Die Kirche und das Kloster St. Fides

von Gläubigen aus den nahen, so wie aus den entferntesten Ge- genden angezogen ; so daß man glauben konnte, ihre Einkünfte wären auch für längere Zeiten zum Unterhalt der Mönche hinrei- chend; allein nach und nach nahm der Eifer der Pilgrime ab, und das Kloster war genöthigt sich seinen Bedarf zu erbetteln. ,,Da nun die beiden Brüder (Benediktiner, Bertram und Stephan, welche das Kloster besorgten) während zwei Jahren Hunger und Durst und oft strenge Kälte gelitten hatten, so gedach- ten sie den Ort zu verlassen und in ihre Heimath zurückzu-

kehren ; als die heilige Fides sie plöglich mit ihrem Trost erquickte, sie einer unerträglichen Armuth auf wunderbare Weise entriß und mit unerwarteter Freude übergoß. "Walter von Tubelsheim, ein kühner, kriegserfahrener Ritter, erfüllte hier zu dieser Zeit ein Gelübde. Im härenen Buß- gewande, baarfuß, verbrachte er seine Nächte, vor der Kirche lie- gend, im Gebete, bis die Mönche ihren Morgengottesdienst geen- digt hatten. Eines Nachts, nachdem Walter abermals der Frühmette bei- gewohnt hatte und sich erheben wollte, blickte er zufällig nach dem Orte hin, an welchem sich heut zu Tage das Kloster und die dazu gehörigen Gebäulichkeiten befinden ; da sah er den Plah an- gefüllt mit Männern in weißen Gewändern ; die meisten der- selben schienen, nach Pilgrimsweise, Taschen auf den Schultern und Stäbe in den Händen zu tragen. Auf der Straße aber, welche sich etwas weiter unten hinzieht, erschienen viele Ritter in rothen Kleidern , auf Rossen von derselben Farbe reitend . Da er sie für Pilgrime hielt, so schickte er sich an, ihnen den Eingang zum Kloster zu zeigen ; als einer der weißgekleideten Männer ihn beim Namen rief, ihm befahl da zu bleiben und auf- merksam zuzuhören und zu beachten, was er ihm zu sagen hätte. Der Ritter abe ,r in zornigem Erstaunen auffahrend, fragte, wer derjenige sei, der ihm so frech zu gebieten wage. „ Ich bin Graf Konrad," autwortete die Gestalt ; so lang ich lebte, ge- nossest du, glücklicher als deine Ebenbürtigen, am meisten meiner Wohlthaten und meines Reichthums. " „Bei diesen Worten stürzte, besinnungslos und wie vom Tode berührt, der betroffene Ritter zu Boden ; als ihn der Geist mit folgenden Worten aufrichtete : „Diese ungewöhnliche Erscheinung, o Walter, erschrecke dich nicht ; fürchte dich nicht vor mir, als vor einem Gespenste ; sondern erkenne sicherlich, aus folgendem Zeichen, daß ich derjenige bin,

als den ich mich dir genannt habe : Eines Wintertages kamen wir von der Jagd zurück. An der III angelangt, welche hier vorüber- fließt, befürchtete ich, die Kälte möchte den Hunden schädlich sein, wenn ich sie über den Fluß schwimmen ließe ; ich schleppte sie also, trockenen Fußes, über eine Brücke ; während du die Pferde, ohne alle Gefahr, durch die Furt triebest. Wisse, daß es Gottes Wille ist, der mir's vergönnt, mit dir zu reden, und so zweifle ich nicht, daß auch meine Brüder meinen Worten Glauben beimessen werden. „Ich beschwöre dich also, bei der Heiligkeit der Treue, die dich mit mir verbunden, bei den vielen Wohlthaten, die ich dir er- wiesen: sage meinem Bruder, dem Bischof, er möge mich, von der Welt Geschiedenen, durch Gebet und Almosen retten, besonders aber dadurch, daß er den Antheil des Vermögens, der mir, wenn ich noch leben würde, zufiele, zur Wohlfahrt der Kirche St. Fi- des verwende, damit ich, durch die Fürbitte der Heiligen, von den Qualen des Feuers befreit werde. Damit er dich aber nicht des Betrugs zeihe und dir unbezweifelten Glauben schenke , so erinnere ihn an folgende Thatsachen : Als ich mit ihm und mit dem Herzoge in Concha war, streckten wir unsere Arme durch ein Armband, welches Karl angehört haben soll ; ich allein konnte es, zu ihrem Erstaunen, mit der Dicke meines Armes ausfüllen. Erzähle ihm auch folgenden Umstand, der, außer ihm, keinem Sterb- lichen bekannt ist : Eines Nachts, er war damals noch sehr jung, hatten wir beide beschlossen, ohne Begleitung, ein gewisses Haus zu besuchen; diejenigen, welche sich darin befanden, wollten aber nicht glauben, daß der Bischof da seie und verwehrten uns den Eingang, bis mein Bruder, als Zeichen seiner Würde, den Bi- schofsring zum Fenster hineinreichte. Diese Zeichen wird er als wahrhaftig erfinden. Er wisse demnach, daß er, vor seinem Tode noch, eine Reise nach Jerusalem antreten werde ; daselbst wird er zwei Jahre lang verweilen und wenn er seinen Vorsägen getreu bleibt, wird sein Herz sich von Liebe zu´den himmlischen Dingen entflammen, und er wird Alles, was er jetzt mit so vieler Be- gierde an sich zieht, als vergänglichen Tand verachten. Thut er

