„daz brähtc der künec Päligän,
dem was Marfilies undertän
und hete von im finiu lant“
Der Erzähler nennt Marsilie Paligans Untertan und sagt, Marsilie habe von ihm Land erhalten. Paligan kommt mit zweiundvierzig Königen; die Rangordnung und Zahl sind Aussagen des Epos, keine historische Statistik.
„fo ir Parts zebrechet
und iuch an Ache gerechet,
daz ir die ftetc fine“
Paligans Sohn Malprimes schlägt vor, durch Spanien zu ziehen und Paris, Aachen, Rom und weitere Orte anzugreifen. Es bleibt ein Plan in einer Ratsrede, keine bereits vollzogene Eroberung.
„ich heize der rGemefche voget
wxre got nüch finem rehte erkaut,
mir folten binich elliu lant“
Paligans Boten verlangen Unterwerfung und drohen mit Verfolgung. Karl weist die Forderung zurück und antwortet mit einer Herrscherrede über Rom und seine Gebiete.
„daz ift Preciofii gonant
daz I^t iu allen fin bekant,
daz ilt ze ftrite min ruof.“
Paligan nennt sein Schwert Preciosa und macht den Namen zum Schlachtruf seiner Männer. Der Ruf dient im Gedicht als Erkennungszeichen, nicht als allgemeiner Name für eine Waffe.
„der vater fprach: daz fol fin,
difiu êre wirt ouch elliû dîn,
der ich dir harte wol gan.
wan ich bin fchiere ein alter man:“
Paligans Sohn bittet darum, vor seinem Vater in den Kampf ziehen zu dürfen. Paligan gewährt ihm diese Ehre und verbindet sie mit der Aussicht auf Land; es ist zunächst eine Erlaubnis und ein Versprechen.
„d6 lie der künec PäJigAn
mit grimme an Rapoten gän,
der in muote mit dem home.
den ftach der gar verlorne,
daz er iöi viel der nider,“
Paligan sucht Rapote gezielt, weil dieser mit dem Horn Olifant den Kampf signalisiert. Er stößt ihn nieder und tötet ihn; das Hornmotiv steht hier neben einer tatsächlich erzählten Gewalthandlung.
„Daz PAHg^n lac* erflagen,
des begunden di beiden verzagen,
die verlurn ir kraft unde ir fm.“
Nach Karls Angriff liegt Paligan erschlagen; die gegnerischen Kämpfer verlieren Mut und Kraft. Der Sieg ist ein Wendepunkt in der Schlacht, auf den die Flucht folgt.
„daz Hn hcrrc was erllageo,
d6 Ichuof fin gr6ziu fwiere
und ouch diz .boßfe mnre»“
Als Marsilie vom Tod seines Herrn Paligan hört, erschrickt er und stirbt aus Trauer. Pregmunda beklagt darüber hinaus seine Seele; das ist die christliche Deutung der Figur im Gedicht.
Baligain beklagt die Verluste und fordert seinen Sohn Malprimes auf, Rolands und Oliviers Tod zu rächen. Der Text nennt Baligain an anderer Stelle als König; die Ankündigung ist noch keine ausgeführte Rache.
Im Kampfgespräch lehnt Karl Baligains Angebot ab, das Heer zu verlassen, und fordert ihn zur Taufe und zum Gehorsam gegenüber Gott auf. Baligain hat noch nicht eingewilligt.
„sin sunc Malprimcs:
« raten thirz thine man,
kere thurh Yspaniam.
thin swert seol thir nu thwingen“
Malprimes fordert seinen Vater auf, durch Spanien zu ziehen und Paris, Aachen und Rom anzugreifen. Das sind Pläne des Sprechers, keine schon ausgeführten Feldzüge; er ist von dem früher gefallenen Malprimis zu unterscheiden.
