Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), VII. Weiße Frauen und Schätze.. Anfang der überlieferten Fassung: 480. Geldfeuer bei Wilz. Auf dem Banne von Wilz, Ort genannt Schweinheck, stand, nach der Volkssage, vorzeiten ein Tempelherrenschloß.
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480. Geldfeuer bei Wilz. Auf dem Banne von Wilz, Ort genannt Schweinheck, stand, nach der Volkssage, vorzeiten ein Tempelherrenschloß. Dort kam einst nächtlicherweile ein Wanderer vorbei und sah ein großes Feuer brennen. Der Mann dachte: „Da kannst du dir deine Pfeife anzünden", und trat hinzu. Als er aber eine Kohle genommen, war sie sofort erloschen, und er hatte einen Kronenthaler in der Hand. Er steckte ihn sofort zu sich. Auch die zweite und dritte Kohle verwandelten sich in seiner Hand zu Kronenthalern. Da sah er große, schwarze Männer am Feuer sitzen, die ihm zuriefen, es fei jetzt Zeit, daß er sich fortmache.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Source-first decision: whole-story ATU 476 fits the coal-to-wealth account.
ATU 476 covers this complete short legend's coal-to-wealth sequence. Its full description expressly includes this variation; the source evidence is the cited narrated action. The source says only money/coin and not gold or silver, so the exact material remains uncertain.
Comparison retains all source-first and raw-supported passages after full-entry review. The complete account matches ATU 476 through a specifically described variant.
The source narrates the coal changing into money/treasure. D475 is the broad object-to-treasure entry; the source does not consistently identify the metal.
The exact coals-to-gold entry fits where gold is named. Where the source says only Geld/coin, the code is retained only as possible because the material is unspecified; the broader D475 captures the stated coal-to-money event.