergezzen nieht, man sab dä manegez harte heht, zimierde unde harnasch, daz sit von bluote gar verlasch. sich mövierten ze orse die: sö riten die andern banken hie üf schenen runziden. dä muose ouch angest liden manee unverzaget küener man, der sich rehte des versan daz ir strit niht möre galt wan daz bereite was gezalt dem töde ir leben ze böder sit. üf Alischanz der örste strit, der Pinelle gap den r&, des mäg eit täten drumbe w#& üf Alischanz getoufter diet: Vivianzes töt ouch sider schiet mangen werden heiden vome lebn: sus räch widr räche wart gegebu. Durh oe al diu nöt ge schach. diu stuont üf, mit zuht si sprach, & daz sich schiet der fürsten rät. 'swer zuht mit triwen hinne hät, der ruoche heren miniu wort. got weiz wol daz ich jämers hart sö vil inz herze hän Golan daz in der lip unsamfte treit.!

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die gein ir üf begunden sten, die bat si sitzun und ninder gen, dö si gesäzen über al, si sprach ‘der tötliche val der hiest geschehen ze beder sit, dar umbe ich der getouften nit trag und ouch der heiden, daz bezzer got in beiden an mir, und si ich schuldie dran. die remschen fürsten ich hie man, daz ir kristenlich öre mört, ob iuch got sö verre gerl, daz ir mit strite üf Alischanz, rechet den jungen Vivianz an ıminen mägn und an ir her: die vindet ir mit grözer wer. und ob der heiden schumpfentiur erge, sö tuot daz swlekeit wol st: heert eins tumben wibes rät, schönt der gotes hantgetät. ein heiden was der örste man den got machen began. Nu geloubt daz Eljas und Enoch für heiden sint behalten noch. Nö6& ouch ein heiden was, der in der arken genas. Iop für wär ein heiden hiez, den got dar umbe niht verstiez. nu nemt ouch drier künege war, der heizet einer Kaspar, Melchior und Balthasän: die müeze wir für heiden hän, diene sint zer flüste niht benant; got selb enpfiene mit siner hant

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die ersten gäbe än muoter brust von in. die heiden hin zer flust sint alle niht benennet. wir hän für wär bekennet, swaz müeter her sit Even zit kint gebären, äne strit gar heidenschaft was ir geburt: etslichz der touf het umbegnrt, getouft wip den heiden treit, swie dez kint der touf hab um- beleit. der juden touf hät sundersite: den begänt si mit eime ‚snite. wir wärn doch alle heidnisch &, dem swldehaften taot vil w6&, ob von dem vater siniu kint hin zer flust benennet sint: er mac sih erbarmen über sie, der rehte erbarmekeit truoc ie. Nu geloubt ouch daz diu men- nescheit den engelen ir stat ab erstreit, ! daz si gesetzet wären, die unser künne vären, ze himele in den zehenden kör. die erzeigeten got alsölhen bör, daz sin werdiu kraft vil steeteo von in wart anrstec. die selben nötgestallen von gedanken muosen vallen: got enlie si niht zen werken komn, der gedane weiz wol unvernomn. dar umbe des menschen wart er- däht. sich heten mensch und engel bräht

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beidiu in den gotes haz: wie kumt daz nu daz mennisch baz dan der engl gedinget ? min munt daz mwere bringet. daz mennisch wart durch rät ver- lorn: der engel hät sich selb erkorn zer &wigen flüste mit siner äküste, und al die im gestuonden die selben riwe fuonden. die varent noch hiute dem men- sche bi, als pi der kör ir erbe si, der den ist ze erbe läzen die sich des kunnen mäzen daz gotes zorn erwirbet, des swelde niht verdirbet. Swaz iu die heiden hänt getän, ir sult si doch geniezen län daz got selbe af die verkös von den er den lip verlös. ob iu got sigenunft dort git, läts ju erbarmen ime strit. sin werdeclichez leben böt für die schuldehaften an den töt unser vater Tetragramatön. sus gab er sinen kinden lön ir vergezzenlichen sinne. sin erbarmede richiu minne ellin wunder gar besliuzet, des triwe niht verdriuzet, sine trage die helfecliche hant diu böde wazzer unde lant

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vil künsteclich alrörst entwarf, und des al din cröatiure bedarf die der himel umbesweifet hät, diu selbe [hant] die plänäten lät ir poynder vollen eg bediu verre und nähen. swie si nimmer üf gehaldent, si warment unde kaldent: etswenne’z is si schaffent: dar näch si boume saffent, sö diu erde ir gevidere rärt unde si der meie lört ir müze alsus volrecken, näch den rifen bluomen stecken, Ich diene der künsteelichen hant für der heiden got Tervigant: ir kraft hät mich von Mahumeten unders toufes zil gebeten. des trag ich miner mäge haz; und der getouften umbe daz: durh menneschlicher minne git si wenent daz ich fuogte disen strit. döswär ich liez ouch minne dort, und grözer richeit manegen hort, und scheniu kint, bi einem man, an dem ich niht geprüeven kan daz er kein untät ie begiene, sid ich krön von im enpfiene. Tybalt von Aräbi ist vor aller untete vri: ich trag al ein die schulde, durh des hahsten gotes hulde, ein teil ouch durlı den markis der bejaget hät sö manegen pris.

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ey Willalm, rehter punjür, daz dir min minne ie wart sö sür! waz werder diet üz erkorn in dime dienste hänt verlorn ir lip genendecliche! der arme und der riche, nu geloubt daz iwerr mäge flust mir sendet jämer in die brust: für wär min vreude ist mit in töt.’ si weinde vil: des twanc si nöt. Des wirtes bruoder Gybert üf spranc, die küneginne wert an sine brust er dructe. ir herz durh d’ougen ructe vil wazzers an diu wangen. von dem räte wart gegangen. die fürsten üf den palas giengen, dä verdecket was manec tavel hörliche. Heimrich der zühtenriche zal den fürsten sunder sprach ‘als man iuch gestern sitzen sach, iesliche haben die selben want.’ näch den juncvrouwen wart gesant: die kömen, und ouch Rennewart. dem was besengt sin junger bart, dez harnasch [was] tiwer unde clär, er selbe starc und wol gevar. er leite sine stangen nider. dar giene manec riter sider: iesliches kraft sich sö verbare, ir neheiner was sÖ starc, ders hüebe von der erde,

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wan Willehalm der werde: der zuctes üf unz über diu knie: daz miten die andern, dise unt die, Rennewartdaz drum nam in diehant: die stangen swane der sarjant umbz houbet als ein sumerlatn. sin kraft den kristen kom ze statn, | Dö des schimpfes was genuoc, den fürsten man daz wazzer truoc, und maneger vrouwen wol gevar, dar zuo den werden ritern gar. ieslicher saz an sine stat. Heimrich dö Rennewarten bat zer küneginne sitzen dort üfen teppich an der taveln ort, dö der nider was gesezzen, - er muose gewäpent ezzen, man muoz des sime swerte jehen, het ez hör Nithart gesehen über sinen geubühel iragn, er begundez sinen friunden klagn: daz lie der marcräve äne haz, swie nähe er bi der künegin saz. - in eime alsö verherten lant wart nie bezzer spise erkant und alsö willecliche gegebn. swer guotes willen kunde lebn, den gap wirt und wirtin: ir neheiner truoc mit sünden hin swaz er spise mohte aldä verzern, der sich den vinden wolde wern. dö man ezzens dä verpflac, ez was wol mitter morgens tac.

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die fürsten urloup durch daz n&mn: si wolten fürbaz kören, strits si luste. Gyburc si weinde kuste. E si zir ringen wsren komn, gezelt wärn elliu ab genomn, und daz her gerottieret, daz velt al überzieret mit maneger baniere. Gyburc diu kom schiere in diu venster durch schouwen mit maneger juncvrouwen, wie mit fürstenlicher krefte maneger geselleschefte daz velt wart überdecket. allenthalben zuo getrecket üf die sträzen gein dem mer

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kom ein sö kreftigez her, daz ez die engel möhten sehen, kunden si zimierde spehen. si heten an den stunden üf die helme gebunden manec tiwer zimierde clär. ouch sah man her unde dar daz velt al überglesten mit phellen den besten an den höh gemuoten werden. üf al kristenlicher erden wart manlicher zuo komn von wirtes friwenden nie vernomn. diz ist ir dan scheiden: si wellnt nu gein den heiden. got waldes, sit ers alles phligt. der weiz nu wol wer dä gesigt.

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lVennewarten des ze sehen zam, wie dirre den schilt ze halse nam, wie der ander helm üf houbet bant, wie die wartman wurden gesant näch den vinden durh des heres phlege. böde üf velde und üf dem wege sundrrotte dar zuo wärn ge- nomn, op die vinde wider wolden komn, daz si funden widersaz. Terram&rs huovekraz was harte breit und ninder smal böde an bergen unde an tal. Rennewart lief allez mite, daz er den manegen sundersite gerne höte bekant. dö er sinen herren vant, si wärn wol raste lanc gevarn. zuo dem markis Terramöres parn kom geloufen, niht gegangen. der vräget in näch siner stangen: ‘wes sol mich din helfe tresten ?* ’d& sult ir mich für den besten undr allen disen rotten zeln, welt ir einen ribalt weln.’ Rennewart sich schamte söre: ez dühte in gröz un£re, daz der stangen was vergezzen.

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er was halt von dem ezzen geloufen durh busine krach: und dö er üf den helmen sach spsehe wunder manecvalt (ez enist dechein wip sö alt, der ez dicke für si fuorte, ir jugende muot si ruorte, dazs ir ougen lieze swingen dar), vil manec geflöriertiu schar Rennewarten dar zuo brähte daz er gar überdähte ob er ie stangen hörre wart: sö gäh was im üf die vart. doch truog er umbe sich sin swert. zem markis sprach der knappe wert ‘hörre, ich wil die stangen holn. lät mich schamende arbeit doln: wan pflege ich manlicher site, diu stang wer mir gevolget mite. ich hän iuch schiere ergähet. ob halt diu naht uns mähet, ich vinde iedoch wol iwer spor und der heiden die dä riten vor.’ der markis sprach ze Rennewart ‘din widerreis wirt nu gespart: eins andern boten ich dich wer, der uns die stangen bringet her.’ ein wol geriten sarjant näch der stangen wart gesant:

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der reit hinz Oransche widr, dä din stange was geleget nidr. eintweder karre adr ein wagn näch dem her die stangen muose tragn. Heimrich und siniu kint und ouch die andern fürsten sint komn an eine schoene stat, aldä manz her sich legen bat. wol gehöret wart daz velt: preymerün und manc gezelt, ekube, treif unt tulant man vil dä üf geslagen vant. & dez her sich gar geleite nider, Rennewarte kom sin stange wider mit der nächhuote: des was im wol ze muote, aldä lägen si die naht. des morgens gein der heiden maht sich daz her begunde enberen. man moht dä wunder heren von pusin und anderm schalle. nu wolt si aber alle Rennwart umbegähen, die verren und die nähen, dort eine storje, d’andern hie, er wolte prüeven dise unt die,

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schilde und ir baniere baz, unz er der stangen aber vergaz. [die] herberge wurden an gezunt, dö si verre gefuoren. nu wart kunt mit zorne dem jungen sarjant, daz diu stange in siner hant niht dannen was gevolget mite, in sime herzen wuohs unsite: Schamt er sich gestern söre, des wart hiut zwir möre. er sprach 'nu hät mir tumpheit alrörst gefüeget herzenleit: diu scheidet selten . "u die di der dem grimmen v il die verhabt, daz hän ich Er ame: man muoz im dä näch plükeit jehen. wan ich hän min selbes gir verhabt. widr üf die sträzen wart gedrabt: snelheit erzeigeten siniu bein. der knappe huop sich dan al ein: ein ors von sölhem kalopeiz müese r&ren sinen sweiz, daz im gevolget solte hän; sö gäh was im wider dan. er truoc harnasch ob al den liden. sin zubt daz kunde niht gevriden:

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sin manheit hete grözen zorn ze geselln für höhen muot erkorn. er wen ‘waz wunders mac diz sın, daz ich der starken stangen min nu zem dritten mäle vergaz? daz mir diu werdekeit ir haz niht anders mac erzeigen, ich wen daz sol die veigen bringen unders tödes zil. waz ob mich versuochen wil der aller wunder hät gewalt, und ob min manheit si balt? 318Ich liez durch zuht und durch scheme, daz ich ze disem noch ze deme niht sprach min wider kören. daz Ks min laster mören: si wennt, ich si in entrunnen. ich hän mich des versunnen, wirt min hörre dort bestanden, der grözen houbetschanden sulen mine mäge pflihte hän: daz henet manegen edelen man, die erborn sint von miner art, man wenet daz min widervart si durch zageheit erdäht: dä mit der kus were gesmäht, den mir gap siner swester kint, bi dem in strite beödin sint

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min herze und des wille. swige ich diss meres stille: ez wirt doch äne mich gesagt.’ nu kom der junge unverzagt dä die hütten von loube mit röre und von schoube wärn verbrunnnnd begunden brinnen. er enkund sich niht versinnen wä sin starkiu stange lac: vil umbesweifes er dö pflae, besenget was diu stange: ez sümte in harte lange, unz er si verloschen vant: r si was swarz als ein ander brant. 319Nu enruochet, was se & wzher: si ist na vestr und zieher. er zuctes üzem fiure und lief gein äventiure. der mareräf was sö nähe komn:; üf einen bere het er genomn siner helfser vil durch schouwen: an halden unde an ouwen hiez er stille habn sin her, zwischen dem gebirge und dem mer bi Larkant lac Terramer, der kreftige von arde hör und von siner höhen richeit: üf Alischanz dem velde breit sine kraft man mohte erkennen. solt ichs ia alle nennen,

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die mit grözem here dä lägen und sunder ringe phlägen, liute und lant mit namen zil, sö het ich arbeite vil. s0 beherberget was daz velt: nibt wan mer und gezelt sähen die des nämen war, des begunde zwivelen etslich schar, die vil genendecliche & dicke in Francriche bejageten pris und ungemach, der marcräve zin allen sprach ‘Vriwende herze und vinde kraft nu prüeve ein ieslich geselleschaft. die hie durch got sint und durch mich, ein ieslich man bedenke sich, waz er mit strite welle tuon. dort lit der Kanab&us suon, Terramör der riche, alsö kreftecliche daz wir für wär dä vinden strit. nu muoz ich vrägen (des ist zit) wer vehtens welle ernenden. got sol in allen senden in iwer berze sölhen muot, daz ir ia selben rehte tuot. ze iwer keinem hän ich daz er- vorht: doh wurde dez gotes her entworht, hüeb unser keiner hie die fluht.

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ein ieslich man dureh sine zuht spreche als erz im herzen weiz. als uns nu vil manee puneiz ze gegenstrite dringet, swen denn sin herze twinget wider hinder sich und niht hin für, der hät hie baz ander kür, | daz er nu wider köre, danne er die fluht dort m£re. ein ieslich fürste sine man sprech. swem got der sslden gan, daz er mit strites urteil umb daz endelöse heil noch hinte wirbet, wol dem wart siner her komenden vart.’ Löys, der remsche kröne truoe, hete fürsten dar gennoe mit grözer riterschaft gesant: die wurdn almeistie dä geschant, genuoge nämen in ir muot, dö si der heiden sölhe fluot dort vor in ligen sähen, si wolten wider gähen gein dem lant ze Francriche, sich bereiten sumeliche und nämn urloup ze varen widr, daz gerou si mit schame sidr. swaz ze Orausche üfern palns bete gein in ergangen was, michel mör mans hie bat, si nämen urloup an der stat,

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und jähen, bi ir ziten in turneyn unde in striten möhten si dä heime behalten pris: sine wolten niemens tärkis d& sin deheine wile, daz iemen sine phile in si d& dorfte stecken. si begunden wider trecken. ir schämlich wider wenden diu kriuce solte schenden, diu an si wärn gemachet. ich ding daz ir niht lachet, als ir nu vreischt wiez in erg6t aldä si Rennewart bestöt. Der manlich unverzagte, der manegen pris bejagte (nu mein ich aber den markis), der sprach ‘den endelösen pris werbent die nu dä sin belibn. dine werdent nimmer vertribn von der durchslagenen zeswen hant, diu für diu helleclichen pfant ame kriuce ir bluot durh uns vergöz. die selben hant noch nie verdröz, swerz mit einvaltem dienst erholt, si teilt den endelösen solt.

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die belibene sint zer selde erwelt. swer die schalen vor hin dan schelt, der siht alröste den kernen. noch hiute sule wir lernen wie diu gotes zeswe uns lönes gieht. dehein sterne ist sÖ lieht, ern fürbe sich etswenne. enruocht, lät sin: waz denne, sint uns die härslihtere entriten? sint diu wip d& heime in rehten siten, si teilnt in drumbe sölhen haz, daz in stüende hie beliben baz. wir mugen hie sünde büezen und behalten werder wibe grüezen. vater und bruodr, nu nemet war,’ sprach er, ‘und seht wie manege schar wir wellen haben mit der zal. daz stöt nu an der wisen wal.’ Der remschen küneginne solt wart nu mit prise aldä geholt, und die von Paveye Irmenschart het erkoufet üf die vart, der neweder von den heiden

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durch fluht wolden scheiden: siner swestr und siner muoter her bi dem marcräven blibn ze wer. die dä vor & dicke ernanten, und die mangen sturm erkanten, rasüinten sich ze fünf scharn. innen des die flühtegen wärn ge- varn an die enge ze Pitit punt, widersaz wart in dä kunt. al die wil si zogeten her, maneger slahte was ir ger. eteslicher wolde sehen wip: sö wolde der ander sinen lip eysiern mit maneger sache näch dem grözen ungemache, daz er unsanfte was gelegn. dä widr der ander wolde phlegn vintüsen an sich setzen und arbeit sich ergetzen. der jach daz nie sö guot gezelt kem üf wisen noch üf velt, ern neme ein kemenäten dä für, wol beräten mit senften pflümiten: tören solten striten Mit sö manegen Sarrazinen: 'wir sulen üz disen pinen,

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dä wir gemach vinden gröz. jä sint der Sarrazine geschöz gelüppet sam diu nätern biz. si wolten daz kein ug si dä schüzze durh diu knie, dö Rennewart sah flähtie sie, im was mit zorne gein in gäch. & daz er zir deheime iht sprach, ir lägn wol fümf und vierzec töt. sine mohten von der grözen nöt niht entwichen an der onge, ez düht si harte lenge, 6 si gewunnen künde war umb er die grözen sünde äne schult hin zin begienge. war umbe erz sus an vienge, des vrägeten die richen. er liez et näher strichen sins örsten strites urhap: alze vil er in des gap. si wären sunder harnasch blöz: gennoge der wer aldä verdröz: eteslicher begunde sich ouch wern: der enwederz mohte si ernern. swaz er ir mohte erlangen mit siner grözen stangen, der wart vil wönc von im gespart. do geron si diu widervart.

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Genuoge undr in begunden jehen, in were al rehte geschehen: si slüege aldä& diu gotes hant, von der si flühtic wzern gewant. ‘wir habn niht sölher wite, daz wir gein disem strite uns ze wer niht mugen berüeren. wolte Rennewart uns füeren in sime dienest hinnen, er möht an uns gewinnen widersaz gein der heiden her. hie si wir blöz mit kranker wer. nu het ouch Rennewart gevalt ze beder sit ungezalt des volkes äne mäze iewederhalp der sträze. die richen und die armen begunden im erbarmen. dö er reswane wol diu lide, er liez si sprechen näch dem vride, unz daz er verneme wie ir widervart gezame. dö sprach under in ein wise man ‘du häst uns äne schult getän dise grözen ungefüegen nöt, hie lit maneger vor dir töt, der nie deheine schult getruoc an smächeit der dir böt genuoe von Röme der künie Löys, der an dir verkranete sinen pris.

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Nu volge als wir dich lren. du solt mit uns wider kören. wir hehen dine werdekeit, sö daz din schämlichez leit n&ch dinem willen wirt gestalt. wilt du diens wesen balt den wiben näch ir minne, diner vrenden gewinne sulen grözem trüren an gesign. wilte abr in tavernen lign, dä wirt geisieret sö din lip, swaz vreuden möhten geben wip, diu wer hie gein ze nihte, als ich dich nu berihte. wir sulen trinken manegez kunnen, und in die elären brunnen hähen guttrel von glase, dä grüener klö und ander wase under boume schate müge sin. wir sulen ouch parriern den win mit guoter salveien. sus sul wirz leben heien. wir sulen ouch heren klingen den win vom zapfen springen, als den hirz von rnore. in der hitz bi disem muore si wir gar ze ellende: dort haben wir manec geslende, dä mite wir sulen den lip gelabn. an die widervart soltu dich habn:

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Daz rätent alle die hie sint. der marcräf veehte umben wint: doch ist den wisen allen kunt, küen eber zagehaften hunt fliuhet zeteslicher zit. swa der marcräve funde strit, daz weer diu kurzwile sin, als ein kint snellet vingerlin. er wil aber ein niwe her vliesen.’ ‘mag ich niht anders kiesen an iu decheine manheit?’ sprach Rennewart. mit in er streit: der junge unverzagete den vrid in widersagete. sich huop alrörst ir ander val. gegen der brükke was ein tal mit velsen höh ze böder sit: ir decheiner nıohte von dem strit niht enpfaren, noch entfuor: ietwederhalp der brükke ein muor: dane mohte ir keiner komen durch. Rennwart die tötlichen farch mit siner grözen stangen ier. er rief hin zin ‘welt ir mier iwer helfe gein den heiden swern, daz mac iuch wol vor mir ernern.’ durch den vrid von siner stangen die eide wären schiere ergangen: si zogeten wider al geliche, beidiu arme unde riche.

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Dö si quämen über al üz an die wite für daz tal, Rennwart quam dä für sie. si zogeten näch im, dis unt die: ze fuoz huop er sich vor in dan. ab was genomn des riches van, durh daz wand inds riches her was entwichen von der wer. ein tiwer stern von golde, als der markis wolde, in eime samit gar bl& obe siner schar swebt ald&: Arnalt von Gerunde reit bi dem markis drunde. nu hete der alte Heimrich die ander schar krefteclich. wer der dritte scharhörre si? der riche Buov von Cumarzi und der küene Bernart von Brubant: die wärn genendic bede erkant. diu vierde schar ze herren nam Gybert und Bertram. wer der fümften schar herre was? der sch&tis und der von Tandarnas: die zwöne heten sich bewegen, si wolten vorvehtens pflegen. wie manic tüsent ieslich schar het, des wil ich geswigen gar. waz touc diu hant vol genant gein deın her üz al der heiden lant?

