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Badisches Sagen-Buch II

Die meineidige Hochzeit

2 Min. Lesezeit· Unbekannt, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II, Sagen aus dem Taubergrund. Anfang der überlieferten Fassung: In einem Bergwäldchen bei Wölchingen versprachen ein Bursche und ein Mädchen aus diesem Dorfe sich wechselseitig die Ehe mit dem Schwur: Dasjenige von Beiden, welches sein Wort breche und ein Anderes heurathe, solle am Hochzeittage, und zwar hier auf dieser Stelle, vom Teufel zerrissen werden.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

In einem Bergwäldchen bei Wölchingen versprachen ein Bursche und ein Mädchen aus diesem Dorfe sich wechselseitig die Ehe mit dem Schwur: Dasjenige von Beiden, welches sein Wort breche und ein Anderes heurathe, solle am Hochzeittage, und zwar hier auf dieser Stelle, vom Teufel zerrissen werden. Trotz dieses Versprechens nahm das Mädchen später einen Andern und ihr Hochzeitfest wurde in einer Scheune gefeiert. Bei demselben fand sich auch ein stattlicher Jäger ein, den Niemand kannte und welcher, wie jeder Gast zu thun pflegt, mit der Braut drei Ehrentänze machte. Am Ende des Dritten zog er sie aus der Scheuer und aus dem Dorfe hinaus mit sich den Berg hinauf, und als die übrigen Hochzeitleute, welche anfänglich die Sache für einen Scherz hielten, ihnen nachsetzten, waren Beide nicht mehr zu sehen. Von Arbeitern auf dem Felde vernahmen sie später, daß der Jäger mit der Braut in das Bergwäldchen verschwunden sey: sogleich eilten sie dahin und fanden dort, zu ihrem Entsetzen, die Kleider und den Kranz der Braut in Stücke zerrissen und theils auf dem Boden zerstreut, theils auf den Bäumen umherhängend. Der Ring, den das Mädchen von ihrem früheren Geliebten hatte, und worin dessen Namen eingegraben stand, war sorgfältig in ein Halstuch gewickelt, von ihr selbst aber, die ohne Zweifel auch vom Teufel zerrissen worden, nichts mehr zu sehen.

02

Von dieser Geschichte her heißt der Berg der Reißberg, das Wäldchen Reißhölzchen und der Weg, welchen der Böse mit der Braut dahin gefahren, „höllisches Weglein.“

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Erzählmotiv · belegt

Selbstverwünschung wird zur Bedrohung am Hochzeitstag

Beide Liebenden binden ihr Eheversprechen an dieselbe schreckliche Strafe. Nachdem das Mädchen einen anderen heiratet, erscheint der unbekannte Jäger. Die Sage setzt den Schwur als Ursache des späteren Unheils; sie belegt kein rechtliches Verfahren zur Bestrafung gebrochener Eheversprechen.

Textbeleg: „vom Teufel zerrissen“

Einordnung · belegt

Drei Ehrentänze ermöglichen die Entführung aus der Gemeinschaft

Der Jäger tritt zunächst als scheinbar gewöhnlicher Hochzeitsgast auf. Erst nach dem dritten Tanz führt er die Braut fort; die anderen halten es anfangs für einen Scherz. Die Bedrohung entsteht dadurch innerhalb eines zunächst vertraut wirkenden Festablaufs.

Textbeleg: „drei Ehrentänze“

Einordnung · belegt

Gefunden werden Kleidung und Ring, nicht der Körper der Braut

Der Text zählt zerrissene Kleider, Kranz und den eingewickelten Ring auf, erklärt die Braut selbst aber für verschwunden. Dass sie ebenfalls zerrissen worden sei, ist die ausdrückliche Schlussfolgerung des Erzählers. Ein gefundener Leichnam wird in dieser Fassung nicht berichtet.

Textbeleg: „nichts mehr zu sehen“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

ATU 312C und 365 wurden vollständig geprüft. 312C verlangt eine Schwester, die dem Teufel versprochen oder abgeholt wird und von ihrem Bruder gesucht und gerettet wird; 365 verlangt den toten Bräutigam, der seine Braut fortträgt. Der Hochzeitstanz und das Verschwinden der Braut enthalten keine dieser vollständigen Typfolgen.

Thompson-Motive

M149.1 (gegenseitiges Eheversprechen), M101.3 (Tod als angedrohte Strafe für den Eidbruch), Q252 (Strafe für gebrochenes Verlöbnis), Q266 (Strafe für gebrochenes Versprechen) und G303.3.1.7 (Teufel in Jägergestalt) bleiben. M101.3, Q252 und Q266 bleiben possible, weil die Todesfolge aus zerrissener Kleidung und dem „ohne Zweifel“ des Erzählers erschlossen wird; G303.3.1.7 bleibt possible, weil die Teufelsidentifikation in der anschließenden Ortsüberlieferung, nicht während des Tanzes, ausgesprochen wird.

Weitere 2 Zuordnungen

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Quelle zitieren

Die meineidige Hochzeit, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 314, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Die meineidige Hochzeit, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/die-meineidige-hochzeit/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-314-die-meineidige-hochzeit