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Badisches Sagen-Buch II

Die Hexe und der Mühlknecht

2 Min. Lesezeit· Bernhard Baader, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II, Sagen aus Mannheim und der Kurpfalz. Anfang der überlieferten Fassung: Eine Müllersfrau zu Mannheim, die eine Hexe war, begab sich jede Mittwochs- und Freitagsnacht zum Hexentanze, welcher im freien Feld unter einem großen Baum gehalten wurde.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

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Eine Müllersfrau zu Mannheim, die eine Hexe war, begab sich jede Mittwochs- und Freitagsnacht zum Hexentanze, welcher im freien Feld unter einem großen Baum gehalten wurde. Wenn sie sich dahin aufmachen wollte, verwandelte sie einen Strohwisch oder ein Stück Holz in ihre eigene Gestalt, legte das Blendwerk zu ihrem Manne ins Bett, ging dann in die Kammer des Lehrjungen, über welchen sie Gewalt hatte, legte dem Schlafenden einen Zaum an, verzauberte den Knaben in ein Pferd und ritt darauf hinaus. Ebenso kehrte sie später wieder heim und der Junge wachte am Morgen ganz ermüdet in seinem Bette auf, ohne von dem Vorgange nur das Mindeste zu ahnen. Weil er darüber nach und nach außerordentlich abmagerte, schöpfte der Mühlknecht Verdacht, daß es nicht mit rechten Dingen zugehe. Derselbe hatte früher bei einem Scharfrichter gedient und von ihm mancherlei geheime Künste gelernt. Nachdem er sich mit dem Jungen besprochen, mußte dieser in der nächsten Freitagsnacht mit ihm die Schlafstätte wechseln. Zur gewöhnlichen Zeit kam die Müllersfrau an das Bett, worin jetzt der Knecht lag, zäumte denselben; in der Meinung es sey der Junge, auf, gab ihm Pferdsgestalt und ritt auf ihm davon, was er alles ruhig geschehen ließ. In der Nähe der Hexenversammlung band sie den so verwandelten Knecht an einen Baum, nahm ihm den Zaum ab und begab sich allein zu dem Fest. Als solches zu Ende war, kehrte sie zurück und wollte ihm den Zaum wieder anlegen, er aber packte denselben, warf ihn geschickt ihr selbst über, verwandelte sie damit in ein Pferd, schwang sich, nun wieder in seiner eigenen Gestalt, darauf, und sprengte nach der Stadt und gerade vor eine Schmiede. Dort ließ er das Pferd an allen vier Hufen beschlagen, ritt dann in die Mühle und ging, das Pferd sich selbst überlassend, zu Bette, um noch auszuruhen. Am Morgen gab sich die Müllerin für krank aus und hüllte sich sorgfältig in die Bettdecke, aber ihr Mann, welchem allein der Knecht die Sache mittheilte, nöthigte sie, ihm ihre Hände und Füße zu zeigen, woran die Hufeisen noch fest saßen. Diese nahm er ihr zwar unter Gebetsprüchen glücklich ab, jedoch mußte sie hoch und theuer ihm geloben, sich zu bekehren und vornehmlich auf immer der Hexerei zu entsagen, welches Versprechen sie auch, mit Gottes Beistand, treulich erfüllt hat.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Erzählmotiv · belegt

Bettattrappe verdeckt den nächtlichen Ausritt

Das in ihre Gestalt verwandelte Ersatzobjekt soll die Abwesenheit der Müllerin vor ihrem Mann verbergen. Gleichzeitig wird der schlafende Lehrjunge als Reittier benutzt. Sein morgendlicher Erschöpfungszustand löst die Nachforschung des Knechts aus.

Textbeleg: „einen Strohwisch oder ein Stück Holz“

Erzählmotiv · belegt

Der Zaum kehrt die Rollen zwischen Reiterin und Reittier um

Der Knecht lässt sich zunächst anstelle des Jungen verwandeln. Beim erneuten Aufzäumen nimmt er das Tatmittel an sich, verwandelt die Müllerin und lässt sie beschlagen. Die Hufeisen verbinden später die behauptete Tiergestalt mit Händen und Füßen der Frau innerhalb der Sage.

Textbeleg: „warf ihn geschickt ihr selbst über“

Einordnung · belegt

Das Ende erzählt Entzauberung und Umkehr

Der Mann nimmt die Hufeisen unter Gebet ab und verlangt die Abkehr von der Hexerei. Die Erzählung endet mit erfülltem Versprechen, nicht mit einer Hinrichtung. Der Hexereivorwurf und die körperliche Bestrafung sind historische Erzählmotive, kein unabhängig belegtes Verfahren gegen eine reale Frau. Mittwoch und Freitag legen keine Jahreszeit fest.

Textbeleg: „auf immer der Hexerei zu entsagen“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die gezielten Ganztext-Suchen und die geprüften Typfolgen ergaben für diese vollständige lokale Erzählung keinen passenden ATU-Ganztyp.

Thompson-Motive

Die Zuordnungen beziehen sich auf konkrete erzählte Passagen. Kandidaten mit nicht erfüllten Bedingungen wurden verworfen; siehe individuelle Suchaudits.

Weitere 2 Zuordnungen

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Die Hexe und der Mühlknecht, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 238, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Die Hexe und der Mühlknecht, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/die-hexe-und-der-muehlknecht/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-238-die-hexe-und-der-muehlknecht