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Der marcräf herzeichens ruof ieslicher schar dä sunder schuof. Munschoye al die sine riefen ime pine gein starker viende überkraft. Heimrichs des alden geselleschaft, ir herzeichen was Narbön, den vinden angestlicher dön. diu dritte schar rief Brubant. Bernhartes vanen an siner hant fuort der starke gräve Landris: der hete ervohten manegen pris. wie diu vierde schar dö schrite gein überlast in strite? ir ruof was Berbester. eteslich durh sandern swester dä tet riterliche tät. höh minn git ellentbaften rät. din fünfte schar rief Tandarnas: der schötis äne lant noch was, nu kom geloufen Rennewart, 6 daz si gein ir strites vart mit scharen riten üf Alischans, sine nr er al bluotie dans. er begunde vrägen mere, wä sin hörre wiere. der hielt vor im üf Volatin. dö sprach er *her, lät wesen min die man durch fluht hie hät für zagen,

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si wellnt durch mich nu pris be- jagen. hänt ir untät erkant: gröz werdekeit hät in gesant in ir herze sölhe gir, daz si wellen helfen vehten mir gein dem künec Tybalt von Cler. dem nemac gefrumen dechein sin wer, ez si swert oder boge. ich was sö lange ir magzoge, unz ichs mit disem rise twanc widervart näch prise.’ der mareräf sah die wärheit: Rennwartes her dem velde breit gap manegen stoup von storje gröz. er sah vil swerte blicken blöz, und manegen gezimierten helm sah er glesten darch den melm, manc banier, wol gemältia sper sah er gein im füeren her, v d& bi mane scharfe lanze. ’ sat Dyonise de Franze gunde sime lande des lasters niht, noch hernt ungerne, swä mans giht, die werden Franzeise die flühteelichen reise: in tuot daz wider komen baz. ich hete ouch & der flühte haz.

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der marcräf sprach ze Rennewart ‘op disiu wider komende vart durch dinen willen ist getän, sö wol mich dan daz ich dich hän! Bistu von sölher art erkant, daz dich richen sol min hant (ich meine, under mir, niht obe), sö bring ich dich zuo sölhem lobe, gan der hehste got des lebens mier, daz nie fürsten soldier für dich wart baz geöret: din wirde wirt gemöret. biste ab höher dan ich bin, sö trag ich dir dienstlichen sin; und allez min geslehte: daz erteil ich in von rehte.’ Rennwart sprach zem markis *herre, mac min hant dä pris an den Sarrazin bejagn, " den lön wil ich von iu tragn; und einen solt den ich noch hil: mir ist halt gedanke dar ze vil. nemt ir mich von herzesere, _ daz mac iu füegen re.’ die Franzoyse zuo zim dar geriten kömn mit maneger schar. der marcräf nam die hehsten dan, er sprach ‘sit iuch nu ellen man, daz ir iuch selben habt erkant und iuch her wider hät gesant iwer s@lde än ende zer krefteclichen hende

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diu die helleporten brach und Adäm urlesunge jach 332Und siner nächkomn genuoc. durh die selben hant man sluoc einen grözen ungefüegen nagel: daz was der helle wuochers hagel. ir sit an zwivel & gesehen: nu muoz man s#lde und ellens jehen durch reht ieslichem Franzoys. Peter, des himels portenoys, der gotes tougen vil für wär heinliche erkante manec jär, dar zuo ers offenliche sach: von zwivel im dristunt geschach daz er an got verzagete. höhen pris er sit bejagete: sin manheit wart alsö wert: dane zucte nieınen mer sin swert bi Jesus gein den juden ze wer. als wil der Franzoyser her in die gotes helfe kören unde ir s&lekeit gem£ren. nu bindt die marter wider an: mit rehte sol des riches van daz kriuce tragen, dar näch ge- sniten, dä unser heil wart an erstriten. dö uns des riches her entreit, dem vanen wir buten smächeit, daz wir in schuben in einen sac. iwer kunft uns sselget disen tac:

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diu bringet skriuces werdekeit.’ er gap in wider ir vanen breit. ‘Sit ir iuch vehtens habt be- däht.' sprach er, ‘rottiert al iwer maht zeiner schar: diu wirt krefteclich. iwerr helfe trest ich mich. Rennwart si undr iwerem vanen: ir sult ein ander ellens manen: iwer herzeichen si bekant als Rennewart ist genant.’ dane wart von knehten niht ge- spart, si schriten lüte “Rennewart, du solt die flühtegen haben dier.' ein der künegin soldier hete sich verstoln durch sinen pris üz dem her von dem markis; des man im sit für ellen jach. einen wartman er halden sach, üz der heiden her aldar geritn. dane wart tjostieren niht vermitn. in hete dä niemen mör gesehen: dö muost ein sölich tjost geschehen, des der Franzoys und der Sar- razin beide gepriset müezen sin. der heiden sinen puneiz sö ser nam üz dem galopeiz, daz sin tjost wart mit krache hel.

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der Franzoys reit ein ors vil snel, daz er mit sporen sö sere treip, daz sin sper dem Sarrazine beleip durch den arm, & durch den schilt, mit Hurt unz üf die brust gezilt. der Franzoys fuort des heidens sper in sime schilde wider her. des Sarrazines köre was widr gein Terramere: d& die vier nagel sint bekant, ein sper durch sinen schilt man vant. sus sol der wartman wider komn. schier daz mare wart vernomn an Terrameres ringe, daz die Kärlinge mit scharen riten üf Alischanz. Thesereiz und Vivianz gerochen wart ze beder sit. nu nähtz der urteillichen zit. daz man mit swerten muoz bejagn swer sigenunft wil dannen tragn. der wartman mit zorne sprach, do er Terramören sitzen sach ‘swaz kumbers iwerem here ge- schiht, daz welt ir haben doch für niht. ir liget hie ungewarnct; daz ir noch hiute erarnct.

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seht waz iwer kraft des tuo: die Franzoyser ritent zuo. ir möht in’s vor wol hän bedäht. hinte was de dritte naht, Franzoyser hardieren i uns kunde wol punieren immer swä diu enge was. die selben riefen Tandarnas. verlurt ir liute und ander habe. ich wart aldä gestochen abe bi des mänen schine. min tjost ouch lörte pine einen riter, der mich valte nider; daz selbe tet ich im hin wider. swaz jemen kumbers durch iuch neme, daz aht ir als ein kleine breme viele üf einen grözen ür. Willalm der küene punjür füert üz der Franzoyser lant mangen tjostiur näch pris erkant. ich pinz der schahteliur von Cler: gein der Franzoyser her

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han ich einlefstunt gestritn: | daz enwirt ouch hiute niht vor- mitn. Tibalt ist der herre min: der sol noch hinte der Erste sin an die ritr, ob ir erloubt ez im. daz urloup von ju ich nim.' Terramer zem wartman spraelı *helt, mir ist leit din ungemach. din kursit ist bluotes naz. man sol durch reht dich halden baz, dan einen der die tjost verlac der din höher muot dort pflae. du bringes wartmannes mäl, nu sage mir, belt, al sunder twäl der Franzoyse gelegenheit. op si entrünn, daz war mir leit.' 'Nu geloubt mir,’ sprach der schabteliur, "Willalms her durlı äventiur noch hiute wäget manegen lip. daz Arabl, mins herren wip, ic von brüsten wart genomn,

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daz mag uns wol ze unstaten komn. ir scht si schiere zuo iu varn mit sehs geflörierten scharn: dä koment die gerenden inne näch prises gewinne. daz beweint etslichs ämie. ieslicher schare krie hän ich besunder dort gehört. des riches vane haldet dort: die rüefent alle Rennewart: daz gehört ich nie mer üf ir vart. Franzoyser wellentz wägen: iwern man und iwern mägen und von Vriende den gesten wil hiut ze schaden erglesten der sterne ins marcräven vanen. nu sult ir Ehmereizen manen: vierzehen küneg mit sunderher bräht er mit im über mer: der wurdn im sibene alhie er- slagen: wil der töten künege her nu klagen genendeclich ir herren töt, des koment die Franzoyse in nöt. wir haben dannoch heres nıör in dem selben herzeser.' Terramör der riche sime rehte sprach geliche ‘bistuz von Cler der schahteliur,

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der sö manec äventiur mit speren hät versuochet, swes dan din wille ruochet an mich mit l&hne oder mit gebe, des wart üf mich die wile ich lebe. dar zuo hästu der wibe lön, in manegen landen hellen dön, dä man sprichet dine werdekeit: diu ist beidiu höh unde breit.’ ‘sage mö£r,’ sprach der von Te- nabri, ‘wer du den Franzoysen sö [n&- hen] bi dazt ir krie hörtes sunder, kumt Löys dar under, des houbet remisch kröne tregt, des wirt al min maht erwegt. du gihes, d& kome des riches vane: . billiche ich gein des künfte mane riche und arme, swen ich mac. uns ist erschinen der geltes tac, daz wir Pynelles töt sulen klagen mit der getoaften nöt. Thesereiz und Nöupatris, die zwöne künege manegen pris heten, und der bruoder min, Arofel: des muoz ich sin äne vreude, ine gereche sie. ich bite iuch alle, dise unt die,

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Fürsten und der küncege her. die durh unser gote alhie ze wer und durh diu wip den lip verlurn, die üf Alischanz ir töt erkurn, iwer decheinen des beträge. rechet herren unde mäge. ir habt alle wol vernomn der schuldehaften zuo komn. in miner jugent kund ich den lip wol zimieren durh diu wip: daz erteil ich noch den jungen. dö mir ärst die gran ensprungen, mich nam diu minne in ir gebot noch serer dan dechein min got: durch die gote und durch die minne näch prises gewinne sul wir noch hiute werben alsö daz vor uns sterben Löys Römsere, d& ich billicher wiere herre. ir hert michz lange klagn, min houbt solt reemisch kröne tragn. dar um min veter Baligän verlös manegen edelen man. üf remisch kröne sprich ich sus: der edele Pompeins. von des gesläht ich bin erborn, (ich enhän die vorderung niht vlorn)

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der wart von remscher kröne ver- tribn. zunrehte ist manec künc belibn dä sit üf minem erbe: ich wznz noch manegen sterbe. Für Terrameren was gebotn bi al der heidenschefte gotn unde ouch bi sin selbes kraft maneger richen geselleschaft. küngen von manegen landen. die sprächen von den schanden die der heilege Tervigant und Machmete het erkant und ir werder got Apolle. si sprächn ouch von dem zolle den si dem töde müesten gebn. si jähn. in ware unmzre ir lebn. sine gerzechen & den schaden baz. an disem räte maneger saz, . eskelire und emeräle, . amazüre al zemäle, und die hehsten künge übr al daz her. eteslicher über daz fünfte mer mit ınaneger rotte dar was komn: heten marnsr von den iht genomn, daz enaht ich nibt für wunder. dä säzen ouch besunder vil fürsten die dä heten verlorn

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ir herren. durh daz wart gesworn ein hervart üf die kristenheit. si wolden rechen herzenleit und al ir goten füegen pris. Oransche und Päris zesteren solten. dar näch si fürbaz wolten Uf die kristenheit durch räche. Terramer den stuol dä zAche wolt besitzn und dan ze Röme varn, sinen goten pris alsö bewarn. die Jesus helfe wolde lebn, daz die dem töde wurde gegebn. sus wold er remsche kröne vor sinen goten schöne und vor der heidenschefte tragen. do der wartman sus begunde sagen, diu hervart wart wendec. Terramer was doch genendec. er sprach ‘iur aller helfe ich ger. der Karles sun dä gein mir her ritt: sit daz des riches vane von den kristen ist gebunden ane, si bringnt ir rehten houbetman, des vater mir vil hät getän. nemt alle mins gebotes war.

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ich wil haben zehen schar, der ieslich baz geritert si dan der gresten schar dri die min veter Baligän in sturm gein Karle mohte hän. swie vil mir hers si töt gevalt, ich hän noch hers ungezalt, daz nieman wol geprüeven mac. swem herre od mäc hie töt belac, 341oder sus sin liep geselle, der rechez, ob er welle, Dar näch als in sin ellen mane. neve Halzebier, nu sol din vane hiut der erste an die riter sin. ich getrüwe wol der manheit din. die fürsten zuo dir drunder nim Pinels von Assim, den mir Kätor sande werdeclich üz sime lande: er hete kindes niht wan in. Pinels ich immer jemerc bin. der vater ist mit dem sun erslagn: ich mein, sö söre beginnt er klagn. ich schaffe ouch zuo dem vanen din die von Oraste Gentesin, die der süeze Nöupatris brähte. die hänt manegen pris

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erstriten mit rerinen spern: si beginnt oucli hiute tjoste gern. ir herren herze truoe ein De durh die verlös er hie den lip. den fürsten üz dem lant Känach an Galafr& alsam geschach. von Söres Eskalibön und von Boctän rois Talimön, der minne gerenden künege her alle fünf schaff ich dir ze wer. ir hörren ie näch minnen striten, unz si der töt hät überriten.” Halzebier sich vrente söre: ez düht in grezlich re, daz er solde gähen, die vinde vor enphähen. än sin selbes her über fünf lant diu her ze helfe im wärn benant. Terramör sprach ze Tibalt "gedenc, helt, du wer ie gezalt zer unverzageten manheit: 14 dir biute wesen leit daz dich min tohter ie verliez, als si ir unswlde hiez. dine milde und dine güete und din riterlich gemüete und dinen feteelichen lip den möht ein s#ldehaftez wip immer gerne minnen, din sich wipheit kunde versinnen, und din richeit und din höhen art: reht minne weer zuo dir bewart. ou soltu manliche tuon.

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du und Emereiz din suonz ir habt hie hers gröze Auot. Ehmereiz, din höher muot, swederthalp der edelt hin, daz wirt an prise din gewin, näch dinem vater oder näch mir, dins vater ellen räte ich dir: sö biste in allen landen bewart vor houbetschanden.' Der manlich und der kurtoys Tibalt der Aräboys sprach 'hrre, ir sprechet iwer zuht. doch hät dia werdekeit ir fAuht nu lange an mir rezeiget; hete ich pris, der wart geneiget. ir gäbet mir des ich iuch bat: diu gäb al miner freude mat und mime höhen prise sprach, dä man mich bi etwenne sach. ınin laster ist nu lange breit. sit hän ich etslich herzenleit iwerr tohter näch gesendet, iu mich sus hät geschendet. bi mime sune Ehmereiz alsölhe hers fluot ich weiz: sul wir bi ein ander varn, daz wir uns zuo zein ander scharn, wir geben al den getouften strit, die dä koment ze böder sit durh daz riche und durh den markis.' geflöriert in mange wis wart der von Todjerne. si böde striten gerne,

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Tybalt und Ehmereiz: kreftic wart ir puneiz. . der heiden schar sint nu zwuo. Franzoyser riten sanfte zuo: Halzebier durh striten kom gein in. dä wuohs dem jämer sin gewin. Der künec von Bailie Sinagün der valsches vrie der dritten schar was houbetman. ich wil iu nennen, ob ich kan, wen Terramer zuo zim dö schuof. vil maneger krie sunderruof. daz her des künec Tampast6, und die der künec Fausabr6 brähte üz° Alamansurä: die wärn gezimiert noch aldä, si kunden riterschaft wob tuon. und die der künic Turpiuon brähte von Falturmye: - ir strit tet den getouften we. die brähte der künec Arfiklant und des bruoder Turkant, ouch bi Sinagüne riten: von den wart dä wol gestriten. in Sinagünes puneiz fuor daz her des künec Poufemeiz von Ingalie des geflörten. elliu ören nie gehörten von im nie falschlichen site: der wibe lön im wonte mite unz an sin riterlichen töt: der minne er sich ze dienste erböt. disia her wärn elliu herrenlös. diu kristenheit von in verlös mangen riter & der sturm ergienc,

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der söl got in den himel enpfienc. Terramer von Suntin sprach ‘die zehen süne min, ir sult haben die vierden schar. nemt mins unverzageten ellens war, daz ich in iweren jären truoc, dö man mir prises jach genuoc. ir sit künege über zehen richiu lant: iwer ieslichem sunder ist benant vil künege die daz niht versmähent daz si ir krön von iu enpfähent. gein den getouften werden sult ir unsern goten ir erden mit sigenunft gebreiten. ir sult ouch bi iu leiten iwers veteru her schöne, die von Samargöne, und die fürsten gar üz Persiä. ” Arofel hät si dicke aldä vil riterliche gelöret . daz ir pris wart gemöret. an des ringe ir läget hie, nu denket hiute daz er ie iwer ieslichen ze sun erkös, unz er den lip durh iuch verlös. ach wer sol nu minne pflegn, sit sö höher pris ist töt gelegn? waz wunders tet der Persän! kunnen dia wip iht triwe hän, sit wir alle sin von wiben komn, ir jämer wirt näch im vernomn. Gebt iwerr jugende höhen muot. ir habt höh art, [und] alsölhez guot,

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ir muget wol volkes herren sin. wibe süeze. [und] ir minneclicher schin sol iuch hinte leren iwern pris bi vinden meren gein den die gein iu füerent pris. durch waz wart der markis genant Willalm der punjür? da ist im vil dicke worden sür iwerr swester minne näch prises gewinne gein der rehten manheit geburt. ir sult noch hiute den strites furt alle zehen vor mir versuochen. wellent wip des ruochen, etslichiu git iu drumbe ir lön. der alde dä von Narbön gein mir hetzet siniu kint: miner süne zehne sint. die ich im zenpfähne sende. Poydjus von Friende : und von Griffäne der riche. nu wirp hiut riterliche: din fünfte schar sol wesen din. Thesereizes her, des neven min, die küenen Seciljoyse suln hiute die Franzoyse under dinen vanen dringen, dä swert durch helm erklingen. Thesereizes fürsten nim zuo dir. geloube in allen. unde ouch mir, Grikuloysen und den Latrisetn, ir herren herze was erjetn daz man nie valsch dar inne vant. er was künec über fünf lant: durch din ellende,

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daz duns kem üz Friende, und durch sippe und die triwe sin, niht durch die richeit din, was er dir diens undertän in der mäze als ob er wsr din ınan. den solta hiute rechen. von des töde müezen sprechen immer guotiu wip ir klage. von dem @rst erschinenen tage unz an des jungsten tages schin muoz Thesereiz gepriset sin für al Adäms geslehte, swer pris wil prüeven rehte. na sit ir miner kinde kint, die hie mit maneger storje sint, Poydjas und Ehmereiz: swä ich iuch p&de in strite weiz. und ouch die zehen süne min, min herze hät den selben pin: dä sieht man üf min selbes verch. diu rede ist wär und ninder twerch: Halzebier und Synagün, ietwedr ist liebehalp min sun. Miner mäge sol noch mer hie sin. von Ganfassäsche Aropatin, din riche hät vil wite: du solt hiut gein dem strite die sehsten schar füeren. die dine hervart swüeren. künege und fürsten, dine man, die mahtu gerne bi dir hän. ez stet wol diner kröne, ob du näch der gote löne und näch din selbes prise, ob dichs din minne wise,

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noch hiute in strite kumber dolst und der wibe lön ze reht crholst, dä man hurte nimt unt hurte git. stöt din herze in den strit, du häst sö manegen riter guot: den Franzoysen schaden tuot dins hurteclichen poynders krach sol si wol leren ungemach. krefteclich an dime ringe ich weiz den künec Matribleiz: der hät vil hers bi dir dä, bräht üz Scandinäviä: in Gruonlant unde in Gaheviez, der werden er dä keinen liez. hie ist der künec von Ascalön durh dich, der stolze Gloriön. gip manlich ellen diner jugent: daz lert dich in dem alter tugent.’ Terramer sprach dö ‘helt Josweiz, nu denke ob dir ie guot geheiz von’ guotes wibes munde ie ze keiner stunde widerfuor durch riterliche tät: la dir die minne geben rät. des küenn Matusaleses barn, du solt hiute der gote pris bewarn. Matusales dich sande mir: mine mäge und ich getrüwe dir: du bist miner kinde @heimes sun. die von Hippipotiticün unz an Agremuntin sitzent, die müezen sin diensthaft diner kröne.

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näch der gote löne solt du hiute arbeiten, [unt] die sibenten schar leiten. von Janfüse Corsant sine kröne hät von diner hant, und von Nouriente Rubbüäl: der selbe künec hät al diu mäl diu ich an gepristem herzen weiz. her kom ouch durh dich Po- hereiz, der künec von Ethnise, der gerende näch dem prise, und der künec von Valpinöse Thalimön der gar unlöse: wan swa cr gein vinden höte haz, höhes muotes er dä niht vergaz. Die vier künege hie durch -dich sint. nu sol din gerich über diner basen tohter sin. diu was etswenn diu tohter min, 6 si sich Jesuse ergap: sit wuohs ir unszlde urbap. Franzoyse und Alemäne durch si üf disem pläne mich suochent hie mit riterschaft, daz ich miner witen kraft niht mac geniezen unt der gote. Poydwiz von Raabs, ze dime ge- bote solt du hän die ahten schar. under dinen vanen schaffe ich dar daz her des künec Tenabruns, des werden von Liwes Nugruns:

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ir berre üz prise nie getrat. Lsbilüns her von Rankulat so] dines vanen ouch warten: die sulen noch hiut« scharten honwen durch vil berten helm. da von begozzen wirt der melm. bi dir «ol riterschaft ouch tuon daz her des künec Rubiuon: von Azagouc diu swarze diet sint poynders burte gegenbiet. du häst ouch turkople vil, und bist wol in der krefte zil: äne mich deheines küneges her hät hie sö maneger slahte wer.’ ‘Min tohter frumt mir herzeser, Arable,' sprach dö Terramer: ‘daz klag ich guoten friunden. mine schar die niunden soltu füeren, künec Marlanz von Jericop. üz strite ganz du sper noch schilt nie brähtes, swä du vinden ie genäbtes: nu tuoz durch dine werdekeit, hilf hiute rechen mir min leit. ich schaffe dinem vanen bi den sun des künec Anki, und rois Margot von Pozzidant under dinen vanen onch si be- nant, und rois Gorhant von Ganjas. läter grüene als ein gras ist im hürnin gar sin vel: sin vole ist küene unde snel. du maht die vinde wenic sparn: die gote müezen dich bewarn.'