„Thö vortheröte ther kuninc Paligän
zwene sine heimliche man.
er sprah: «Clarions mit Clariens,
iwer vater was Hier kuninc Maltrens:“
Paligan sendet Clarions und Clariens, die Söhne Maltrens’, mit seinem Handschuh zu Marsilie. Sie sollen Hilfe anbieten, den gewünschten Weg erfragen und zurückberichten. Das Zeichen gehört zur Bevollmächtigung der Gesandten; das Hauptheer ist noch nicht zum Gegner vorgedrungen.
„verloren hau ih minen sune.
thie kröne mit thaz sceptrum
bestätige wtslicbe:
thizze kunincrichc“
Marsilie überlässt seinem Oberherrn Paligan Krone und Zepter und bittet ihn, das Reich einem geeigneten Herrn zu geben. Der König lebt noch. Paligan vertagt die Beratung über das Königtum auf seine Rückkehr vom Kampf.
„thu nescolt so genozen niht hine varen.
thir enbiutet thin herre Paligan,
thaz thu sin beitest“
Die Boten verwehren Karl die sichere Heimreise und fordern ihn auf, Paligan abzuwarten und sich dessen Herrschaft zu unterwerfen. Auch bei Flucht drohen sie Verfolgung an. Sie fordern also keine Flucht, sondern Gehorsam oder Kampf.
„herre, ih was mit listen
komen ane thie kristenen.
thä sah ih then grimmigen keiser.
er frowet sih thiner reise,“
Ein Suriân berichtet Paligan von Karls Entschlossenheit und der Treue der Franken. Er hatte sich mit List unter die Christen gemischt und verbarg sich dort; seine Rede ist die Einschätzung eines Spähers, keine neutrale Beschreibung der Gegner.
„so waz mirre kumet ze hanten,
ih gefrume sie näh ire geverten
mit mineme guoten swerte,
thaz ist Preciösä genant,“
Paligan nennt Preciosa als sein Schwert und legt fest, dass der Ruf des Namens sein Zeichen im Kampf sein soll. Das ist ein Handlungssignal dieser Erzählung, keine historische Reliquie.
„then heim er ime verscarte.
ther keiser thes gewarete:
er kom ime an there rehten zit,
vone theme töthe nerete er ime then lif.“
Naimes wird von Malprimes angegriffen; Karl greift rechtzeitig ein und durchstößt Paligans Sohn mit dem Speer. Dieser Malprimes ist eine andere Figur als der frühere Malprimis Ampelgart.
„Thö vortheröte Paligän
Joleün sinen man.
er sagete ime umbe then sinen sune: -
«ther keiser nescol alsolechen ruom“
Nach der Nachricht von Malprimes’ Tod berät Paligan mit Joleun. Er will Karl selbst töten oder sterben. Der Verlust des Sohnes verschärft den persönlichen Rachegrund, bevor die Herrscher im Zweikampf aufeinandertreffen.
„Ther keiser unde Paligän
Fanten ein ander ane.
thie scefte sie verstächen,
thie satele bethe brästen:“
Karl und Paligan treffen im Kampf aufeinander; ihre Speere zerbrechen, danach gehen sie mit Schwertern gegeneinander vor. Die Strophe beschreibt den Beginn des Zweikampfs und noch keinen Ausgang.
„unde wirthestu min man:
ih lihe thir Yspaniam
unt habe thih iemer mit minnen.
thine tugente sculen thir hiute wole gethingen.»
Ther keiser antwirte ime mit witzen:“
Paligan bietet Karl Schonung und Spanien als Lehen, falls er sein Mann wird. Er selbst will dann den Tod seines Sohnes und die übrigen Verluste vergeben. Karl antwortet mit dem Anspruch auf sein himmlisches Erbe und fordert den Gegner zur Bekehrung auf.
„thes - 3 waren sie gewis.
tho kom ime ane there frist
ein trost vone himele.
zuo ime sprah thie stimme:“
Als Paligan Karl im Kampf fast besiegt, hört Karl eine Stimme vom Himmel: Das Urteil sei bereits über Paligan gesprochen. Der Text stellt die Wendung als göttliche Zusage dar.