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Badisches Sagen-Buch II

Der Nixe Wechselbalg

2 Min. Lesezeit· Unbekannt, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II, Sagen aus dem Ortenaukreis. Anfang der überlieferten Fassung: Im Hutzebacher See wohnte vor Zeiten ein böses Weib, die besonders den Buben gefährlich war; wagte sich einer in die Nähe, so ward er von ihr aufgepackt, zum See getragen und lebendig aufgefressen.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Im Hutzebacher See wohnte vor Zeiten ein böses Weib, die besonders den Buben gefährlich war; wagte sich einer in die Nähe, so ward er von ihr aufgepackt, zum See getragen und lebendig aufgefressen. Doch sind jetzt die Knaben von der Nixe verschont, weil sich eine Geschichte mit ihr zugetragen hat, seit welcher sie die Kinder in Ruhe läßt.

02

Eine Köhlersfrau hatte ein kleines Knäblein in der Wiege daheim, und war in den Wald gegangen, um Heidelbeeren für ihren Mann zu sammeln. Als sie wieder nach Hause kam, hörte sie schon von Weitem ihr Kind entsetzlich schreien und fand statt ihres Söhnleins einen greulichen Wechselbalg in der Wiege; der hatte einen Kopf wie ein Sester, Augen wie ein Kalb, war aber sonst am ganzen Leibe mager und fahl, wälzte sich in seinem Kothe und krächzte wie ein Rabe. Die Mutter brach in lautes Jammern aus und bat ihren bald darauf heimkehrenden Mann, den Unhold mit Ruthen zu hauen. Das that er denn auch, während sein Weib vor dem Hause ihr Gebet verrichtete. Da hörte sie auf einmal ihr Söhnlein am See weinen, denn ihre Hütte stand nahe daran; sie sprang hin, fand wirklich ihr rechtes Kind am Ufer liegen und trug es freudenvoll heim. Ihr Mann schleppte darauf den tüchtig durchgepeitschten Wechselbalg an dieselbe Stelle, wo sein Kind am See gelegen hatte. Als die Nixe dies gewahrte, fuhr sie auf den Wechselbalg los, zerriß und fraß ihn, und verschwand. Der See fing aber schrecklich an zu brausen und zu toben und man glaubt, die Nixe habe sich mit diesem Fraße den Magen so sehr überladen, daß er, geborsten, woher es auch komme, daß die Kinder jetzt vor ihr Ruhe haben.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Wechselbalgvorstellung erklärt hier ein fremd gedeutetes Kind

Die Erzählung beschreibt das Kind über abwertende Körper- und Verhaltensmerkmale und deutet es als Austausch durch die Nixe. Das ist die Erklärung der Sage. Aus den Merkmalen lässt sich weder eine tatsächliche nichtmenschliche Herkunft noch eine Diagnose ableiten.

Textbeleg: „statt ihres Söhnleins“

Einordnung · belegt

Gewalt und Gebet werden als erfolgreiches Rückholverfahren erzählt

Die Eltern verbinden Schläge gegen das als fremd betrachtete Kind mit dem Gebet der Mutter. Die Erzählung stellt danach die Rückkehr des eigenen Sohnes her. Diese Ursachendeutung gehört zur Überlieferung; die geschilderte Gewalt wird dadurch nicht als angemessener Umgang mit einem Kind bestätigt.

Textbeleg: „mit Ruthen zu hauen“

Erzählmotiv · belegt

Selbstvernichtung der Nixe erklärt das Ende der Bedrohung

Die Vermutung über ihren geborstenen Magen wird ausdrücklich als Glaube eingeführt. Der tobende See und die danach ausbleibenden Angriffe dienen als erzählte Zeichen. Ein beobachteter Tod der Nixe wird nicht unmittelbar berichtet.

Textbeleg: „man glaubt“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die lokale Nixensage und Wechselbalg-Episode ergeben keinen passenden vollständigen ATU-Typ.

Thompson-Motive

F421.1 identifies the Nixe as a female lake spirit; F321.1 and F321.1.4 cover the changeling and its disposal. F321.1.4.6 is retained as possible: the beaten substitute is carried back to the child’s lakeside location, while the human child has already been recovered. The source’s sequence/location leaves a modest ambiguity. F402.1.11.2 and R153.4 match the spirit’s killing/eating and the mother’s recovery of her son.

Weitere 3 Zuordnungen

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Quelle zitieren

Der Nixe Wechselbalg, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 53, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Der Nixe Wechselbalg, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/der-nixe-wechselbalg/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-053-der-nixe-wechselbalg