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nu wärn cuch die getouften komn. des wart üf Alischanz vernomn von speren manec lüter krach: trunzüne wurdens veldes dach. die tjostiur ze beder sit mit einem buhurt huoben strit, Franzoys und Sarrazine. Jesus hab die sine: d’andern üz al der heiden lant. der müeze pflegen Tervigant. Den selben got hiez Terramer und ander sine gote her setzen üf manegen höhen mast. daz was jedoch ein swzerer last: karräschen giengen drunder: die zugen dä besunder gewäpendiu merrinder: starke liute (ez wärn niht kinder) menten si mit garten. Terramer begunde warten, wie von golde und mit gesteine lüter unde reine sine gote wärn geflöret. er selbe was vertöret, daz er an si geloubte unt sin alter wisheit roubte, als ob er wer näch jugende var. nu wart alrest sin zehendia schar gerottiert kreftecliche. 'niun künecriche,' sprach er, ‘ze minen handen sint, äne diu dä habent miniu kint: swaz fürsten mir dar üz sint komn, under minen vanen die sin genomn,

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und al der töten künege diet, der herre hie von lebne schiet, än die ich vor ir hän benant in die schar diech für mich hän gesant,’ sprach Terramer von Suntin: ‘die andern warten alle min.’ ‘Ector von Salenie, ich wzene, dechein ämie dich sande her,’ sprach Terramer: “ich wzne doch, din umbeker än den töt sol niemen hie gesehen. man muoz dir manheite jehen: min vater ungerne vlöch, Kanab£us, der dich zöch. du treist krön von minen vanen: des lEhns muoz ich dich hiute manen. nu nim den vanen in dine hant: der gote scherm si den benant, die bi dir drunde riten , und durlı mich hiute striten. swaz künege och belöhent sin zuo dem harnasche min, die bringenz al bereite her. riterschaft ist min ger.’ ein tiwer pfell von golde, gesteppet, als er wolde, von palmät üf ein matraz, dar üf Terramer dö saz vor sime gezelde üf den plän. von Ormalereiz Putegän dar kom, der wol geborne: der truoc kröne von dem horne daz er bläsen solde, so er wäpen tragen wolde,

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der süezen Gyburge vater. Brahäßn, sin ors, verdecken bater. Terramer der wise man sprach ‘mich want erslichen hän der Karles sun Löys, als mir tet sin markys. der kom üf Alitschanz geriten: dane wart sö lange niht gebiten, unz ich mich sö bewarte daz ich min her gescharte: dä von enpfieng ich herzenleit. al miner gote heilekeit solte erbarmn und guotiu wip, daz ich-sö manegen werden lip üz mime geslähte alhie verlös. min selbes bruoder ouch hie kös sin riterlichez ende, mirst gesaget, von des hende den min tohter minnet, diu sich niht versinnet waz si durh in hät verlorn, daz si unser gote hät verkorn, und ir witiu lant, [und] ir richez lebn hät umb armuot hie gegebn. si liez ouch Tybalden, den süezen einvalden, den milten unt den richen, den clären manlichen, der enpfience nie valscheit en- kein. wie vert sunn durch edelen stein, daz er doch scharten gar verbirt? alsö wönc hät ie verirt Tybalden den genenden swaz man sagt von missewenden:

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sin herze was vor valsche ie blint. durch daz kös ich in zeime kint, ich gap dem ellens vesten der sunnen wider glesten, Arablen die vil clären, in ir beider jungen jären, der schaden ich nu schaffe. üz mines herzen saffe ist doch ir liehter blic erblüet. aller serest mich nu müet, ich hän gelesen daz Dävit gein sime kinde ouch hete strit: Dävit smahen sig erkös, dö Absalön den lip verlös: dö wre er gerne für in töt. nu ist künftee mir diu selbe nöt. wirt Löys noch hiute entworbt, die räche ich fürhte und hän er- vorht, daz diu süeze Arable under sime swerte erzable. für wär sin mugen min sterben ninder & gewerben. tragent mir die getouften haz, sö stöt iedoch den werden baz daz si ir pris sus ören und gein mir selben k&ren swaz si mugen gehazzen, unt sich dar an niht lazzen.’ Sus der getriwe heiden saz al klagende üf sinem matraz. isernhosen und senftenier bräht im der künec Gröhier

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von Nomadjentesin. die hosen gäben blanken schin. guote jopen und häberjel (Artüs bi dem Plimizel in sime her niht bezzers vant) bräht im der künec Oquidant: der was von Imanzie. der künec von Barberie bräht im einen halspere: in Jazeranz daz selbe werc worhte derz wol kunde. in Assigarziunde was ein tiwer helm geworht: den bräht ein künec nnrevorht, Samirant von Boytendroyt. den selben helm worhte Schoyt, des wisen Trebuchetes sun. von Hipipotiticün der künec bräht im einen schilt. ez hete ein armen man bevilt solher dienzere. ein lanzen scharpf, niht swzere, geworht in Siglimessä (ir snide was ein grifen klä). die brähte der künec Bohedän von Skipelpunte, ein werder man. 357Der künec von Marroch Ak- karin ein tärkis üz eim rubin im brähte und einen bogen starc. ir deheines bringen er verbare, er leitz et gar an sinen lip. im sanden wenic dar diu wip:

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zimierde het er sich bewegen: des liez er junge riter pflegen. dö spien im umbe sine sporn Clabür, ein künec wol geborn: der was von Tybaldes art. dö Terramör gewäpent wart, üf stuont der werde riche. dö sprach der manliche, des küenen Kanab&us suon ‘wie sul wir riterschaft getuon vor der getouften sarken? mine poynder die starken mugen niht ze framen voldrucken noch hinder sich gerucken den Römeere Löys. die getouften hänt für pris daz der zouberzre Jesus ir velt hät bestreut sus mit manegem sarcsteine. ir verch und ir gebeine dar inne lit: si sint doch ganz. der den dürninen kranz ame kriuce üf hete, den rühen huot, durh si alsölhiu wunder tuot.' ‘Al die min harnasch brähten hie,’ sprach Terramör, ‘dise unt die, den ich witin lant dar umbe lihe und ir houbten drumbe krönen gibe, die dienen hiute ir lehen,

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daz si die getouften v&hen. ir ahte füert hie gröziu her: iwer vole hät ouch vil ze wer swert, pogen, lanzen, häschen. zuo der gote karräschcn ritt bi miner zeswen hant. dä ist Apolle und Tervigant, Mahumet und Kähün. der pflege mit iu Kanliün der künec von Lanzesardin. daz ist der eltste sun min, von minem Ersten wibe erborn. zuo den goten hän ich den erkorn durh sin ellen in min selbes schar: ir und min er nimt wol war. die niun künege riten ze miner zeswen siten. sö rit ze miner lenken hant in der schar der künee von Nu- biant mit den vierzehen sünen sin. Purrel tuot hiute manheit schin, und die stolzen Cordine und die punjür Poytwine, und Cliboris der starke, der künec von Tananarke. Von Beäterr rois Samirant, von Norän rois Oukidant, die scharn sich winsterthalben mier, und der künic Cröhier von Oupatrie: maneger slahte krie

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sul man hern in sime her. der künic Samüel ze wer si bi miner winstern hende. und der künec Mörende. der ist jenhalp Katus Erkules mir verre kumen. geloubet des. do ich mine samnunge sprach. über sehs jär diu geschach: swer mir in den ziten wolde komn, der mohte si wol hän vernomn. bi dem strite der künec Fabür: der hät maneren amazür über Fisönen bräht. ich hän ouch Haropins gedäht. des alten Tananarkoys, zuo sime sune dem kurtoys. Ciyborise. den ich zöch. ir neweder nie geflöch: sw& man poynders hurte vernam, dä was ir wilde wol sö zam daz si ir biten ime schalle. dise werden künege alle sulen schildes hbalp zuo mir scharn, minen lip und ir pris bewarn.’ Terramer der riche sprach ze eime künege, dem er jach daz er kröne dä von trüege daz er würfe und slüege tüsent rottumbes hel. Cernubil& von Ammirafel geböt daz den sinen.

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alıt hundert pusinen biez bläsen rois Kalopeiz. in sime lande man noch weiz daz pusin dä wart erdäht: üz Thusi die wären bräht. dö zoch man Brahäne dar. unz üf den huof daz ors vil gar gewäpent was mit kovertiur: ein phellel glestende als ein fiur. mit kost geworht in Suntin, der lag üf der iserin. üf saz der von Tenabri. im reit ze beden siten bi manec unverzaget riter guot: etslichem wip gäben muot daz er sich näch in sente. merrinder man dö mente, ‘ diu die karräschen zugen. swen die gote dä betrugen, die drüf wärn gemachet, des geloube was verswachet. Nu lät Terram6ren riten: heret wie die Ersten striten. 361sin helfe kumt in doch ze fruo. nu hert wer sölhe tät dä tuo, daz man in drumbe prise. ob michs d’äventiure wise, der sol ich nennen iu genuoc, swer d& sö höhez herze truoc, daz er sich prise nähte, dö man diu mere brähte

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uns in toufperiu lant. wip heten dar gesant ze böder sit alsölbe wer, dä von daz kristenliche her und diu flaot der Sarrazine enpfiengen höhe pine, die sich sö für genämen, dö der töt sinen sämen under si geszte, daz man von ir tzete mit ren nu gesprechen mac.

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daz was in ein werder endes tac. vil maneger kom zer tjoste für: man sah ouch manegn an der kür, der ze muoten widr geworfen hät, daz er rebeite pontestät, daz der ganze poynder üf in stach. etslicher sus sin sper zebrach, der den puneyz sö volracte, daz er sich selben stacte in die riterschaft der heiden sö daz swert in die scheiden.

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362.)iz kunden si ze b&der sit. sus samelierte sich der strit. die tjostiure üz fünf scharn und der schötis kom gevarn, und der künec von Tandarnas, und swer d& mit in beiden was, ‘an den künee von Falfunde. Halzebiere was vor jämer we um Pinels töt von Ahsim. des manlich her reit dä bi im geflört mit maneger koste: der getouften tjoste umb gelt wart von in genomn. mit Halzebier was ze orse komn der ıner, die tjoste ouch gerten, die Gyburge werten ze Oransche deheiner strite: an des marcräven kümfte zite si dühte, ir räche höte pris. der künec Nöupatris von Oraste Gentesin wart mit speren rerin. manliche dä gerochen. sö diu sper wärn zebrochen, der trunzün schilt noch harnasch meit: des röres scherpfe beidiu sneit. swer solhe tjoste wolde urborn, der bedorfte wol der sporn, und daz üz dem kalopeyz ' von rabin wer sin puneyz.

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Des küneges her von Känach man sö bi Halzebiere sach, ir strit tet den getouften we. ir herre, der künec Galafre, dem von Vivianzes hant sin werlich sterben wart erkant. höhe fürsten, sine man, die gedähten nu dar an: ir räche gap dä sterbens lön. von Seres rois Eskalibön, dem ouch der junge Vivianz sin leben nam üf Alitschanz, der wart mit maneger tjost ge- klagt, und ouch mit swerten, sÖ man sagt. die von Boctäne wol striten üf dem pläne under Halzebieres vanen: sine dorfte niemen räche manen umb ir börren Thalimönen: sine kunden niemens schönen. do enphienc des schötises her von den gesten über mer grözen kumber schiere: der sinen soldiere und der masseni von Tandarnas wart vil gevellet üf daz gras. Halzebier dä selbe streit: swaz der getouften im gereit, die nämn von siner hende üf den gotes solt ir ende.

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Nu kom rois Tibalt von Cler mit wol geflöriertem her, unt des sun von Todjerne. si körten dä der sterne schein üz des marcräven vanen. Ehmereiz begunde manen künege unde fürsten gar, die dä riten an siner schar, daz si gedzhten an ir pris, si kerten an den markis. die stolzen Franzoyse fürriten die Aräboyse, die zuo sriches vanen wärn geschart. der starke junge Rennewart üf der heiden orsen sach von pfellen manec tiwer dach. Tybalt und die sine, Ehmereizes Sarrazine fuorten an ir liben des man danken sol den wiben. bi Ehmereizes kursit der heide glanz ins meien zit mit touwe behenket an prise ware verkrenket: sö clär was er gemachet, daz die bluomen warn verswachet. der pfellel hiez pöfüz. al siniu eier het ein strüz derbi wol üz gebrüetet, wzrns anders wol behüetet. Gyböez der schahteliur von Cler pflac des vanen in Tybaldes her. dö der gehörte unde ersach wie man dä sluoc unde stach, in müete daz sins herren schar niht streit vor den andern gar, wand er wol strit getorste tuon.

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Trohazzabö von Karkassuon Ehmereizes vanen fuorte, des herze nie geruorte sölch site dä von ein man verzagt: der wart nie von im gesagt. swelhes tages er keinen vient sach, bi vriunden het er ungemach, sö si die vanen geneigten unt ze beder sit erzeigten die helde dar unde, wer getorste und kunde lip und öre ald& gewern . und üf sin selbes verch gezern. nu horrt waz Rennewart nu tuo. wackerlichen greif er zuo, er sluoc beidiu ross unt man, wand er sich rehte niht versan gein wem erz solte wägen: dö sö tiwer pfellel lägen üf der heiden räviten, er wände solde striten mit den orsn als mit den liuten. ine mac niht wol bediuten Wie dä wart gefohten, manec poynder geflohten hurteclichen in ein ander. daz were von salamander, ist iht wizers danne der sne, het ich daz geheret 6, sö möht ich wol gelichen dar daz Tybalt an im höte gar. salamander was sins schildes dach, swaz man an im obem iser sach, kursit und kovertiure: än der wibe stiure was sin wäpenkleit mit kost. er was selbe ouch gein der tjost

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für komen üf dem plän. der gräve von Schampän, der höch gemuote Schampänoys kom gein dem milten Aräboys, Gandalüz der fürste riche. mir ist gesaget, riterliche wart dä diu tjost von in getän, des si bede pris müezen hän. innen des streit Ehmereiz. Tybaldes grözer pungeiz was niht vollecliichen komn her näch, die den man rotte jach, amazüre und eskelire. zwischen Wizsant und Stire niht sö manec riter wäpen tregt, sö Tybalt het üf ze orse erwegt, Die von sin eines ringe riten üf den gedinge daz Gyburc diu künegin dannoch ir vrouwe müese sin, daz si phant dar umbe erwurben oder bi ir hörren ersturben. näch phande durch äventiur Gyböez der schahteliur mit dem vanen punierte: manlich er kundewierte die näch Gyburge striten, daz si mit hurte kömn geriten. si wänden daz rois Löys

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dä wre durch den markis. dä wart unverdrozzen durchriten und umbeslozzen von Sarrazin des riches schar. sich samelierten dicke dar aber die Franzoyse widr und valten manegen riter nidr. der berzoge Trohazzabe was an die Franzoyser 6 mit Ehmereizes vanen komn. dä wart Ehmereiz genomn in den zoum und dan geleitet üz. der tiure phellel pöfüz gap gein der sunnen sölhez prehen. daz des küneges kumber muosen sehen diu fluot der Sarrazine: doch beschutten in die sine. Manec unverzaget kristen hant dä wurben umbe sölhiu pfant die Berhtram möhte machen quit dä warp ouch Ehmereizes strit näch phande umb die diu in gebar. dö kom Synagün mit schar, der punjür und der stanthart. oug noch ör nie innen wart daz sin herze ie’nphienge wanc, daz er gelernete den gedanc der sich dem prise virret. er was des unverirret,

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sin hant, sin swert, sin lanze het im die dri schanze dicke ertoppelt sere, und anders manec re. ein schanze daz was miltekeit, diu ander ellen sw& er streit, diu dritte manlich güete. sus stuont sin gemüete. von im seit d’äventiure mier, sin ors hiez Passilivrier. daz was snel und trachenvar, als im mit fiwers vanken gar gefurriert wzeren siniu mäl: ez gienc mit sprungen sunder twäl under im vor siner schar. swelh wip in höte dar mit ir werschaft gesendet, ir bote was ungeschendet. Von Bailie Sinaguon, der künec getorste wol getuon daz scharpfer strit ist noch benant: dä für sin manheit was bekant. er körte ouch gein der herte, dä lip und öre werte und Gyburge minne und des landes gewinne der marcräve als er kunde, und Arnalt von Gerunde: die zwene heten eine schar. Synagün strebte allez dar da der sterne ınit sim glaste sö rilichen vaste üzes marcräven vanen schein. d& für habe daz iwer dehein, daz ez der sterne wıere von dem man sagt daz mare,

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der die dri künege leite: dirre stern alhie bereite vil tjost die Sarrazine. Synagün, der manege pine durch wibe grüezen dolte, ein tjost ze vorderst holte üf Passilivrier: daz ors was sneller denne ein tier. ein gräve üz Arnaldes lant (Gyffleyz was der genant) die tjost von dem künege nam als ez in böden wol gezam. Dö Synagün kom mit scharn gein dem markyse gevarn, bi der zweir schar houbetman wart sö mit riterschaft getän, des got sol danken und diu wip. manec höchgemüetic lip und doch niht vor jämer vri, die riten Synagüne bi, die rehten jämers tag erkurn dö si hörrn und mäge verlurn. daz selbe ouch dise klageten; d& von si bejageten ze böder sit noch flüste mer und aber niwe herzesör von den diez tuon getorsten. man hört üz manegen vorsten den walt dä sere krachen. die sper kunden machen, die weren nütze dä gewesen: si mugen ab sus vil baz genesen dä si die schefte schiften drin: soltens in dem puneiz sin, ir wurde minr von in geworht. manec riter unervorht

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üz sehs künege landen sich bewarten dä vor schanden. Synagüns geselleschaft von manegem fürsten hete kraft, der flust an sime hörren kös und ouch sich selben nu verlös. Dä tet vil scharpfer räche schin daz her üz Narocliin umbe ir hörrn rois Tampast6: und daz her üz Falturmie, daz Turpiün brähte dar, wol streit in Sinagünes schar. wol rächen Fausabren aldä die fürstn üz Alamansurä, den Terramers swester suon. da getorste ein her wol räche tuon, des milten Turkandes und des süezen Arfiklandes: von Turkänie wären die. des sehsten künec ich nenne hie, des her bi Synagüne ouch reit und wol gein den getouften streit, von Ingalie Poufemeiz, von dem dise äventiure weiz daz sin jugent, die wile er lebte, ie näch höhem prise strebte. die getouften muosen kumber doln und diu zweir slahte lön erholn. die ir leben dannen brähten, werdiu wip in löns gedähten: die aber dä nämn ir ende,

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die fuoren gein der hende diu des soldes hät gewalt, der für allen solt ist gezalt. diu selbe hant ein voget ist unde ein scherm fürs tievels list. Ine mac niht wol benennen gar an den ruoft der heiden sunder- schar, waz si kreiierten sö si pungierten. Munschoy wart ouch dä niht ver- dagt. nu kom manlich und unverzagt Gyburge bruoder alle zehn. höhe küneg näch grözem löhn reit bi Terramörs kinden vil, und esklire an der fürsten zil, und emeräle ungezalt. alrörst nu donret der walt von lanzen krache und der sper. dä kom in galopeyze her von den zehen künegen jungen manec storje umbetwungen von aller zageheite: höchmuot was ir geleite. Bernart von Brubant, der ie genendic was bekant, und Buove von Cumarzi, die riten einem vanen bi. Fäbors von Meck& kom für durch tjostieren dä:

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Glorjax, Malarz und Utreiz kom vor dem grözen puneiz. die geflörten künege viere, iu enmöhte niemen schiere ir zimierde benennen: die muost man tiure erkennen. Der starke gräve Landris bürt den vanen höh durch sinen pris. der herzoge Bernart mit grözem poynder ungespart kerte gein den kinden: er wolte gisel vinden für sinen sun Berhtram. die tjost von Fäbors er nam, unde greif in in den zoum. daz ors truoc einen werden soum, daz Bernart zöch an der hant: in dühte, er hete gebez pfant für sine mäge und für den suon. waz mugen die Sarrazin nu tuon, si beschüten Fäborsen ? allez sin flörsen üf helme und üf kursite wart von des poynders strite mit swerten gar zerhouwen, er kouftz odz geben vrouwen. hurtä, wie die getouften borgeten und verkouften mangen wehsel äne tumbrel. etsliches wäge was sö snel, daz sin sancte nidr unz in den töt. ze böder sit si dolten nöt, Sarrazine und ouch die kristen.

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dane kunden niht gevristen des werden Buoven hende der heiden höch gebende. Diu kint sint d& bestanden von den die üz banden gerne lösten Gybelin, Berhtramen und Gaudin, mit andern ir mägen, die dä gevangen lägen. daz wart versuochet söre. nu sult ir Terramöre danken, daz er 6 beriet siniu kint mit wer die niemen schiet von in mit den swerten. die selben ouch dä gerten räche um daz in was getän. Arofel der Persän was in üf Alitschanz erslagn. die sine begunden in dä klagn mit den ekkn und mit dem döne. ir krie Samargöne in manegem poynder wart geschrit: Arofels wart in dem strit von den sinen manlich gedäht, der si selbe dicke hete bräht an die vinde werdecliche. üz Arofels riche vil fürsten dä mit kreften sint: sin selbes darbten doch diu kint, wand er ir ander vater was. weder starp noch genas j getriwer künec nie dehein, den tages lieht ie überschein.

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Dä wart manec helm versniten von den die manliche striten bi Terramers kinden. sölch suochen unde vinden was dä ze beder sit genuoc: ein poynder stach. der ander sluoc. turkople wurdens ouch enein. von in wart manec slehter zein durch den schuz unz an den phil gezogn: da begunden snateren die bogn sö die storche im neste. dö der strit scharpf und veste was üf dem pläne. Poydjus von Griffäne dä kom mit hers flüete (die getouften got behüete!), der ouch künec dä ze Friende was: Tasmö, Triande und Kaukasas dienden siner hende gar. sus kom mit krefteclicher schar Terramörs tohter sun. sinen vanen fuorte Tedalün, der burgräve von Tasme. über den walt Lignalös der selbe ouch forstmeister was: er hete den slac an Kaukasas, den zehndn an manger wilden habe. swaz dä goldes wart gezerret abe von der grifen füczen. daz kund im armuot büezen. Dä wart von Poydjuses schar daz velt wol überliuhtet gar

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von manegem pfellel tiure: von sunnen noch üz fiure dorfte grezer blic niht gen. man moht an sime her versten daz er dä heime richeit phlac, wand in gröze kosten ringe wac, Poydjus. der selbe truoc an sime libe des genuoc, daz ich der kost niht tar gesagen: sus kan min armuot verzagen. ob ers geruocht, ein richer munt solt iu diz mare machen kunt, wie sunder was gezieret, mit kost al überwieret, daz dach ob sime harnasch. ander kost d& bi derlasch. von den füezen unz anz houbet, niemen mirz geloubet, waz er hete an sime libe. ob im von guotem wibe solh zimierde wart gesant, ob daz gediende niht sin hant, het er ir minne künde, dä mite erwarb er sünde, tet er durh si niht sölhe tät die man noch für höhez ellen hät. Poydjus der künec unervorht, sin helm mit listen was geworht üz dem steine antraxe. gröz koste ringe wac se, sin vole höchmüetic unde gogel. nu seht, ob funde ein antvogel ze trinken in dem Bodems£, trünkern gar, daz tzt im we.