dieß nicht, so wird er nicht nur aller Früchte seiner Bemühungen beraubt werden, sondern früher sterben als er glaubt. „Meinen Bruder Walter mahne ich daran, daß er sich wohl vorsehe, wohin er zu wandern habe und wie viel Zeit ihm noch vergönnt sei, sich des Glanzes seiner kostbaren Kleider zu rühmen, sich des Schmuckes seiner Pferde und Waffen zu erfreuen. Er wird mir, unter meinen Brüdern, zuerst nachfolgen. "1 Sage auch dem Herzog Friedrich, als Wahrzeichen meiner Rede, daß, als ich ihn auf seiner Reise nach dem kaiserlichen Hofe bis vor die Thore der Stadt begleitete, er mir einige Geheimnisse, die ihm allein bekannt waren, in's Ohr flüsterte . Er wisse, daß er unter allen meinen Brüdern als alleiniger Erbe übrig bleiben werde; daß er das reichste Mitglied unserer Familie sein werde; daß seine Nachkommen von der Zeit an, wo sie die Zügel des römischen Kaiserreiches ergriffen haben, ununterbrochen bis zu dessen Sturze regieren werden: wenn er und die Seinigen diese Kirche, welche wir gemeinsam der heiligen Fides geweiht, aus allen Kräften, unter ihren Schuh nehmen und sie ihre friedlichen Freiheiten genießen lassen werden. Ihn besonders flehe ich darum, die Gefahr zu bedenken, in welcher ich mich befinde; er schenke unsere gemeinschaftlichen Güter der heiligen Fides ; wenn er will, daß sich seine Nachkommen, von jedem Unglücke befreit, dauernden Gedeihens erfreuen sollen ; so wie auch ich alsdann, aus den Flammen der Hölle erlöst, ewige Glück- seligkeit genießen werde. " „ Während diesen Worten hatte sich der Ritter ermuthigt und fragte nun den Geist, wer die Gestalten seien, welche wie Pilgrime in diesen heiligen Räumen umherwallen. hüllt siehst, sind die Seelen solcher, die in Reinheit auf Erden gelebt und ihre Bußzeit vollendet haben ; sie hatten sich, durch ihre frommen Besuche in der Kirche der heiligen Fides und durch ihre Gaben, der Hülfe derselben zu erfreuen. Allein obgleich sie den höllischen Qua- len entronnen sind, so haben sie doch die Ruhe noch nicht erlangt, nach welcher sie streben, und bis sie diese vollkommene Glückseligkeit erreicht haben werden, befinden sie sich im Gefolge der heiligen Fides,

deren leuchtende Gestalt, mit der jungfräulichen Krone geschmückt, sich an der Pforte zeigt, durch welche jezt die Klosterbrüder eingehen. "1 Diejenigen aber, deren Körper du gleichsam in rothen Flam- men glühen siehst, sind die Seelen solcher, welche, göttliche und menschliche Rechte verachtend, im Kampfe erschlagen oder ohne Buße gestorben, der strengsten Strafe verfallen sind. Mit diesen würde ich gequält werden, da ich die Gesellschaft der Frommen nicht so oft besuchte als ich sollte, wenn mich nicht St. Fides aus dem Grunde ihres Schußes gewürdigt hätte, daß ich ihr mit Andern diese Kirche gestiftet habe. Obgleich sie in diesem Augenblicke ihrer Strafe ledig zu sein scheinen, so brennen sie doch und leiden in einem gewissen Berge die Qual der höllischen Flammen. " „ Bei diesen Worten hatte der Ritter sich etwas abgewandt; siehe, da waren die Gestalten, welche die Räume erfüllt hatten, alle verschwunden. Er befand sich wie früher allein und bezeichnete mit einem doppelten Steinschnitte den Ort, an welchem der Geist mit ihm geredet. „ Da nun die Tage seiner Büßungen vorüber waren, so verließ er den Ort und offenbarte die Erscheinung keinem Menschen. „Einige Zeit darauf kamen die überlebenden Brüder (des Grafen Konrad) in die Stadt, um sich in ihr Erbe zu theilen. Die Mönche, welche nichts verlangten als eine Mühle, einen Garten, eine Wiese. und ein Wäldchen, mußten leer ausgehen. „ Schon hatten die Brüder ihre Söldlinge und Bauern versam- meln lassen, um ihnen den Eid der Treue abzunehmen; als plöglich der Krieger (Walter von Tubelsheim) unter sie trat und ihnen seine Erscheinung und seine Aufträge kund gab. Er nahm Konrads Brüder bei Seite, erzählte ihnen den ganzen Vorgang und bewies die Wahrhaftigkeit seiner Erzählung durch die gegebenen Zeichen. „Von diesem Allem auf's heftigste betroffen und des Bruders Tod bitter beweinend, gehn sie lange unter sich zu Rathe. Endlich vereinigten sie das schon vertheilte Erbe wieder und schenkten es, zum Seelenheile ihres Bruders und ihrer andern Vorfahren, zur Ver- gebung ihrer eigenen Sünden, zu des Herrn Ehre und der Menschen Heile, der heiligen Fides.

‚ Also geschah es, daß diese Mönche, welche früherhin ein höchst armseliges Leben geführt und nicht einmal einen bescheidenen Theil dieses Vermögens erhalten konnten, durch den Beistand ihrer Pa- tronin plöglich reich wurden und in den vollständigen Besiz des großen Erbes gelangten. Sie priesen den Allmächtigen, welcher in die höllischen Abgründe verweist und wieder daraus erlöst, welcher straft und wieder belebt, arm macht und bereichert, demüthigt und er- hebt, nach seinem verborgenen und unerforschlichen Rathe, den Gott, der in seiner vollkommenen Dreieinigkeit lebt und regiert in alle