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sus prüeve ich Poydjuses her, daz dar kom über daz fünfte mer: soltens alle ir richeit hän gelegt an ir wäpenkleit, sö möhten d’ors si niht getragn. von Friende her ich sagn, swaz man in dem lande der wazzer bekande, die dä vliezent von Kaukasas, ieslichez gefurrieret was mit edelen steinen maneger slaht: eteslicher tagete bi der naht mit sime liehte daz er gap. maneger richeit urhap het der künec von Griffäne; guldine muntäne im dienden. stüende sö min muot, ich möht ein loubinen huot wol erwerben inme Spehtshart, so der meie wsre rehte bewart mit touwe und süezem lufte: wer jeh mir des ze gufte? iht mör daz Poydjusen wac, swenne er grözer koste phlac. Ob sich der walt nu swende von den von Friende, von tjost üf dem pläne, und von den von Griffäne, des hät ir richeit öre. in truoc wol vor die l&re gröz her daz zuo zin was ge- schart, vor aller zageheite bewart. die Gyburge ze Oransche vride

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gäbn, die ruorten hie diu lide: si dühte, ir strit höte pris nu gein der kumft des markis. daz was Thesereizes her, der ie gein schanden was ze wer, unt dem diu minne nam den lip. noch solten gerne guotiu wip mit triwen äne wenken siner werdekeit gedenken, sit daz sin herze nie verdröz, sin dienest wer gein in sö gröz, daz vor andern sinn genözen was gezilt und gestözen sin höher pris sö verre für: bi siner zit an lobes kür man jach dem stolzen Latriseten daz er gewünne nie geweten der im sö geziehen möhte dazz gein sinem prise ibt töhte. er vlös ouch wibe hulde nie mit valschlicher schulde. Durch richeit unde ouch sus durch ruom üz mangem witen herzentuom und ouch von maneger marke Poydjus der starke manegen fürsten fuorte, der her die hende ruorte dö si kömen in den strit; des in nu widerwehsel git Bertram und Gybert: die sint noch strites ungewert. hurtä, waz in nu strites kumt! wie ze böder sit dä wart gevrumt

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trunzüne sprizen in den luft, durh wibe lön od sus durch guft! daz täten tjostiure. weder vert noch hiure, wil ich der wärheite jehen, sone hän ich ninder gesehen sö manegen gezimierten man sö guote riterschaft getän. war umbe solt ich des verzagn? ich getarz als wol gesagn, sö si den strit getorsten tuon. der goldes riche Tedaluon, von Lignalö& der förehtier, fuorte ecidemön daz tier, des Feyrafiz ze wöppen pflac: in Poydjus vanen daz lac, mit grözer koste dar gesniten. der vane mit hurte kom geriten In des küenen Tedalünes hant. der warp näch Gyburge umbe pfant, diu sines herren muome was. ze böder sit wart üfez gras manec riter dä gevellet. die schar hänt sich gesellet mit hazze zein ander. swer daz suocht, daz vander, ein puneiz slac, der ander stich. näch Vivianze wart gerich von dem kristen her erzeiget, der nimmer sö geveiget daz sin lop müg ersterben. swer sslde welle erwerben, der sol dich &ren, Vivianz. vor got du bist lieht unde glanz. wie mich din töt erbarmet,

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swie doch nimer erwarmet din sele in hellefiure! sölh kumber ist dir tiure, du sun siner swester, Berhtrams von Berbester, und des manlichen Gybert. des wart erklenget manec swert von ir zweier massenie. hörre und ämie sölhes strites solten lönen, op si triwe kunden schönen, der dä ze böder sit geschach, als uns diz m&re wider jach. Dä lac vil sper zebrochen. dä wart ouch wol gerochen an der selben wile der cläre süeze Mile al näch der heiden herzeser, den der höhe riche Terramör mit der tjoste sluoc üf Alyschans: der was muomen sun Vivians. si begiengen an den liuten, ob si stocke solten riuten, sine dorften harter houwen nibt. den getouften henden man des giht, von Friende ab den gesten ir tiweren pfellel glesten manec swertes ekke ald& begöz, dazz pluot über die blicke flöz: si wurdn almeistic röt gevar. der getouften schür nu kom mit schar, von Ganfassäsche Aropatin. swaz junge und alt dä mohten sin durh got und durh der wibe lön und durh des sun von Narbön,

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wol hete Aropatin gestritn (mit sölher kraft er kom geritn) al des marcräven helfe. nu müeze in als Welfe, dö der Tüwingen ervaht, gelingen aller siner mahıt: sö scheit er dannen äne sige. alsus ich sin mit wunsche phlige. Ich wsne, alsus ergöt ez doch. in sinem vanen stuont ein roch: daz bedüte sinen witen grif, daz im diu erde unt diu schif vollecliche gäben richen zins. zwischen G&ö6n und Poynzaclins diu lant wärn dem jungen dienstlich gar betwungen; dar zuo sin houbet kröne vor manegem fürsten schöne von arde in Ganfassäsche truoc: des het er riter dä genuoc. waz busin vor im erklanc! wie man vor im üf mit künste swanc manec rotumbes mit zunel! dä wärn ouch floytierre hel. sin schar, des künec Aropatin, mit koste geflöret muoste sin mit maneger sunderzierde. in selben kondewierde sin manlich herze und des gedanc, daz er näch wibe gruoze ranc:

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er‘fuor ir löne ouch wol gelich. nu was der alde Heimrich mit siner krefteclichen schar strits dannoch erläzen gar. Mit Aropatine was aldä der künec von Scandinäviä und der künec von Ascalön. die kömn an den von Narbön, des küenen marcräven vatr. die sine gein dem strite batr, als ers & dicke het ermant. d& von wart harnasch zetrant mit tjost von maneger lanzen: vil schilde der ganzen wurden dä zerfüeret, manec helm alsö gerüeret daz diu swert derdurch klungen. Aropatin den jungen sus enpfiengen die von Narbön, und den stolzen künec Gloriön, und den stzten Matribleiz, mit manegem starken puneiz. den von Ganfassäsche Mahmeten karräsche mac lihte sin ze verre: seht ob in daz iht werre. dä streich der alte Heimrich mit swerten den wiserich, der im dicke was gewerbet. der alte hete gerbet

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Diese Seite verwendet das ursprüngliche Exemplar; der Parallelscan ist hier ausgebrannt.

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sine süne mit sölhen urborn: sit er ze sune het erkorn einen andern denn die sine, des gäben unde nämen pine in andern landen siniu kint. die von Ganfassäsche sint in kumber mit der mörren kraft von Heimriches geselleschaft. Seht ob der riche Aropatin strits gewert müge sin. er het ouch dä besunder mit der zal der storje ein wunder. sin höhez herze in lörte daz er selbe körte immer swä diu herte was. blanke bluomen und daz grüene gras wurden röt von siner slä. daz her üz Scandinäviä wol streit, und daz von Ascalön. man hört dä manegen kraches dön, swa der gröze puneiz ergienc. swem dä schilt ze halse hienc, der in ze rehte fuorte durh den stoup unz in die huorte, schildes ampt er tet sin reht. üf Alischanz dem velde sleht sölh strit mit swerten geschach, swaz man von Eizeln ie gesprach, und ouch von Ermenriche, ir strit wac ungeliche. ich her von Witegen dieke sagn daz er eins tages habe durchslagn ahtzehen tüsnt, als einen swamp,

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heime. der als manec lamp gebunden für in trüege, ob ers eins tages erslüege, sö wer sin strit harte snel, ob halt beschoren wiern ir vel. Man sol dem strite tuon sin reht: dä von diu mzre werdent sleht. wan urliuge und minne bedurfen beidiu sinne. einz hät semfte unde leit, daz ander gar unsemftekeit. swer wibe lön ze reht erholt, eteswenne er grözer kumber dolt: ob denne der minne süeze sölhen kumber büeze, swä der site wirt begangen, dä ist der minne solt enphangen. Heimrich der alde fürste wol was in der getürste daz er den jungen minne riet. mit sime räte nie geschiet von wibe gruoze werder man. von den sinen wartz dä sö getän, solt ez ein keiser gelten, sölhe soldier funde er selten, die sich schüben in sö starke nöt werliche an der wibe gebot. dä was gemezzen niht der vride. die sine’rswungen wol diu lide gein maneger kri die man dä schrei. von Kizzingen ein turnei het unhöhe aldä gewegn: man muoses dort anders pflegn

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mit den ekken bluotvar. ze beder sit die helde gar Ane gevaterschaft dä sint. nu was Matusaleses kint, der minne gerende Josweiz, zorse komn. des puneiz was von maneger storje starc. beidiu heide unde sarc wart getrett al geliche. Matusales der riche. mit kraft üz sande sinen sun von Hippipotiticän. ein fürste fuorte sinen vanen: dar inne sah man einen swanen, gesniten mit kosteclichem vliz. der swan was anderswä al wiz, wan snabel und fücze rabenvar; durh daz, Matusales was gar an velle unde an häre blanc: ein Merinne üz Jetakranc Josweiz bi im gebar. der swan ist zweier slahte gevar: alsö was ouch Josweizes art: durch daz die selben hervart Josweizes dern swanen truoc, und landes herrn mit im genuoc mit dem wäpen was bevangen. ze halse gehangen zwelf fürsten sine schilte truogen durch sin milte, durch richtuom und durch edelkeit. selbe fümfte künege er dä zuo reit. Josweiz von Amatiste, mit kostlichem liste

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was sin schilt, sin helm, sin kursit. diz mere giht daz gein dem strit in twunge höhiu minne. het ich nu die sinne, daz ich siner clärheit, siner jugent, siner milte und ander siner tugent gesprache ir reht, sit äne vär sö stuonden siner zite jär daz sin herze was genendec! sine schar ouch wärn unbendec: ez wart sö sör von in gestrebt. ir decheiner doch bi mir nu lebt, dem ichz ze liebe köse. der künec von Valpinöse mit den sinen üz der schar dä brach. näch dem künege man dö varen sach von Janfüse Korsant. näch dem künec fuor al zehant von Nouriente Rubböäl. näch dem künege fuor dö sundertwäl der stolze künec Pohereiz mif krefteclichem puneiz: der was von Ethnise und warp dä wol näch prise. dar näch fuor dö Josweizes schar, al die sin mit swerten bar: sit die tjoste wärn von in verlegn, der sper wolt ir decheiner phlegn. Josweizen müete sere daz er Terramere gevolget hete, daz sehs schar vor im gestriten heten gar. mit zorne er fuor bi sinem vanen: 0b im man sah den tiweren swanen

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blicken wiz sö den sne. er kerte dä Trohazzab& ob Ehmereize was verladn. dä heten ungefüegen schadn die stolzen Franzoyse gein Tybalde dem Aräboyse und gein Ehmereize begangen. Rennewart mit siner stangen sich selben het ergetzet, daz er dicke was geletzet manger wirde in Francriche. er tet wol dem geliche daz er. der heiden hete haz. swer im dä zorse vor gesaz, zeime hüfen er den sluoc. da beleip der heidenschaft genuoc töt von Rennewartes hant. er warp niht anders umbe phant: Berhtram was im sippe niht. Rennewarten man dort siht vor sinen schargenözen. mit starken slegen grözen Franzoyser wurdn ouch niht ge- spart. si begunden schrien Rennewart, wolden fristen gerne ir lebn. daz herzeichen was in gegebn, aö si der markis scharte und des riches vanen bewarte. _Franzoysen wart dä kumber kunt. waerens über Pitit punt mit gemache heim gevarn, sone warn si mit sö manegen scharn :

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sö ungefuoge niht getrett. dä wart Ehmereiz errett, und rois Tybalt von Cler, von des stolzen Josweizes her. der soltz ouch pilliche tuon: Josweizes pasen tohter suon was der künec Ehmereiz. sins richen mäges puneiz was im dä ze staten komn. d& wart gegeben und genomn donrs hurte als diu wolken riz. nu kom von Raabs Poydwiz, der manlich und der höb gemuot: der fuorte manegen riter guot. wir heren von sim ellen jehen, er wart bi vinden nie gesehen, ern schiede ouch dan gepriset. manec tjost in hete gewiset dä sin volliu hant wart lsre. zeinem forstsre kür ich ungerne sine hant, sit der walt sö vor im verswant. 390Man tuot von sinen tjosten kunt, der Swarzwalt und Virgunt müesen dä von ade lign. daz liegen solt ich hän verswign, beginnt etslicher sprechen: wan lät der selbe brechen den walt einen andern man? und habe er verre dort hin dan. der künic Poydwiz von Raabs, weder stapfes noch drabs kom er gevarn in den strit: er fuor rehte als man dä git

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den orsen wunden mit den sporn. in was üf Terramören zorn, daz er in näch siben scharn alrerst näch riterschaft hiez varn. er sprach ‘bet ich nie strit getän, ich füer sö manegen werden man üz anderr künege richen, daz ich pillichen den buhurt solte hän erhabn. man darf mich harte wenic labn näch maneger quatschiure, die ich durh äventiure in dem puneiz solte hän genomn. ich bin ze disem strite komn sö der schür an die halme.’ von pusinen galme was vor im gröz gesnarren. dane kunde niht geharren Sin vane mit grözem kundewiers kom gevarn ze triviers mit ungefüeger hers kraft beneben an die riterschaft, dä mit strite 6 sere was gekriet und noch enwederthalp geswiet. dä was versperret niht diu biunt: dä wart der vient und der vriunt mit volleclicher huorte, dä Poydwiz in ruorte, vast üf ein ander geschobn und manec puneiz enzwei geklobn. dä nam von Poydwizes druc al daz her sö grözen ruc,

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daz die kristen und die heiden gar gedigen alle zeiner schar, swaz ir dä was ze be&der sit, die wäppen truogen ime strit, swaz man der d& wesse, als obs in einer presse zesamne warn getwungen, die alte mit den jungen, rich und arme über al. daz was ein witer nötstal, mit swerten verrigelet, manec lebn [wart dä] übersigelet mit des tödes hantveste. von strites überleste dä mohte maneger sprechen. dä was slahen und stechen Und hurteclichez dringen. si kunden sich baz bringen zein ander denne ichz künne sagn: decheinen haz wil ich dem tragn, . swerz iu baz nu künde. seht wie des meres ünde walgen üf und ze tal: sus fuor der strit über al, hie üf slihte, dort üf le. si dolten ach unde w6, die mit Poydwiz kömen in den strit, driu her den man vil prises git. daz eine der künec Tenabruns brähte üz Liwes Nugruns: des küneges her von Rankulat mit swerten hiew dä manegen phat:

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und diu riterschaft von Azagoue. daz dritte her, nibt räche loue umb ir berrn den künec Rabiuon. waz mugen die kristen liute taon. sine weren sich al die wil si lebn? got selbe mac in tröst wol gebn. Posdwiz kom in alze vruo: ir her nam ab und ninder zuo. dia kristenheit sich rerte. dia beidenschaft sich merte üf Alitschanz dem anger. ob ie her wart swanger, des möht man jehen der heiden schar: ob einiu de andern niht gebar, ist wunder wanne in kem diu fluot, diu 86 gröze riterschaft dä tuot. der strit begunde vellen etslichem sinen gesellen, disem den herren, dem den mäc. waz hers ze böder sit dä lac, die von dem strite töuten! wie si den orsen ströuten ınit manegem gezimiertem man! diu waerns dä heime wol erlän: d& sint din mücden ors vil vrö, der wirfet undrs ein trucken strö. waz wunder ors dä nidr sign! etslichez wolde üf fürsten lign, etslichez üf dem amazür. Poydwiz was nächgebür dä worden der kristenheit; mit den ınan € doch vaste streit: sin strit si dorfte lützel müen.

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ua alrerst sah manz velt erblüca mit riterschaft der werden, als ob zäbes üz der erden wüchs ein krefteclicher walt. dar üf toawec manecvalt sunder cläre blicke. breit lang und dicke kom diu schar des künec Marlanz von Jericop mit zierde glanz und mit maneger sunderrotte. dö der keiser Otte Ze Röme truoc die kröne. kom er alsö schöne gevarn näch siner wihe, mine volge ich dar zuo lihe daz ich im gihe des wzre genuor. &voy wie manegn riter kluoc der künec Marlanz brähte! niht ze sere er gähte: in dühte. er hete wol erbiten der die vaste vor im striten: wie siz heten überhouwen, daz wolt er gerne schouwen. der zimmerman muoz warten wie er mit der barten näch der ackes müeze sniden: daz wolt ouch er niht vermiden. Poydwiz al anders fuor: er kunde wönic näch der snuor houwen näch ir marke. ob der getouften sarke nu mit starken huofslegn iht wol getretet werden megn? ja für wär, & daz diu schar mit ir poynder voldrucke gar.

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des künec Marlanz von Jericop. sin manheit dä gediente lop. unsamfte ich mac der sunnen sö liehtes plickes gunnen, alsö dä heten die sine von ir zimierde schine Ab ir tiuren pfellelmälen. niht langer wolde twälen der künec von Orkeise: der bezzerto die reise. daz was Margot von Pozzidant, den man gezimieret vant ein jumenten riten, dar üf er wolde striten, mit iserkovertiur verdact. üf daz isern was gestract ein phellel, des ir was ze vil. der orse muoter man niht wil sö hie ze lande zieren: wir kunnen de ors punieren. Margot ein künec dar brähte, dem daz niht versmähte. al des her äne ors dä was: der hiez Gorhant von Ganjas: si wärn ab sneller sus ze fuoz. die täten inme strite buoz des lebens manegen kristen man. niht ander wäpn si mohten hän: ir vel was horn in grüenem schin: die truogen kolben stähelin. bi dem künege Margotte

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fuor diu hürnin gröziu rotte: der was geschart zuo Marlanz. diu schar beleip niht langer ganz. Margot der verre komende dar, er unt die sin punierten gar, E si den puneiz vollen tribn, dä von daz velt begunde erbibn. nu kumt dem zwickel hie sinschop, da der künec Marlanz von Jericop mit hurtecliches poynders kraft sich stacte in die riterschaft, dä von diu swert erklungen. was 6 d& vil gedrungen, doch niwes gedranges phlägen sie, beide dise unde die. bi rois Margot von Pozidant streit daz her des künec Gorhant mit den stähelinen kolben. die virste und die wolben begundens üf die helme legn mit starken ungefüegen slegn. ich hete ungerne hiute sölhe zimmerliute: ine möht in niht gelönen. vil krie üz manegen dönen si schriren üz maneger spräche. nu mac die vart hinz Ache mit ören miden Terramör. al meist die remschen fürsten h6r sint gein im komn üf Alitschanz. si woldn im künden, Vivianz

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und der edele Mile wern erslagn: wolt er ze Röme kröne tragn, sö solt er in daz rihten, wolt er zir dienste phlihten. Von den hürninen schalken wart mit kolben dä gewalken vil manec werlich riter guot. wie möht ein Bernhartsbüser huot harter üf ein ander komn? des twanc si nöt: nu wart vernomn von den kristen liuten über al sehs herzeichen lüt erschal. ein ir ruof was Narbön: sus hal dä der ander dön durch koverunge, Brubant: der dritte ruof was benant den Franzoysen, Rennewart (harte kleine was der zart der gein in dä begangen was): der vierde ruof was Tandarnas, Berbester was der fümfte gein Marlanzes kümfte: done moht diu schar des markis vermiden niht decheinen wis, sine schriten Muntschoye, in gedrange als ein boye von iser were umb si gesmit. dä wart mit swerten wol gewit. die getouften kömen küme mit den ekken sö ze rüme, daz si sich samelierten: die wol gezimierten

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ir brücke wärn übr bluotes furt, etslichr üz Terramers geburt. Die kristen sint zein ander komn. was denne, hänt si schaden genomn ? si suln ouch schaden erzeigen nao. dä greif mit siner stangen zuo mit grözen slegen Rennewart. die € sunder wärn geschart, nu bi ein ander vähten: die kri zesamen si brähten, und der drac den in bräht Poydwiz. maneger slahte sundergliz die kristen müete dicke: der heiden pfellel blicke gein sunnen kunde vlokzen. der strit begunde tokzen, als üf dem wäge tuot diu gans. d& muose daz velt Alitschans mit bluote betouwen. den herren und den vrouwen wart dä wol gedienet beiden. der houbtman al der heiden nu saz üf Brahäne. gein der funtäne, dä bi Vivianz lac töt, des endes sich der strit erböt. nu was diu schar üz manegem lant über daz wazzer Larkant, und die karräschen mit den goten. nu hete bi der wide geboten des küenen Kanabeus barn, si solden bi den goten var,

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Die dar zuo wärn geschaffet. si wurden des d& gaffet: Mahumet und Kähuon in mohten kranke helfe tuon, oder swaz man anderr gote dä vant, ez ware Apolle od Tervigant. öwe& daz er nu komen sol, durch den diu sorclichiu dol und daz angestliche liden die getouften niht wil miden! nu mein ich Terramören, der wol näch herzeseren den getouftten kunde werben. lät sin: & daz si ersterben, er beginnt ouch schaden vonin nemn, des jämert und dar zuo muoz schemn sin herze unde des gemüete. von siner zehenden schar flüete möht ich prüevens wol gedagn. doch müese ermanegen zaphen tragn, der des regens zaher besunder verschübe: daz wre ein wunder. sus aht ich den von Suntin. man mohte ietwederhalben sin, dar zuo vor im und hinden, vil grözer storje vinden, mit der sprächeein ander gar unkunt. dä fuor manec sundermunt, der niht wesse waz der ander sprach, ob er erge od güete jach. Owe kristen liute, guoter wibe getriute, und ir gruoz unde ir ıminne,

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und die hehern gewinne (ich mein die ruowe äne ende), wirt nu von maneger hende üf iuch gestochen und geslagen! swer triwe hät, der solt iuch klagen. ir sit darh triwe in dirre nöt. sit man von örste iu striten böt, daz was gar um sus gestritn: ir habt nu rehtes strits erbitn. hie kumt der von Tenabri sinen goten nähen bi. d& wart geworfen und geslagn, als ir mich & hörtet sagn, tüsent rottumbes sleht, ir keiniu krumbes: und aht hundert pusinen snar man hörte dä mit krache gar. von dem bibn und von dem schallen möht daz tiefe mer erwallen. ich mac wol sprechen swenn ich wil, von grözer kost zimierde vil d& fuor in Terramöres schar: sö unde sus gevar maneger slahte kunder - näch al dem merwunder hetens üf gemachet, an koste niht verswachet, 401Näch vogelen und näch tieren. maneger slaht creigieren si brähten mit in in den sturm. der truoc den visch, der den wurm, üf ir wäppenkleit gesnitn. diu schar mit kreften kom geritn

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üf Alitschanz dem pläne. al die stein gämäne sint niht sö manegen wis gesehen, sö man zimierde muose jehen, die de minne gernden truogen. die getouftens vil durchsluogen, swä näch ez gemachet was. nun dorfte derkünec von Tandarnas und der pöver schetis niht für gähen durch ir pris: swen ie sin herze in strit getruoc, der fund dä strites noch genuoe. von Salenie Ektor fuorte den vanen höhe enbor; obs die getouften gerten, daz sin doch mit den swerten mohten niht erlangen. mit stählinen spangen was der schaft vast umbeworht. Ektor was unervorht, der künec von Salenie. Terramers krie begunden rüefen. Cordes. öw& nu des mordes, 402Der dä geschach ze böder sit, dö der vane kom in den strit, der brähte den grözen swertklanc.

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dä was von storjen manec gedranc gein dem strit durch für komn; die doch heten wol vernomn, swer die schar dä brache, mit der wide daz rzche Terram£rs gerihte. d& wart des tödes phlihte in dem strite wol bekant. ze böder sit si sazten phant dia nimmer mugen werden quit vor der urteillichen zit, dä al der werlde wirt ir lebn wider anderstunt gegebn. dä was ımanc sunder gräzen. swer si kan an geläzen als ez der riterschefte gezem, mit minem urloube er nem diz mzre an sich mit worten, ime gedrenge und an den orten oder swä die muotes richen riten, wie wurde aldä von den gestriten näch wibe lön und umb ir gruoz, und wie ein puneiz den andern muoz näch koverunge werben. swer nu lieze niht verderben dirre äventiure mzre, deste holder ich dem weere.

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Di Giburc, heilic vrouwe, din selde mir die schouwe noch füege, daz ich dich gesehe aldä min söle ruowe jehe. durh dinen pris den süezen wil ich noch fürbaz grüezen dich selbn und die dich werten sö daz si wol ernerten ir sel vors tiuvels banden mit ellenthaften handen. waz half nu Heimriches kint daz die sibene unde ir vater sint bi ein ander und diu kristen diet? der gröze puneiz si doch schiet, und der starke krach der pusin: und daz der tüsent muosen sin, rotumbes, die man dä sluoc, dä von erwagete genuoc Larkant daz wazzer und der plän, als dä der werde Gäwän an Lit marveile lac: sölhes bibens Alitschanz nu pflac. man sah d& wunder gogelen von tieren und von vogelen üf manegem helme veste, boum, zwi, unde ir este mit koste geflörieret. dä kom gezimieret manec Sarrazin durh wibe lön gein des sune von Narbön

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404(die was sneller, die was lazzer) über Larkant daz wazzer. Hurtä hurtä hurte! wie dä üz manegem furte manec sunderstorje strebete, : diu niht volleclichen lebete unz ir der tac braht die naht! . dä kom diu ellenthaftiu maht. dö körte diu schar gröze gein manegem aneböze den der touf het überdecket. der puneiz wart volrecket, von rabbin mit den sporn getribn, daz die karräschen eine belibn und dar üf die gote höre. dä fuor mit Terram6re der künec von Lanzesardin: der liez die gote ouch eine sin. daz was der werde Kanliän: dem vater volgete dä der sun michel gerner dan den goten. der den Rin und den Roten vierzehen naht verswalte und den tam dervon schalte, dine gsbn sö grözer güsse niht - alsö man Terramöre giht: er umbefluot ot al daz her. noch was diu kristenheit ze wer sö daz man von ir tät den endes tac ze sprechen hät,

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405und dä zwischen al der järe zal: sö gröz wart dä der heiden val. Doch von ir überlaste wart der puneiz sö vaste üf manegem schenen kastelän alsö hurteclich getän, daz die sehs vanen der kristenheit ieslicher dä besunder reit: eteslicher kleine gezoc behielt. harte ungliche man si spielt von ein ander mit gedrange. sus si fuoren lange, daz dä manec getoufter man ander warte muose hän, dan des vanen der im was benant. wol werte ieslich kristen hant, sw& der sehs vanen dechein ob im ime strite erschein: ir krie ouch wärn gemeine. Heimrich al eine mich nu erbarmet söre, daz die endelösen öre sö tiwer sin alter koufte und anderstunt sich toufte sin geslähte dä in bluote. wie was im dö ze muote, dä siniu kint und kinde kint und er selbe in sölhen neten sint, dar zuo mäge unde man? sin herze muose jämer hän: Bi dem jämer was doch ellen. in selbn und sine gesellen die sine schilde truogen, diene kunde niht genuogen, swaz si der heiden valten. an Heimrich dem alten was von samit ein casagän:

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ein pfellel drunde was getän, iser unde palmät d& zwischn gesteppet und genät, zw6n hantschuoh des selben dran. ez muose ein kollier ouch hän, daz sich gein der kel zesamene vienc. der slitz unz üf den geren gienc. smärät und rubin daz wären dran diu knöpfelin, vor und hinden drüf sin segn (des wolt er im strite phlegn), gesniten üz einem borten ein kriuce mit drin orten, geschaffen sö der buochstap den got den Israhölen gap mit dem lambe bluote ze schriben durch die huote an bistal unde an übertür. d& muost diu räche kören für, sw& man den selben buochstap vant. diu den schuldehaften was benant. wir hän mit wärheit daz ver- numn, daz kriuce was mit drien drumn, Swie mangz dernäch gevieret si, da der meide sun unsanfte bi was unz daz sin mennischeit durch uns den töt dar an erleit. dem selben kriuce Heimrich ame kasagän ouch truoc gelich üf einem brünen samit, do den überlästeclichen strit im brähte sines sunes sweher. iwer iegeslichen hät diu heher an geschriet ime walde: alsö wart ouch dort der alde

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durch sinen strit beruofen. er und die sine schuofen sölhen rüm mit den swerten, daz d& manc storje gerten balder von in ze k6ren denne ir schaden dä ze mören. mit hurt dö brähte ein tropel Cernubilö von Ammirafel. der selbe künec kröne von rotumbes döne truoc in witem riche. der kom gein Heimriche. sö guoter riterschaft er phlac: in dühte, er hete in einen sac al die kristen wol verstricket. mit den ekken wart verzwicket des selben küneges zuo komn. dä wart gröz swerte klanc vernomn. Dö körte der künec Cernubilö gein dem der wiz sö den sn6 ime strite truoc den bart, mit der finteilen niht bewart. Heimrich was undern ougen blöz: diu barbier ez niht umbeslöz: sin helm et hete ein nasebant. Cernubilö manc kriuce vant gesniten üf ir weete, die mit riterlicher tete sinem puneiz vor gehielten und d& manc houbet spielten, daz die zungen in den munden deheine krie enkunden. Mahumeten liez ers walten: dö körte gein dem alten mit sporen getribener huorte

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Cernubil6. der fuorte üf helme unde üf kursit vil des durch minne git ir vriaunt diu werde vriundin. holt er an prise dä gewin, daz geschah im nimer dä näch. siner tohter sun dä rach, den clären Vivianzen, Heimrich an dem glanzen der sö manec zimierde truoc. der von Narbön den künec sluoc durch den helm unz üf die zene. ob ich mich nu dar umbe sene, 409Daz ist ein verre sippez klagn. die ir leben dannen solten tragn, ob si nimer strits gegerten mit lanzen noch mit swerten, die ze b&der sit dä dolten nöt, si wsern doch alle sider töt. dö der künc Cernubilö was töt gevellet üf den kl6, daz wart mit schaden gerochen: verhouwen und durchstochen wart von den sin manc kristen lip, die d& heime klageten werdiu wip. Bernarten von Brubant man noch bi Heimriche vant: bi sinem vater der beleip, do der gröze puneiz d’andern treip von im mit hurte krache. nu kom vlokzende als ein trache Cliboris von Tananarke. üf des helme was ein barke: manc ander zimierde sin gap kostebssren sunderschin:

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durchliuhtic edele steine, etslicher niht ze kleine, an gespunnenem golde hiengen, die gein sunnen blic begiengen, swenne imz houbt wolde wanken, als ob im fiwers vanken flügen üz dem munde glüendic ob und unde. Sus kom mit hurte Clyboris. Bernart von Brubant was gewis, er brahte im sinen endes tac. der getouften sö vil vor im lac beide erslagen unde wunt, solt ich se iu alle machen kunt, wer d& töt wart gevalt, wie der ander sinen mäc dä galt, wie der mit rotte kom gevarn, wie der ander kunde niht gesparn weder ors noch den man, und wer dä höhen pris gewan ime her an allen siten, solt ich ir sunder striten bescheidenlichen nennen, so müese ir vil bekennen. der künec von Tananarke dranc an den von Brubant: hin er swanc ims helınes breiter danne ein hant, daz cz üfem hersenier erwant. wer der halsperc niht dublin, ez müese aldä sin ende sin. Bernart zöch üf ein swert (dem wärn sin ekke bede wert), Preciösen, daz der künic truoc, den der keiser Karl sluoc.

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daz wart genomen ze Runzeväl: dannen kom ez alsö lieht gemäl mit den Franzoysen widr: Bernharte wart ez sidr, 411Der manheit wol getorste tuon. des wart des Haropines suon durch parken und durch helm er- slagn. wibe löns enphäher solten klagn siner zimierde liehten glast. der cläre junge starke gast underm orse töt belac. in die barken gienc der bluotes wäc: swer marnzr drinne w®re gewesen. der möhte unsanfte sin genesen. der sun des künec Oukin Poydwiz tet oach wol schin daz er hete bejagt höhen pris dick unverzagt gein maneger tjoste mit den spern. der kunde ouch mit dem swerte wern des töds Kiün von Beäveis und fünf riter kurteis Franzoyse siner gesellen. die begunder töt dä vellen under d’ors üfez gras, dä Heimrich der junge was. mit zorn der an in ruorte: er nam in für mit huorte, und kert in umbe schiere gein dem künec Gröhiere, durch des rinc für sin gezelt: dä gab er mit dem töde gelt

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umbe den burcgräven Kiän. den rach Heimriches sun Billich: er was sin mäc. Poydwiz ouch töt belac, der manliche tiostiur. durch höhe minne üf äventiur brähte er dicke sinen lip. sine mäge und gröz gemuotiu wip mohten bi den ziten in manegen landen witen sines tödes riwic sin. von Raabs rois Oukin moht ouch Poydwizen klagn, sinen werden sun, von dem man sagn muoz durch guote riterschaft. waz half sin gröziu hers kraft, die im sin vater schuof ze wer, mange sunderrotte, über mer? üz den het er sich erstriten, daz er in ze verre was entriten. swer die sinen ie verkös, der wart ouch etswenn sigelös. daz in der schötis eine sluoc, daz kom dä von. daz ors in truoc durch den rinc des künec Gröhier. dä was im durch daz tehtier dez houbetstiudel ab geslagn: ez mohte des zoumes niht getragn. des wart er umbe gewant von des sch6tises hant, daz er den rücke körte dem der in sterben lörte. Läzä klingen! waz dö swerte erklanc,

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und waz dä fiwers üz helmen spranc, d& der vogt von Baldac selbe strites sich bewac! der getorste unde mohte. lützel iemen daz getohte, daz er im g&be gegenstrit. iedoch an der selben zit ein riter unders riches vanen begunde die Franzoyse manen, und sinen friunt Rennewart. ‘er nam daz ors ungespart mit den sporen söre, er rief gein Terramere ‘her an mich, alt griser man! du häst uns schaden vil getän: ich gib dir strit, sit du des gers.’ gräve Milön von Nivers was der manliche man genant. des richen Terramöres hant imz leben üzem verhe sneit. diu tät was Rennewarte leit: den dühte der schade alze gröz umb sinen werden schargenöz. den rach er alsus schiere. er sluoc werder künege viere, Fabüren unde Samirant, Samüöln unde Oukidant. winsterhalp an sins vater schar nam er des fünften küneges war: Der hiez Mörende: von Rennewartes hende wart der selbe ouch töt gevalt. alsus er Milönen galt.

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von sinem ungefüegen gläz _ huop sich vor im ein fiäz. des heres üz Valfund& kert ein teil geime s&: si mohten langer striten niht. ir herren Halzebier man giht daz er des tages mit siner schar alrörst der vinde nieme war, daz er des sturmes begunde. hie der müede, dort der wunde, entwichen schöne idoch mit wer hinz ir schiffen gein dem mer. näch den was Rennewarte gäch: des-markis volc im zogete näch mit swertslegen unz an den stat, des.er doch ir decheinen bat, die Monschoye schriten. an den selben ziten der pfallenzgräve Bertram daz herzeichen wol vernam in einer sentine, und siben der mäge sine, dä si gevangen lägen und grözes- kumbers pflägen. Munschoye. wart von in bekant. ir hüeter wärn von Nubiant.: Munschoye ouch si dort unden schriten, die gebunden. dö Rennewart der starke kom dä diu barke s’vome kiele unz an den stat reichte, und er dar in getrat, er schufft dä manegen über bort. si vluhen unz an des kieles ort, etsliche unz in die sentin: dä wolten si genesen sin. er brach die dillen näch in dan,

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unz er si gar her für gewan. Munschoye schriren dise ehte: er marcte ir stimme rehte, daz si schriten näch der franze. manec unsüeze schanze wart getoppelt dä der heidenschaft. er warf ir vil mit siner kraft al gewäpent in daz mer. harte kleine half ir wer. dö twanger die von Nubiant, daz si sluzzen üf diu bant, armisen, isenhalten. sus kund er zühte walten, daz er der hüetzr keinen sluoc: die heten angest doch genuoe. aldä wart ledic Gibelin, Bertram und Gaudin, Hünas und Samsön. ir hüetsre enpfiengen lön 416Dä mit daz er den lip in liez: von arde ein zuht in daz hiez, sit si äne wer dä lägen und swert noch pogen pflägen. dä bliben die von Nubiant: üz durch die barken üfez lant dise ahte fürsten körten, die der heiden schaden mörten, Bertram und G£rart, Hüwes unde Witschart, Sansön unde Gaudin, Hünas [von Sanctes]. und Gibelin. & die gewunnen harnasch, bi liehter sunnen dä verlasch manegem Sarrazin sin lieht. dise ähte mohten striten nieht & daz in gap strites kleit der mit der stangen vor in streit.

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der sluoc der heiden d& genuoc, manegen der sölh harnasch truoc, sich möhte ein keiser wäpen drin, swä der im sturme solte sin. dise ähte fürsten wol geborn, isenhosen unde sporn, halsperge, helme unde swert, der heten wel die helde wert. niht wan orse in gebrast. Rennwart wol schutte sinen ast: ich meine siner stangen swanc, der üf helmen unde üf schilden klanc, 417Daz man und ors dar under starp. do der orse d& sö vil verdarp, daz widerriet im Bertram: des fürsten rät er sus vernam. ‘du solt die riter stözen, die gewäpendn und die blözen, mit der stangen üf die erden: läz uns der orse werden sö vil daz wir geriten: sö helfe wir dir striten ze orse baz dan ze fuoz.’ ‘des rätes ich dir volgen muoz,’ sprach der junge Rennewart. mit stözen was dö ungespart vil der Sarrazine. er dähte ‘ob ich die mine ze orse möhte bringen, die liezen swert erklingen.’ swaz er dö riter nider stiez, der guoten orse er d& niht liez, er zöh se disen ähten dan. lantgräf von Dürngen Herman het in ouch lihte ein ors gegebn. daz kunder wol al sin lebn

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halt an sö grözem strite, swa der gernde kom bezite. der rede si nu hie ein ort: nu hert ouch wie si striten dort. Esser& der emer&l mit zimierde lieht gemäl, 418Ein fürste üiz Halzebieres her, der hielt mit rotte aldä ze wer dennoch unbetwungen. 5 Rennwart kom gedrungen, daz er in möht erlangen. er stiez in mit der stangen durch den lip der wäpen truoc, wol kläftern lanc: des was ge- nuoc. des ors wart dö Gibelin, dar üf er manegen Sarrazin verschriet. nu sint dise ähte üz Willehalms geslähte ze orse und wol bereite: in den strit gap in geleite ir niftl Alizen soldier. nu ersähen si daz Halzebier vor in als ein eber vaht: doch was sin ellenthaftiu maht müede, wand er al den tac zors und ze fuoz der strite pflac, des noch sin pris hät lobes lön. nu bekant in Sansön bi dem schilt (des was doch wö6nic ganz): dä wart gerochen Vivianz mit den swerten söre, und daz er Terramöre dise ähte gevangen gap. wan daz des sturmes urhap des tages von siner hant geschach, si heten grezer ungemach,

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Dise äht, von im gewunnen. des strites wart begunnen an den künec von Falfunde: si täten im, er tet in we. ey got daz dus verhanctes! Hünas von Sanctes lac vor siner hende töt. von wunden harte gröze nöt die sibene enpfiengen, swaz der was, & daz si töt üfez gras den starken künec gevalten. ime sweize muose erkalten sin werder lip, & der erstarp. der ie näch sölhem prise warp des andern künegen was ze vil. er stiez sö kostebzriu zil mit manheit und mit milte, daz er durch nöt bevilte ander künege sine genöze. sus starp der schanden blöze än alle missewende. man giht daz sine hende wol getorsten striten unde geben, zuht mit triwen. al sin leben al dise werdeclichen site unz an den töt im wonten mite. üz sehs hern der er pflac manec fürste umb in gestreut lac, die smorgens zuo zim wärn ge- schart. gerne het in Terramer bewart. Man hört dä manege krie. da ergienc ein temperie, als wir gemischet nennen. man ıoht unsamft erkennen den getouften bi dem Sarrazin. Alitschanz muoz immer szlic sin, sit ez sö manec bluot begöz,

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daz üz ir reinem verhe flöz. die vor gote sint genesen. na müez wir teilnüftic wesen ir marter unde ir heilekeit ! wol im der dä sö gestreit, daz sin sele signunft enpfienc! szlecliche ez dem ergienc. hurtä, wie der markis den beden leben warp dä pris. dises kurzen lebens lobe, und dem daz uns höh ist obe! swä die gezimierten üf in punierten, ungezalt valt er se nider. ez wart ouch Rennewarte sider ein ors. hiez Lignmaredi. daz lief mit lerem satel bi dem künege Oukine. der mante al die sine, er sprach ‘öw& wa ist Poydwiz, an dem lac miner vreuden vliz? hie kumt sin ors, daz er reit, daz er mit siner hant erstreit 421vor dem berge ze Agremuntin. ouw6&,’ sprach er, ‘sun min, Sol ich dich immer gesehen? din vriunt din vinde müezen jehen daz din hant manegen sig er- vaht. dir was der sig ouch wol geslaht von mir: ich wart nie sigelös, wan hiute, ob ich dich verlös gein dem Römzre Löys. ob die getouften dinen pris bekanten, in were leit din sterben, ob si sicherheit kunnen nemen, unde op sie din tugent wisten. ich friesch nie

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dinen glichen üf der erden. ich muoz ertetet werden, ichn versuoche war du sist getän.’ sus kom der klagende grise man üf den marcräven gevarn. der kunde in dä vor wol bewarn, daz er dar näch iht dorfte klagn. doch wart sin helm alsö durch- slagn von der Oukines hant, daz man in bluotic dürkel vant, swer in dar näch wolte sehen. der mareräve muose jehen daz in ein helt dä bestuont, dem elliu wäfen wsern unkuont sinem verhe schadehaft. mit guoter kunst, mit starker kraft was al sin harnasch geworht. er was ouch selbe ie unervorht In manegem sturme erkennet: sin pris was höch genennet. üz der jugent in sins alters tage ranc sin hant näch dem bejage, mit milte, mit manlicher tät, dä von man lop ze reden hät: sin lip nie zageheit erschrac. manegen ellenthaften slac enphienc von siner werden hant der fürste üz Provenzälen lant. Willehalm sich muose wern, ob er den lip d& wolte ernern. Schoyüse wart geswenket, dä der schilt was gehenket bi des helmes snüere stricke. si wären bödiu dicke, von palmät ein collier, von stahel ein veste hersenier. daz half niht al sin herte:

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rehte als ein swankel gerte wart ez hin ab gehouwen. den lip man mohte schouwen äne houbt im satel sin. d& viel dem künege Oukin dez houbet und der schilt ze tal, dar näch der lip über al underz ors üf die molten. sus starp der umbescholten. Der künec Arestemeiz und der künic von Belestigweiz und der starke künec Haropin (die getorsten wol in sturme sin) dö kömn mit rotte sunder. er molıt d& kiesen wunder, swerz müezic was ze schouwen. ir her almeistic frouwen mit zimierde santen dar. der drier künege, ir keines schar was dennoch an die riter komn: dä hete si Larkant von genomn, manec enger furt, den si ritn: si kömn alrerst nu dä si stritn. innen des ruowte ouch Renne- wart. ob sin besenget junger bart mit sweize iht were behangen, und ob in sine stangen wzer inder swertes slac geschehen ? jä, man mohte an ir wol sehen daz dran diu stäheliniu bant vonme drume unz an die hant vaste wärn verschröten. man mohte se für die töten wol zeln, die daz täten. nu was der strit geräten zeime alsö verrem rucke von der drier künege drucke,

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daz söre entweich diu kristenheit. diu tät was Rennewarte leit. Der - den wehsel an der ots swä müediu schar üz sturme schiet, sö kom manc ander mit kraft. sö vil was der heidenschaft, daz nie geprüevet wart ir zal, manec hurte dä sö lüte erhal, dä von daz kristenliche her begunde müeden an der wer. ze helfe kom in Rennewart. er körte hin dä Görhart wol vaht und die mäge sin gein dem starken künege Ha- ropin, dem alten Tananarkeys. zuo des bureräven von Beäveys rotte wären si dä komn. die heten schaden & genomn an ir hörrn, der was erslagn: si getorsten werdecliche tragn noch sine baniere. Rennewart si schiere bekande, und daz des riches vane von in was entwichen dane durch dise geruoweten schar dri. Iwän von Roems üz Normandi was ders riches vanen truoe. starc und manlich genuoe was des herze und al sin lide. er. hete des tages äne vride durch manege schar gedrungen,

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dä swert üf im erklungen, der Rennewarten sach, in düht daz er nie ungemach des tages in sturme enpfienge, swie ez dar näch ergienge. sich koberten die getouften gar, und nämen niwes schaden war. dö kom der künee von Nu- biant, siner süne vierzehen erkant ze küngn in sundern landen. die getouften riter wänden daz dä sniten riter üzem luft. sin bart was gräwer dan der tuft, des alten künec Parrel. gezimiert manc riter snel geschart mit sinen sünen zuo riten. si hänt noch umben wurf gestriten, alle die getouften dä. was ir iht mör anderswä, diene sähen sölhes kumbers niht, als uns diz m&re dannen giht. des küneges schar von Nubiant was diu hinderst über Larkant. nu ist der schür gar her für: got waldes an der siges kür. Purrel der künee riche was gewäpent wunderliche, sin halspere einer hiute was, der här schein grüener dan daz gras daz stöt bi der wisen zün, der wurm hiez neitün,

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Dä diu hüt was ab geschunden: diu was sö hert erfunden in glicher art dem adamas. ein schilt ouch drüz gemachet was, an allen orten veste, immer ein der beste der üz der schar kom vinden bi. smärät und achmardi, der beider grüene was ein niht gein der grüene als man dem schilde gibt. ein ander wurm hiez muntunzel, dar üz dem künec Purrel ein helm was erziuget. diz mzre uns niht betriuget: daz suli ir hän für ungelogn, reht alsö die regenbogen in vier slahte blicke gevar was des selben wurmes här. als was sin swarte ouch innen. dine kunde niht gewinnen weder schuz noch slac noch stich: der künec mohte tresten sich daz er äne wunden belibe zallen stunden swenn er dar under were. niht ze dicke, niht ze sware wärn die selben wurmes hiute. ez wären spzhe liute, -die worhten sölhe sarwät, der man üf dem Sande wönic hät, Sus kom der künec Purrel mit maneger pusinen hel:. über al daz her der schal derdöz. die getouften durch nöt verdröz sö ınaneger niwen starken schar. sich samelierten aber gar

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ir sehs vanen zein ander. Purrels sun Alexander und ein sin sun Bargis und Purrel selbe wärn gewis, in were der sig behalten. die jungen vor dem alten alle vierzehene sprancten. ob werdiu wip des dancten den die ir leben dan brähten, daz was guot getän, dienten si näch minne: sö het ich zir gewinne unsanfte dä gepflihtet. si wurden des berihtet, wie man in stürmen dienen muoz höhe minne und den werden gruoz. Purrel dä mohte schouwen siniu kint verhouwen, und ander sines heres vil. diu gebot an sölhem topelspil kund er wol strichen unde legn: er was mit stichen und mit slegn üz der jugende unz in sin alter komn: sperkraches het er vil vernomn. Cein der rehten manheite sin herze im gap geleite. sw& man des vil von künegen sagt, d& wirt armmannes tät verdagt. arme riter solten striten: ein künec wol möhte biten, unz er vernem diu mgere, wie der furt versichert wsere. der Baligänes tohter man Purrel ie höhen pris gewan, swenn er mit dem swerte strit enpfienc und strites werte.

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nu wart er wol innen des, daz ein sin sun Palprimes gein des riches vanen kumber leit: der fuort sö tiweriu wäpenkleit, daz man üz maneger schar nam siner zimierde war. Purrels ors mit hurt in truoc dem sune ze helfe, dä er sluoc Kiünen von Munsaurel, und Remön, des lop was hel, üz Daniu den barün. sus beschutter sinen sun. dä lag ouch töt von siner hant der werde üz Purdel Girant. von Poytowe Anshelm lac d& töt. des vater leit die selben nöt: der hiez Hüc von Lunzel. die fünve sluoc dä Paurrel. Noch grezer schade von im ge- schach. den künec von Nubiant man sach eine sträze houwen durch daz wal. der getouften viel sö vil ze tal, daz witer rüm umb in wart. in den rine spranc Rennewart, daz er die stangen möht erbürn: ınan begunde ouch sine si& dä spürn. dö reit der künec Purrel starc küene unde snel ein ors, gewäpent üf den huof, daz dicke hurteclichen schuof sinen willen swenners gerte. Rennewart in werte noch mer denn er im schuldic was.

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gein dem schilte grüener dann ein gras diu stange höhe wart erzogn: der helm gelichte dem regenbogn: dä wart ungesmeichet helm und schilt erreichet mit eime alsö starken swanc, daz diu stange gar zerspranc. ob der trunzün swzre üf in den luft iht wzere? f jä: duo der sich nider liez, durch den helm er einen riter stiez. Purrelle erkracheten gar diu lit. Kiün von Munleän der smit mit vlize worht die stangen: doch zebrästen gar ir spangen. Wan daz harnasch würmin, der künec Purrel müeste sin von dem slage gar zerstobn: sine friunt din wäppen mohten lobn. seht ob er drüf iht dolte nöt: des einen slags daz ors lac töt, und der künec lac unversunnen. schiere kom gerunnen üz munde {iz ören unde üz nasen daa macht al röt den grüenen wasen. ınit der fiuste Rennewart dö streit, swaz Purrels hers im gereit. mit der fiuste vaht er fürbaz: sins edelen swertes er vergaz in der scheiden an der siten. irn gesäht nie fiuste striten

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manlicher dan daz sin. zuo zim hurte Gibelin üf dem ors daz Esser& ime sturme was genomen &: der bat in zucken daz swert. der bet er schiere was gewert. hurtä, wie daz versuochet wart! vor sinen ekken ungespart beleip dö harnasch unde man. swelher im dä niht entran, des leben muoste sin ein pfant. er warf ez umbe in der hant, er lobt im valze und ekken sin, er sprach ‘diu starke stange min Was mir ein teil ze swere: du bist liht und doch stritpsere.’ obem künege Purrel geschach ze böder sit gröz ungemach, den kristen und den heiden. da ergienc von in beiden hurteclichez kriegen. si liezen gere vliegen mit anderem ir geschöze. von getouften bluotes flüze und von den werden töten daz velt begunde röten. Purrels ber reit äne sper, wan die durch der minne ger d& wol getubieret riten. etslicher hät noch dä gebiten, wie sin vrouwe künne lönen: irne kunde niht geschönen Rennewart, dem ouch näch minne stuonden siner freuden sinne. Purrel der grise künec alt

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wart dan getragen mit gewalt ze fuoze von den sinen. si liezen d& wol schinen daz si wären umverzagt. üf sime schilte, ist uns gesagt, truog in manec riter wunt anz mer üf einen tragmunt verre über ein heide. si sähen an im leide. Der riche ellende hete dä mit siner hende sinem alter pris errungen. die vierzehen jungen, des künegs süne von Nubiant, ir neve Sinagün dö vant vil näch si umbe geköret. si wärn alsö versöret: wer er mit siner müeden schar üf sinem orse trachenvar in niht ze helfe zuo geriten, si heten Franzoyse überstriten. dö sah der riche Terramer an sinen mägen herzesör. der begunde al die sine manen. wol truoc des admirätes vanen von Salenie Ektor. Poydjus sah € d& vor daz Halzebier was erslagn: daz begunder Terramere sagn, der mör noch schaden dä vernam. Rennewart sluoc Golliam den künec von Belestigweiz. mangem hurteclichen puneiz Rennewart dä vor gestuont. von im wart Gyböez ouch wuont,

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der werde burcräve üz Cler. da entweich Tybalt und al des her. von Karkassün Trohazzab& geflohen hete wenec &, 433Der Ehmereizes vanen truoc, unz er resach daz dä sluoc der herzoge Bernart Ektor, der ie bewart was vor aller zageheit. des wart diu schumpfentiure breit, dö der vane dernider lac, den der vogt von Baldac bevalb dem künege Ektor. des riches vane swebt enbor: als tet der vane von Brubant, den Landris fuorte an der hant: höh was der Provenzäle vane, dä der stern von golde ane lac der richeit gelich: sinem vann, des alten Heimrich, und dem vanen von Tandarnas, dä der schetis under was, den fünf vanen wol gelanc gein mangem kumber der si twanc. Bertram und Gybert, der zweier vanen manec swert volgete näch bluotvar: Terramörs kinde schar wart von in umbe gewant. waz half sin her üz manegem lant ? die muosen mit iin liden nöt. der heiden strites herte töt was, Poydwiz und Halzebier. dä flöch manc edel soldier. Swer den keiserlichen namen hät, den die heiden nennent adınirät, derst ouch vogt ze Baldac. Terraıner der beider pflac,

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er was vogt und admirät. seht waz man remschem keiser Kt ze Röme an remscher: phahte. höch mit höher ahte hät remisch krön vor üz den strit, daz ir niht ebenhiuze git: sö scharpf ist remisch kröne er- vorht. swaz anderr kröne sint geworht, die üf getouften houbten sint, ir aller kraft gein dirre ein wint ist: sine mugens et niht getuon. als het der Kanab&us suon hohe übr alle dheidenschaft beidia von arde und ouch von kraft, und diu erbeschaft von Baligän het im gemachet undertän vil künege dienstliche. wer er noch als riche, dennoch hät mer Altissimus. der schuof iz in dem strite alsus: swaz amazüre und eskelir dä wärn mit dem von Munt- espir, al sine künege und emeräl mit schumpfentiure vonme wal muosen äühtic riten mit flust an allen siten. Ir slekeit si merten, mit den swerten umbe kerten die kristen al die heidenschaft. der verren und der nähen kraft, dä für wil ichz hän erkant, mit der wärheit diu gotes hant des gap die besten stiure. manlıcher schumpfentiure

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nie geschah in manegen jären. sus wurben die dä wären verdecket mit der toufe, so der edele vorloufe, der siner verte niht verzagt und ungeschütet näch jagt, swenn er geswimmet durch den wäc. dennoch manc koberunge lac an der riterschaft der Sarrazin. dä tet wol üf der flühte schin Fäbors und Kanliün und Ehmereiz Tybaldes sun, daz si wol kobern kunden. swä si bekumbert funden böde ir mäge unde ir man, alsö hulfen si den dan, d&s ir riterschaft hät öre. dannoch hardierten söre die getouften et mit kalopeiz. möht ir volleclicher puneiz üf den wunden orsen sin getän, sö wer dä pfandes mör verlän. Hin flöch der admirät (des was et dö kein ander rät) f sinem ors Brabäne. gein der muntäne körte sines .hers genuoc, des man sit dä vil ersluoc; etliche ouch gein des meres stade. al gewäpent hin zem bade man manegen fürsten kören sach, des hant nie questen gebrach. etliche fluhen ouch in daz muor. manc sidin gezeltsnuor wart üf der sl& enzwei getrett. d& wart man und ors gewett

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in dem wazzer Larkant. dennoch dä manc getouftiu hant vant vil werlichen strit: wan swä die lücken wären wit, daz si durch mohten brechen, slahen unde stechen was under Josweizes vanen, des höh gemuoten, der den swanen truoc in vanen unde üf schilte. der werde künec milte muose abem furte entwichen, doch unlasterlichen. werliche er dicke körte, sinen pris er höch gemörte: er beschutte manegen Sarrazin, der d& beliben müeste sin. Der sehs herzeichen ruof, die man smorgens den getouften schuof, wart etswä nu vergezzen, dö mit swerten was gemezzen diu schumpfentiur sö wit, sö gröz. man hört dä mangen niwen döz: swannen ie der man was be- nant, alsö schrei er al zehant in fürten unde üf pläne. Gandalüz von Schampäne und die sine schriten Provis. Jofreit von Sälis ouch siner krie nibt vergaz. Iper unde Arraz schriten Fleminge: manges swertes klinge : erklanc sö man die krie schrei. vaste üf der slä Nanzei

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schriten Lohreine. al über die sarcsteine, dä die gehörten lägen, die ze himele ruowe pflägen, mit swerten an den furt gement wart manc esklir, der ungewent was daz er fliehen solte. der admirät nu dolte von den remschen fürsten schande. sine künege üz mangem lande, man swuor dä bi ir hulde niht, als uns diz mare dannen giht. Von herren von mägen beiden schiet än urloup manec heiden von strites überlaste. vollecliche lanc dri raste ein kiel am andern stuont, urssier, kocken, tragamuont, die kleinen und die grözen, mit baniern überstözen. swa der rotte anker höten grunt, daz tet ir banier schöne kunt. etsliche nämn unkunden rüm, swenn si durh den frischen pfläüm fluhen unz an den salzse. swer begreif die barken 6, der beite sines bruoder niht. etslichem esklir man noch giht, er vrägte wönic mzre umb sinen marnzee. dä ımuosen künege selbe varn, wolten si den lip bewarn, etsliche än segel üf gezogn. siner manheit was umbetrogn al der heiden admirät,

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der werliche genkert hät vor siner schiffunge an dem mer. ich sag iu wer dä hielt ze wer. Synagün und Ehmereiz, Prüanz und Utreiz, Iseret und Malatons, Marjadox und Malacrons. E truogen vörhen rötiu mäl: röt wurden vische über al von dem strite in Larkant. ouch wart der Provenzälen lant von manger flühteclichen schar üf der slä al röt gevar alsö der berc Tahenmunt. d& vlöch manc riter söre wunt, verhouwen durch sin harnasch. Rennewart kom durch den pfasch ze fuoz geheistiert her näch, dä er mit manger rotte sach sinen vater den alten der jugent geliche halten mit unverzagetem muote. meister Hildebrands vrou Uote mit triwen nie gebeite baz, denn er tet maneger storje naz mit bluote begozzen. werlich und unverdrozzen hielt der vogt von Baldac. hie der stich, dort der slac, swenne ie der niwen storje stöz sich hurteclichen in geslöz, sus kom daz kristenliche kumn. ich mags wol jehen üf die frumn: ine mag iu von den zagen an dirre unmuoze niht gesagen.

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ich sage et von getürste, wie der Provenzäle fürste, Willehalm der markis, und sine helfer wurben pris: der kom mit manegem Franzoys. der herzoge üz Vermendoys und der herzoge Bernart, sin bruoder, kom üf der vart mit heller stimme näch gejagt, und Buove der unverzagt, der lantgräve üz Comarzi. dem jaget dö aller naehste bi des alten Heimriches vane. nu was der heidenschefte bane von huofslegen sö wit .erkant, daz man si kuntliche vant. des küneges vane von Tandarnas alrerst üz den getouften was durch den furt näch den Sarrazin. Bertram und Gibelin erbiewen d’örsten lücken. läzä näher tücken! waz man baniere und vanen sach üf der sl&ä zogen näch! die sehs vanen der kristenheit, etsw& gezart, etswä& niht breit, nu gar durch fürte wären. ir gefriescht in manegen jären sö hert enpfähn, sö sürez komn, als ze böder sit dä wart vernomn von Terramörs tragamunt. des wart manc riter ungesunt. Der marcräve nu niht des lät, ern dringe et gein dem admirät: daz riet sins herzen gebot.

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nu sah er Kähün den got üf eime grifen gemäl als in Baligän ze Runzeväl gein dem keiser Karle truoc: Terrameres schilt genuoc was dennoch mör gehöret. des wart manc helt versöret, do der marcräve diu wäpen kös, dar under Baligän verlös den lip, und Falprimes sin sun. ir werder got Kähün üf ir schilte den grifen reit, dar unde ouch Terramör hie streit. im wärn diu wäpen wol geslaht: er erbt ir richeit unde ir maht. Volatin mit sporn betwungen wart dä vil swerte erklungen. vil künege üz der heiden her wärn vor ir admirät ze wer, etslich sin kint unt manec sin mäc. hie vome stich, dort vonme slac geschach d& vil der wunden: siech wurden die gesunden. dä was diu ruowe strenge: von maneger hurte enge wart üf dem witen pläne. Terramör üf Brahäne Mit volleclicher huorte an den marcräven ruorte: er sluog in durch den helm sin noch sörre denne in Oukin d& vor hete verhouwen. man moht ouch d& näch schouwen daz dä söre wart zetrant der halsperc üz Jaszerant.

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durch den grifen und durch Kähün wunt wart Kanabeus sun, der edele höhe recke. diu Schoyjüsen ecke in durch al sin harnasch sneit. den strit mit hurte underreit der künec von Lanzesardin: Canliün tet dä wol schin daz er sinen vater sach ungern in sölhem ungemach. an den kom dö Rennewart: des was der bruoder ungespart: von dem wart Canliün erslagn. sine kunden niht ein ander sagn von deheiner künde &. Rennwart den künec Gibüs unz üf den swertvezzel schriet. durch al der sarringe niet er sluoc den künec Malakin. Cädor muose der vierde sin: und dem jnngen künec Tampaste tet er ouch mit dem töde we. 443des vater sluoc ouch Vivianz in dem örsten sturme üf Alischanz. Wie diu fluht dö geriet! wie daz kint von sime vater sehiet! wie schiet der vater vonme kint! seht wie den stoup der starke wint her und dar zetribe. wer dä schiet von dem libe, wer dä ze ors ze scheffe entran, über al ich des niht kan iuch zeim ende bringen und die nennen sunderlingen. wan der admirät wart sere wunt geleit üf sinen tragamunt,

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der nie mer schumphentiur enphienc. hert wer mit im üz sturme gienc. von Bailie Sinagün, und Bargis Purelles sun, und des bruoder Tenebreiz. gefurriert was ir sweiz. an diu schef truoc manc riter guot geparriert sweiz unde blaot: dia kleider wurden dä gesniten. dä wart niht langer dö gebiten, mit fluht ein ende nam der strit. daz klagete al sine kumenden zit Terramer der werde. sus schiet von remscher erde der d& vor dicke üf Röme sprach & daz diu schumpfentiure geschach. Der goldes riche Tedalün und Terramörs tohter sun Poydjus von Friende, ieweder sine hende üf der fiuht geruorten sö wol, von ir verhe enphienc den zol dennoch manec getoufter soldier. ecidemön daz tier in Poydjuses vanen lac: dö Tedalün der flühte pflac, er wolte des vanen niht langer pflegn üf sinen flühteclichen wegn: der tiure pfellel von Triant, den Tedalün fuort an der hant, und der schaft lign alöe, und daz sper geworht in Thasme, dä mit enpfienc Gandalüz eine sölhe tjost, sins pluotes fluz den tiuren pfellel gar begöz. diu tjost wart hurteclich sö gröz,

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dä von der Schampöneys lac töt. daz selbe gelt hin wider böt Rennwart der unverzagete ze faoz snellichen jagete, Tedalünen er resluoc, der ime sturm manliche truoc sines swestersunes vanen. do begund er Poydjusen manen daz er wider körte an in. des tet er niht: daz lört in sin. Rennwartdengrözen schaden sach, der an dem fürsten d& geschach, üz Schampän dem görten, und wie die sinen mörten ob im den jämer alsö gröz. wart ie jämer des genöz, daz muost vil ougen arnen, und ir herzen sich des warnen, vil wazzers dar ze lihen, und der vreuden sich verzihen. swä sö werder töte lege, wer dä lachens pflege? ungern ich iemen des d& zige. der marcräve hete den sige mit grözem schaden errungen und jämers d& betwungen manec getouftez herze. der kristenliche smerze was in sin her geteilet. ' vil wundn noch ungeheilet die sinen fuorten üfez wal. dä heten siufteberen schal die minren und die mörren. het ich einen hörren, vor sime hazze selten vri, ob ich im sturme weer d& bi dä der sinen lip verlüre, ob man mich sehe in jämers küre, des müese ich trügliche jehen:

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daz moht ald& niht geschehen. Dä& was gewunnen und verlorn. etsliche heten vreude erkörn: sö heten die andern jämers hort. daz was der site hie unt dort an den selben ziten ime her an allen siten. swen dä leben liez der töt, swie gröz wart anders dä des nöt, der hete sich selben funden. ieslicher sinen kunden suochte üf dem wal und üf der slä. sö vant er sinen vater dä, sö vant der sinen bruoder hie: des pflägen dise unde die: sö vant der herre sinen man. mör vindet der wol suochen kan, denn der suochens sich bewigt und durch sin trächeit stille ligt. ob nu gar mine sinne solten sprechen von gewinne, waz manger richeit d& bestuont, mir wser diu zal dannoch uünkuont. dä wurden de armen riche, die dä täten dem geliche daz si nemen wolten als si billiche solten. der riche, der arme, dirre unt der vant mör dan näch sins herzen ger. ine bin niht derz id sunder zo waz ieslich hant dä hät gewelt. Bernhart von Brubant blies ein horn, daz Olifant an Ruolandes munde nie ze keiner stunde an decheiner stat sö lüte erhal. daz kristen her het üf dem wal beide freude unde klage. nu was diu sunne an dem tage

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harte ser ze tal gesigen, manc getouftiu s&l hin üf gestigen: ez begunde et nähen der naht. wer in die spise höte bräht an manegem ringe schöne ? die von Samargöne: üz Indy&, von Triant man wunder d& von spise vant, vil spise (iz Alamansurä: vil spise üz Känach vant man dä, vil spise bräht üz Suntin: dä muose ouch mör der spise sin von Todjerne und von Aräbi. ob ramscher keiser wsren dri, ieslicher mit sunderher, die heten vollecliche zer dä funden üf ir reise. vil spise üz Orkeise, vil spise üz Adramahüt. d& wart manec verhouwen hüt mit unkunder spise erschobn. sölhe herberge kunde ich lobn, 4488wenn ichz gerne tete, d& ich funde alsölh gereete. ine mac niht geben sundernamn ir apise, dem wilden und dem zamn, und ir trinken maneger slahte von kostenlicher ahte, möraz, win, sinöpel. Kipper und Vinepöpel hänt sö guoter trinken niht gewalt als si dä funden manecvalt. geleschet näch der hitze wart d& maneger, daz sin witze niht gein Salomöne wac. d& was ir naht unde ir tac unglich an der arbeit. etslicher tranc daz gar sin leit

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mit liebe nam ein ende. swaz al der heiden hende ime sturme heten im getän, diu klage muost ein ende hän: in dühte er hete si alle erslagn, und daz alle helde zagn wzrn, wan sin eines herze. sin selbes wunden smerze was im reht ein meien tou. weder der noch dirre in rou, ez wer sin vater oder sin mäc: ern ruochte wer d& töt belac, ern ruochte ouch wer dä lebte. sus der näch prise strebte. Die de wirtschaft dä besäzen, den was almeistic läzen zer ädr od sus zem verhe. vant man d& rede twerhe, diu wart smorgens lihte sleht. dä hete der hörre und der kneht so genuoc daz in niht gebrach. daz was en tiuschen guot gemach: en franzoys hetens eise. hie der kurteise und dort der ungehofte man, ieslicher d& genuoc gewan von richeit die si funden. etslicher gröze wunden ahte als einer brämen kraz. die heiden von ir koufschaz heten vil gegebn ze zolle. ir werder got Apolle, wolt er zürnen, unde ir admirät, des heten dise guoten rät, swenne si ir hulde enbzren, ob si in ir hazze wzren. Mahumet und Tervigant, Kähän, swie si wärn genant,

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al der heidenschefte gote, üf dem wal die naht wart zir gebote lützel d& gestanden. in toufpsren landen hänt si halt noch vil kleinen pris: in diende ouch wönc der markis. Jesus mit der hehsten hant die clären Gyburc und daz lant im des tages im sturme gap: er bräht den pris unz in sin grap, daz er nimmer mör wart sigelös, sit er üf Alitschanz verlös Vivianzen siner swester kint, und der mör die noch vor gote sint die endelösen wile. siner swester sun Mile wart wol gerochen an dem tage. maneger zunge spräche klage da’rwurben vil ze klagenne und dä heime nöt ze sagenne. die nie toufes künde enpfiengen, ist daz sünde, daz man die sluoc alsam ein vihe ? grözer sünde ich drambe gihe: ez ist gar gotes hantgetät, zwuoundsibenzecspräche, die er hät. der admirät Terramör mit manegem richem künege hör wolte bringen al die spräche üf den stuol hinz Ache und dane ze Röme füeren. si kundenz anders rüeren

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mit den ecken, die daz werten und üf ir verch sö zerten dös nu ir söle sint vil lieht: sine ahtent üf kumber niht. Smorgens do ez begunde tagen, an manegen hüfen getragen wart diu reine kristenliche diet, den ir sslde daz geriet daz si ime sturme ir lip verlurn. die höhen sie sunder kurn. der fürste, der gräve, der barün, swer durch Heimriches sun d& was belegen ame r&, ir necheines 8öl wirt nimmer we. die armen wurden dä begrabn, und die edelen üf päre gehabn, die si ze lande wolten füeren. waz si dolten jämers, dö man schouwen si muose alsö verhouwen! swä man sach ir wunden, ’ die wurden an den stunden mit balsem gestiuret: richiu pflaster wol getiuret, müzzel und zerbenzeri, arömät und amber was derbi. swä der pflaster keinez lac, dä was immer süezer smac. der balsem lät si fülen niht: swelhe lich man sö besiht, gebalsemt, fleisch hät unde bein, en sint tüsent jär al ein,

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als ob si lege d’ersten naht. sölh art hät balsemlichiu maht. Die fürsten und ir höhen man sich bereiten umb ein keren dan mit gemeinem räte. si zogten niht ze dräte: ir tagereise was niht lanc. etslichen maneo wunde twanc samfte dan ze riten. wer solt dä langer biten? . si muosen dannen scheiden. jä lac sö vil der Heiden d& der sturm was geschehen: si muosen anderswä& besehen herberge ein lütze! dannen baz, d& war von binote niht sö naz. der fürste üz Provenzälen lant klagete ser daz er niht vant sinen vriunt Rennewart: im was leit dia dannenvart. er sprach ‘in hän nöch Mit ver- naumn i war min zeswiu hant si kumn. ich mein in der ze b6der sit: den pris behielt, dö diw‘' zit kom und der urteiHiche tao,, daz ich von im des siges Dinc, und von der hwhsten: hende. alrörst min ellende ist grezer denne ich were ald& in der stat ze Siglimess& und dan verkouft ze Thasme. mirst bie vor jämer als we. Ey starker lip, cläriu jugent, wil mich din manlichiu tugent und din süez einvaltekeit und din pris höh unde breit dir niht dienen läzen, 8ö bin ich der verwäzen. hät dich der töt von mir getän?

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soltu na niht min dienest hän. und al daz teilen mac min hant? wan du’rvzhte mir diz lant, du behabtes hie min selbes lip und Gyburge daz cläre wip. wan dın ellen üz erkorn, min alter vater were verlorn: ieslich min helfsere, wan du, verloren wzere, al mine mäge und mine bruoder. du were mines kieles ruoder und der rehte segelwint, dä von al Heimriches kint hänt gankert remische erde. in alsö höhem werde kom nie mannes pris geswebt bi der diet diu hiute lebt. du machtes mine mäge quit. du vahte an der selben zit üf dem mere und üf dem lande. min triwe het des schande, ob niht min herze kunde kla, ünd der munt n£ch dir von Böste Du breöht der Franzoyser her mir ze helfe um die gotes wer, die üf der fluht wärn gesehen. ich mac wol dinem' ellen jehen daz alle getouften liute‘ dich solten klagen hiute und dich fürbaz klagen al die zit die got der werlt ze lebenne git. du häst dem toufe pris bejagt. vil manegiu jär man noch sagt wie du vahte üf Alitschanz. Mile unde Vivianz, duo ich iuch und al min her verlös, sö gröze flust ich d& niht kös. got, hät din erbärme kraft, al d’engele ir ir geselleschaft

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müezeu mine flust erkennen. diz si min hellebrennen, daz diu söle min decheine nöt fürbaz enpfähe, sit mir töt des libes vreude ist immer mer. Altissimus, sit sölhiu ser mir hänt gegebn die heiden, nu bewar mich vor dem scheiden von dir am urteillichen tage, und vor der endelösen klage der du niht pfligest ze wenden. din erbarme müeze senden mir sö tröstlichen tröst, des diu söle üz banden werde erlöst. Man mag an mime helme sehen daz ime sturme ist geschehen üf mich manc ellenthafter slac: ouw& daz ich niht töt belac von des admirätes handen! do der keiser Ruolanden verlös von Marssiljen her, und Oliviern der wol ze wer was, und [der] bischof Turpin, noch ist diu flust grezer min. ist mich von Karle üf erborn daz ich sus vil hän verlorn? der was min hörre und niht min mäc, dechein sin sippe an mir lac: von wem ist mich üf gerbet daz ich bin sus verderbet? waz touc mir nu fürsten name? min tötiu vreude, niht diu lame, ime herzen ist verswunden. die vremden und die kunden, von den bin ich gunöret, sit mir sus ist verköret al mins höhen muotes kraft. manec trürec man kumberhaft hie vreude enpfienc von miner hant,

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dö ich der Provenzälen lant mit grözen vreuden hie besaz: jä dorfte ninder fürbaz der kumberhafte ellende, nibt wan gein miner hende. Miner flust maht du dich schamn, der meide kint. in dime namn was min verch, min habe ge- veilet. diu lücke ist ungeheilet, die mir jämer durchez herze schöz. stöt din tugent vor wanke blöz, du solt an mir niht wenken und mine flust bedenken, sit entwarf din selbes hant daz der vriunt vriundinne vant an dem arme sin durch minne. reht manliche sinne dienent ff wiplichen Iön. manegen sperkraches dön hän ich gehört umb ein wip, diu nu leider minen lip mac dirre flust ergetzen niht: min herze iedoch ir mine gikt. wan din helfe unde ir tröst, ich were immer unrelöst vor jämers gebende: aller künege hende möhten mit ir richeit niht erwenden mir min leit.’ dö der fluz sinr ougen regen het der zäher sö vil gephlegen daz ir zal was umbekant, dö kom Bernart von Brabant: der sträfte in unde nam in abe von siner grözen ungehabe. Do der herzoge in trüreo sach, zem marcräven er dö sprach ‘du bist niht Heimriches suon, wiltu näch wibes siten tuon.

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gröz schade bedarf genendekeit. über al diz her wirt ze breit der jämer durch dich einen, wiltu hie selbe weinen, reht als ein kint näch der brust. süeze vinden, manege süre flust, niht anders erbes muge wir hän. du selp sibende starker man, an den sö höher art ist schin, wir müezen landes hörren sin: wer liez uns lant und lande hort äne bluot und swertes ort? Tybaldes lant und des wip du häst; dar umbe manegen lip noch gein uns wägen sol sin vär. du weist wol, über sehs jär sprach al der heiden admirät sin samenunge, diu nu hät unser verch hie niht gespart. um dinen vriwent Rennewart mirz herze und d’ougen jämerc sint: wand errlöste ouch mir min kint, den pfallenzgräven Bertram, und siben fürsten er dä nam in prisün fz isernbant, alah er si beslozzen vant. Derriche, der arme, ietwedergiht, unser leger si hie enwiht. wol üf, herbergen von dem wal. wir sulen an bergen unde an tal Rennwarten suochen heizen, und üf schanem velde erbeizen, dä niht sö vil der töten lige. wir hän mit schaden disen sige

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errungen gein der überkraft an stolzer werden heidenschaft. nu haben manlichen muot! näch dem gelich denn maneger tuot, den hie vil kumbers twinget und ouch mit jämer ringet. wa ervaht ie fürste din genöz schumpfentiure alsö gröz? diu ist sit Adä&mes zit alsö breit und alsö wit an decheiner stat vor uns geschehen. wir muosen halt die heiden sehen üf ir fluht gar unverzagt: waz ob uns üf dem nähjagt Rennwart ist ab gevangen ? ist ez im sus ergangen, da engegen hab wir gebez pfant. gevangen ist in Larkant der künec von Scandinäviä, der wol ze wer hielt aldä. wir hän zweinzic ode mör höher künege und fürsten her, Der etslicher ist sö wert, des Terramör hin wider gert: gein den wirt Rennewart wol quit. nu soltu werben (des ist zit) daz man dir antwurte die üf velde unde in furte, üf dem mer in al den schiffen, der heiden si begriffen. ze scherme dime lande soltu gern alsölher pfande. gich, dun wellst ir schatzes niht. ieslich fürste hie wol siht

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welch nöt dich darzuo dwinge. nu rit an alle ir ringe. din vater und die bruoder din sulen mit dir an der rede sin: wir hän ir doch daz mörre teil. nu wis mit andzhte geil: got hät dich hie wol göret und dinen pris gemöret.’ Willalm an Bernarten sach: zem herzogen er dö sprach ‘got weiz wol waz er hät getän. nu geloube, manlich wiser man, ob du sist sö gehiure, dirre sige mir schumpfentiure hät ervohten in dem herzen min, sit ich guoter vriunt muoz äne sin, an den al min vreude lac. öwö tag, und ander tac! 460Ein tac, dö mir Vivians wart erslagen üf Alischans, selbe sibende fürste, und al min her, wan daz ich selbe entreit mit wer. min bestiu helfe aldä beleip. diu gröze flust mich dar zuo treip daz ich dine genäde suochte, und maneges der des ruochte daz er sin triwe erkante und in min helfe ernante. gestern was min ander tac. von den heiden ich wol sprechen mac, daz min vreude ist verzinset dran, swaz der min herze ie gewan. jedoch stöt ez mir alsö: ich muoz gebären als ich vrö si, des ich leider niht enbin. ez ist des houbtmannes sin, daz er genendecliche lebe und sime volke tresten gebe.

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du solt mit mir riten inz her an allen siten. sö nu geherberget wirt, ich geträwe im wol daz niht verbirt keins ringes hörre, erne gebe mir swaz heidenschaft dran lebe.’ si riten unde erwurben gar swaz üz al der heiden schar der höhen d& gevangen was, daz mans im brähte üf bluomen u Für Heimriches preimerfn: der behielt se sime sun. Willehalm der markis moht des jehen für höhen pris: er het ze sinen handen swaz üz al der heiden landen der höhen was gevangen dä. der künec von Scandinäviä was wol von siner tugende erkant. al der heiden sunderlant behalten heten ninder wip, diu ie sö kürlichen lip sit Even zit gebere. daz wärn von dem diu mere. der marcräf nam des sicherheit: die andern wurden al bereit beslozzen in isernbant. ze landes hörren ir bekant warn fünf und zweinzec mit der zal. dö si entwichen von dem wal, si wärn ergriffen an dem mer bi ir admirätes wer. mit zuht des marcräven munt sprach 'mir ist ein dinc wol kunt an iu, künec Matribleiz, daz ich die wären sippe weiz zwischen iu und dem wibe min: durch si sult ir hie göret sin

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Diese Seite verwendet das ursprüngliche Exemplar; der Parallelscan ist hier ausgebrannt.

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von allen den diechs mag erbiten. ir habt mit werdeclichen siten wer zit gelebt sö schöne, daz nie houbt under kröne ob küneges herzen wart erkant, den beiden vor üz wre benant sö inanes höhlicher pris. ich mag iuch lobn in allen wis, zer manheit und zer triuwe, ‘und zer milte än riuwe, und zer st@te diu niht wenken kan. ich künd iu, wol gelobter man, minen willen, des ich bite: ich getrüwe iu. wol, ir sit dermite. nemt dirre gevangen liute ein teil, die üf ir eit und üf ir heil niht wan die rehten wärheit sagen, swaz hie künege lige erslagen, daz ir die suochet üz dem wal und rehte nennet über al beide ir namen unde ir lant. die sol. man heben al zehant schöne von der erden, daz se iht ze teile werden decheime wolf, decheime rabn. wir sulen si werdeclicher habn dureh die diu von in ist erborn: swaz Gyburg mäge ist hie verlorn, die sol man arömäten, mit balsem wol beräten, und bären künecliche, als ob in sime riche 463Dä heime ieslicher wre töt.’ Matribleiz zehant sich böt ze tal gein sinen fuozen nider. der wart schier üf gehaben sider. dö danct er dem markis, und sprach alsö, daz al sin pris mit der tät waere beslozzen,

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und sin triwe mit lobe begozzen, :des sin s®lde immer blüete und sin unverswigeniu güete. Matribleiz sprach aber mer “unser wer und unser gote hör half niht, wirn müesen unverholen die wären schumpfentiure dolen. daz unser fluht ie wart gesehen, des mac min herze unsanfte jehen. min werder got Kähün wol weiz, sin dienstman Matribleiz wart zer fluht nie. geborn: ich was ie wol zer wer erkorn,, giht es daz getoufte her. ich. wart ergriffen an der wer und in Larkant gedrungen, der fluht gar unbetwungen. min eines rüemen hilfet niht, sit man mich hie gevangen siht. het wir uns alle baz gewert, des wsre der heiden mör ernert, und der admirät sö hinnen. kumn, daz im niht prises were genumn.’ Der marcräve tet im kunt um einen senlichen funt, den er hete funden | ‘d6 was überwunden an dem mer der Kanab£us suon. swer dö mit nemen iht wolde tuon, daz tet wol ieslich kristen hant. an sime ringe ich stende vant ein preimerün höh unde wit gar von blankem samit. üz der heiden & ein priester grä was dar under meister dä. ich was durch minen helm versnitt.: al tewende ich drunder kom geritn, niht durh nemens väre. ich vant dr! und zweinzec bäre,

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als manegen töten künec dä ligen, gekrent. ir namen sint unver- swigen : ze ende ieslicher bäre drum hät ir epitafium an breiten tavelen, die sint golt. ich geloube im wol, er wsre in holt, swer die koste durch si gap. dar an was ieslich buochstap mit edelen steinen verwiert, al die bäre wol geziert. man list dä kuntliche ir namen unde ir riche, wannen ieslicher was erborn, und wie er hät den lip verlorn. Mich gerou daz ich dar under was. idoch ein teil ich dä las, und vrägte den priester mare, von wem diu koste weere. des jah er üf den admirät. min van ez dä beschirmet hät: den hiez ich stözen derfür, und bat sin pilegen, daz iht verlür der priester dar unde. sölh vinden schuof min wunde. ich sach d& manec balsemvaz. her künec, ich sagez iu umbe daz: ob wir balsem sulen hän, den sol iu der priester län, und dar zuo swaz dar under si: daz si der pflege vor mir nu vri. nu füert die töten werden von der toufpseren erden, d& man si schöne nach ir 6

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bestate. ioh sol iu schaffen & 'starke müle die si tragen, künege die hie sint erslagen; und liute die der bäre pflegn, üf brükke, in furte, und an den wegn. ob irs geruochet unde gert, sö sit noch mör von mir gewert. ir sult hie unbetwungen sin. sprechet selbe: swaz ist min, daz sult ir nemen al bereit. sit ledec iwer sicherheit. Hör künec, als ich iuch & bat, nu ritet üf die walstat und üf die bluotvarwen sl&. swaz ir künege vindet dä, \ die bringet Terram£re, der die grözen überköre tet äne mine schulde, des genäde und des hulde ich gerne gediende, torst ichs biten, swie er gebüte, wan mit den siten daz ich den hahsten got verküre und daz ich minen touf verlüre und wider geb min clärez wip. für wär ich liez 6 manegen lip verhouwen als ist hie gesehen. her künec, ir muget im dort wol jehen, ich ensendes im durch forhte niht, swaz man hie töter künege siht: ich öre dermit et sinen art, des mir ze kürzwile wart an minem arme ein süezez teil, d& von ich trüric unde geil

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sit dicke wart, sö kom der tac daz Tybalt gein mir strites pflac. vor dem möht ich hie wol genesen, swenn ze Baldac wolte wesen bi dem bäruc der admirät. der mich nu hie gesuochet hät. ich berilh iuch, künec Matribleiz, dem der der sterne zal weiz

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Unt der uns gap des mänen schin. dem müezet ir bevolhen sin, daz er iuch bring ze Gaheviez. iwer herze tugende nie verliez.' der marcräf guot geleite dan gap dem höch gelopten man. und swaz man töter künege vant. sus rûmt er Provenzâlen lant.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Person · belegt

Heimrichs Söhne werden aufgezählt

Der Erzähler nennt Gwilläms, Bertrams, Buovün, Heimrich, Arnalt, Bernart und Gybert als Heimrichs Söhne. Er grenzt danach seinen Bericht auf Willehalm ein.

Textbeleg: „daz eine was Gwilläms, daz ander Bertrams. sus was genant sin dritter sun, der cläre süeze Buovün.“

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Erzählmotiv · belegt

Der Erzähler berichtet Vivianz’ tödliche Verwundung

Der Erzähler sagt ausdrücklich, dass der Tod Vivianz seine Jugend nahm, und deutet seinen Kampf christlich. Die Verse leiten über Vivianz’ Gebet und die Erscheinung des Engels in die Sterbeszene; sein Tod wird später auch beim Empfang des Sakraments ausdrücklich erzählt.

Textbeleg: „ern denke an sine kristenheit; dar umbe ouch Vivianz sö streit, unz im der töt nam sine jugent. sin verch was wurzel siner tugent:“

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Erzählmotiv · belegt

Willehalm erkennt Vivianz an seiner Rüstung

Willehalm erkennt die Borten und ihre Edelsteinverzierung wieder: Gyburc hatte den kostbar geschmückten Ausrüstungsteil dem jungen Vivianz auf das Feld Alischanz gesandt. Danach findet er Vivianz unter einer Linde bei einem Brunnen und klagt um ihn.

Textbeleg: „dia mit kostlichem prise sande den jungen Vivianz üf daz velt Alischanz, des töt ir herzen ungemach“

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Einordnung · belegt

Ehmereiz beschuldigt Willehalm wegen Gyburc

Ehmereiz, der Sohn Gyburcs und Tybalts, richtet seine Vorwürfe an Willehalm: Er beschuldigt ihn, Gyburc durch Zauberei den Göttern und Tybalt entfremdet zu haben. Das sind Ehmereiz’ Anschuldigungen; der Erzähler sagt, Willehalm antwortet nicht auf seine Rede.

Textbeleg: „an miner muoter al den goten! din zouber nams üz ir geboten, und minen vater Tybalt. dar umbe Termis wirt gevalt“

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Erzählmotiv · belegt

Willehalm kehrt in fremder Rüstung nach Oransche zurück

Willehalm zieht das Harnasch des zuvor besiegten Ritters an und schmückt sich damit; anschließend reitet er auf Arofels Pferd Volatin nach Oransche. Die Verkleidung hält seine Identität zunächst verborgen.

Textbeleg: „€ daz er von im selben zöch harnasch daz er & het an: ein bezzerz daz der töte man gein im ze strite brähte. balde er des gedähte,“

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Person · belegt

Tesereiz bietet Schutz und Aufnahme bei seinen Göttern an

Tesereiz hält den Fremden für Willehalm und bietet an, ihn vor den Heiden zu schützen. Er verbindet das Angebot mit Reichtum, dem Dienst an seinen Göttern und dem Minnedienst, den er dem Gegner zuschreibt; die Rede belegt weder eine Annahme noch eine eigene vollzogene Minnewerbung.

Textbeleg: „ich wil durch dine werdekeit dich vor al den heiden nern, benamen durch dine minne wern. mir enhät hie niemen vollen strit:“

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Einordnung · belegt

Gyburc stellt die Herrschaft des Fremden unter eine Bedingung

Gyburc verweist auf die gefangenen Christen, die draußen geschlagen werden, und fordert den Fremden auf, ihnen zu helfen. Sie erkennt ihn nicht bereits als Landesherrn an: Sie sagt bedingt, wenn er der Herr dieses Landes wäre, müsste er sich der leidenden Gefangenen schämen; verweigere er Hilfe, sei er es nicht.

Textbeleg: „‘wzert ir hörr diss landes, ir schamt iuch maneges pfandes als iwer folc dort lidet. ob ir helfe bi den midet, sö weiz ich wol daz irz niht sit.’“

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Einordnung · belegt

Gyburc rät zur Verteidigung und zum Erhalt des Lebens

Gyburc sagt, Oransche sei umzingelt und der beste Rat sei, das Leben nicht vorschnell preiszugeben. Der Erzähler charakterisiert ihre Rede als mutig; Willehalm antwortet im folgenden Versabschnitt.

Textbeleg: „ich erkenne se sö vermezzen, wir werden hie besezzen. nu wer sich wip unde man: niht bezzers rätes ich nu kan, dez n#hste gedinge ist unser lebn: daz sul wir niht sö gähes gebn.“

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Einordnung · belegt

Willehalm wiederholt sein Fastengelübde

Willehalm erklärt dem Kaufmann, dass sein Gelübde erst enden soll, wenn er wieder auf Gyburc zugehen kann; bis dahin will er nur Wasser und Brot zu sich nehmen. Er nennt den Verlust seiner Verwandten und die Sorge um die Frau, die ihm am Herzen liegt.

Textbeleg: „daz ich sül guoter spise lebn. irn durft mir niht wan wazzer gebn, 135Und brötes daz ich drin gemer.“

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Einordnung · belegt

Irmenschart verhindert den Angriff auf die Königin

Willehalm reißt der Königin die Krone vom Kopf und packt sie an den Zöpfen; er will sie mit dem Schwert enthaupten. Ihre Mutter Irmenschart tritt dazwischen und rettet ihr das Leben.

Textbeleg: „wan derzwischen kom gedrungen ir beider muoter Irmenschart: des wart ir leben dä gespart. vil küm diu küneginne gewant“

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Einordnung · belegt

Willehalm bittet Heimrich, ihn als Sohn anzuerkennen

Willehalm bittet Heimrich, ihn als Sohn anzuerkennen; der Vater antwortet unmittelbar darauf, er wolle Willehalms Kummer tragen und ihm helfen.

Textbeleg: „und dir mich ze kinde nennest: sö stöt din helfe äne wane mit tröste miner vreude kranc, > nu verzage niht durh derheiden malt: du häst pris inz alter bräht.’ Der vater sprach 'wie stät daz dir,“

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Person · belegt

Willehalm nennt Alyze seine Nichte

Als Alyze Willehalm zu Füßen fällt, nennt er sie seine Nichte und sagt, sie sei das Kind des römischen Königs. Der folgende Kontext bestätigt, dass ihre Mutter Willehalms Schwester ist; Terramer wird in dieser Aussage nicht als Alyzes Vater genannt.

Textbeleg: „wider got,‘ sprach er hinz ir. ‘wie kumstu, niftel, sus zuo mir? j& wzre dem künege Terramer din fuozvallen alze her.“

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Person · belegt

Alyze bittet Willehalm für ihre Mutter

Alyze widerspricht Willehalms Vorwürfen gegen ihre Mutter und bittet ihn, ihr zuliebe Gnade zu zeigen. Sie bittet außerdem um Nachsicht im Namen ihrer Mutter und Gyburc; von Gyburc sagt sie, diese habe sie oft wie ein eigenes Kind auf den Arm genommen.

Textbeleg: „durch dine muoter (diust min an) und durch Gyburg die vrouwen min, diu mich als ir kindelin hät dicke an ir arm genomn.“

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Person · belegt

Die französische Königin spricht zu ihrem Bruder Willehalm

Nach Willehalms Klage über Vivianz spricht die französische Königin, seine Schwester, den Markgrafen als Bruder an. Sie betont, dass sie und ihre anwesenden Brüder „ein lip“ seien; die zuvor erwähnte Gyburc ist Vivianz’ Erzieherin, nicht die Sprecherin. Irmschart von Pavei spricht anschließend gesondert.

Textbeleg: „mine bruoder die hie sin, gedenket daz wir sin ein lip. ir heizet man, ich pin ein wip: dan ist niht underscheiden, niht wan ein verch uns beiden.“

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Einordnung · belegt

Die französische Königin verspricht Hilfe; Gyburc profitiert davon

Die französische Königin verspricht, Helfer unabhängig von ihrem Rang zu versorgen und zu belohnen. Der Erzähler sagt anschließend ausdrücklich, dass die große Hilfe Gyburc zugutekommt; Sprecherin und Begünstigte sind also verschiedene Frauen.

Textbeleg: „den verteg ich alsö mit habe, daz er niht darf wenken abe. daz si den vremden ouch benant, er si rittr od sarjant. turkopel. od swer ze strite tüge.' ob diz mere iht verre flüge? ez warp mit kraft die helfe gröz. des diu süeze Gyburc wol genöz.“

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Person · belegt

Die Königin bietet Willehalm Kleidung an; Alyze bittet darum

Die Königin lässt Kleidung für Willehalm holen. Ihre Tochter Alyze bittet die Mutter, das eigens für ihren Vater geschnittene Gewand bringen zu lassen; Gyburc ist nicht die Anbieterin. Willehalm lehnt festliche Kleidung wegen seiner Trauer ab.

Textbeleg: „juncfrouwen und junchörrelin sus geböt diu künegin, daz siz harnasch und diu wäpenkleit von im naemn. d& was bereit von pfelle kleider tiure. Alize diu gehiure zir muoter sprach ‘heiz bringen her gewant daz durch mins vater ger“

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Mehr zu Alyze

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Einordnung · belegt

Der römische König bietet Willehalm seine Hilfe an

Der römische König bietet dem Markgrafen seine eigene Hilfe an. Falls Willehalm sie verschmäht, will der König anderswo dienen; die Rede beschreibt nicht, dass Willehalm dem König Hilfe anbietet. Danach bittet die Königin ihn in gesonderter Rede, ihnen beim Klagen um die gefallenen Verwandten zu helfen.

Textbeleg: „der gezogen und der wise sprach zem markise. "wolt ir &renz riche. sö möht ir willecliche min helfe gerne enpfähen. wil iu daz versmähen, sö dien ich aber anderswar:“

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Mehr zu König Löys

Mehr zu Königin, Willehalms Schwester

Erzählmotiv · belegt

Heimrich und die Fürsten mahnen Löys, Karls Beispiel zu folgen

Heimrich und seine Gefährten sprechen zu Karls Kind; die vorige Strophe nennt den jungen König Löys. Sie mahnen ihn, Karls Mut zu erben und Reich sowie Taufe zu schützen. Karl wird als Vorbild angeführt, nicht als der angesprochene Herrscher.

Textbeleg: „Heimrich und des gesinde vor dem Karls kinde mit grözer zulıt stuonden: werben si beguonden daz er helfe wurde ermant. dicke Karl wart genant:“

Mehr zu Karl der Große

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Person · belegt

Löys überträgt Willehalm das Kommando

Der König überträgt Willehalm an seiner Stelle das Kommando und verpflichtet die Amtleute, seinem Gebot zu folgen. Die Königin sagt anschließend, sie wolle ihrem Bruder mit hilfreichen Taten beistehen; die Rede verspricht nicht allgemein den Schutz aller Verwandten.

Textbeleg: „ich bevilh iu allen hiute den maregräven an ıminer stat,“

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Einordnung · belegt

Nächtlicher Angriff und getrennte Fluchtwege bei Oransche

Beim nächtlichen Sturmangriff geraten Palas und äußere Stadt in Brand. Gyburc bittet ihre kleine Schar, das innere Oransche zu halten; die jungen und alten Getauften ziehen nach Alischanz, wo Mile und Vivianz tot liegen. Der Text unterscheidet also die Verteidigung des inneren Orts von der Flucht anderer Bewohner.

Textbeleg: „ze Oransche der liehte palas. vor fiwer man noch wip genas der getouften in der üzern stat. Gybure ir kleinez her dö bat d’inren Oransche behalten.“

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Person · belegt

Bernart von Brabant kommt, um seinen Sohn Bertram zu rächen

Der Markgraf erkennt unter den Ankommenden seinen Bruder Bernart von Brabant. Er erinnert daran, dass Bernarts Sohn Bertram zuvor Willehalms Banner getragen hatte, als Vivianz fiel; an anderer Stelle wird Bertram unter den gefangenen Fürsten genannt. Bernart will nun sein Kind und die mit ihm Kommenden rächen. Der ankommende Rächer ist Bernart, nicht Bertram.

Textbeleg: „min bruoder Bernart von Brubant, des sun ich dicke bi mir vant, Berhtramen, der minen vanen truoc dä& man mir Vivianzen sluoc. der wil hie rechen nu sin kint, unt al die mit im komende sint.’“

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Erzählmotiv · belegt

Rennewarts außergewöhnliche Körperkraft

Der Erzähler schildert Rennewarts außerordentliche Stärke und sein strahlendes Aussehen, nachdem Schweiß und Staub seine Haut freigelegt haben. Das Adlergleichnis der vorangehenden Strophe deutet verborgene Stärke an; eine Verbindung zu Parzival wird hier nicht genannt.

Textbeleg: „dä sin vel was besweizet und der stoup was drüf gevallen, do er vor den andern allen kom als im sin manheit riet,“

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Person · belegt

Rennewarts hohe Herkunft wurde ihm als Säugling geraubt

Der Erzähler stellt Poydjus ausdrücklich als Rennewarts Schwester-Sohn vor, also als seinen Neffen, und vergleicht dessen weiches Kissen mit Rennewarts harter Stange als Schlafplatz. Dann deutet er an, dass Rennewarts hohe Herkunft ihm schon von der Ammenbrust an durch den Kinderdiebstahl entzogen und Armut an ihre Stelle gesetzt wurde.

Textbeleg: „sin lindez wanküsselin daz was sin hertia stange. ern ruowt dä niht ze lange, siner swester sun Poydjus was selten doch gelegen sus, der künee von Vriende (dar zuo diente oach siner hende Griffän Triande und Kaukasas): ich wsne, im baz gebettet was swenne er släfen wolte, des @heim hie dolte des er gar erläzen were, swer doch diu rehten miere wiste, wie sin höher art von aınmen brust verstolen wart“

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Mehr zu Poydjus

Einordnung · belegt

Gyburc fordert Kampf und Schonung besiegter Heiden

Gyburc ruft die römischen Fürsten zum Kampf gegen Terramör auf, damit sie Vivianz rächen. Zugleich bittet sie, die besiegten Heiden als Gottes Geschöpfe zu schonen, und führt biblische Beispiele als Begründung ihrer Figurenrede an.

Textbeleg: „und ob der heiden schumpfentiur erge, sö tuot daz swlekeit wol st: heert eins tumben wibes rät, schönt der gotes hantgetät. ein heiden was der örste man“

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Einordnung · belegt

Das christliche Heer wird in fünf Scharen geordnet

Der Erzähler ordnet das christliche Heer in fünf Scharen. Genannt werden zunächst Arnalt beim Markgrafen, der alte Heimrich, Buove und Bernart, Gybert und Bertram sowie als fünfte Schar „der schätis und der von Tandarnas“; die Zuordnung der beiden zuletzt Genannten bleibt im Wortlaut knapp.

Textbeleg: „diu vierde schar ze herren nam Gybert und Bertram. wer der fümften schar herre was? der sch&tis und der von Tandarnas:“

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Person · belegt

Terramör beklagt Gyburc und Tybalt

Terramör bezeichnet Gyburc als seine Tochter („min tohter“) und wirft ihr in seiner Klagerede vor, die Götter und ihr weites Land verlassen zu haben. Seine Wertung ist Figurenrede; er beklagt außerdem Tybalt, den er als sanftmütig und edel preist.

Textbeleg: „daz si unser gote hät verkorn, und ir witiu lant, [und] ir richez lebn hät umb armuot hie gegebn. si liez ouch Tybalden,“

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Begriff · belegt

Kanliun soll die Götterbilder betreuen

Terramör ordnet die Götterbilder auf dem Wagen und nennt Kanliun, seinen ältesten Sohn aus erster Ehe, als denjenigen, der mit ihm für die Götter Sorge tragen soll. Der Wortlaut weist ihm Betreuung zu, nicht ausdrücklich einen Platz auf dem Wagen.

Textbeleg: „dä ist Apolle und Tervigant, Mahumet und Kähün. der pflege mit iu Kanliün der künec von Lanzesardin. daz ist der eltste sun min,“

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Person · belegt

Bernart versucht, Fäbors als Geisel zu nehmen

Bernart will eine Geisel für seinen Sohn Bertram und seine Verwandten gewinnen; er nimmt Fäbors’ Lanze und greift nach dem Zaum. Die Strophe belegt den Versuch und seine Absicht, aber nicht eindeutig, dass Fäbors tatsächlich abgeführt oder gefangen gesetzt wird.

Textbeleg: „er wolte gisel vinden für sinen sun Berhtram. die tjost von Fäbors er nam, unde greif in in den zoum.“

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Person · belegt

Bernart zieht Preciosa gegen Cliboris

Bernart zieht Preciosa, das Schwert, das der getötete König getragen hat. Der Erzähler verbindet es mit Kaiser Karl und Runzeväl; erst die folgende Einheit sagt ausdrücklich, dass es dort genommen und mit den Franzosen zurückgebracht worden sei.

Textbeleg: „Bernart zöch üf ein swert (dem wärn sin ekke bede wert), Preciösen, daz der künic truoc, den der keiser Karl sluoc.“

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Person · belegt

Rennewart erschlägt seinen Bruder Kanliun und weitere Könige

Die Strophe nennt zunächst einen verwundeten Sohn Kanabeus’, ohne ihn selbst mit Kanabeus gleichzusetzen. Kanliun sieht seinen Vater in Bedrängnis; Rennewart kommt hinzu, wird ausdrücklich als Kanliuns Bruder bezeichnet und erschlägt ihn. Der Erzähler sagt, dass die beiden einander nicht erkannten.

Textbeleg: „an den kom dö Rennewart: des was der bruoder ungespart: von dem wart Canliün erslagn. sine kunden niht ein ander sagn von deheiner künde &.“

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Einordnung · belegt

Terramörs Heer flieht; der König verlässt römisches Land

Der Erzähler berichtet, dass der Kampf mit einer Flucht endet und Terramör darüber klagen wird, solange er lebt. Er verlässt das „römsche“ Land, auf das er zuvor seinen Anspruch bezogen hatte; die Strophe sagt nicht, dass er selbst auf einem Schiff entkommt oder hier ausdrücklich verwundet wird.

Textbeleg: „dä wart niht langer dö gebiten, mit fluht ein ende nam der strit. daz klagete al sine kumenden zit Terramer der werde. sus schiet von remscher erde“

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Erzählmotiv · belegt

Der Erzähler fragt nach der Tötung Ungetaufter

Der Erzähler fragt, ob die Tötung von Menschen, die nie von der Taufe gehört haben, Sünde sei, und vertritt anschließend seine theologische Deutung. Er sagt ausdrücklich, Gott habe zweiundsiebzig Sprachen geschaffen; das ist Erzählerrede, keine neutrale Beschreibung muslimischer Glaubenslehre.

Textbeleg: „die nie toufes künde enpfiengen, ist daz sünde, daz man die sluoc alsam ein vihe ? grözer sünde ich drambe gihe: ez ist gar gotes hantgetät,“

Einordnung · belegt

Bernart schlägt einen Austausch der Gefangenen gegen Rennewart vor

Bernart vermutet, dass Rennewart gefangen sein könnte, und schlägt vor, die erbeuteten Könige als Pfand zu seiner Rückgewinnung einzusetzen. Unter den Gefangenen nennt er den König von Skandinavien; die Strophe berichtet vom Vorschlag, nicht von einem bereits vollzogenen Austausch.

Textbeleg: „gevangen ist in Larkant der künec von Scandinäviä, der wol ze wer hielt aldä.“

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Einordnung · belegt

Willehalm sammelt die gefangenen Fürsten

Die Gefangenen werden in Eisen gelegt; der König von Skandinavien wird als gefangener Fürst eigens hervorgehoben. Die Zeile über Heimrichs „preimerfn“ und den für seinen Sohn Zurückbehaltenen ist OCR-gestört und lässt Identität und genaue Handlung offen; daraus folgt kein Austausch mit Rennewart.

Textbeleg: „Für Heimriches preimerfn: der behielt se sime sun. Willehalm der markis moht des jehen für höhen pris:“

Person · belegt

Matribleiz berichtet von seiner Gefangennahme und einem Zelt am Meer

Matribleiz erzählt in direkter Rede von seiner Gefangennahme und dem großen Zelt am Meer. Unter dem Zelt war ein heidnischer Priester der Meister; Matribleiz sagt, er sei verwundet dorthin gekommen und nicht um Beute zu nehmen. In derselben Rede nennt er dreiundzwanzig Bahren.

Textbeleg: „an sime ringe ich stende vant ein preimerün höh unde wit gar von blankem samit. üz der heiden & ein priester grä was dar under meister dä.“

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Einordnung · belegt

Goldene Epitaphien nennen Namen und Herkunft der Könige

Matribleiz beschreibt goldene Tafeln mit Epitaphien, die Namen, Reiche, Herkunft und Todesart der Toten nennen. Die Zahl dreiundzwanzig steht in der unmittelbar vorhergehenden Einheit 872, nicht in dieser Strophe; sie nennt hier keine Zahl.

Textbeleg: „ze ende ieslicher bäre drum hät ir epitafium an breiten tavelen, die sint golt. ich geloube im wol, er wsre in holt, swer die koste durch si gap.“

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Einordnung · belegt

Willehalm sichert die Bestattung und gewährt freien Abzug

Willehalm verspricht Träger und Geleit für die toten Könige, lässt Matribleiz frei ziehen und bittet ihn, die Toten zu Terramör zu bringen. Er sagt, er hätte viele Leben geschont, wenn er dafür nicht Taufe und Gyburc verleugnen müsste.

Textbeleg: „ir sult hie unbetwungen sin. sprechet selbe: swaz ist min, daz sult ir nemen al bereit.“

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Einordnung · belegt

Matribleiz erhält Geleit für die Rückkehr

Willehalm gibt Matribleiz Geleit; anschließend heißt es, „er“ verlasse Provence. Der naheliegende Bezug ist der eben verabschiedete Matribleiz, doch das Pronomen wird nicht eigens wiederholt. Dies ist die letzte Einheit des vorliegenden Textzeugen; Rennewarts Schicksal wird in diesem Schluss nicht aufgelöst.

Textbeleg: „der marcräf guot geleite dan gap dem höch gelopten man. und swaz man töter künege vant. sus rûmt er Provenzâlen lant.“

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Begriff · belegt

Willehalm fragt Vivianz nach seiner Beichte

Der Markgraf fragt den sterbenden Vivianz, ob er gebeichtet habe und ob ihm jemand dazu geraten habe. Vivianz antwortet anschließend selbst mit seinem Sündenbekenntnis und seinem Rückblick auf die Treue zu Willehalm; die Stelle nennt keinen anwesenden Priester.

Textbeleg: „der wunde lip in siner schöz: dez herze tet vil manegen stöz, wan er mit dem töde ranc. diu liebten ougen üf dö swanc Vivianz und sach den @heim sin, als in der engel Kerubin tröste, an der selben stat. der ınarcräve in sprechen bat und frägt in “hästu noh genomn da mit diu sele din sol komn mit freuden für die Trinität? sprech du bihte? gap dir rät“

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Einordnung · belegt

Ungefähre Datierung des Werks

Die NDB setzt Wolframs Willehalm ungefähr 1210–1220 und nach Parzival an. Diese ungefähre Datierung des Werks ist von der hier verwendeten fünften Druckausgabe von 1891 zu unterscheiden; der Erzähler nennt Landgraf Hermann als Gewährsmann, liefert hier aber kein Entstehungsdatum.

Textbeleg: „lantgräf von Dürngen Herman tet mir diz mar von im bekant.“

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Einordnung · belegt

Willehalm in der handschriftlichen Überlieferung

Der Handschriftencensus führt Willehalm als eigenständiges Werk Wolframs mit breiter handschriftlicher Überlieferung. Das belegt die Überlieferungsgeschichte des Werks, identifiziert aber keine einzelne Handschrift als Vorlage für den hier genutzten Druck von 1891.

Textbeleg: „lantgräf von Dürngen Herman tet mir diz mar von im bekant.“

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Person · belegt

Rennewart nennt Terramör als seinen Vater

Rennewart erklärt ausdrücklich, dass er Terramörs Sohn ist, und klagt, nun ohne dessen Hilfe dazustehen. In Einheit 532 hatte der Erzähler erklärt, Rennewarts Verwandte wüssten nicht, wo er sei, weil kein Bote sie erreicht habe: Seine Herkunft ist dem Leser damit schon bekannt, während sein Aufenthaltsort den Verwandten fehlt.

Textbeleg: „ich pin doch Terrameres parn.“

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Ort · belegt

Alischanz

Der Erzähler verortet das Heer und die folgende Schlacht auf dem Feld von Alischanz. Die externe Gleichsetzung mit Aliscans bei Arles ist eine wissenschaftliche Identifikation; die Textstelle liefert keine Koordinaten.

Textbeleg: „ze Alitschanz üf den plän. dä wart sölch ritterschaft getän,“

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Ort · erschlossen

Orléans

Der Erzähler erwägt, Löys könne in Étampes, Paris, Orléans oder anderswo sein. Orléans ist hier keine tatsächliche Station oder gesicherte Aufenthaltsangabe; die Zuordnung des Namens zur heutigen Gemeinde bleibt plausibel.

Textbeleg: „dort üze der künec Löys wsr zEtampes ode ze Päris oder ze Orlens gewesn, od swa er et möhte sin genesn,“

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Ort · erschlossen

Tandemas

Die fünfte Schar wird dem Schötis und dem von Tandarnas zugeordnet. J. W. Thomas erklärt Tandemas als ein bereits im Willehalm genanntes Königreich; die Zuordnung der dortigen Namensform Tandarnas zu Tandemas bleibt deshalb inferred.

Textbeleg: „wer der fümften schar herre was? der sch&tis und der von Tandarnas: die zwöne heten sich bewegen,“

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Ort · belegt

Alischanz

Der Erzähler beschreibt das Beben von Alischanz und nennt zum Vergleich Gawains Wunderbett Lit Marveile in Wolframs Parzival. Lit Marveile ist dabei der Name des Betts, kein geographischer Vergleichsort; nur Alischanz wird als Ortsidentität verknüpft.

Textbeleg: „Larkant daz wazzer und der plän, als dä der werde Gäwän an Lit marveile lac: sölhes bibens Alitschanz nu pflac.“

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Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Zuordnung derzeit offen.

Das Paket ist als long-work ausgewiesen und enthält keine autorisierten Episodengrenzen; seine 18 technischen Chunks sind keine Erzählgrenzen. Der überlieferte Ausschnitt erzählt eine ausgedehnte Folge aus Krieg, Belagerung, Familienkonflikten und mehreren Figurensträngen und endet mit Willehalms Abreise aus der Provence, nicht mit einer einzelnen, in diesem Scope vollständigen ATU-Handlung. Daher bleibt eine Ganzwerktypzuordnung blockiert. Das sagt nichts über mögliche ATU-Typen einzelner, hier nicht autorisiert abgegrenzter Episoden aus.

Thompson-Motive

Die unabhängige Prüfung bestätigt den Baselinecode K521 und ergänzt sieben durch konkrete Passagen belegte Thompson-Motive. Die Definitionsprüfung und konkrete verworfene Suchkandidaten stehen im Scratch-Report; Vollständigkeit der Katalogabdeckung wird nicht behauptet.

Weitere 5 Zuordnungen

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Quelle zitieren

Willehalm, in: Wolfram von Eschenbach. Fünfte Ausgabe, S. 423–640 (PDF-Seiten 477–694), 1891

Archivfassung zitieren

Willehalm, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/heldenepik-willehalm/textzeugen/heldenepik-willehalm-wolframvonesch00wolf-original-gmh-1